能进入执法堂的人都是犯了严重规矩的人，有的被挖去了眼睛，有的被弄折了双腿。断指头之类的事情更是家常便饭。传说青帮的这些刑罚都是从当时古时候的刑部里照搬出来的，可谓是残忍的很。华夏历史上有十大酷刑之说，传说青帮里的刑罚堪比十大酷刑了。有的甚至就是原封不动的照着用的，古老的十大酷刑相信很多人并不是很清楚。那么就来介绍一下这十大酷刑。十大酷刑说是十大酷刑，其实也只是个很大的概念而已，咱们姑且就挑几个刺激的说一说吧。
十大酷刑是古代的执法者惩罚罪犯最严厉的方法，简直是让人生不如死。第一种，先来说说这个腰斩。由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，这也就是说犯人被斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。这叫什么，这就是传说中的生不如死啊。相传，明成祖朱棣杀方孝孺就是用腰斩，据说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书篡字，一共写了二十四个半才断气。他写这个篡字很明显，就是说朱棣的皇位名不正言不顺是篡位得来的。这样的一个人，哪个皇帝会不生气呢。第二种再来说说剥皮，剥皮想必这个词很大家也不会陌生，当一个人极度恨一个人的时候就经常会说什么要把对方剥皮拆骨之类的话。剥皮的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难剥皮的人应该是肥胖的人，比如说相扑之类的，因为肥胖的人皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。另外还有一种剥法，但是这种说法的真实度就有点玄乎了。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割一个十字，把头皮拉开以后，向里面灌水银进去。由于水银比重很大，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动身子，但是无法挣脱，最后身子会从十字的那个口跳出来，只剩下一张皮留在土里。皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，起到示众以警世人的效果。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。下一种更加残忍，相信听过的人就更加多了，那就是著名的五马分尸。这个刑罚还有一个比较有学问的名字，叫做车裂，五马分尸的方法很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块，商鞅就是受五马分尸之刑。要想把人的头和四肢砍下来都得花很多的力气，更何况是用拉扯的。如此一来受刑人身受的苦处更可想而知，真到撕开的时候恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。第四种刑罚叫做俱五刑。俱五刑是把砍头、刖、割手、挖眼、割耳和鼻，耶就是大卸八块，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。这个刑罚最著名的例子应该是戚夫人了，戚夫人也就是汉高祖刘邦的爱妃。汉高祖死后，吕后把他的宠妾戚夫人刘如意的母亲抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名人彘。结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死。什么最可怕，半死不活才是最可怕的。要说直接死了也就死了，其实也就是那一下的事情而已，可是古人却不是这样的。
上面说的那些个刑罚都不是最刺激的，还有一种众所周知的刑罚凌迟。说到凌迟处死，很多人都会想到把人活活的一刀一刀的弄死，让受刑的人深切的感受到自己身上的肉在一点点的变少，可谓是十大酷刑之中最残忍的一个了。最早的凌迟刑法是把人杀死之后再剁成肉酱，受过此刑的有孔子的弟子子路，还有就是周文王的儿子，周武王的亲大哥，大家都不陌生的伯邑考。后来凌迟发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦。因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑，这就有点连坐的意思了。而受此刑最有名的人就是大太监刘瑾，据说一共割了三天才让他断气。而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，再加上他身边的奸臣蛊惑崇祯也听了奸人的话以为袁崇焕通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前让肌肉突出以便下刀，游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来。那种心理的痛恐怕远高于生理的痛，这是明清的正式刑之一。绞刑，绞刑其实国外比较常见。那个萨达姆就是被绞刑致死的啊。华夏的绞刑，其实是用弓弦缢杀。就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓，弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气。这样的折磨是难以想象的，而且无论是谁都有可能被这样对待。岳飞父子就是这样死在风波亭，而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀。
烹煮即请君入瓮是唐代的刑罚，准确的说应该是武则天见建立的武周王朝时期的刑罚，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里。后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：则请君入瓮，把来俊臣烧死。武则天干的这件事也有点大快人心，来俊臣可以说是自作自受了，这种刑罚其实凌迟是一样的，都是让人慢慢的受折磨而死。
