边境插队手记- 第48部分

问得我一脸红红的，我对她说：“我才23岁，没考虑现在谈恋爱的事。”

她笑了，指了指我堆在炕头一麻袋的脏衣服说：“两个人在一起，生活上好互相帮助呀。你既然要在农村呆下去，总要考虑这个事的。”

我对她说：“我现在真的不考虑这个事。”

说心里话，就我当队长两年来，知青点有两个招工走的，还有两个转点的。最近，何雨琴也要转到其父亲所在的安徽上海小三线去。知青变动很大，可以说，大部分知青都在想着如何离开这个地方，我可不想在这个时候谈什么恋爱。

她说：“你要是不考虑，好姑娘都让别人挑走了。”就完，她咯咯地笑出声来。

我说：“别人能挑走的，那一定不是我考虑的。”

话到这里，她见谈不下去，便说了一句：“你再想想。”自己走了。

大队党支部让我填写一份入党志愿书。

18岁时，我曾经填写过入党志愿书，没有被批准。五年后，才有了这第二次填写。

我并不是觉得这五年的时间太长，恰恰相反，由于发生了“醉闹秧歌”、“喂马安排”、“邵家搅局”、“酒后失言”、“稻田用人”等一系列有争议的事，我觉得自己越来越靠向技术性的生产干部，甚至有可能一辈子成为党外人士了。

公社武装部长后来告诉我：“吴隆洲县长在最近一次公社党委会上特地问起你的入党问题，要求我们积极帮助知青在政治上的进步。”

我不知道这是不是让我有了第二次填写入党志愿书的原因？

我在家里排行老二，我觉得我一生最幸运的数字就“二”。尽管“二”在北方人的嘴里是个损人的数，但我好像无法避开这个数字。小学里加入少先队我是第二批，下乡插队后入团我也是第二批，包括插队，不也是第二次吗？第二次填写入党志愿书，似乎也是最正常不过的。

我已经习惯了处在老二的位置，但我并不会因此而跟在老大后面混混，我对自己一向有严格的要求。就像两颗子弹，从同一枪膛射出、向同一方向前进时，谁先谁后并不重要，重要的是目标定位的准确，只要在射出枪膛的那一瞬那，有了0。00000……1丝毫的误差，最终的结果就会大不相同：一颗，会以火热的情绪，扑进敌人的胸膛，实现自己的战斗愿望；另一颗，却会发出怪叫，钻入泥土，绝望地在掩埋中发臭、腐朽。

历史就是这样无情，对人生定位的丝毫误差，都会在以后生命经历中，随着时间的延续，产生越来越大的差别，直至造成完全不同的两种命运。

入党后不久，宣布我为大队党支部宣传委员。就如同以前我加入少先队、加入共青团一样，尽管不会是第一批，但总是会被吸纳进团队的核心。

王晓晗从山西大寨回来了。

在她去大寨的日子里，地区农科所的张主任来我们队，向我提出要把王晓晗借调到地区农科所。

我不知道“借调”是什么意思，临时性用人？不需要时再回生产队？或许，“借调”一阵后给个正式编制？然后在黑河嫁人过日子？

我经历过留还是不留在黑河的艰难选择，我不想让那些可能有更好机会的知青陷入到类似的艰难选择中，更不要讲令人心里不踏实的“借调”方式了。

我对地区农科所的张主任说：“正式调人，我没意见，但是借调就算了，不要耽误她别的机会。”

地区农科所的“借调”就这样被我拦下了。

　　
　157、闺密牵线　＇本章字数：1731　最新更新时间：20130929　10：10：46。0＇
老沈这两天每天一下班，就到我宿舍来问我：“你想好了没有？”

她指的是谈女朋友的事。

我只有一句话：“现在不想谈恋爱。”

记得下乡初期，插队干部老孙每天要背着手电筒查夜，他一再关照我们：“不要让当地青年和上海知青谈恋爱，上海知青相互之间也不要谈恋爱。”

现在情形更是大变，生产队里那些和我们同龄的姑娘小伙，差不多已经都结婚，有的还当了爸爸妈妈。老孙当年最不愿意看到当地青年和上海知青谈恋爱，现在也不行了。这不，前些日子，大队干部――武装民兵排长林石海，和二队一个上海女知青举行了婚礼。

这里顺便插一段与此无关的话题：林石海当了“上海女婿”那天，上海知青都去捧场。我想起自从知青食堂失火后，我们从清真寺搬了出来，他当上公社基建连连长，想搬到清真寺去，老追着我要修房子的钱，这事现在还没完呢。

我开玩笑对他说：“你现在是我们上海人的女婿了，那修清真寺的2000元就别再跟知青要啦！”

他新婚大喜，满脸堆笑地回答我：“公社基建连最近就要撤了，我也不管这事了，我保证不会跟你要钱。”

