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“你要知道，你面对的并不是你所说的一般人。如果是一般人的话，会和你跑到这楼顶上废话吗？我之地你很厉害，不过真要是动起手来你也不见得能占多少便宜。”韩羽的身体也飘起来，随意的对那僵尸说，韩羽毕竟是个男人，绝对不会对任何人低声下气。这个时候韩羽的身上很自然的散发出了一种上位者的霸气，既然无法后退那就只能上了。韩羽自幼身怀华夏古武，再加上他已经打破了人的禁忌也不一定就会输掉这场游戏，当然这吸血鬼僵尸也未必就是游戏的全部，说不定也只是一小部分。不过现下也顾不了那么多了，走一步是一步。如果可以，就先把这个家伙摆平了再说其他的。
那僵尸不再废话，身体移动，直直的冲着韩羽过来。韩羽也同样的朝着那吸血鬼冲了过去。如果韩羽呆在那里不动说不定会被僵尸快速冲过来的速度给撞碎，力是相对的。曾经不是有过这样一个故事吗？说的是一只小鸟与飞机相撞，飞机被撞的粉碎，小鸟却安然无恙。韩羽不想做飞机，他要做小鸟。两人因为速度太快，两人的体外都发出了淡淡的光芒。那是因为两人本身散发出来的护体能量，与空气摩擦产生了一种力量。速度，这一切都是因为速度，才会产生这种奇异的现象。当速度过快的时候，就会与空气产生强烈的摩擦。如果是一般的物体因为特殊的情况，产生了这种摩擦，那就是必死无疑。也就只有韩羽和那吸血鬼怪物才会能承受住这种超速度摩擦。比如说火箭升空之时产生的摩擦力是超级强大的，如果不是因为火箭的表面有一种特殊的材料火箭根本无法升空，那个速度太快了，快的能让任何的东西在空中就燃烧起来，成为灰烬。两人撞在了一起，出奇的没有发出一丁点的声音，两人都好像是撞在了海绵之上。那股力量就好像泥牛入海一般，悄声匿迹了。吸血鬼对韩羽说道：“看来我还是低估了你的能力了，没想到你那么强，今天算是遇到对手了。你很荣幸，成为了我重生以来的第一战。”两人的脸挨得很近，韩羽这才发觉自己好像在什么地方见过这僵尸，这使得韩羽一愣。只不过现在这种当口，不是考虑其他事情的时候，两人迅速退了开去。这时韩羽才觉得自己喉咙一甜，好像有一股液体从身体里窜了上来。韩羽知道自己受了内伤，只不过他把那股要流出来的血硬生生的压了回去，不能让那吸血鬼看出自己受伤了。内伤者，从外面看不出任何的征兆，其实五脏六腑的某个部位已经受了伤。内伤一词在武侠小说中经常出现，其实并非只是虚构的，内伤是真的存在的一种严重创伤。再看那僵尸，似乎一点事情都没有，脸上的笑容都没有消失半分。说也很正常，那东西本就是个死人，怎么又会受伤。韩羽再厉害，终究也只是个人罢了，不能和他比。就在韩羽这一放松的当口，那家伙又开始了攻击，他攻击的速度很快韩羽几乎看不到他的影子。韩羽知道僵尸要与他比快，于是也快了起来，只能看到天空中有两个点在不停的晃动的着，在打斗的过程中韩羽才发现自己应付起来并不怎么吃力，反而是那僵尸有些难以招架了。韩羽学习那么多年的功夫可不是白学的，身上的内功非常深厚。内功，指道家修养内丹的工夫，武林术语。科学上，所谓内功即是寸劲加强版，不依赖距离发出强大的爆发劲。原理如高频振动器，内功即将高频振动转化为肌肉本能，在打击物体的瞬间，在打击力量不变的前提下，对物体进行零距离高频打击，这种所谓的内功，强者甚至可以发出所谓的内力外放，形成所谓的气劲，达到远程攻击的目的，对物体进行直接打击时可以出现诸如隔山打牛，剑气等现象。内劲又有阳劲与之分。阳劲，即采用内功的一般攻击频率，但攻击力量巨大的攻击方法；阴劲，即攻击力量稍弱，但是攻击频率极高的攻击方法。这也是内功分阴阳的说法的解释。
