饭菜不多时就上了桌，佛戡容拓都没有和沈慕白客气，自发的占据了他身旁的位置。玄辰玄月在房中打坐，素来不吃午饭。而游臧吃生食，它的午餐自然是游君在房中投喂。倒是枕黑睡饱睡足，从二楼挪了下来，趴在沈慕白肩膀上。
枕黑最近喜欢霸占沈慕白的肩膀，因为小姑娘发现，她家蠢萌主人的后颈处，自然逸散的灵气最足，但是被狠狠教训过的某只，不敢对沈慕白的后颈下手，只能退而求其次的占据肩膀。
枕黑平时又小又娇气，还喜欢时不时的跟沈慕白发脾气撒娇，但是却不是不懂事。见桌上有其他人进餐，也就没有挨个盘子拔弄，乖乖的吃沈慕白夹到她专用的小碟子里的食物。甚至没有上桌，只是从沈慕白的肩头跃到他腿上。
容拓和容小七对枕黑没什么反应，毕竟早上的时候，他们还一桌吃过饭。佛戡不着痕迹的皱了皱眉，也没有说什么。算是默许了枕黑在一旁进食。
一顿饭吃得太平。只是有些沉闷的气氛勾1引了容小七的睡虫，在沈慕白吃完一碗白饭的时候，小胖子已经倚在他哥哥身边……睡着了。
容拓这一天因为容小七丢了很多脸，已经麻木了。随手拎起睡得鼻涕泡都出来的小胖子，对沈慕白一抱拳“袁兄，咱明天不见不散啊，我先带小七回去了。”容家兄弟住的离沈慕白下榻的客栈不远，容拓大步流星的走，半盏茶的功夫就能到。
沈慕白看着小胖子像个铺盖卷一样被他二哥夹在腋下，默默地想，这得多大仇？顺便吐了个槽，沈慕白也带着他家小姑娘，回房愉快的玩耍了。游君也带着游臧过来凑热闹，三只玩得还算尽兴。
佛戡吃干净了自己碗里的饭，对水云行了一个佛礼道谢，也回到自己的房间。整个下午，客栈中只有枕黑和游臧一起扑腾的声音。偶尔传来游君无可奈何的劝阻。
“游臧，不许咬你小姑姑，不许对她呲牙吓到她怎么办？”
“唉，枕小黑，别挠游臧鼻子，他打喷嚏该把你喷出去了……”
没等游君说完，一个黑色的小球已经飞出床去，游君眼疾手快的把她捞在手里，自己先吓得心跳加速。没心没肺的两只还冲着他胡乱叫唤，好像受了很多委屈似的。
沈慕白接过枕黑，放到手心里安抚。游君也搂着游臧的脖子，好生劝慰。一直对游君有些敌意的沈慕白，第一次萌生出一种一个战壕里的战友的革命友情。
佛戡的房门一直紧闭，窗户却悄声开了。出于礼貌，灵识覆盖了整个客栈的玄辰特意避开了佛戡的居所，所以，没有发现他房间里的异常。
其实佛戡也没有去干什么见不得人的事情。他只是走到了上午的时候，沈慕白给容小七买糖人的地方。
买糖人的老爷爷收了容拓的二两银子，早早收摊，佛戡掐了一个寻踪诀，一路追到老人家的住所。老人住的不远，就住在隔了两条街的一个小巷里。佛戡走到巷口，一个端着盆出来洗菜的中年妇女迎头看见他，对他胡乱施了一个不太正确的佛礼，佛戡也含笑还礼，念一句“阿弥陀佛”。
佛戡敲了敲门。老人家用了些时间才看门，佛戡也很规矩的等，并没有丝毫不耐烦。
老爷爷看见佛戡，不由一怔“小师父找小老儿啥事？”
佛戡微微一笑，因为老人并没有让他进门，所以他也就站在门外“也没有什么要紧的事，只是麻烦老人家，帮我捏一个糖人。”
