洪荒之明玉- 第201部分

听到此，禹大悦，遂命大臣传檄天下。要铸九鼎使人族得万世之基。大禹开始了铸鼎之事。

大禹每制造完成一个大鼎后，就命令旁边的人将九州四海抓来的邪物封进大鼎，然后盘踞在天上的龙神就将他的一个儿子派驻在大鼎镇压这些邪物。

传闻中龙神有九子，正是龙生九子，子子不同，老大囚牛，老2睚眦，老三嘲风。老四蒲牢，老五狻猊，老六霸下，老七狴犴，老八负屃。老九草药螭吻。

铸造九鼎时，大禹又以射日神弓引下太阳神火煅炼九九八十一日，每只大鼎绘有山川地理，九州物貌，又刻有神文。这些神文流传于后世，经过无数年发展，最终成为人类最早的甲骨文。

九鼎铸成后，大禹又选大力士把它们分别安放于九州之地。其中最大的一只鼎为中心鼎，称帝鼐，涂黄颜色，在土王日行大祭，祭品一律用黄色，乐器用宫架。

北边的称宝鼎，涂黑颜色，冬至时祭祀，祭品用黑色。东北方的叫牡鼎，涂青颜色，立春时祭祀，祭品用黑色。东边的叫苍鼎，涂碧色，春分时祭祀，祭品用青色。东南方的称风鼎，涂绿颜色，立夏时祭祀，祭品用粉红色。南方的称彤鼎，涂紫颜色，夏至时祭祀，祭品用粉红色。西南方的称阜鼎，涂黑颜色，立秋的时候祭祀，祭品用白颜色。西边的称皛鼎，涂红颜色，秋分时祭祀，祭品用白颜色。西北方的称魁鼎，涂白颜色，立冬时祭祀，祭品用黑色。周围八个鼎都用中等规模祭祀，祭祀供品用素食。

九鼎安于九州后，大禹又筑一坛，把中心鼎放于天坛之上，带领百官沐浴三日，与天坛祭文告天。

时天降功德，于九州之地。天地之间生一胎膜，成为结界，叫做九州结界，以护人族安宁，不使外邪来九州侵害人类，不让仙神轻易下得凡间。

大禹铸九鼎，以镇九州气运，与人族有大功，上天又降功德，落于大禹之身，可却没有使大禹达到自己的最终目的，与天地同寿。大禹由此心郁成结，再不复先前强壮，身体一天天衰弱起来。

在禹身体一天不如一天，近臣见之，提议大禹巡视天下，以排胸中郁结，大禹应之。带百官行于会稽后，封禅于天，并在那里死去。死前把天下传给益，取国号为伯，人皆称其为伯益。

大禹有一子名启，不服伯益继承人皇之位，遂勾结大臣夺取了伯益的皇位，并将伯益流放。

第四卷三皇五帝第三O三章桀失天下，五方鬼帝

伯益本是东夷人。他召集东夷部族率军向启杀来。而启早有防备，经过一场大战，打败了伯益的军队。

尽管启打败了伯益，但许多部族对他改变禅让传统的做法表示强烈的反对。有一个部族首领叫做有扈氏，站出来反对夏启的做法，要求他按照部落会议的决定，还位于伯益。于是，夏启就和有扈氏在甘泽地方发生了战斗。

两军对垒，大战开始前，夏启激励将士们说：‘我要告诉大家，这个有扈氏对天帝不敬，王命不遵，是上天借我的手来消灭他！因此你们要服从我的命令，奋力出击，不可懈怠！‘

夏启训话完毕，六军兵士就挥舞刀枪，呐喊着冲向有扈氏的队伍。经过一场激烈的厮杀，有扈氏被打败了，有扈部落的成员被罚做奴隶。

从此，夏启的王位终于坐稳了。

夏启得了天下后，废除自人族流传至今的禅让制。改为世袭制，以使天下子自己后代继承，妄想使夏万世流传。

不过夏启虽然由武力得了天下，打破了人族的传统，为各部落不喜，但是他还算得上是一位明君。为了扰络各部落，夏启招集各部落首领，许诺只要他们拥护自己为王，便把九州分封诸郡，让他们代代相传，惠及子孙。

当时人各部落首领也实行推选禅让制，一旦失族长之位，不过数世子孙便生活窘迫。诸部首领为夏启所惹，纷纷拥立其为夏王。

夏王朝由此而建，后夏启病死，将帝位传于其子太康，再传仲康、相、少康、予、槐、芒、泄、不降、扁、胤甲、孔甲、皋、发，再传至桀。

自启至桀凡十三代，十六传，历四百七十二年。

夏桀即位后不思改革，骄奢yin逸，筑倾宫、饰瑶台，挥霍无度。他日夜与妹喜饮酒作乐，置百姓的困苦于不顾，百姓指着太阳咒骂夏桀。大臣关龙逢忠谏，他囚而杀之。四方诸侯也纷纷背叛，夏桀陷入内外交困的孤立境地。

