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轻功实际上是与现代体育运动中的跳高、跳远形式相近而实质不同。现代的跳高、跳远，在起跳之前，一定要先奔跑鼓势，奋力而跳跃，猛起猛落，落地沉重，如石下坠。而轻功则不需要奔跑鼓势，只须两足一蹬，即可起高和跃远，其起如飞燕掠空，其落如蜻蜒点水，着瓦不响，落地无声。轻功与现代体育运动中跳高、跳远的不同，就在它“轻”和“稳”的特点。能“轻”和“稳”，全赖浮劲在身。《北史》曾记载，禅定寺旗幡竿上绳索断了，有沈光者口里衔着绳索，拍竿而上，直至龙头。事毕又透空而下，以掌拓地，倒行十余步，时人称为肉飞仙。沈光的绝顶功夫乃是苦练而得，即经过若练轻功，体内充满浮劲，故透空而下则如鸟之翼。现代物理学告诉我们，地球上一切物体下坠，都是由于地心的吸引力。排除地心的吸引力，则可自由地上升下降。飞机体质不知比空气多少倍，但由于有发动机所产生的冲力而可在天空自由翱翔。人体也大大地重于空气，以一般人的体质，难升墙上屋，就是从屋顶下坠，也难免折骨断筋。故人要排除地心吸力，必须有一种浮劲。
古传内家轻功，以跌坐炼气，或早或晚行功，能将气自由提起与沉着，数年之后能起数丈之高，身轻如羽，墙壁可走，水面可行。印度瑜珈中就有能使人体在空中飘浮的独特修行法。在本站中，我们将介绍的几种武林罕见奇术，这几种功法各有特点，练成皆能随意使身体腾空。实验证明，生活在有静电场和磁场的地球表面的人，体内存在着生物电流。不过一般人带电都很弱，辐射量也很小。而当人体中某一组织兴奋的时候都可以产生电的变化，即兴奋部位比安静部位的电动势或电位低。内家轻功以吐纳打坐，炼气行功，其理玄妙，除有恒心苦练外，尚需有较高的悟性。除内家轻功外，古时习武之人练的轻功虽方法各异量归结起来，不外乎顶功和铁锡碑两种。所谓顶功，即垂手直立，用脚前掌向上跳，此练弹劲，不可屈膝，不可用拙力，多练则可增身体的汲取功，把体重提向顶部，不使下沉。这与一般飞机的发动机安装于机首，恐属同一原理。但人无羽翼，若无强劲的内气与地心引力相抵斥，则难以在空中作片刻停留，更谈上不凌空飞行。此为顶功练法不如内家轻功之处，所谓铁锡碑，即用锡瓦铁衣附于身上，按一整套的程序练功。本来人身重于空气不知有多少倍，为何反加上许多重物而求身法的轻灵呢？这是因为，如果仅以自身的重量练功，开始固然不觉得沉重，但练久也不会觉得轻松。正如现代体育中的跳高、跳远运动，经过刻苦锻炼，成绩虽能逐渐提高，但却达不到轻的境界。所以轻功练法，必须先在体重之外又加上各种重往返，这样一开始就感到很沉重，但经过艰苦锻炼，就会逐渐适应而不觉沉重。一旦去旧附加的身外重物，自然就顿感十分轻，行走奔跳也会非常的舒适和迅疾。轻功练成之后，窜上纵下如飞菩落叶，在平地行走，则步履轻疾，不扬微尘。只要脚下有一点凭借之物，借得些微承受力，就可履其上如平地。古时相传的草上飞、雪上飘、水面飞行等，皆是仅凭微小的借力。若脚下全无凭借，铁锡碑功功夫练得再高深，也难凌空而行。也就是说，像小说中的那些看似神乎其神的轻功其实在很久很久以前的古代，可能是的确存在的。只是社会发展到了今天这个时代，虽然人身体各方面一些细微的变化。这种变化虽然说从外表看来不是太明显，可是就是这种细微的变化，让现在的人无法练习真正的轻功了。有的人肯定会说了，现在飞机个人飞行器都出来了，还有谁需要练习轻功呢？此言差矣。自己在天空中不带任何外力的飞，和背着东西飞那是不一样的感觉。飞行工具永远无法代替真正在空中飞翔的感觉，那种感觉之中的玄妙无法言说。练顶功和铁锡碑者，在运用轻功之时，一方面须将内气运至头顶，使全身重量都提到上部，这样只要脚下稍有凭借也可行于其上。