那晚婚礼后，一帮知青无精打采地回来。

想想也是，十六七岁从大城市来到农村，不仅在身体上要承受繁重的劳力；而且，当到了二十四五岁，处于青春期时，却又要压抑心中爱情的萌芽。人非草木，孰能无情？这句话用在知青身上，应该也很合适。但大多数知青面对落后的现状、迷茫的前途失去了爱的能力。

我们队知青中也有三对谈恋爱的，不过谈了好多年，直到现在还不敢有结婚的打算。他们并不甘心就在这里成家，他们还在等待招工、上学、转点的机会。

知青点盖了三幢房子，在盖后来的两幢时，就已经想到要以结婚成家为前提，把它们设计成可以独立门户的小房型了，将来这些房子会成为知青结婚的洞房吗？谁都不知道。

我不想谈恋爱，并不是要遵循插队干部老孙留下来的紧箍咒。我对知青恋爱的事好像一开始就没有什么反感。大概是下乡后的第二年吧，有人把谁和谁谈恋爱当作一个问题告诉我，我听了甚至表示：“这俩人挺好的，如果他们谈恋爱真不错呀。”

不过，我是个不善于与女性打交道的人。

五年前在水库工地时，大我们五岁的邵子昂恶作剧，想给我制造一个绯闻，这个绯闻让我后来更有意无意地避开与女知青的接触。倒不是我怕什么，而是怕这种绯闻伤害到她人。以至于在一次知青班子会上，张春芳责问我：“你在男知青中展开活动很多，为什么在女知青中活动就少？你以前与女知青还有点接触，后来怎么越来越少了呢？”

我当时用一句“因为我们长大了”的话应付了过去。

当然，我也不是绝对不与女知青接触，比如像文艺小分队的何雨琴，因为要创作一些歌曲，知道我懂音乐简谱，就经常来找我探讨。相互熟悉了，我们也会谈一些文艺作品和人生态度的话题，只是从不涉及男女感情的事。

何雨琴最近已经联系好转点到南方的事，正是她，在临走前向老沈透露了自己的闺密――王晓晗的私己话。

老沈连着几天试探我对谈恋爱的态度，见没有结果，这天终于把王晓晗对何雨琴说的私己话向我和盘托出。老沈说：“王晓晗说如果这辈子只能呆在农村，肯定要找一个志同道合的人，省得别人背后乱说一气。”

老沈告诉我：“她说的志同道合的人就是指你。”

我有些惊讶。

1976年时，知青上山下乡运动发生了巨大的转变。随着年龄的增长，套在知青双眼上的万花筒，已经失去了色彩，理想主义的激情开始淡去，实用主义的烦躁越来越大。

国家在这种时候对知青提出了“扎根农村”的要求，令很多知青感到，那种亲人团聚、回城安居、渴求知识的希望越来越小。也正因为如此，他们的这种要求却越来越迫切。

国家的这种要求，也让一部分知青骨干陷入了极大的矛盾。不表态“扎根”吧，可能走的机会就轮不到你；表态“扎根”吧，可能就当真的不再给你走的机会。

隔壁两个生产队的知青骨干，为了招工上学，明争暗斗、撕破脸皮甚至谩骂打架，弄得矛盾重重。

我们知青点此时倒还团结，相安无事。因为在招工上学上有很大决定权的队长，就是我这个知青，而我从黑河师范回队后，已与招工上学无缘，与知青无利害冲突。

我对此心里自有一本账，早已根据知青的读书欲望、年龄大小、身体状况，进行了分类，并按顺序作出了招工上学的计划，其中当然也包括王晓晗。

王晓晗想要和我谈恋爱，她不会不知道，这等于在宣布放弃所有走的机会！

我对老沈说：“这样吧，我明天自己去找她谈。”

　　
　158、江边约会　＇本章字数：1506　最新更新时间：20130930　18：43：22。0＇
晚上，我像往常一样，去队部场院转一圈，回到知青点，约王晓晗出来，一起坐在黑龙江边。

已经是夏天，江边星空璀璨，江水泛着月光。

我们在一起插队6年，彼此的人品相互十分了解，只是涉及到爱情这个内心深处很柔软的部分，还是第一次，俩人显得有些拘束。

王晓晗一言不发，等我开口。

我劝她：“有机会的话，你还是走吧。”

她回答：“走到哪里都一样，但和什么样的人在一起是不一样的。”

我说：“也许你能回到上海，我回不去的。”

她不以为然：“大不了就是分居，将来还会在一起的。”

她的回答没有浪漫的字眼，却足以让我感受到无论天涯海角，俩人也要一同追随的情意。

我们沉默了，能听到黑龙江水的流淌声。

愣了半天，我终于把白天一直想着的那句话问了出来：“假如哪一天我被关在了监狱，你还会跟我吗？”

