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虽然是穷人的孩子早当家，年仅四岁的小卓玛已经扮演起妹妹的小保姆角色来。但她的年龄毕竟有限，她理解不了孙碧青所说的“不确定”、“待证实”之语所代表的正确意思，于是小卓玛将其解读和诠释为“或是做梦，或是真的”。
“做梦？”桑尕杰措央宗的脸上浮现出若有所思的奇怪神情来。
……（未完待续）
☆、第155章、SHORT_ROAD
桑尕杰措央宗曾经也是一个心中充满各种幻想成天爱做白日梦的青春少女。
在她的幻想世界当中，名叫丹珠的妈妈并没有死去，名叫马丁的爸爸也没有狠心将她抛弃……妈妈是幸运的，她穿过了轮回之门，去到了阿弥陀佛开辟的西方极乐世界。至于爸爸，他一定在世界的各个角落不断漫游，寻找着小央宗的下落。不知道是什么力量阻挡了爸爸的视线，小央宗明明一直乖乖地呆在香格里拉的雪山和草原之间，偏偏爸爸就是看不见她啊！
央宗痴痴地瞧着女儿手中不断变幻的手势，心中想不通这么多年的时间过去，爸爸走过了万水千山，偏偏就是找不到他的女儿，为什么啊为什么呢。一时间悲从心中来，一粒大大的眼泪悄然从脸颊边上慢慢地滑落下来。
孙碧青看见藏族妈妈伤心流泪，心中感到愧疚不安。
就为了完成自己的调查，就非得要恶狠狠戳痛这一家人的泪点吗？
孙碧青觉得自己不该这么自私。
她赶紧对小卓玛笑着说道：“快！赶紧告诉你妈妈！不用哭！别伤心！其实我是有一个好消息要告诉她……这是件吉祥幸福喜乐平安的好事情。值得欢笑和喜悦，不要再流眼泪。”
哭泣对孕妇不好，对胎儿也不好。孙碧青是不愿意刺激一个待产孕妇的悲切伤心眼泪腺。
然后她就在心里临时抱佛脚，现编现造一个幸福温暖的欺世谎言。
碧青是早就知道马丁先生淹死在了1949年的台湾海峡。此刻她还没有来得及真正确定眼前这位孕妇一定就是马丁先生昔日留下的孤女。不过事急从权，碧青一时心急，也顾不得那么多了。索性就把对方当作马丁爵士的女儿来看待。
可是！马丁明明早已淹死！要如何编织出一个温馨幸福的童话来哄得这一家人开心喜悦呢？
小卓玛也不乐意看见妈妈哭泣，还没等孙碧青编好她的谎话，小卓玛已经冲着妈妈打起手语来。
“吉祥！幸福！喜乐平安！欢笑！喜悦！好消息！”
这是每一个藏家儿女最日常挂在嘴边的话，小卓玛这一次打出的手语流畅无比，她的一双小手举在面前。宛转扭动，轻巧灵活，堪比世上最好的舞蹈演员做出的手部动作。
只有至诚真心崇拜观音菩萨和文殊菩萨的藏族聋哑女儿，才会在其一生之中，无数次地不断尝试用世间上最曼妙也最纯洁的手势，来将心中最虔诚的赞美之情。虔诚奉献在宝相庄严的菩萨眼前。
这样的虔敬之心是最严谨的。所以不会说话的藏家女儿，只能全心全意去把自己的纤纤十指，罗织和编结成世间上最美腻的曼陀罗花模样，以此敬献在大慈大悲救苦救难的大势至菩萨座前。
倘若那些曼妙舒展开来正在拈花的手指，有一分一毫摆得不够妥帖。都不足以在大势至菩萨的面前明证真心。
所以桑尕杰措央宗跟扎西才让夫妻之间所打的手语，很多时候都是散漫随心的。唯独是在语意提到了“吉祥如意平安幸福喜悦”的时候，容不得半点懈怠。