桀。又名癸、履癸，生卒年不详，相传桀是夏朝最后的一个国王，发子。发病死后继位，为历史上著名的暴君。

他建造许多豪华宫殿，无休止地征发百姓，强迫他们劳役。平民和奴隶纷纷怠工，反抗桀的暴*。桀还自比为太阳，以为可以和太阳一样永存。老百姓恨死他了，咒骂他说：你这个太阳啊，什么时候灭亡，我们愿意与你同归于尽。在位53年，国亡，被放逐而饿死，葬于南巢卧牛山（今安徽省巢县卧牛山）。桀力大无穷，能空手拉直铁钩。他仗着这股蛮力，经常无端伤害百姓。他为政残暴，破坏农业生产，对外滥施征伐，勒索小邦。

他即位后的第三十三年，发兵征伐有施氏。有施氏抵挡不住，进贡给他一个美女，名叫妹喜。他十分宠爱妹喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，供他俩荒yin无耻地享乐。

这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。桀即位后的第三十七年，东方商部落的首领汤将一个德才兼备的贤人伊尹引见给桀。

伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。桀听不进去，伊尹只得离去。

到了晚年，桀更加荒yin无度，竟命人造了一个大池，称为夜宫，他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。

太史令终古哭着进谏，桀反而很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古知夏桀已不可救药，就投奔了商汤。

夏桀手下有个叫关龙逄的臣子，听到老百性的愤怒声音，觉得大势不妙。便对桀进谏说：“天子谦恭而讲究信义，节俭又爱护贤才，天下才能安定，王朝才能稳固。哪今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望你早些灭亡。陛下已经失去了民心，只有赶快改正过错，才能挽回人心。”

桀听了又怒骂关龙逄，最后更下令将他杀死。夏桀认为他的统治永远不会灭亡。他说：“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗？太阳灭亡，我才会灭亡。“他还召集所属各部首领开会，准备发动讨伐其他部落的战争。这样，桀也就日益失去人心，弄得众叛亲离。

曾有诸候汤使人哭之，桀王怒，囚汤於夏台。後汤得释而归国，出郊，见人张网四面而祝曰：“从天坠者，从地出者，从四方来者，皆罹吾网。”

汤解其叁面，止置一面。更祝曰：“欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，不用命者，乃入吾网。”

汉南闻之曰：“汤德至矣！”

伊尹乃是汤的妻子的陪嫁奴隶，见夏桀不得人心，便离朝还乡。汤差使他在厨房干活。伊尹很有才能，为了让汤发现自己，故意有时把菜做得很可口，有时却或咸或淡。

有一次。汤就此事责问他，他就乘机向汤谈论了自己对治理国政的见解。汤大为惊奇，知道他是一个贤才，就免除他奴隶的身份，任为右相。

自此，在伊尹的谋划下，汤开始积极准备灭夏。

汤氏出子姓有二，分别为子、姬，或者使用商姓或殷姓，其始祖均为成汤氏。

汤为帝喾之子契的14世孙，姓子，名履，又名天乙。他在夏朝末年一举成为商族的首领，由于爱护百姓，施行仁政，深得民众得拥护，以至于周围的一些小国也前来慕名归附，其势力便迅速强大起来。他本居于亳，是夏朝的方伯，专管征伐之事。夏末时，帝桀为君，残暴无道，国内日趋动荡不安，他见其形势，便产生了代夏的雄心。

汤以仁厚收揽人心，争取人民的支持，有一次，他外出游玩，看见一人在树上挂起一张网，然后喃喃自语说：“不论天上来的，还是地面来的，凡是从四面八方来的鸟，都飞进网里来。”

想到自己当年自夏逃回的路上见一南汉也与他一般，汤便对此人说：“你太过分了吧，怎么可以这样网尽杀绝呢！你撤掉三面，留下一面的网就可以了。”农民依言照办。

汤又对鸟儿说道：“鸟儿啊，你们愿意往左的就往左。往右的就往右，只有不听我话的鸟儿，才飞进网里来。”

汤网开三面，恩及禽兽的事传开后，人民都称赞他对待百姓宽厚仁慈，纷纷拥护，汤的势力进一步壮大。

经二十年治理商族，积蓄实力，最后汤觉得自己实力已经很大了，遂决定起兵。汤历数夏桀的暴虐无道，号召夏的附属小国背弃桀，归附商

商汤攻夏，先从征服葛开始，前逐步扩大灭夏和统一周围方国的战争。商汤经过十一次征战将韦国、顾国和昆吾灭掉的，基本上剪除了夏朝的羽翼，占据了兖、豫大平原。

最后商汤带兵直逼夏的重镇鸣条。桀得到消息，带兵赶到鸣条。两军交战，桀登上附近的小山顶观战。忽然天降大雨，桀又急忙从山顶奔下避雨。

夏军将士原来就不愿为桀卖命，此时，也乘机纷纷逃散。夏桀制止不住，只得仓皇逃入城内。

商军在后紧追，桀不敢久留，匆忙携带妹喜和珍宝，登上一艘小船，渡江逃到南巢。后又被汤追上俘获，放逐在这里。

这时，桀还不悔悟，反而狠狠地说：“真后悔啊，当时没有把汤杀死在夏台监狱里！”桀和妹喜养尊处优惯了，在这荒僻山乡，无人服侍，自已又不会劳动，就活活饿死于卧牛山，夏朝宣告灭亡。