我之所以会问这个问题，倒不是因为父母被造反派拘禁隔离过，也不是因为我自己蹲过县公安局的笆篱子，而是在1971年年底回上海探亲时，听父亲讲起过一个老战友在文革中妻离子散的遭遇。

父亲的老战友老田出身地主家庭，他自己是个学生，抗战时参加了共产党的抗日队伍。

我父亲在一次到敌后执行任务时，被一个不务正业的二流子认了出来，二流子跟我父亲要五块大洋，否则，就威胁说要向日本人告发。

父亲回到队伍，汇报了这个情况。组织上为除隐患，决定派老田去锄掉那个要向日本人告密的二流子。

文革一开始，二流子的家属就张贴大字报，揭发老田家是地主，搞阶级报复，杀了贫下中农。

结果，当地司法部门批捕老田，将他判了七年徒刑。

让人难以接受的是，老田的妻子此时竟然宣布与他离婚。

听父亲说，老田的妻子当年也是部队的，长得五大三粗，行军时经常帮老田背行李，两人非常恩爱。

可怜老田，被关了三年多，老婆从来不去探监，真的是一刀两断了。只有最大的女儿，已经成年还比较懂事，去监狱看过老田几次。

老田平反出狱后，一些老战友想撮合两人和好，劝老田说：也许她离婚是不得已，是怕影响孩子政治前途呢。老田态度十分坚决：“再也不要见到这个丈夫落难时就背叛的女人。”

那个年代，谁都无法把握自己的命运。你能保证自己不犯错误吗？你能保证自己在不犯错误的情况下不被犯错误的人处理吗？更何况我们是在边境线上，对岸陈兵百万，谁又能保证这里不发生战争，谁又能保证一旦发生战争自己的生命还会存在？

父亲老战友一家的妻离子散就是明证。

我希望在这些都不能保证的情况下，还能有属于俩人的忠诚爱情，无论有什么不测，只要还有爱情就还有幸福。如果连爱情这个人类最基本的依赖都不存在了，那不仅是个人，而且是家庭，是社会的最大悲哀。

那晚，我没有向王晓晗讲这个妻离子散的故事，但我认为王晓晗听懂了我的问题，她回答我的只有轻轻两个字：“会的。”

我点点头，我相信这个单纯、直爽、来自上海棚户区的贫家长女。

那个年代，爱情是被严格压抑的，有些话是羞于启齿的，我对她说：“那好，早点休息吧。”然后各自散去。

真是个怪怪的开头，我们的话题都同爱情无关，但却同动荡的生活有关，彼此有点“丑话说在前头，不要将来后悔”的意思。

没有传说中的男女青年约会时两情相悦的美妙浪漫，也没有当下男女青年约会时互赠“红宝书”的革命激情。两个年轻人，还不知道爱情是怎么回事，却已经十分清楚将来生存的艰难，彼此小心翼翼地把纯真的爱情和未知的命运放在一起，带着点灰色的冷峻，掺着点低调的悲壮。

东北的夏夜，江边的风凉嗖嗖的，最初的约会，冷冷的问答，俩人就这么托付了终生。

第二天，7月1日，是建党55周年的纪念日。我从不担心自己的生日会被朋友忘记，因为这天也恰好是我23周岁的生日。

东北，进入了盛夏，延长的白昼，强烈的阳光，竞相开放的野花，整夜不息的虫鸣，大自然激情四射，将生命的活力张扬到了四季的顶峰。

　　
　159、择偶观点　＇本章字数：1518　最新更新时间：20131001　10：24：29。0＇
“队长谈恋爱了。”

生产队这点大小的地方，谁家有点事，消息都会不胫而走。

晚上，生产队开一个庆祝建党55周年的晚会，会上有人起哄让王晓晗唱一首歌。

这是她的弱项，僵持了一会儿，她当着大家的面到我面前来问我怎么办？

我说：“既然大家让你唱，随便唱个什么吧？”

她唱得有点走调，不过还是赢得了一片掌声和笑声。

那掌声和笑声中有着一份对我们俩的亲昵、对我们俩恋爱的欣喜。

第二天在地里干活休息时，当地青年李小梅跟我开玩笑：“我看挺好的，郎才女貌。”

我说：“这话太俗了，千百年来，人们都用这四个字，也不管男的是不是有才，女的是不是有貌。”

李小梅嗔道：“俗什么俗呀？千百年能说到今天总有道理的，你们男的第一不就是看人家长得好看不好看吗？”

旁边一帮老乡大笑。

老乡都说好，但知青对我们的恋爱却有各种不同的见解。这并不奇怪，因为婚姻在某种程度上来说并不是个人的私事，你选择谁与自己终生相伴，也会影响到你与其他终生朋友的交往。平时谈得来的知青并不忌讳和我直接交流自己的看法。