之下的奴才，竖宦人格的形成是对人的独立自由思想、自主意识、人格权力的阉割。中国知识分子沿着“学而优则仕”的老路，在唐太宗皇帝一声“天下英雄尽入我彀中矣”的长啸下，穿着等级分明的朝服，带着表明不同等级的官帽，鱼贯进入这森严的宫庭三跪九叩、三呼万岁地进行自我阉割。诚如晚清名士龚自珍所言：“戮之非刀，非锯，非水火；文亦戮之，名也戮之，声音笑貌也戮之……戮其能忧心，能愤心，能思虑心，能作为心，能为廉耻心，能无渣滓心。”整个宫廷及至官场就是一个病梅之馆、畸人之馆。官员们寄生其中感觉良好，于是吵吵嚷嚷、鬼鬼祟祟、神神秘秘地争相按等级吹牛拍马，阿谀奉迎，由小虫变成大虫，由大虫变成巨虫，由巨虫变成大蛇、大蟒，于是生觊觎之心而想窥伺龙位。于是“成则为龙，败则成虫”，这就是“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中有女颜如玉，书中车马多如簇”的真谛了。金钱、女色、权势的诱惑太大，简直是法力无边了。
137一天的奔波，到巴黎已近傍晚。为了抓紧时间，旅游车直接开到了塞纳河边的游艇入口处，晚上将在夜游塞纳河后再去中国城进餐。
月光安详地照耀着缓缓流经巴黎市区的塞纳河，市区闪闪烁烁的街灯装点着夜巴黎的辉煌。宽宽大大的游艇满载着夜游塞纳河的各国游客在平静的水面游弋，游艇前巨大而明亮的探照灯柱扫过河面，两岸夜色朦胧的景色尽收眼底。
郑东和老荣、剑平饶有兴趣地坐在宽大的前甲板上，任微带寒意的秋风掠过肩头，眺望着巨大灯柱扫过的河面，两岸古老的建筑随着游艇的行进在眼底游动。夜游塞纳河主要是看巴黎的桥，巴黎市区塞纳河上有35座桥。这些桥分别架在市内长达30公里的河道上，大约500米就有一座桥。看巴黎的桥就是领略巴黎的历史，因为这些桥，许多都是与历史上的重大事件相联系，有的则与历史著名人物或重要建筑物联系在一起的。
游艇上的广播里不时传来播音员分别用英语、法语、日语介绍两岸的风光和这些桥的历史，郑东和剑平听不懂，只能听老荣粗略的翻译。“奥斯特里茨桥是为纪念拿破仑在奥斯特里茨附近赢得世界历史上具有重大意义的大捷而命名的。1804年拿破仑皇帝在桥对面的斯得岛上的巴黎圣母院举行了自己的加冕仪式。”老荣用手指了指远处月色笼罩下的巴黎圣母院那座古老的建筑，缓缓地介绍着。
沿塞纳河顺流而下有一座悬索桥名叫“阿尔科桥”，那是1830
年7月巴黎爆发反对查理十世的**进行了激烈的战斗，愤怒的巴黎人民通过这座桥冲向市政厅，向着集结在那里的御林军发起了猛攻。14岁的徒工让。福米尼高举三色旗猛冲在最前列，刽子手的枪弹夺去了他年轻的生命。牺牲前他对抢救他的战友大声说：“你们就叫我阿尔科吧！”“阿尔科”是巴黎工人**组织的秘密代号，为了纪念他。悬索桥命名为“阿尔科桥”。
游艇向西穿过几座桥，来到了“协和桥”，这座桥把巴黎协和广场和左岸的立法议会大厦连结了起来。建造这座桥的石料是1789年7月14日攻克巴土底狱拆下来的，**委员会宣布：“巴士底狱是法国封建专制制度的象征，拆除巴士底狱的这些废石料应用来架一座桥。巴黎人将世世代代痛恨这座吃人的监狱，并将它永远踏在脚下。”