另上方面行动又要求迅疾，使其势连绵不断，若稍一迟缓，则气不吸力，力自下沉，力下沉则身体复重如常了。古时传下的轻功，以顶功和铁锡碑的习练较为普遍，有章可循，稳实可学。身体健康的青年人，若掌握其功法，加上自己的刻苦练习，都可成功。除了武林中普通习练的轻功功法之外，历史上各家各派尚有多种更为隐秘的轻身功夫。其练法不一，其功境也深不可测，我们将在最后选几种介绍给大家。从这几种功法，我们或可窥见各大门派神奇轻功之一斑，有志者若更能依法苦练，证悟玄境，将是光大中华武功的莫大幸事！练习轻功必具的条件。习练轻功，必先看有无条件，就顶功和铁锡碑而言非常重视年龄、体质和毅力（内家轻功在年龄和体质上要求较宽，但重毅力和悟性）。练功习武最好从孩童之时就开始，往昔习武世家，小孩在几岁时，父兄即督促其练功，更有甚者，婴儿在襁褓之中，父母即为其按摩槌捏，即所谓胎骨功。五六岁的儿童心无杂念，意志专一，心境犹如碧空清澄朗澈，此时教之练功，心专而易成。又因儿童筋骨柔软，动作灵活，对各种架式模仿能力强，入手快，见功迅速。学习轻功，特别是习练顶和铁锡碑，年龄非常关键，俗谚“童体练轻功，一直往上冲；成人练轻功，总是不是不成功。”一般轻功从10周岁左右开始最合适，过早则筋骨未固，易致伤损，影响身体的正常发育；过迟则筋胃“老化”，不仅练功太过艰难，用铁锡碑更易损伤。在身体素质方面，要求健康，无疾病，还要求身体动作轻灵，因起高跃远，无不以轻为功，而身躯肥硕的人，由于体质条件所限，纵使苦练，也难望大成，当然，内家轻功也有些殊胜的练法，身躯壮大亦可成功在毅力上，习练轻功要有超出常人的吃苦耐劳的精神，因为练习轻功，自始至终，至少要10年左右的时间，其中之艰难困苦，非常人所能忍受，如果没有坚强的意志和毅力，是不可能练成功的。正因为条件之严，练功之苦，故轻功习之者少而成之者更少。
韩羽在这方面恐怕是当今世上少数的具备这个条件的人了，或许韩羽是唯一的一个具备这种条件的人。因为如果有其他的人会这种功法的话，那这些年来怎么会没有动静。当然了，也可能他们是隐藏了起来。这种隐藏就像那些小说中的修行者，选择避世了。而韩羽这个家伙显然是无法避世的，他有太多的牵挂了。只是一个诸葛伊云，韩羽就不会选择避世。所以说，就算他不是这个世上唯一的一个会高深轻功的人，那也是市面上唯一的一个。之所以说是高深轻功，是因为现在很多人也会一些一般的的轻功，最高的高度可以到差不多一层楼的高度，这种程度的轻功，现在也有不少人会的。不管是高深的轻功，还是粗浅的轻功都逃不出一个基本。练习轻功是有基础功法的，即使是韩羽这样的存在，刚开始练习招式的时候也是用了很长的一段时间。学习轻功之前，宜先练基础功丹田内功。习练丹田内功，不可不明火假，掌握火假决定功夫的进程和质量。然历代丹家视火假为不传之秘，道都南五祖中之一薛道光赋诗云：“圣人传药不传火，从来火候少人知，莫将大道为儿戏，须共神仙仔细推。”。
何谓“火”？何谓“火候”？《脉望》曰：“以气摄精谓之药，以心炼念谓之火。”火，实际上就是指意念，意念的运用，或叫神，或叫我之真意。《金仙证论》曰：“火者社也，……皆我之真意。”火候，指的就是炼丹中用火的掌握。《悟真直指》曰：“金丹全赖以火候修持而成。火者，修持之功力，候者，修持之次序，采药须知迟早，炼药须知时节。”用我们现在通俗的话讲，火候实际上就是指用神（意念）来调息（调节呼吸）。但火候之法度，实难掌握。其中谈得最多的是文火和武火，《医学衷中参西灵：论医士当用静坐之功以悟哲学》中云：“盖静坐之时，用脑中元神，所谓文火也。采阳生时，用心中识神，所谓武火也。由斯而论，静坐之时用文火，当名为凝神照气穴至采阳生时用武火，言可谓凝神入气穴。”元神无意，火起犹温，识神意到，故火起甚烈，对于火候的一般规律，被誉为“万古丹经王”的《周易参同契》云：“首尾武，中间文，始七十、终三旬。”