异界智慧龙族- 第358部分

玉蝎也笑了，说：“是有些像。”

华子良被她俩笑的有些不高兴了，说：“有什么好笑的？不要笑了，严肃点儿，这正谈论革命呢。”

玉蝎忍住笑，说：“革命什么的我不太清楚是怎么回事。但是子良，你真的是在认真的做一件事吗？”

华子良不悦道：“我当然认真啦。”

“是吗？平民革命是你提议和指导安格尔做的，宗教革命也是你提议和指导青霜做的。但是这两个革命根本不是一回事，在一定程度上甚至还是互相抵触的。革命是什么我不懂，但我可知道，你不可能既是一个平民革命者，又是一个宗教革命者。既然两个革命都是你推动的，那怎么让我们相信你在革命的事情上是认真的呢？”

旁观者清，说的就是玉蝎这样的情况。她确实不懂革命是怎么回事，也没兴趣参和三族内部的政治事务。玉蝎是魔族，就算不考虑这一点，以她从龙岛返回大陆女贵族的身份，那也可以在大陆政治*斗争中保持绝对中立。

但不懂不感兴趣不参和，并不表明玉蝎就对这些事情两眼一抹黑，什么问题也看不出来。至少，她亲身经历的事情，玉蝎还是能说出个一二三的。华子良的做事方法存在矛盾，玉蝎就很敏锐的发现了。

听玉蝎这么一说，轻寒也点头附合。她倒不是比玉蝎脑子转得慢，想不到华子良行事矛盾的地方。关键是轻寒一开始就认定了华子良在设圈套捉弄人，并非出自真心的推动其中的一项革命。所以，她根本没往别的地方去考虑，怎么会想到给自己的判断找支撑理由呢？

而玉蝎刚才一路走过来，其实早就听到了轻寒和华子良的谈话内容。有心之下，当然就能比轻寒更早的挖掘出一些理由。

面对玉蝎的反问，华子良很自然的说了一句：“平民革命才是我认真考虑的一件事。至于宗教革命嘛，只是青霜问起，我碰到了以后，随便提出的一个想法而已。”

轻寒听了噗哧一笑，说：“子良，你可别让青霜知道刚才那句话。她要是知道你提议的宗教革命，只是一个你随随便便的念头，可难保有什么想法呢。”

华子良笑着说：“没关系的。虽然在我，那只是一个随随便便的念头，但宗教革命本身也是有其合理性的，要不然在我们那里也产生不了那么些宗教。”

华子良所说的“我们那里”的意思，指的是地球。轻寒和玉蝎都是知道华子良真正来历的，她们自然也不会听不明白。如果换成青霜，肯定要听糊涂：诺拉根本还没有成形的宗教呢，华子良的表述是从何而来呀？

轻寒笑道：“子良，宗教革命是你把你们那里存在的事情直接拿来告诉了青霜，那么平民革命是不是也是这样呢？如果是的话，那你对待平民革命和宗教革命的态度，差不多是一样的呀。”

刚才被玉蝎抢先提出了华子良并未认真对待革命的道理，轻寒还是有些不服气的。玉蝎指出的道理其实不是那么有说服力，华子良随口就辩了过去。

但轻寒和玉蝎都不是那么好糊弄的，想要找华子良辩白的茬，问题实在多得是。最关键的一点，华子良鼓动安格尔发起的平民革命，有很大一部分基础，是建立在华子良的想像之上。所以，他套用地球经验给安格尔提出的革命思想，其实也不是那么合适。

第三十一节　革命的理论问题2

轻寒再怎么说也是诺拉土生土长的龙族。她在龙岛学习有关大陆的知识的时候，其实还是很认真的，至少比灵仙多知道一些三族社会的运行规律。

所以，华子良教给安格尔的革命经验中的不足之处，轻寒看得可比灵仙清楚。当然，玉蝎同样也很清楚。

但轻寒一开始就以为华子良是在设圈套捉弄人，根本没想到他是认真的对待平民革命的事情。因而对华子良提出的革命理念中存在的问题，轻寒还以为他是故意那样做的。兴致勃勃的旁观之余，轻寒一点儿也没想到该去提醒华子良。

今天被玉蝎抢了先手，轻寒不服气之下，干脆就从自己以前发现的问题中，稍微提炼了一下，针对华子良的回答，再次进行反驳。

面对轻寒的疑问，华子良原本只是笑了一下，正要随口回答，心里却是猛然一惊：轻寒说的好像很有道理呀！自己告诉安格尔的平民革命理念，还有革命方法、革命步骤、革命目标等等，很多都是引用了地球上的经验，这种态度，似乎不能算是很认真的态度。