游艇继续向前挺进，下游那座“阿尔玛桥”是1854年英法联军与沙俄军队在阿尔玛附近进行克里米亚战争，在这条河边首战大捷，打开了通向塞瓦斯托波尔要塞大门，法军凯旋而归，此桥建成以“阿尔玛”命名。桥墩上竖立着轻骑兵、炮兵、掷弹兵和轻步兵四座雕像。这四座雕像实际上还是艺术化了的测量水文的标志，根据水流量大小、雕像被淹没的程度观察水情。
穿过“阿尔玛”桥后，塞纳河缓缓地向西流进，出现在游客视野的就是那座著名的“纳伊桥”了。这是一座五孔桥，每孔跨度39
米，是巴黎最长的桥，它雄峙于纳伊门两公里之处。1871年3月18日，巴黎的工人阶级进行了第一次无产阶级**和无产阶级专政的伟大尝试，建立了巴黎公社，“纳伊桥”是公社的国民自卫军和反动的凡尔赛军队进行激战的战场之一。当时，公社任命著名的国际主义战士、波兰**家东布罗夫斯基为巴黎防区司令，负责西部防线，他在“纳伊桥”带领公社战士坚守长达一月之久。在敌军猛烈的炮火之下。东布罗夫斯基高举军刀，走在队伍的最前列，国民自卫军战士端起刺刀，高呼“公社万岁”的口号，同他一起向敌人发起了进攻，打得凡尔赛分子抱头鼠窜。纳伊桥则是公社战士浴血奋战的见证，类似“纳伊桥”这类记载公社战士英雄业绩的桥还有多座。东布罗夫斯基最终是骑在战马上迎着敌人的枪林弹雨，
腹部中弹壮烈牺牲的，5月28日巴黎公社被血腥镇压。两天后，
公社委员鲍荻埃在烛光下写下“起来，饥寒交迫的奴隶！起来。全世界受苦的人！从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝，要创造人类的自由，全靠我们自己……”这一脍炙人口的战歌。这首成为无数为争取人类正义而战的战士们的歌，唱遍了世界。
随着广播里柔和的女声和老荣添油加醋般的介绍，郑东感到巴黎这些桥梁是法国历史的见证，是时代脉搏的记录，巴黎人对这些桥有特殊的感情。1944年8月18日，当巴黎即将从德国纳粹铁蹄下解放出来时，戴高乐将军曾发表《告巴黎人民书》，号召“作好充分的武装准备，防止法西斯匪徒的破坏捣乱。因为他们不仅占领着我们的城市，而且企图摧毁巴黎的桥梁。巴黎人应该全力以赴保卫这些桥梁。”几天之后，巴黎解放，成千上万的巴黎市民汇集在市政厅广场和“阿尔科”桥上聆听了戴高尔将军动人心弦的演讲。广场和桥上欢声雷动，人们流下了快乐和激动的泪花。
千百年来这些古老而精美的石桥上留下了许许多多可歌可泣的故事，那些装饰着大桥的青铜或大理石雕像有许多都是艺术大师的杰作。法兰西民族是一个具有现代民主理性和顽强斗争精神的民族，同时又是充满着浪漫诗情和艺术天赋的民族。座落在巴黎市中心塞纳河畔被称为艺术殿堂的罗浮宫和巴黎西部巍峨壮观的凡尔赛宫，将再次显示法兰西人民的聪明才智。巴黎的艺术是与社会的发展紧密联系在一起的。
夜游塞纳河归来，在下榻的中国城餐厅大家狼吞虎咽地吃了一顿中国式的晚餐。
郑东和老荣回到十一层的客房，拉开窗帘，不夜的巴黎展现在眼底。喧闹的巴黎活跃在夜色的阴影之下，纵横如棋盘的街道上车流汹涌，灯光闪烁。此刻夜空是如此清朗明净，人间却宛如星河般灿烂。远处高高矗立的埃菲尔铁塔通体明亮，照耀着夜的巴黎，