桑尕杰措央宗几乎是呕心泣血，将生命中全部的智慧和才情，全数用在了这几个手势的自觉创制上。
僻处在荒凉山区和大草原边缘的这对牧民小夫妻，从来没有接受过世界通行的聋哑人手语教育，她们完全靠的是聪明颖悟，自创出这一派方言哑语。
这套自创哑语中最用心最极致美丽的。就是“吉祥如意平安幸福喜悦”，还有“洁净”和“虔诚”。
小卓玛和正常人家的小孩儿完全不同，她从咿呀学语开始。就跟爸爸学说话，又跟妈妈学哑语。这时候年纪虽然幼小，在那几个藏家女儿最重视也最珍惜的关键词上，却也学得来宛转如意，曼妙动人。
孙碧青当时就眼花缭乱，一时忘情。竟然瞧得心中迷乱，恍然发起呆来。
甚至连扎西才让偷得了她让他去偷的东西。悄悄返回木屋，孙碧青都茫然没有觉察到。
身为中情局的高手特工。原本是不应该犯下如此严重的错误。
但她就是心甘情愿地犯了这个错。
这个世界上并不是只有财富权势或者两性之间的欢娱又或者身体健康才是第一重要，有另外一种极致的美丽藏在不为人知的地方，悄然存在，一辈子都没有见过也想象不到的话，那倒也就罢了，可是一旦亲眼直击，便会摇动魂魄，心中迷乱。
孙碧青这时候心中就是一时迷乱起来，她是在想，这个世界果然是存在着一种我从来不曾留意过的美丽动人。与这种神秘而唯美的对象相比，之前一辈子接受的那些强化训练，那些斗志，那些荣耀感和爱国心，现在都显得不值一提。就好像蝇营狗苟的碌碌者，在埋头辛勤耕耘一生之后，乍然间一抬头，瞧见了云端呈现出至美至善的大智慧菩萨庄严唯美法相，顿时就觉得自己之前的庸碌全都傻逼了。恨不得就此开始一段超人美妙的崭新人生。
这大概就是所谓的脑子里灵光一现，又或者醍醐灌顶，当然，被中情局的昔日战友们知道的话，他们肯定会嘲笑她short_road也就是港译的秀逗。其原意指的就是脑回路电流短路，烧了保险丝儿，令人瞬间变傻。
孙碧青瞬间变傻。作为当事人，她自己倒不觉得这是变傻，而是顿悟。
作为高手特工，在潜入藏区之前，她是接受过全套西藏密宗佛学知识科普的。她早就知道，按照密宗教义，在藏布唐卡所绘的神奇图案当中，暗藏着达芬奇最后晚餐或者蒙娜丽莎似的的神秘因子。据传，被种下慧根的人，有缘的话，便可以从藏密图谶之中瞧得出转轮的秘密来。
有一扇寻常人等瞧不见的神秘之门，通向往生之路。机缘契合的时候，有缘人就能看得见那个神秘的入口，并有几乎跨过那道超越生死轮回的门户……说起来这就好像时空之门的西藏密宗古典版。
作为一位拥有美利坚合众国国籍的先进科学人类，贝琼。s小姐原本是不爱理睬这些怪力乱神的古代迷信传说。
可是！孙碧青和地球世界的正常人类大有不同，她是在六岁那年淹死过一次，然后逆转了时空的轴线重生再来一次，终于获救的海难幸存者。她是相信时光之门的少数人群之一。
而且她还知道一个秘密：昔日她的死去活来重生事件，一定和海底世界出现的那些奇怪海螺有关。
……（未完待续）
☆、第156章、举起手来！
扎西才让从冲古寺喇嘛那里偷取得来的装备，其中是包括了一只猎枪的。
当他蹑手蹑脚回到木屋门口来的时候，孙碧青正在沉迷于一时懵然秀逗状态之中。
扎西一见到狗特务疏忽大意，露出了这么大的破绽来。毫不迟疑地举起猎枪，装弹入膛，顶上了底火。再打开保险闩，扳动枪机，进入了待发状态。枪口直指特务小姐背后对应着心脏的那个位置。