放逐桀于南巢之后，商汤回师亳邑，众多诸侯前来朝贺表示臣服。

后商汤称武王，国号为商，定都亳。商朝正式建立。

汤死后，被尊为“成汤”，他的子孙为纪念其丰功伟业，有以他的名字作为氏的，这便是汤氏的最早来源。

人族历经三皇五帝治世，与夏朝建立，终于大兴于世。三皇功德圆落后，证道天地人三皇之位，居于三十三天外的火云洞，一心修道，再不理世事。

自黄帝轩辕传下帝位，历经五帝才使得人族真正大兴。五帝有大功德于人族，死后魂鬼入幽冥地府，被承天娘娘点化，封其为幽冥五方鬼帝之尊，为幽冥界至尊。

五帝各居其地，统御一方。又得承天娘娘传授鬼修之法，因幽冥地府有冥河道人与十殿临时阎罗代管，便醉心于修炼。他们生前均为人皇，治理人族百十年，有大功德，修行速度极快，不过数百年便成就仙道，又过得千年道行竟然太乙。直到封神大战后，天地因果已清，以罗天紫气相助，终得大罗尊位，为一界至尊。乃是天道感其治人族之功，得到的奖励吧！

五帝被承天娘娘封为幽冥鬼帝，他们念其当年部下忠厚，辅佐自己治理人族，才使自己得了天大的造化，便与承天娘娘举荐他们任职十殿阎罗，承天娘娘获准。

不过此时五方鬼帝已经身死数千年，当年追随他们的部下，早就轮回不知多少世了，再要寻找孰为不易。承天娘娘也觉悟要与众圣人要商，才能定下第一届阎罗，便下了幽冥血海去找冥河道人商议，让他去请众圣人前来幽冥后土宫。

第四卷三皇五帝第三O四章吴刚箭痴，精卫身殒

承天娘娘把冥河请来后。与他相商幽冥界十殿阎罗之事，冥河元神默默算计一番后，暗自皱起了眉头。承天娘娘见状，心中不由一沉。

“道友可是觉得此事不可为？还是那几位圣人另有算计？”承天娘娘突然开口对冥河道人问道。如今十殿阎罗之位被诸圣人门下把持，其门下弟子任意打破幽冥界之规，送门人弟子转世，简直把六道轮回当成自家的后花园了。做为六道轮回的掌控者，承天娘娘虽然不忿，可终究不想与诸圣反脸。

冥河道人也不知幽冥界被诸圣占据，不过当初六道轮回建立，明玉曾与他推演天机，故而冥河道人把诸圣弟子占据十殿阎罗睁一只眼闭一只眼，不去管他，只等时机来临时，再收回幽冥界主权。

“娘娘此举不太妥当，贫道曾算暗天机，只见虚空之中有杀气无穷，乃兆乃是大劫将至。若要此时收回十殿阎罗之位怕是不成，还得等上一些时候。”

承天娘娘也是聪慧之士，听到冥河道人的话后，暗自想了想。面带诧异之色的向冥河道人说道：“道友是说，到大劫来临时，于适机收回十殿阎罗之位？”问完后，脸上异彩异连连，没想到这位冥河道人平是不显山不露水，竟有如此心机。

“不错！”冥河道人点点头，对承天娘娘解释：“此次大劫影响极深，若贫道没有算错的话，定是三才之人劫，正应在诸位圣人身上。到那时，诸圣自顾不瑕，必然要招回门下弟子回去应劫。那时候，娘娘便可顺水推舟把阎罗十殿收回。”

冥河道人见承天娘妨微笑着点头，便知她把自己的话听进去了。再又向她说道：“不过娘娘还得提访天庭昊天上帝，他乃道祖门下童子，随伺道祖亿万年。如今成为天庭之主，虽有十二万九千六百年一次身劫，可终究是天帝之尊。当初昊天执掌天庭时，道祖有言：天庭坐镇中央，为天地冥三界之主。就怕他不甘自己大权旁落，对幽冥界生出心思，到时遂了众圣之意，让我幽冥界一番算计成空。”

承天娘娘听到冥河道人这番话后，不由看了冥河道一眼，暗自赞叹一声：不愧是自上古洪荒成道的大神通，心思深远，非一般人可比。

“道人所言甚是。六道轮回乃天地重地，当要好好谋算一番。”

承天娘娘此话一出，冥河道人不由面带微笑，觉得幽冥界中有这么一位邻居，也算是一件好事。二人当即谋算议论起洪荒大势。

话说夏启得人皇之位，人族由禅让制过渡到世袭制。夏启死后，又传位于子太康，太康性忠厚，成年后便显出不凡才能，得朝中大臣好评。曾代启巡视天下，为天下诸候心向。

太康即位后，励精图治，改革朝治，夏朝自大战