市政厅拱型的建筑饰上了一圈耀眼的光芒，凯旋门仿佛是一座金色的大门，轮廓鲜明地吞吐着来往的车流，车辆两侧的大门上那些已成为历史的浮雕群像默默地看着今日的繁华，品尝着历史画卷的雄壮，人民志愿军慷慨的《出发》，顽强《抵抗》欧洲封建联军的入侵，取得了《胜利》，换来了《和平》。那个激动人心的《出发》场面又叫《马赛曲》，生动表现了18世纪90年代法国第二大城市人民志愿军，高唱《马赛曲》冲进巴黎。支援正处在危难关头的共和国的情景。远处红磨坊的艳舞也拉开了帷幕，***娘在迷离的灯光下开始大胆而刺激的表演。那片红灯，刺目地在远处闪烁，组合成夜巴黎的另一道迷人风景。郑东想任铭书先生肯定徜徉于红磨坊的歌舞酒吧之间，在进行着性文化的考察，他那不停摄制的小录像机正对着舞女们光裸的大腿进行狂拍，然后献上一束小费，塞进舞娘的袜带。巴黎圣母院沉重的大笨钟传来悠远的钟声，仿佛是历史的回声，庄重而肃穆。拉雪兹神父公墓沉浸在历史硝烟和血泊中的公社社员墙，在夜的悲风中沉思着巴黎的繁华、喧闹、和平与歌舞升平，纸醉金迷。谜一样的巴黎，启人深思，使人惊奇，令人迷惘……
这就是生活，五彩斑斓的生活，不同的人物选择着不同的生活，品味着不同的感觉，从而形成不同的价值观，世界是多元的。
时间已将近午夜，郑东和老荣要睡觉了，而巴黎是不夜的，在冷月秋风之下做着一个繁华倚丽的*梦。大**的硝烟，烈火，鲜血已成为历史，而现实是历史的延续，难道历史是应该忘却的吗？
138
到巴黎第二天的旅程安排得非常丰满，上午是参观罗浮宫。
郑东和老荣一组随着拥挤的人流鱼贯通过广场前那座金字塔型的玻璃建筑进入宫内参观。说是参观，其实只是匆匆忙忙地走马观花。沿着迷宫式的展览大厅，浏览着那些琳琅满目、堪称世界级的第一流珍品。那些曾经在画册中出现，在世界绘画史评价极高的作品，只能是匆匆一瞥而过，留下了不少的遗憾，由于参观的时间有限，他们只能拣重点项目一睹为快。在卢浮宫成千上万的藏品中，最为珍贵的要数希腊的《胜利女神》和《维纳斯》雕像及达。
芬奇的油画《蒙娜丽莎》。罗浮宫仿佛就是一个挂满丰硕果实的茂密树林，在这个郁郁葱葱的树林中漫步，目不暇接地观赏这些艺术作品，只能是浮光掠影地匆匆而过。他们本身就是巴黎的过客而已，过客留下的只是一抹“到此一游”的简单身影，要品尝这果实的甘美必须有时间。
在那些灯光明亮的画廊间，在那间阳光充沛的大厅雕塑群中，
匆匆地观赏，匆匆地拍照，老荣和郑东相互为各自留下了一张张令他们激动不已的照片。经过那条宽大明亮的走廊的尽头，走上大理石的台阶可以通向楼上的画廊。在楼梯的中央，一块已经破裂的粗糙巨石上安放着《萨姆特拉斯的胜利女神》雕像，一层质感极强的轻纱覆盖着她那健壮丰满的躯体，微风吹过，使她那成熟妙曼的肉体轮廓凸现，身后的翅膀在风中展开，欲乘风腾空而去。可惜雕像头部残缺，很使郑东想到了龙门石窟和灵隐寺千佛岩上的佛像也是没有脑袋的，这是那场人为的浩劫留下的创伤，而这个公元前2世纪的希腊雕塑杰作为什么也是残缺不全的呢？留下了谜一般的问号。