练功之时，主要就是调起火力，念不可起，起则火燥，意不可散，散则火冷。练功中，前半段用武，但又不可故意加重意念呼吸，必须注意武火是在练功过程中形成的；火起之后，则勿忘勿助，自然无为，以文火温养之。练功火候，历来全凭师傅指点，或自己在功中去摸索、领悟，逐步把握其中的要决。道家丹鼎门有“八字火诀”：“似是乃是，自然而然。”学者可细细参悟之。按语：大道至简至易，本功不仅有助于轻功的修炼，且对健身祛疾都有很好作用。初习内功，许多人最感困难的是丹田取得得气感。所谓得气感即意守丹田或引气下沉丹田时，丹田处有一股气流跳动。往往有一些人，虽练了很长时间的功，但毫无丹田得气感。究其原因，既有练功不得法，也关于各人身体素质。丹田贯气法即是针对上述情况的一种辅助功法。可以练丹田内功的前后行之。一共可以分三个步骤进行，到底是哪三个步骤就不说那么多废话了。不过有一点是要说的，韩羽在练习这三个步骤的时候只用了十天的时间，而练习这个本来需要六十天。他的体质特殊由此可见一般了，比太多人都很强大了。那么强大的韩羽会惧怕一群拥有现代人体质的家伙吗？答案显然是不会的。现在的人，身体虽强弱各异，但若未经过气功锻炼，大多上焦满蚀，下焦虚陷，气机紊乱，意气不和。丹田内功就是以特定的方法锻炼人身三宝精、气、神，使百脉通畅，丹田之气充盈。晋代许逊在《灵剑子》中云：“气若功成，筋骨和柔，百关调畅。”丹田内功性命双修，这里为轻功基础，修好命功阶段即可。韩羽本身就是个比较幸运的人，他虽然是现代出生的人，但是体质据他爷爷韩老太爷说是古代时候的那种体质。其实人出生的时候都是古代的那种非常好的身体，只是后来的生活中逐渐变成了现代人的体质，正如刚才所说有大多上焦满蚀，下焦虚陷，气机紊乱，意气不和等等。可是韩羽，似乎没有这些或者说他的体内很少有这些。轻功练到一定程度之后就会身体变的相对比常人要轻很多，比如说整个人可以踩在一共东西上，比如说一个竹子编成的篮子上。看似是把整个身子的重量都交给了那个篮子，但其实那个篮子所承受的重力也是很轻的，要不然这根本不可能。身子轻，自然移动起来速度也就快了。这也就是为什么韩羽的速度很快的原因了。其实这并不是什么将臣帮他打破人的禁忌的结果，而是他本身练习轻功的原因。轻功练成后，甚至可以凌空越过一条一两米宽的缝隙地带。比如说楼房之间的空隙，或者是一条河之类的。如果领悟到了轻功的真谛这些看似神奇的事情从理论上讲都是可以练成的，并不是传说。
韩羽曾经做过一件事情，他当时是为了测试自己轻功练习到了一个什么样的地步了。韩羽从冰箱里拿出了一个鸡蛋来，他将鞋子脱掉，然后以一个金鸡独立的姿势踩在了那个鸡蛋至少在这样的情况下，鸡蛋居然没有破碎。当时韩羽的爷爷知道这个消息之后很是欣慰，因为老人家练这个练了大半辈子还是没有练成。想象一下，一个活人放在鸡蛋上，将全身的重量全部集中在一个鸡蛋上，这样的情况下鸡蛋还没有破，这在别人看来不只是一个奇迹了甚至都可以说是一件非常诡异的事情了。当时上官玉儿正在吃零食，韩羽就在她的面前表演了这个所谓的魔术，上官玉儿一看之下差点没有噎住。这种事情换了谁都是不可思议的，要说不觉得不可思议的人那只有韩羽了，他是练习者自然知道其中的原理了。当然了那位一众黑衣人头头现在的表情也是很惊讶的样子，为什么惊讶呢？因为韩羽当时离他的距离还很远。
“我说兄弟，你是来群殴我的吗？其实吧，你带来的人还是有点少了，来让我猜猜你这次带了多少人。”韩羽说着目光朝四周扫了一遍，继续对那个人说道：“哎呀呀，这次的人比上次来说的确不少了，一千五百多个人啊。出动的人倒是很不少了，不过对我来说，人还是不够打。”韩羽说好的语气非常的友好，那感觉就好像是在和一个熟人聊天