当然，真的要辩解，华子良还是有的说的。但华子良既然表示自己认真对待了平民革命，他心里有了疑惑，还用言辞来辩白，那就显得强辞夺理了。

至少，华子良自己心里明白，他确实不能理直气壮的说：我已经很认真的对待了平民革命的事情。

让华子良来判断，到目前为止，真正把平民革命当做自己的事业，兢兢业业的去做的，也只有安格尔一个人了。嗯，或许还要加上罗宾。

至于华子良自己。在平民革命的事情上，他的确懂得比安格尔多。但是，华子良在这个问题上投入的精力，以及对此事的关注程度，都是无法和安格尔相比的。

其实离开战场以后，华子良基本上没怎么考虑平民革命的事情。就算这次出来，华子良最初的想法，主要也是为了给魔法影视寻找能够打动人心的拍摄素材。

对这个问题，就连安格尔也看得很清楚。所以他出来的时候，一直都有用这次搜集影视素材的过程，促使华子良，还有吕西安和蒙蒂埃更加积极的投身平民革命的想法。

吕西安和蒙蒂埃就不用说了。他们还是安格尔引导到平民革命这条路上来的。

但华子良可是引导安格尔走上平民革命道路的导师啊！现在连安格尔都觉得华子良需要其他因素推动一下，可想而知他在平民革命的问题上，表现得多么不积极了。

华子良停下来不再辩白，轻寒和玉蝎也不会继续刨根问底的追问下去。

其实她们才不在意华子良对待平民革命的真实想法是什么呢。前面轻寒和玉蝎说那些话，主要还是因为她们就是那样想的，她们认为华子良鼓动起来的两场革命，就是为了捉弄人。华子良不辩解还好，他一辩解，两人就有了种“宜将穷寇追到底”的想法。

现在华子良不吭气了，轻寒和玉蝎也没了寻根究底的意思，很随意的把这个问题放了过去。

她们两个不问了，华子良自己却没法不考虑这个问题。他思前想后的这么一考虑，越想越觉得自己在平民革命的事情上，犯了教条主义的错误了。诺拉的情况和地球可以说是截然不同，把地球的革命经验直接套用过来，肯定有不适应的地方。

以前还算好，华子良给安格尔传授革命经验还属于理论研究的范畴，有没有问题大可以慢慢探讨。可罗宾盗贼团那边，已经开始进行平民革命的实践了呀！

按说理论来源于实践，再回过头去指导实践，并在实践中继续完善，这倒是华子良学习过的一个客观规律。平民革命如果不投入实践的话，恐怕还真看不出哪些理论有问题。

但要是以完全脱离诺拉实际的地球革命理论去指导诺拉的平民革命的话，那诺拉平民革命要走的弯路和经受的挫折，就不知道会是什么样了。

想到这里，华子良不由得惊出一身冷汗：当年中国革命照搬苏联经验，那还是同一个时代同一个星球上的国家呢，结果给中国革命造成了多么大的损失啊！

现在，诺拉的平民革命干脆是参照了另一个世界的革命经验，谁又敢保证会不会枉送了那些被华子良提出的革命理论发动起来的革命者的性命呢？

自己还真是没认真的对待诺拉的平民革命呀！华子良不得不在心里承认，轻寒和玉蝎今天给他所下的评论，实在是贴切。

但眼下该怎么办呢？华子良陷入了一个左右为难的境地。如果单纯是为了挽救第一批平民革命者的生命，那也很简单，华子良只要立刻回去，和罗宾他们一起推动平民革命的开展，这样的话，有天大的事华子良也能帮他们扛下来。

只是这样一来，平民革命就变成了华子良一个人的事情。嗯，这倒不是说所有的工作都由华子良来负责，但他参与的越深，对平民革命的影响就越大，到最后，平民革命就会变成华子良这个智慧龙指挥着平民实践他对诺拉社会的看法了。

以智慧龙的力量，华子良相信，只要没有其他智慧龙族插手，他要按照自己的想法改造诺拉社会，应该没有谁能够抗衡。

只是那又如何呢？绝对力量上的优势，可以把明面上的抵抗压服，但没可能消除阳奉阴违啊！这么大个诺拉世界，如果他的想法存在问题，别人明面上不对抗，暗地里搞小动作，那还不把华子良烦死啊！

何况华子良对统治一个星球也丝毫没有兴趣。诺拉几十个智慧龙和智慧树，也没听说哪一个做过统治世界的事情，他们最多就是观察诺拉世界的运转，不小心干扰到了诺拉世界，还要想法子消除那些干扰的影响。