穿过那些精美绝伦的雕塑的走廊，他们在一尊一尊世界大师的雕像前留影，老荣饶有兴趣地走到一尊汉白玉雕像前，那是文艺复兴时期意大利雕塑大师米开朗琪罗的《奴隶》。老荣整理好衣冠，双手交叉站在这尊肌肉强健浑身赤luo的雕像前，神情严肃地摆好姿势，“咔嚓”一声，闪光灯直射他那清癯的面容，他脸上留下了满意的笑容。由于时间仓促，赶着在预定的时间到凡尔赛宫去游览，郑东在取景时过于大意了。回国后，待冲出照片一看却傻了眼，原来面带笑容的老荣头正好顶着裸体雕像的一对凸出的**，
而雕像头部却未能照出来，这张照片郑东没好意思给老荣。
他们沿着长条形的展览厅匆匆而过，去寻找断臂维纳斯的雕像。她婷婷玉立地站在展厅的尽头，用安详近乎冷漠的目光注视着来来往往的参观者。半裸着身体，微微斜侧着身子，立在一块云石底座上，这姿势凸现出她全身优美的线条，而她的半裸又展现出她丰满的肌体。她不是一个**的象征，她的精神的意境压倒了她肉体的美艳，她的姿态和风度显示出一种崇高的典雅。她的脸部有着一种罕有的端庄和宁静，她那残缺的双臂更能启示出人类对她形象的联想。一切美都应当是有缺陷，凡是自称为完美无缺的事物，不是在编造欺人的神话，便是一种表面上道貌岸然般的自我矫情。凡这种深文周纳般的掩饰，其中必然蕴含着某种不可告人的阴暗。
置身于这样一个人体艺术的殿堂里，面对那些思想蕴含深刻，
人体结构准确，形象优美的人体雕塑，使郑东联想到曾经在A省出版界掀起的那一场“人体画册”的风波。
那是一个寒冷的冬季，天空的冻云中还下着冷雨。寒风扑面而来，而街头巷尾的小书摊儿却在寒风中造出一道亮丽，那些中外不同肤色的妙龄女郎们一个个被脱得一丝不挂地呈现在画册中，
这些画册像是悬挂着的旗帜迎风招展。裸体女郎在寒风中向路人发出诱人的微笑。
穿着羽绒衫路过的小伙子们脸上发出神神秘秘的微笑，他们拍拍打打的走过一个书摊。
其中一个胖子说：“哥儿们，听说这画报可有意思了，全和澡塘里是一个样，身上一根布丝都没有，而且全是漂亮妞，要外国的有外国的，要中国的有中国的。价钱不贵。26元钱买一本，有几十幅呢。前几年，咱兄弟贩yin秽画片还五六十元钱一张呢？”
那一位瘦子说：“是吗？咱哥们买一本看看，这年头出版社邪乎了，怎尽出光屁股女人画册呢？”
书摊上摆着几十种琳琅满目的所谓“人体画册”，小伙子绕有兴趣地翻看。胖子青年说：“哎，哥们快瞧呀，这本他**的叫什么《欢乐园》的画册，还是我们省扬子出版社出的呢，瞧这妇人两大腿叉开，双手捂的什么呀？”
瘦子说：“哥儿们快看这胖女人光屁股郎当的，整她**一个退了毛的老母猪。这儿还有呢，这小妖精，双手被铁丝捆着呢，小**上还爬着个小壁虎。”他流着口水翻着这本画册，直嘀咕：“过瘾，过瘾！这他**的也叫艺术，赶明儿我也艺术一回，天天弄一帮妞，叫他们脱光给咱哥们拍，警察还不管，捣腾啥黄色照片，整天提心吊胆的。”
这边书商说话了：“你们两个小杆子，别他**光看不买，要看光屁股女人，回家看老婆去。”说完就要收他们手中的人体画册。
“哎，哥们，别，别他**抢呀。要说老婆咱哥们还没有，要说玩光屁股妞，比你玩得多，你是欺咱哥们没钱是吗？一共多少本？”
“我进了10本，卖卖看，好卖着呢！一会功夫走了6本，还有4本了。”
“咱哥们全包圆了，