网游之我是皇帝- 第272部分

戊戌年四月二十三日，光绪下《明定国是》诏谕，接着新政上谕。如雪片飞下，频频颁发，而守旧派推宫拖延，全力阻挠。新政无法实行，诏谕全成空文，两党形同水火，势不两立。

七月三十日，光绪帝颁密诏给杨锐，嘱维新派妥筹良策，推进变法。密诏中说：“联位且不能保。何况其它？”光绪帝意识到将有变故，自己处在危险地个，流露出焦急心情，要维新派筹商对策。八月初二日又由林旭带出第二次密诏。令康有为“汝可迅速出外，不可迟延。”康有为、梁启超、林旭、谭嗣同等维新派的核心人物跪诵密诏。痛哭失声，誓死搭救皇帝，不的已铤而走险，决定实行兵变，包围颐和园，迫使慈禧太后交权。

八月初三日谭嗣同夜访法华寺。会见袁世凯，说袁举兵杀荣禄，围颐和园，对慈禧太后则或囚或杀。而袁世凯却是个两面派，一面假意和维新派周旋，骗得光绪帝封他为侍郎，另一面看到慈禧的势力根深蒂固，决定投靠旧党。他用假话哄走了谭嗣同。八月初五日向皇帝请，当天乘火车回天津，向荣禄告密，出卖光绪帝和维新派。当夜，荣禄赶回北京告变。

八月初六日晨，慈禧临朝政。囚禁光绪，捕拿维新派，杀六君子。百日维新遂告失败。

很传统的一个流程，基本上世人皆知。甚至没有重述的必要，当时袁世凯被维新派当成了自己的救命稻草。可谁想到最后却成为了压倒骆驻的最后一根稻草，中间的笑语之处让人实在有些嗟叹，这样的秀才想要造反，那确实是十年不成了！

事实上早就有人提出来过。维新运动自开始即不具有成功希望，除了光绪帝未具备足够的权力和威望推行改革外，维新派人物（特别是作为智囊的康有为）对政治现实的无知和他们对西方社会制度的粗糙了解。亦注定运动的失败。

不过张煌对此倒是有另外一个看法一戍戌变法也并非没有成功的机会，只不过有些人弱智的自己的放过了这个机会！

这里其实有一个非常值得注意的细节就是”作为被世人们认定的“守旧派”的最大黑后台慈禧太后，她实际上并不是完全反对变法的！！

《周馥年谱》中曾言：“康有为屡上救时之策，大臣多保奏上信任太后退居颐和园，不与政。但属上勿专信新进急切改图而已。”

王照在《方家园杂咏纪事》中也写道：“慈禧但知权利，绝无政见”若奉之以主张变法之名。使的公然出头，则皇上之志可

甚至慈禧本人也说，只要“不遗祖制。”其余均可由光绪“自为之。吾不内制也

当然了我们都可以把这些东西当成是慈禧说一套做一套，但是陈羞龙在《梦蕉亭杂记》中曾写道：“光绪戍戌政变，言人人殊，实则孝钦并无仇新法之意，徒以厉害切身，一闻警告，即刻由淀园还京

一陈爱龙时任京官、与奕配、荣禄关系密切，属于反对变法的急先锋，但他竟明确说慈禧“无仇新法之意。”并说她之所以发动政变。乃是“利害切身”所引起的。这其中因由自然就值得人们深思了！

其实就连康有为自己都说“五月初五日，奉明旨废八股矣”斯时网毅请下部议”既而曰：可请知故待初二日诣颐和园请太后懿旨，而至初五乃降旨也。百事皆如此”

康有为的这照记叙，是企图说明“西后”和“顽臣”对变法的阻挠，可是却也自己说出来了变法重要内容之一的废八股“上谕”是经慈禧批准的，表明了慈禧赞同这项变法，并且康有为自己以废八股“上谕。的颌布为例，说明“百事皆如此”表明大量的变法“上谕。是经慈禧同意的，这不是恰恰说明了当时慈禧对整个变法运动基本上是持肯定态度的？！

事实上从慈禧的一生不难看出。她在历史上的那些累累劣迹不容置疑，但是正是在她统治时期，中国兴起了以“自强求富”为目的的洋务运动、进行了几次反抗外敌侵略的民族战争、以及刃凶已初年实行“新政”燃年清廷许诺“预备立宪”等等”实际上张煌觉的。慈禧与思想极端守旧、抗拒一切新事物的封建顽固派是有所不同的。她是一个非常标准的政客，只要是有利于她权势地位的巩固，她是不会拒绝“变通”传统统治模式的。