下面的这个刑罚相信很多人都会感兴趣，那就是宫刑，宫刑实际上就是把人变成太监，当然了青帮现在是没有这样的刑罚了。实际上在青帮的刑罚中，很多刑罚虽然相似，但也都是被做了改良的。说到宫刑，最著名的一个人就是司马迁了。司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在报任少卿书里写出身直为闺阁之臣这样的句子。要说宫刑，那也许是华夏特有的一种刑罚了吧。宫刑的具体细节是这样的，先要拿绳子把小弟弟绑起来让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把“鹅毛”拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧。所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多，此刑常被贵族冲抵死刑。相对的女性的刑罚为幽闭刖刑关于刖刑，说法不太一样。有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙。如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车。还有一个比较常用的刑罚，那就是活埋，活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候，就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐。想象一下在家里就算蒙着被子待一阵都觉得难受，那活埋的话是何等的难受。
鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式，华夏古代的毒药中，最有名的应该是鸩这种毒药，成语中的饮鸩止渴便是源自于此，常用于赐死情况。断椎，也是一种刑罚。当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。灌铅在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是二百三十二度，铅的熔点是三百二十七度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。汉代厂川王刘去的王后昭信性格妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，逼她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。梳洗这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，luo体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。明初，朱元璋曾对死刑犯人施行抽肠。具体做法是把一条横木杆的中间绑一根绳子，高挂在木架上，木杆的一端有铁勾，另一端缒著石块，像是一个巨大的秤。将一端的铁勾放下来，塞入犯人的肛门，把大肠头拉出来，挂在铁勾上，然後将另一端的石块向下拉，这样，铁勾的一端升起，犯人的肠子就被抽出来，高高悬挂成一条直线。犯人惨叫几声，不一会就气绝身亡。明末张献忠抓到的明朝官吏使用的酷刑也有抽肠这一项。做法是，先用刀从人的肛门处挖出大肠头，绑在马腿上，让一人骑著这匹马猛抽一鞭向远处跑去，马啼牵动肠子，越抽越长，转瞬间抽尽扯断，被抽肠的人随即一命呜。这些刑罚可以说是一个比一个残忍，还有一个比较有意思的，骑木驴。骑木驴是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。据《二十四史演义》说，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入下体内，然後放开，让该女身体下坠，直至木柱自口鼻穿出，常数日方气绝。跟现在的犯人比起来古代的那些犯人还真是非常的可怜，现在的犯人至少一枪就能解决问题，可是古代的人就没有那么痛快了。可以这么说，古代的犯人比现在的犯人遭受的折磨多了千百倍。这样的刑罚传说在青帮里叶不是没有，再加上青帮的这一代帮主又非常的爱面子，惩罚会更重。虽然据说青帮的刑罚是很严厉的，但大多也只是传闻而已，实际上是怎么回事就没人知道了。现在我想很多人都可以理解韩羽恐怖到什么地步了吧，比所谓的青帮的惩罚还要恐怖？当然没有那么恐怖了，他们认为韩羽恐怖是因为现在正在受韩羽的威胁。被惩罚那也是以后的事情，而现在韩羽对他们来说才是真真正正的威胁。其他的，都是未知的事情。对于他们，对于躺在地上的人来说，韩大少比十大酷刑更加的恐怖。
。
、第四百一十二话 留着自己看
韩羽这个此刻在黑衣人的眼里比满清十大酷刑还要可怕的人，他带着满脸的笑意走到了那个领头人的身前。韩羽没有马上做出任何动作，他走到那人的身前后就那样站着不动。他的双手背在身后，笑着看着那个将刀架在别人的脖子上的原本很嚣张的家伙。韩羽不用动手就可以知道这家伙现在非常的害怕，因为韩羽看到他拿刀的手一个劲的在发抖。那人显然也注意到了自己的手在发抖，他已经拼命的想要让自己不再发抖，可是那手就是不听使唤，似乎那手现在不是他的一般。虽然那人的手一直在发抖，可是他依然比较清醒。他知道，自己现在手中的人质是自己唯一可以完好无损回去的筹码。所以，即使他的手再发抖他也不会放开手中的人。那人的两个手下其中的一人为周围的人上演了滑稽的一幕，在他的下体流出了一种液体。没错，那液体就是尿。人在极度恐惧的时候大小便失禁这种事情不是只有小说中才会出现的，是真实存在的事情。那个领头的显然是看到了自己手下的反应，他也顾不得韩羽就在自己的身边恶狠狠的对那个吓的尿了裤子的手下说了一句：“你……你小子最好给我精神点，要……要不然你就死定了！！”他的话虽然很具有威势，但却有那么一点点的结巴。
韩羽动了，他动的很自然。那个领头人傻眼了，他以为韩羽要向他攻击便下意识的把手里刀握的紧了些。可能是因为这家伙用力的关系，那被他挟持的狗仔队一员的脖子居然微微