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就上面举例，在白夜的看法里，是都可以实现的，而且他已经在付诸于实践。
他的目标是让天下人都学武，都研究武学，都创造武学，都发展武学，以科学和武学相结合，探求世间秘，寻求长生法。
这样一来，武学必将从高高在上的地位，走入寻常百姓之家，就像以后读书识字，变得和吃饭喝水一样的正常。
既然要武学结合科学，走进寻常百姓家，自然不能尽想着发展多么绝妙的内功心法，多么强大的招式，而是要回归于普通，回归到人们的生活工作中来。
因此，武学工业化，武学百姓化，是一件事在必行的事情。
从在学校开设武学课程，到发行长春功，白夜正一步步在推进这一理念，在潜移默化当中，让人们不知不觉适应了武学就在身边。
今年是一二六六年，过去的一二六五就不再多述。
过完年，又是一年春天，白夜的地盘充满着生机活力，呈现一派盎然向上的景象。年年的生活都有改变，又怎能不让辖区的百姓们充满激情和希望？
三月将末，一号基地中，按照白夜所定的几个要求，武学研究人员们研发出了几套特别的武功。
说这些武功特别，是因为它们战斗的能力几乎为零，并且十分容易上手，几乎任何人都可以修炼。
这几套武功分别名为攀山功、防火真经、龟息诀、以及百草术。
从这几套武功的名字，便可以看出这是些什么性质的武功。
攀山功，顾名思义，是用来爬山越岭的武功，这门功夫的开发，本来是为那些在深山老林的采药人准备的，只是这功夫一出，军队也看上了眼，一堆军官跑到白夜这里来说，这门武功适合军队翻山越岭，走些不好走的小路，特意恳求将其传到军中，成为军中全体都需修炼的一门功夫。
防火真经，这本经书以幻阴指与韩澈的玄冥神掌为参考，削除了内力的寒毒，保留了强韧冰冷的寒冰真气。这门武学本是为那些炼铁工人准备的，只是最后白夜一想，烧伤和火几乎都扯得上关系，于是号召全民皆学，可以有效预防火灾。
龟息术，就没有那么受人欢迎了，这门功夫是给那些在地下和十分危险地区工作的人们准备的，保障如果没有水，没有粮食，他们可以多撑一会儿。
百草术，这一门功夫可谓是完全无害，它是一个偶然出来的产物，那些研究者捣鼓来，捣鼓去，也没想到会弄出这么个东西。这功夫主要的特点是真气，它的真气带着勃勃生机，最适于为人疗伤，效果极佳。在进行的十多次人体实验上，都显示出它强大的组织修复性，以及疗养能力。所以，白夜特意将它列出，作为一种所有医生必学的功夫。
几本武学在领地内一发行，便引起了轩然大波。白夜领地的百姓可不比几年前，到处都是文盲，都是一群大字不识一个的白丁。
近年来，白夜强制性地扫盲，开办了成人夜校，还定期组织人们进行识字。通过政策强制，物质条件诱惑等等，吸引起人们对学习识字的兴趣。
就实用效果而言，领地内的百姓识字大有提升，能够提高人口素质，便于行政管理，更能使人们开拓智慧，将自己所思所想表达出来。
据白夜教育部门一项调查显示，这时代，绝大多数的普通百姓对识字具有很高的热情，认为识字是一件光宗耀祖，值得炫耀的事。仅有少数人不感兴趣，觉得自家生来就是个泥腿子，一辈子土里刨食，跟识字读书扯不上关系。
这项调查之后，去年年末，又搞了一个人均识字数的普查。普查的结果让白夜相当满意，识字在五千个以上的人群占百分之二，识字在三千到五千的人占了百分之八，识字在一千到三千的人占百分之二十，识字在一千以下的人群占了百分之四十，大字不识一个的人占到百分之三十。
十个人中就有七个识字，这样的识字率在这个时代十分令人震惊。当然，识字率不代表文化教育水平，好比现代几乎人人识字，但文化素质水平一样不高。
况且，现代可不像白夜这般，强逼着人识字。
他将学习识字与百姓的利益挂钩，引得他们不得不学习识字。
为了提高识字率，白夜还苦心孤诣地编纂出了字典，幸好他的记忆过目不忘，通过对比脑海中古今汉字的不同，将这个时代的常用字编汇成一本宋朝字典。
然而，仅是这一本常用字典，就花了白夜两年的时间。至于更加完善，收录更全的辞海，白夜表示他再也不会干了，这种事还是交给教育部门负责。
识字率提高了，白夜为了让政务发布通明，更多了解人们生活，凝聚整个地区的人心等等，白夜开办了三种报纸，一种报纸关注军政，一种报纸关注民生，一种报纸关注科研发展。
军政报纸上会公布最新的政策，并详细加以解释，为人们讲清楚这政策主要的目的。军事方面更多是真实报道别的地方哪儿在混战？那里的人们如何生活？让这群百姓明白，他们比起那些挣扎在死亡线上的人，是多么的幸福。
民生报纸就多了，主要是报道些城里城外，大街小巷的好人好事，描述普通百姓的日常生活，偶尔会加些特有的诗词歌赋，小说等等。