老者显然没有想到佛戡这样的要求，一直挡在门口的身子，却让开了。屋里散发着甜腻的气味，炉子上正熬着明天要用的糖。
老人在大锅里搅了搅，让出唯一一张座椅，问佛戡“小师父要捏谁？”
佛戡没有坐，而是站在炉子边，自然的接过老人家手里的长筷子，帮着他力道适中的搅动。佛戡的动作非常唯美。是的，唯美。他坐着俗世里最寻常的工作，却仿佛在雷音宝寺聆听佛法。他不疾不徐，不带一丝一毫的烟火气。
糖烟让他的面目变得有些虚幻，佛戡一边搅动着麦芽糖，一边对老者说道“就是白天的那位，白衣黑裘的”佛戡微微停顿了一下，嘴角勾起一个很轻很轻的笑意“仙人。”他吐出这两个字，笑容不变，是普渡众生的和煦。
老人重新坐在椅子上，抽起了旱烟。旱烟的味道和麦芽的甜香混合，不好闻，也很寻常。但是，非常的贴近俗世。
老人微微阖起眼睛，眼皮耷拉着，眼角繁复的皱纹仿佛都舒展开，似乎在回想白天的那个白衣公子，让人惊艳的面容。佛戡没有催他，只是在旁边静静的等。
麦芽糖已经非常粘稠。
“小老儿可捏不出那人的神韵。”老人深深的吸了一口旱烟，在喉咙和肺部来回吞吐了好几次，才终于逸散在空气中。
佛戡挽起袖子，眼神专注的盯着衣角的万字纹，滑落的额发遮住了他的眼神，嘴角的弧度依旧熨贴优雅，声音清越，仿佛带着经年的禅香。
他说“无妨。只得十分之一相似，即可。”
老人放下了不离手的旱烟。
锅里的麦芽糖泛起了珍珠一样的小气泡，已经熬好了。作者有话要说：佛勘要糖人做什么呢？呵呵呵呵呵呵。
☆、第26章 少年，这是变态你造么？
老者将熬好的麦芽糖浆稍微放凉；手下准备着捏糖人的工具。其实也简单，一支竹签；一把小竹刀；一把剪刀。并上一些植物熬出来的色汁，在灶台的一小块平整的地方捏了起来。
老人先是沾湿了手，拉着一块糖胚迅速的揉捻；不多时候，一个成年男子的身躯就显现出轮廓来。老人又往糖稀里加了一点白色的染料，将之碾压成薄片；贴在糖人的身上。而后，是黑色的轻裘；以及长及腰部的墨发。
当老人勾勒出糖人五官的大体形状的时候；佛戡按住了他的手“且慢。在下自己想试一试。”
老人手一顿，打量了他片刻，让出了灶台前的一小块地。手里却还拿了一块麦芽糖，重新在手中揉捻躯体的形状。显然，他是不信任佛戡的手艺的。
佛戡自然看见了老者的动作，微微一笑，没有做声。修长柔韧的手指拈着小小的竹刀，在老人已经塑造好的鼻子上方恰当的地方，划出眼睛的形状，老爷爷在佛戡后面瞄了一眼，说道“哎呦，还不孬。”
佛戡没有回头，继续手下的动作。小剪刀剪出眉毛，扬起有些坚毅凶悍的弧度。沾着绯红汁液的细笔，描绘出菲薄的唇形，老爷爷在后面看着，手中揉搓的动作已经停了下来。佛戡做的很好，已经可以描摹出沈慕白的三两分气韵。
糖人本就是讲究一个形似，因为饴糖本身的制约，并不能够十分相像。所以，两人能够合作做出这样的糖人，已经是十分难得了。
老人看了半响佛戡手里的糖人，端起放在一旁的旱烟“小老儿捏了一辈子糖人，真是做的最好看的一个。”
佛戡也微微一笑，低头遮住眼底的流光“本来就是最好看的。”