无论哪种所谓的内功，均非一两日可以练成，这需要巨量的时间对肌肉与神经反应的高强度锻炼，或者达到一定技术后对肌肉与神经改造。当然，不排除世界上有其他方法可以让人瞬间学会所谓的内功，但是知道它的基本原理并不难，仅此而已。要练内功，必须对人的穴位和经络有一定的了解。西方人大多不相信这些，中国人基本相信这个。从解剖学上解释不出来，不过穴位和经络的存在是确切无疑的。印度的瑜珈中也有类似穴位的理论。瑜珈认为人的脊柱上有14个生命能源点，瑜珈的修炼正是刺激这14个能源点，从而达到强身的功效。中国的穴位理论更加详细，穴位不仅存在于脊柱，更存在于身体的其他部位。而经络起到一种类似于纲领的作用。奇经八脉把人身的穴位贯穿起来。除此之外还需要了解气，气这种东西，连很多中国人也不相信，主要是因为没见过。当然，气是看不见的东西，我也没见过，不过亲身体验过。它的存在也是确切无疑的。连中医里也有很多关于气血的理论。气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。宗教中，道教的道士常会练习导引、内丹术气功，佛教里的禅定、静坐也包含气功。气功常配合武术或静坐一起练习。练针灸的中医也常透过练习气功来增进疗效。关于内功的理论有很多，各家的理论也有很多不同的地方，因为古时候流派太多了。不论哪一门，都有一种所谓的“气拳”，每一个招势都要静止很长时间，这就是内功的修炼。用行话来说叫“桩功”。初级的桩功只是为了体验气，比如某一个姿势，你要感觉到有热气从脚下向上蔓延，直到腰间。有这种感觉说明练对了，没有就说明练得不对。当你对于内力的行走很熟悉了，就练习更加高深的桩功，这时，就涉及到各家各派的心法了。如何引导、控制你的内力，并使之在身体里如何运行。内功的最高境界叫做“身知”，就是“身体本身知道气的运行”的意思。再说得“武侠”一点，叫做“打通任督二脉”。这个说法并不是没有道理的。学中医的人都学过穴位，同时有一首口诀，讲的是人体气血运行的顺序和时间。子时运行到哪一个脏腑，午时运行到哪一个脏腑。一天12个时辰正好周身运行一遍。这就是一个周天。这个周天是人生来就不停运行的。练内功的人，控制他的内力在身体内快速运行，把本来应该一天完成的运行用一个小时完成，他还可能和正常人一样吗？而这个周天（后又分两种，一种是大周天，一种是小周天。小周天是指控制气血只绕行于任督二脉，任督二脉是指，上起头顶百汇穴，下止裆部会阴穴。身体前面中央线为任脉，身体后面中央线为督脉，速度快但是长功慢。大周天是指控制气血绕行身体所有经络，长功快但是速度慢。这种程度的内功修炼则是只有“身知”的人才能作到的。达到“身知”的人真的给人一种深不可测的感觉。据说有一位太极名家，身高1米6多，已八十多岁高龄坐于一把藤椅上，一个身高1米9的壮汉双手压住他的胳膊，全身用力压住他。老人家只是大喝一声，就用内力把壮汉弹出2米多远，这就是“身知”的威力。另外，还有一种不为打人的内功。武当派的老道有一种功夫叫“寒暑铁布衣”，是张三丰创立的，练这种功夫，可使人不畏寒暑，四时只穿单衣蔽体而能云游四海。这种内功不仅涉及到上面所说的理论，还要提到道家独特的宇宙观和养生理论。在此不赘述。不过还是那句话，内功也是有极限的。张三丰此人并非是小说里杜撰出来的人物，而是真有其人。张三丰，元﹑明（一说金）著名道士，生卒年不详，传说生辰时间跨越南宋、蒙元和明朝三个朝代名通，又名全一，字君实亦作“君宝”，号玄玄子，是太极拳的创史人，经考证得字子冲南宋淳祐七年（247年）生于福建省邵武市和平古镇；另有记载元定宗三年（生于辽东懿州望平县在莲花湖畔亦有张真人故居。明成祖永乐年间大修武当山，专门为张三丰修建了“遇真宫”。明英宗天顺三年封其为“通微显化真人”。在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三丰子。亦有因“丰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。他的生辰籍贯都有争议，一般认为他是元朝末年、明朝初年的武当山道士。或作全一真人。据道教界推测，其活动时期约由元延佑年间到明永乐十五年。传说其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。入明，自称“大元遗老”。时隐时现，行踪莫测。洪武二十四年朝廷觅之不得。永乐年间，成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年诏封通微显化真人。