“举起手来！”扎西同志低声喝道。
当枪机咔哒一声拉响，猎枪子弹上膛待发的时候，孙碧青总算回过神来。不过，她并没有多么沉痛去悔恨自己的一度失误。其实这根本就不算个什么事儿。
在碧青的眼里看来，名叫扎西的藏族汉纸，弱爆了，完全不足挂齿。之前当她出手劫持和控制住这一家人的时候，已经详细查问过这一家子每个人的姓名和出身来历，以及职业专长。碧青盘问的那些问题，多是由扎西来作答。这一家人里有着卓玛那样一个四岁的小女娃，这就令得碧青十分轻易地判断出扎西所说的一切，是真话还是假话。
眼瞧着小卓玛脸上的神情十分单纯无暇，碧青已经知道扎西之前交待的一切，并没有掺合着太过突兀的谎话。那么，扎西就是个翻身农奴，是一个寻常草根牧民。
这样的牧民，再多来上几个，用好几条猎枪团团指住孙碧青周身上下，她也不会有半点害怕。
身为高手特工，碧青不仅仅只是身手敏捷和知识全面，她还学过犯罪心理学和行为心理学。在中情局特工若干次与苏联克格勃高手之间展开的生死搏杀之中。有过无数次对于人类行为心理的实践考量。基本上，开枪杀人是需要一个强大的心理支撑才能做到的。心理力量不够强悍的人，即便举枪威逼对手，勒令对手举起手来投降，他也只是虚张声势为自己壮胆而已。
倘若孙碧青根本不理睬扎西同志的话。倘若孙碧青假装耳聋根本没听见“举起手来”那声呼喝的话，可怜的扎西同志又该怎么反映呢？一遍遍地重复催促喊道：举手投降缴枪不杀？还是囧在那里手足无措？还是忽然发怒一枪将她爆头？
很显然，对方会囧在那里完全不知道应该如何是好。
倘若他有开枪的勇气，一开始就不会喊道：“举起手来”。一开始他的正确举动就该是朝着她的脚下开枪试射，或者将她打伤又或者以实际开火的行为来真切威慑她的安全感。
扎西一开始就没做对。这个世界上没有亲历过特工战争的绝大多数正常人类，都是如此。只有亲眼目击过战友惨死而自己侥幸逃得残生的人。才会跟对手先开枪后打话。
这样的战争心理学案例，在二次世界大战的中国战场和欧陆战场上层出不穷。两支清一色由新兵蛋子组成的连队，在巷战中突然遭遇的时候，会形成几十个人相互举枪对峙的僵持局面，谁也想不到先开第一枪。实战中往往是由最铁血的指挥官带头开火。或者是最怂包的胆小鬼因为手指颤抖而走火，从而触发一场同归于尽的惨烈对射。
这种案例有力地证明：没有杀人如麻前科的普通人，只会举枪呼喝，不会真的开枪，他们的心理上，缺乏一个足够强大可以允许自己胡乱杀人的心理决断力。简言之，杀人对平民是件大事儿，扎西没有强大的心理驱动力驱使自己贸然开枪。
只有一种情况会触发开枪杀人事件。那就是孙碧青做出过于突兀的举动，威胁到了小卓玛或者扎西大婶儿的性命安全，为了救自己的家人。扎西就会开枪。
所以孙碧青根本不在乎被天真无知的扎西同志拿枪口指着。
她头也不回地笑道：“扎西你回来了吗？快把枪收起来吧。别吓着了你媳妇儿。她快生了，禁不起你吓诈唬。”
一边尽可能放慢了每一举手每一投足的节奏，慢慢走近大肚子的桑尕杰措央宗。
这个过程是如此温柔，身为普通草根牧民的扎西同志是没有那个心理勇气，悍然冲着和颜悦色讲话的女人背后开枪的。