未等老人家反应过来，他已经步履从容的走出了小巷。灶台的上摆着两个小银瓜，方才还在那里谈笑的人，已经不见了踪影。
老人收起两个小银瓜。收好了竹刀和剪刀，揣着白日里，容拓给他的两角碎银子，抄起墙上挂着的酒葫芦，慢悠悠的向巷子更深处的小酒馆走去。衣食无忧，浮生便可知足。至于其他，他不管，他也管不了。老人活了大半辈子，见过太多奇怪的人，佛戡是其中之一，却不是唯一。
佛戡走出了小巷，一个人沿着傍晚时分清冷的街道走着。这里的人，日出而作，日落而息。现下已经是傍晚时分，街上的行人的目的地大多不同，又大抵相同。他们要回去的，都是家。
佛戡举着糖人，街上的行人偶然看见，总是投来惊诧的眼光。然而佛戡不以为意，仍旧一派平和的微笑。反而惹得注视着他的人有些不好意思的低下头去。
路经上午时候的哪一个佛珠摊位，佛戡还饶有兴趣的买了一串紫檀木的佛珠。走到客栈门口，他仿佛想到什么似的，将糖人纳入了芥子空间，只是将佛珠擎在手上。
水云倚在客栈最里面的桌子旁，带着四个小丫头在绣花，不时指点她们两句。而她手上的，是一条雨过天青色的发带，她正在发带的两边缝上米粒大小的水灵珠。水灵珠不是什么稀罕物，由水灵根的弟子凝结而成，呈现出透明的蓝色，灵力越是精纯，珠子越是透亮。
显然那是一条男士发带。不用想，也知道是做给谁的。
水云看见佛戡走了进来，忙停下手中活计，对他俯身行礼“见过师祖。”修真界按照实力论资排辈，在青云宗固然可以不守这样的规矩，但是在外人面前，水云并不愿意失礼。佛戡元婴修为，她炼气修为，叫一声师祖，再顺理成章不过。
佛戡始终是谦和的。回了一个佛礼“姑娘无需多礼。”他叫水云“姑娘”，首先就是打破了修真界约定俗成的规矩。这样的行为，由修为低的一方做来，是失礼。由修为较高的一方做来，却是谦逊温和。
“师祖外出干什么去了？”水云问的很随意，仿佛就是两个人在聊天。
佛戡将手腕上缠着的那圈紫檀佛珠举起来“上午看到了，一犹豫没有买，想了想又觉得后悔，才折返买来的。”
佛戡这话，说的并不虔诚。寻常的佛修，对佛祖总是有敬畏之心的。连带着对佛珠木鱼等物，也是十分恭敬。一般他们不会说“买”，而会说“请”。向佛戡这样的佛修，委实难见。
水云却没有多问，只是对佛戡笑了笑，继续缝制手里的发带。佛戡走到桌前，端起放在白瓷碟里的水灵珠，细细端详。“这水灵珠……”碟子里的水灵珠成色很好，然而若是缝在袁不破的发带，却总觉得有些不够格了。
水云有些羞赧，接口道“弟子修为低下，灵力不算精纯，师祖见笑了。”
佛戡了然，放下白瓷碟，对水云说道“姑娘有心了。”佛戡是金灵根，又主修佛法，对于水灵珠这种东西，他纵然神通广大，也无能为力。
水云手下不停，将一粒水灵珠串到线上，几下锁住，形成一个漂亮的小如意结。这种方法不显眼，却很牢固。只是有些繁琐。水云做了大半日，也只串上了四五十个珠子。
佛戡看了一会儿，便走回了房间里去。
晚膳没有人出来吃。修为到了他们这个地步，吃喝不吃，都是兴趣而已。当店家把木板支到门上的时候，整个城镇都安静了下来，城池与城中客，都静待着夜色倾泻。