张三丰认为古今仅正邪两教，所谓儒﹑释﹑道三教仅为创始人之不同，实则“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”，而“修己利人，其趋一也”，又称“一阴一阳之谓道，修道者修此阴阳之道也，一阴一阳一性一命而已矣，《中庸》云：修道之谓教。三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为：“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。据《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证，三丰卒年应在明代天顺二年，即公元1458年，其寿为212岁。从诸多的资料分析，确是证实了张三丰的生卒考，确实是享年212岁。也是非常罕见，历史上少有的超长寿，所以令人刮目相视。至正初，张三丰返故里扫墓，年已过百岁。复入燕京，昔日故交皆已过世。西山得遇邱道人相叙道，乃知邱为早年相遇之高士。别后复至秦蜀，又游荆楚之吴越，侨寓金陵，传道沈万三。后仍入秦，居金台观。至正十九年，张三丰离别金陵时预知沈万三有发配边疆之祸，遂叮嘱曰：“东西王气正旺，今后我们会在西南相会。”至正十九年九月二十日阳神出游，弟子杨轨山以为羽化，置棺收殓，适阳神回归。三丰念轨山朴实善良，遂携其隐去。后二年，元朝数尽，明主未立，张三丰又结庵武当山。时已一百二十余岁。居武当搜奇揽胜，见遍山宫观皆毁于兵火，乃言“此山异日必大兴”。遂领道众将各处宫观废墟一一清理，草创庙观以延香火。时授高足有邱元清、卢秋云、刘古泉、杨善澄、周真德、孙碧云等。张守清也得与三丰相交，结为道友。洪武十七年至十八年间，朱元璋两度诏请三丰入京，皆避而不见。洪武二十三年，张三丰离开武当复作云游。洪武二十五年，张三丰遁入云南。这时，沈万三因得罪朱元璋，遂被治罪全家发配云南。在云南恰遇张三丰，正应“日后当于西南会面”之说。张三丰遂沈万三天元服食大药，夫妻得服遂白日飞升。永乐初，朱棣又命侍读学士胡广诏访三丰，岂料胡广在武当与三丰遇而不识。永乐十年，成祖朱棣调集军民工匠三十余万众，经十年，建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙等庞大工程建筑。其时三丰混迹于民众之中，朱棣派人屡访不遇。据《张三丰外传》的记载，说在1418年春，永乐帝特意驱车去拜望张三丰，三丰不在，有兴而来，扫兴而归。永乐帝勃然大怒，于是命令一个叫胡广的人去招寻张三丰，如招寻不到，则要处死胡广。永乐十四年，朱棣怒斥胡广寻三丰不力，胡广再访武当，于武当祈祷，望三丰先生能念其诚苦应诏回京，终见三丰。此时三丰年已一百六十七岁。传说张三丰当时应太上老君邀请参加群仙会，正驾云头前往，过武当遂感胡广之祈祷，于是按落云头，降于胡广面前，对其言：“你且回京见驾，言我即去便是，不必多虑。”胡广便策马回京。跨年还得京师，乃知三丰先生早于前在金殿与永乐会得一面。此即为“金殿飞升”之说。此时三丰年已一百六十九岁。当时还有一种传说，说张三丰能飞身入宫、遁身而归，这些都不足为信。但有一点还是真实的，张三丰曾书字一函，令弟子孙碧云向永乐帝禀告，告之以具体的长生之道。因为皇帝都非常希望长寿，这也近乎常理。要真说起来韩羽或许与张三丰那个老家伙有些渊源，韩羽所练的武功中有一本古书就是传自武当一派，里面包含了太极之术，剑法一系列的内容。算起来韩羽也是出自名家传人，对付这个半死不活的吸血鬼应该可以说是绰绰有余。当下韩羽就摆出了一个标标准准的太极起手式，看的那僵尸一愣问韩羽说：“韩先生，你这是要做什么？你可不要告诉我这种时候，你是要跳舞。我们这是一场战争，可不是什么舞会。”这老外所化的僵尸显然对华夏之事一无所知，充其量也就是汉语好那么一点点。这也许仅仅是因为将臣给了他这种语言的关系，所以他不可能老家华夏古武这种东西。
“我不是要跳舞，我要灭了你。”韩羽淡淡的回答了一句。。
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