只要孙碧青走到孕妇央宗的身后，这个回合她就赢了。当碧青拿到那位孕妇作为肉盾之后。扎西就只能弃械投降。
这一刻在小卓玛的眼里看起来，木屋里的气氛十分融洽平和。给大家带来美味甜食的妖怪阿姨，笑意焉焉。态度友善。小卓玛一点也看不出这一刻其实步步惊心，生死攸关。
孙碧青事实上是拿人性和心理，在进行一场技术含量很高的生死博弈。这种程度的性命博弈，她之前跟苏联克格勃同志们玩得多了。扎西跟苏联同志相比，根本只是小儿科。
孙碧青的心态十分平和，心情笃定，胜券在握，却也保留着三分谨慎。她轻手轻脚，不敢有任何触怒扎西同志的激烈举动。毕竟藏家牧民之中多得是优秀的猎手，孙碧青不敢小看了扎西同志的射击水准——这个藏族青年很可能是个神枪手。
除了众所周知的西藏四宝之外，在以日喀则为中心的外藏地区，还有外藏四绝：“康定的汉纸最会驯马；昌都的喇嘛枪法如神；嘉绒的姑娘会唱歌；林芝的工匠纺得出最暖和的毛呢绒。”
虽然稻城不是昌都，孙碧青却也不敢小看了扎西同志的枪法。
孙碧青无视扎西才让发出举起手来的持枪警告，慢慢走近桑尕杰措央宗的身边……
按照她的预期，可怜的扎西同志一定会手足无措囧在那里，不知道该如何应付了吧？
但是扎西才让却并非一个寻常庸碌的草根牧民。
当他只有六岁的时候，就时常像个小地下党交通员似的，反复往来于稻城县和迪庆县之间。这样的野外长途旅行在当年是不合法的。从1946年到1950年，从扎西六岁到十岁，他的身份一直是个桑尕土司老爷家里世袭的奴隶。因为他爸爸是奴隶，所以小扎西生来也就是家生的奴隶。
奴隶未经授权擅自逃跑，是要被捉回来点天灯的。点天灯号称人类文明史上最惨烈的酷刑，没有人不害怕的。
可是！扎西的爸爸旺堆大叔是不敢把年幼的央宗女婴养在自己家里的，不但不敢自己养，也根本不敢把她留在桑尕河奴隶主控制的整个地区，旺堆大叔只能跨过了县界，将小央宗远远寄养在迪庆县的寡_妇达娃德吉家里。那里不再是桑尕河土司老爷的领地。而且达娃老寡_妇也不是奴隶，她是受到喇嘛教护法军保护的自由民，只因为达娃老寡_妇的男人昔年在黄教喇嘛发起的抵抗英国殖民者入侵的保家守土战争之中，英勇捐躯，活佛公开表彰了他的功德，并赐予了达娃寡_妇一个备受万民尊敬的宗教荣誉。
扎西长年背着土司老爷家养的骑兵队，秘密潜行在香格里拉大草原的边缘，往返在稻城县和迪庆县之间，在仙乃日和梅里两座神山之间来来去去，早已成长为一个比别的孩子更加早熟的小兵张嘎。孙碧青的这一套，可以哄得过大多数牧民，就是欺不了扎西才让。
……（未完待续）
☆、第157章、特务妖娆
孙碧青是在假装镇定，故作从容。这太过明显，没有瞒过扎西才让雪亮的眼睛。
扎西抓住机会拉动枪机把子弹从枪膛中退了出去。
他已经知道自己没有那么狠毒的心肠，毫不留情冲这个女人开枪。就目前这个女特务得罪扎西一家人的力度大小来看，她拉到的仇恨值，分数不高，这只是普通敌对关系，并非不同戴天一见面就是生死相拼。
更何况狭窄的小屋之内开枪随时可能误伤到自己的老婆和孩子。
孙碧青不理睬扎西的警告，慢吞吞地继续行动着，这显然就是吃定了扎西不会开枪的意思。扎西的反应也是很快。他立即意识