有这么多先行者珠玉在前，华子良也乐得附骥而从了。

只是，平民革命的事情该怎么办？华子良现在才感觉到，理论说得再好，那也比不上实际中做一件最微小的事情。当然，这从另外一个侧面说明，他真的是在意平民革命的。

同样是华子良鼓动别人发起的宗教革命，现在也算是在实际中开始推行了，他就根本不会去关心宗教革命的推行过程中，是不是会出现理论和实际脱节的问题。

就平民革命可能出现的纰漏考虑了一晚上，华子良还是无法放心，拿不定主意该怎么办。第二天，他干脆让商队在这里驻扎下来修整，自己找到安格尔，把那些对平民革命在实际中推行的担心一一说出，想和安格尔商讨出一个完全的应对之策。

安格尔的反应却有些出乎华子良的意料。听了华子良的担心，安格尔笑道：“华子良长老，没有关系的。一开始你让我主导平民革命的时候，不就说过这个事情吗？”

“我说过？”华子良有些迷惑了。那时候他对诺拉的认识还很肤浅，提议安格尔发动革命的区域居然是在格鲁曼领这个平民与贵族矛盾并不尖锐的地区。当然在机缘巧合的情况下，勉强也被安格尔发动起来了。

那个时候，华子良还处在被侍从之战的血腥所引发的激动之中，怎么可能很冷静的分析革命理论和诺拉实际存在不适应的问题呢？

安格尔点点头，说：“你忘了吗？华子良长老，当时我觉得自己领导不了平民革命，希望你出来领导我们时，你不是就说过，你的生活经历和我不同，对诺拉平民的了解不透彻，提出革命理论是一回事，领导革命实践又是一回事。所以，才让我领导平民革命的事情的。”

华子良有些不好意思。他想起来了，当时自己是说过类似这样的话。但说这话的那个时候，其实华子良考虑更多的，不是平民革命理论与实际脱节的问题，而是有些偷懒的思想，不想承担那么繁琐的具体革命工作。

这还真是歪打正着啊！华子良在心里长舒了一口气，随即展颜笑道：“是啊是啊，理论与实际不相符合的情况，确实是指导革命实践过程中的一个大问题。这回罗宾盗贼团的事情，算是把平民革命正式推向实践了。安格尔，你可千万不能迷信于那些革命理论啊！”

安格尔点头，但又很快的摇头说：“可是，华子良长老，如果对革命理论没有基本的信任，那么在实践的过程中遇到了问题，又该以什么样的原则和态度去面对去解决呢？总不能遇到问题就绕过去吧，那还叫革命吗？”

华子良一下愣住了。安格尔的这个疑问，又把问题绕了回来：平民革命的理论确实可以在细节上存在问题和缺陷，但至少，方向上应该是正确的。这样才可以在实践中不断发现问题解决问题，逐渐让理论和实际结合起来，最终解决引发革命的根本问题。

第三十二节　三派1

但华子良给安格尔提出的平民革命理论，到底哪里是正确的，连华子良自己也说不清楚。

地球上的革命理论，最终是要消灭剥削和剥削阶级，中间过程采用的方法和手段，应该是为了这个最终目标服务。实际上，这些方法和手段倒真是次要的，根据实际情况进行调整甚至独创，都不是什么了不起的事。

但是在诺拉，代表剥削阶级的可是贵族。虽然“贵族”这个名称让华子良感觉很不好，一下就联想到地球上的封建时代。但是，他也不得不承认，诺拉的贵族与地球的贵族明显不是一回事。

诺拉的贵族，就是实力位阶决定的呀。理论上，三族社会的任何人都有可能成为贵族。

当然，实际中的不公平竞争也是客观存在，那些贵族家庭的后代有更好的条件提升实力，更容易成为新的贵族。这大概就是“赢在起跑线”上的意思吧，即使如今的地球，同样存在类似的情况。

但无论如何，诺拉的平民革命想要消灭贵族阶级显然是不可能的。能做到的，最多也就是限制贵族特权，争取平民更平等的社会地位。

这样一来，从地球借鉴过来的革命理论和革命方法，似乎就需要进行一些调整。可华子良完全把握不住这个调整该怎么做，又该调整到什么程度。

方法手段应该具有合目的性，这么拗口的东西，以前华子良还真瞄过几眼，当时也没什么感触。

但是现在，华子良有了种“书到用时方恨少”的感慨：这方法手段怎么才能与目的相符合呢？哲学课啊，当年怎么就光想着通过考试，没下功夫好好研究一番呢？

华子良在这里追悔莫及，安格尔却是一脸无所畏惧的说：“华子良长老，你不用担心。平民革命理论和实际存在不符合的事情，我和罗宾都有足够的心理准备的。但我们都相信，平民革命的出发点和方向都是正确的，我们只需要找出一条切实可行的道路来。”

“你和罗宾讨论过这个问题吗？我怎么不知道？”华子良有些惊讶。

“嗯，是这样的。我给罗宾说过，因为一些原因，华子良长老你确实不便直接插手平民革命太多的具体事务。所以，这些很具体的事情没有取得进展之前，我们也不好打搅你。”安格尔很坦然的说。