所以说，张煌认为，这正是戊戌变法唯一的生机。如果当时他们能让慈禧太后认为维新变法不会损害甚至有利于她权势地位的巩固的话，她是不会反对的！

轻轻摇摇头，张煌一阵冷笑，在历史上慈禧当时并不反对变法。而且在一定程度上持赞同态度。如果康有为等人以及光绪能充分意识到这一点，并采取措施乃至调整变法步伐，或依王照之见，“奉之以主张变法之名，使得公然出头。”把“主张变法”这顶桂冠送给慈禧，策略地维持她的“权威”地位，以争取她对变法的进一步支持，或许就不致于发生后来的政变，而且还可以排除顽固派官僚对变法的阻力使变法得以进行下去

但是康梁等人对光绪深怀“知遇之恩。的感情，并受到光绪对慈禧不满情绪的感染，使得这些家伙们一点都看不到慈禧对变法的赞同态度。坚决“扶此抑彼之策”甚至把慈禧的赞同视为阻挠，坚持认为“那拉氏为不可造就之物”。

事实上到底是谁不堪造就？光绪五月初二“诣颐和园请懿旨。”初五很快就得批准，而康有为竟视此是“上抚于西后”并为“百事皆如此”而深为感叹，如此策略性的失误最终自然就是惹恼了慈禧本人，脑残至此也是让人深为感叹。

只想着走“君权变法”路线，丝毫没有考虑积极去争取控制着朝政的慈禧对变法的支持，反而在光绪与慈禧矛盾日深的情况下，卷入了后党、帝党之争的漩祸，又常常在某些事情上鼠首两端，想做不敢做。该妥协的时候不妥协，该坚持的时候不坚持，这样的变法真的是想要成功都难了！

一只是张煌就不明白了，如果实在皇太极时代的话，以这位一代猛人的能力，满清帝国中怎么会有皇权不彰的问题？你说是后来康熙皇朝前期还差不多，有个鳌拜在朝堂上耀武扬威，小皇帝只能乖乖听着。可是皇太极时代来的哪门子的皇权不彰？总不可能是因为多尔衷吧？

要知道皇太极活着的时候，多尔度可老实得很，绝对属于是第一号能臣而不是权臣，事实上多尔襄真的是当时清廷的第一英才吗？他的这一生都被皇太极丫的死死的，真要叙述两人的关系，张煌倒觉得应该是多尔衷而不是皇太极要怒吼一声既生瑜。何生亮！！

不过话说回来，其实这些东西对张煌来说好像没啥意义，反正又不是他要去搞变法，也不是他的臻国要变法，更不是这个。任务让他对变法有兴趣了，关注整个。事件，他对事件的内容一点没操心，唯一操心的其实是，，卷入这个事件中的那些历史人物啊！

张煌实际上也不知道，自己面对的这个百日维新的具体内容是什么？想来既然外部环境整个发生了变化，实际内容自然也应该是完全出现了变化才对！

但是无论这内容怎么妇七，里面出现的人名张煌可不会认错，

康有为、梁启超、谭嗣同、严复、康广仁、林旭、刘光第、杨锐、杨深秀，对于这些人，张煌绝对那叫一个耳熟能详，现在他就是在在对着上面动脑筋呢！

冉了不算字数：

强烈感谢“冥獭”大大给笨笨的缆点打赏（六月十七日的），呵呵心笨笨一定会更加努力，不辜负读者大大们的厚爱。

推荐一下好友独步千军大大的新《绿茵伯乐》难得一见的竞技类精品好书啊！

千里马常有，伯乐不常有！绿茵场上天才无数，最终又有几人能成

？

绿茵伯乐，中国制造！

请看独步千军胖子的新书《绿茵伯乐》

。（未完待续）

Hａo123中文網＇Hａo123。se＇　更新最快为了方便访问；，。；您的支持是我们最大的动力！

472百日维新

一千个人的心中就有一千个、哈姆雷特：同样千个瑰棠旧就有一千个不同的利益所在！

一这次系统公告的是“大型历史事《共赴国难》正式启动。”而不是“大型历史任务一《共赴国难》正式启动”这虽然只是一个词的差别，但是其中的意义就完全不同了！

所谓“任务。”不管有多少种结局，有多少种流程甚至有多少种开放式的结果，但是终归是策划们设计好的过程，玩家要做的其实就是“解密”一种和策发的智力比拼。赢了自然是赚的盆满钵满，输了则就是四大皆空的结果！

但是“事件”就完全不同了。事件只是策划告诉你现在发生了这样一件事情，要怎么做完全是你们玩家的事情了，你们打算救维新派可以闯天牢劫狱；你们也可以乘机将别的玩家的一些情报出卖给当权派以便于拉近彼此的关系；甚至你们可以考虑自己是不是乘机挑起满清内乱好好地去捞上一把从维新派被抓之后居然安排要关押三个月在处斩就能看出守旧派其实是也不是铁板一块，照样有着派系斗争，当然了这很明显是策戈们为了玩家的行动而作的设定，但是表现方式就是当权派出现内斗以拖延时间总而言之。玩家们是想拉一派打一派还是一股脑的大锅炒或者就是打算买些瓜子看大戏，，这些都无所谓，反正策戈们做的就是给你们这么一件事情。至于说之后该怎么做，那就要看你们自己的想法了！