雪后的月亮非常明亮，不似往日那般，仿佛总是隔着一层纱。佛戡坐在房间里的桌子旁，修长的手以三指提起茶壶，细细筛出一杯茶。
茶是隐世谷自己种的茶，水是佛戡的芥子空间里存着的，天下名泉碎玉泉的水。佛戡将水倒进了客栈提供的茶壶里，直接往里扔了一小块火精，不多时，就能听见水沸腾的声音。火精燃尽无一丝痕迹，水却已经热了。
佛戡向水里投了几撮茶叶，看似漫不经心，时间却掌握的不差毫厘。空气中都是清苦的茶香，随着水蒸气逸散的，还有精纯的灵气。
隐世谷的灵茶，本身就是自带灵气的。应当放在密封的容器里浸泡，防止灵气逸发。被佛戡按照寻常茶叶泡制，其实是一种浪费。
佛戡却并不在意，端起筛好的一杯茶，浅浅的抿了一口。他没有点灯，屋子里只有窗外照进来的月光。在清冷的月光中，佛戡整个人都仿佛泛起了一层银色的月华。只是，他另一只手拈着的糖人，却显然破坏了这种气氛。
佛戡从芥子空间里拿出了傍晚托老者做好的糖人，先是眯起眼细细端详了片刻，然后缓缓的，将他放在唇边。和容小七一口就吃掉糖人大半个身子的粗暴不同，佛戡吃得很仔细，很认真。
认真到，不像是在吃糖人，而是在参详一段佛法，感悟一段禅机。
他从糖人的领口开始，灵活的舌，一勾一卷，配合着洁白的牙齿，将包裹着的黑色裘衣剥落，吃掉。吃完之后，佛戡饮尽了一杯茶。嘴里甜腻的感觉让他有些不适应，饮尽一杯灵茶之后，也仿佛挥之不去。
但是他没有停。
白衣被人以同样的手法剥落。佛戡挑挑眉，有些失望的看着剩下的糖胚。到底是做工太粗糙了。剩下的糖胚只能勉强算作是一个人的轮廓，各种细节，并没有被仔细描绘。佛戡停了片刻，细看了手中的糖人片刻，最终选定了下口的目标。
佛戡长得好看，丝毫不逊于袁不破。但是和袁不破的冷凝不同，佛戡的五官，都十分柔和。打个比方，袁不破如果是终年不化的雪，那佛戡就是永不凝结的春水。雪和水不同，却都是人间殊色。
袁不破的唇很薄，容易给人锋利薄情的感觉。佛戡的唇却是丰润，带着淡淡的肉色。
佛戡抿着嘴角，将丰润的唇贴到糖人的肩膀上。和唇瓣的肉白不同，他的舌尖意外的鲜红。鲜红的舌尖描摹着糖人肩膀的轮廓。忽然，佛戡神色一变，用洁白的牙齿狠狠切下糖人肩膀处的甜蜜。
手上的小糖人开始变得凄惨。肩膀上缺了一大块，手臂摇摇欲坠的挂在上面，非常的可怜。
软粘的饴糖粘在牙上，佛戡有些不悦的皱眉。温热的茶水穿梭在唇齿，渐渐的荡涤了那份黏腻。而后，佛戡继续噬咬着手中的糖人。吃糖对小孩子来说是一种乐趣，对于一个成年男子来说，却是一种忍受。
佛戡皱着眉，吃掉了糖人的身子。
仅剩下的头颅被他放在指尖，最后细细端详了片刻，最终送入口中。敏1感的舌尖仿佛还能描摹出小糖人的精致的下巴，高挺的鼻梁，和，锋利的眉眼。
口中被嚣张的甜味占据了，这一次，佛戡却没有饮下清苦的灵茶，而是微微闭着眼睛，感受口中的小糖块的缓慢融化。甜到最后，都有些泛苦了。
手中仅剩下光秃秃的竹签，佛戡想了想，最终把它收入了芥子�
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