至于说玩家的想法其实也很简单了，每一个玩家都是打算为了利益。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往嘛，，只不过这个所谓的“利益”在每个人眼中的想法都是不同的，这需要人们衡量自身的实力、需求乃至于性格喜好而做出判断。并且每个人的利益诉求也绝对是不一样的！

所以对于别人是怎么样想的张煌不知道，不过张煌自己却有着自己的想法！

一张煌现在想要的就是人才！人才！他现在想要人才都想得发疯了！！

不过这人才也有几种说法，放在面前至少张煌他已经知道卷入此事的历史人物就有康有为、梁启超、谭嗣同、严复、康广仁、林旭、刘光第、杨锐、杨深秀这么一大票，张煌的目光当然也是顶、盯在他们身上！

嗯不不不过不是康有为！

虽然说在“戊戌变法”中最知名的可能就是康有为这个实质上的智囊。但是在张煌眼具这家伙基本上就是一个渣，还是那种没有任何用处的渣，除了能说是一个只懂得无物的酸儒之外，这个号称“维新志士。的康圣人也是一个典型的伪君子了！

“公车上书可以说是百日维新的前奏，也是康有为走向辉煌的启示，在和谐历史上对这个事件的评价相当之高，号称“是维新派登上历史舞台的标志”也被认为是“中国群众的政治运动的开端”。

可是事实上，这样声势好大的行动，居然只是一个，骗局而已！！或者这样说有些过分，但是至少在和谐历史上所记载的“公车上书。”实际上是不真实的！

”甲午战败后，朝廷又命令大耸士李鸿章到日本求和。议定割辽、台，并偿款二万万两，4月旧日，电到北京。

我先得到了消息，立刻命令梁启超鼓动各省来北京参加会试的举人。并先鼓动广东的举人。上折拒绝和议。湖南的举人响应了我们的号召。于是，钥丑日，广东和湖南同递，广东有八十多人，湖南则是全省的举人联名。随后，我和梁启超分托朝士，进行鼓动，各省举人莫不发愤，连日并递，章满察院，衣冠塞途，”

这是康有为自传中所描写的“公车上书。”如果康有为的“公车上书。的历史只写到这里，那么它是真实的，绝对真实的！

只可惜康圣人的“公车上书。并不是只写到这里为止！”当时我认为士气可用。便联合十八省举人，在松筠庵召开会议。来开会的足有一千二百多人。花了一个白天两个晚上的时间草就万言书，共有请朝廷拒和、迁都、变法三个方面，由梁启超、麦孟华缓写。遍传北京城。举人们看了我写的万言书士气大振，上书的队伍在都察院前排了足有一里左右，于5月2日到都察院投递。但都察院以既已批准《马关条约》并在条约上盖了玉望，事情再也无法挽回，因此拒绝收下，）

在这段和谐历史所记载的“公车上书”事件中，康圣人是个伟大的改革者，伟大的领袖，伟大的道德楷模。伟大的旗帜……

但是很可惜，就算是徐康有为的弟子，他的一生就是永远追随康有为的一生，鞠躬尽瘁，死而后已一可是他在中，也不敢写出这样公车上书的历史！！

”康有为先生于是集合十八省举人一千三百人，在松筠庵集会。拟上一公呈，请拒和迁都，练兵变法，认为不迁都便不能拒和。不变法便无以立国。文章写定，初步决定5月4日递上都察院。朝廷执政主和的大臣恐怕人心汹汹，将会阻挠和局，于是秘密地派遣了一些特务进入松筠庵，迷惑消解众人的志气，又到处张贴匿名的帖子，阻止举人联衔上书。这样还不够，他们还害怕举人上书的事情被皇上知道，对自己不利，遂于明2日在和议条约上盖了玉垄！

结果”聚会的举人们认为，事情既然已经无法挽回，再说也没有用了，于是纷纷散去，这件事情就这样罢了。

很有趣的一段记载，不过在这段记载中，康有为的确写了“书”举人们也的确开了会，但“书”却未上。康圣人的领袖旗帜改革者自然也就多了那一点点水份！！

当然了如果仅仅只是这样，我们还可以说康圣人只是在篡改一个过程。粉饰自己而已，虽然有些不雅，可是好像还算不上伪君子！但是，在，张大千先生的叙说丰。我们却看到了另外一个故事版本！

松筠庵集会为何始盛而终衰？这个问题曾经有过很多解释，其中张大千先生说过一次，他的老师曾农髯、李梅庵两位先生对他亲口说的内容！（这两个先生都参加过松筠庵集会）。

”开会讨论的一切都是公开的。所以大家也都很热心很起劲。不料有一天正在聚谈的时候。忽然外面有人进来，康圣人便形色仓皇起来，招引这来人到另外一间房内谈话。

于是他们便起疑心，后来多方打听才知道是太监来传递消息