科研报纸比较惹人乏味，主要受那些匠人喜欢，因为这上面会报道哪名工匠发明了新的东西，获得什么专利，得到了多少奖赏。在这些手艺人看来，能上报纸，能得奖金，都是一件光耀门楣的大事。
这几种报纸一出，反响很大，领地的人们对这感到新颖，一些头脑转得快的人，立刻明白了什么，对于学习识字的热情高涨，由此带动了领地内第二次识字风潮。
报纸在白夜构划中，最主要的作用是一个平台，用以宣扬武学，介绍武学的平台。
这不，那几本武学一出，三种报纸都开始讲解这些武学如何修炼，有什么好处，简直吹得天花乱坠，地涌金莲，为了增加有效说服力，报纸还找了托，编了些这几门武学怎样拯救他们于危难的故事。
这故事编的栩栩如生，又有当事人现场说法，百姓本就较盲从，更让他们深深信服。
学习武学不是一件容易的事，起码对一个现代人而言。先不论看不看得懂秘籍，如果一个现代人没学过中医，不懂人体经脉，那么肯定学武非常困难。
时常看到有小说中，主角一穿越什么天龙，什么倚天，大多会去无量山寻取北冥神功和凌波微步，会去昆仑山山崖取得九阳神功。
这里只有一个问题，一个现代人得到了秘籍，真的能立马学会？往往这些主角，几乎是不假思索，立刻就学，马上即可现学现用。
这，不科学！
武功秘籍，尤其是高深的内功，都有其特定的心法和运功路线，连经脉都不知哪里是哪里，就敢胡乱学武功？不怕死得太快？
白夜在他领地内发行秘籍时，会预先介绍一番人体经脉穴位，让人们知道如何行功，从而避免不懂经脉，胡乱运功，导致走火入魔的悲剧。
当年白夜小时，他能练武，也是仗着过目不忘的天赋，背了许多经书道书，中医医书等等。并且，白夜的父母可是黄蓉郭靖。
第五十七章战争的步伐
（谢谢支持，第二更！继续再写，先去自己做个饭再来！）
武学在白夜势力范围慢慢变得普及，变得平民化。在外界，却依然如洪水猛兽，被人防之又防，慎之又慎。
造成这样现象，不外乎以下三点：首先，外界的识字人群多集中在儒家士子，这些人认为武者是致使社会的不稳定因素之一。他们肯定不会宣扬武学，反倒会极力抵触，引导人们对武学的厌恶。另外，他们不可能，也不会希望有一门武学崛起，妨碍到儒家的位置，即使是存在些许的可能性，他们也会将其掐灭在摇篮。在这些儒生士子心中，儒学才是人间正道，至圣先师所言才是天地真理，人间至学。
其次，是那些势力的统治阶层。作为一个想江山永固，基业万年不到的势力，他们不会希望民间拥有强盛的武力，这样可能会危及到他们的统治。不然，当年秦始皇何必聚天下之兵，铸以十二金人？
说白了，统治者们不信任底层民众，害怕百姓推翻他们，会对他们的统治造成威胁。在他们想来，唯有那种愚笨，适合掌控，不具有反抗能力的百姓，才是他们眼里最好的良民，可牧的牛羊。
最后，是那些武林世家大派。他们和前两者不同，他们是担心人人学武，会让他们失去现在的地位，失去在普通人眼里高高在上的感觉。他们一样希望获得神功秘籍，却绝不是为了造福一方，而是为了保持地位，保持神秘，让人们对他们敬畏，视他们如天上仙神。正是源于这种自私自利，他们不会允许有武学普及开来，反而会大力限制。他们自己可以研究学习，却不会让普通百姓沾手。
有了这三方共同努力，再加上这个时代低劣的识字率，便出现了白夜势力内武学蒸蒸日上，引起轰动，外界如一汪死水，不起半点波澜的现象。甚至，早些年白夜发行的长春功，仍被一些势力视为**，不允许流传开来。
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一个转身回眸，彼此之间的交错，五年光阴匆匆而过。
又一个五年，又近两千个日夜。春去秋来，花开花谢，不经意间，已是五个季节轮回。
离白夜势力举旗，已经十年了，发展至如今，白夜理想中的步骤终于可以踏上第二步——扩张之路。
五年发展，十年磨剑，一朝出鞘，天下皆惊。
这五年，白夜势力实在太过低调，反蒙联盟和蒙古打得不可开交，整片东亚大陆似乎都在一片战火，一片纷扰之中。
即便是南宋大理，最终也没能逃过战火袭扰，将无数的人卷进这场时代浪潮之中。
时代的车轮滚滚向前，无一人可以幸免，无一个势力会是人间真正的乐土。
一二六七年夏，吐蕃和蒙古解除附属关系，新任的吐蕃王野心勃勃，和蒙古帝国秘密结成盟约。在那个火热灿烂的季节，吐蕃挥动战戈，朝着南宋和大理碾来。
吐蕃这一次出兵十万，无任何预兆，无任何消息，突然间兵分两路，一路六万军队，朝南宋成都府路进攻，一路四万军队，挥师南下，朝大理而来。
吐蕃人生长在高原雪山，艰恶的环境下，磨炼出极强的体魄和极为野蛮的习俗，他们在新一代吐蕃王统领下，开始逐鹿天下的一步。
吐蕃军队野蛮善战，又有吐蕃王督阵指挥，仅仅几日攻破雅州，朝成都府和嘉定府而去。
雅州百姓，一日之间，几乎尽被吐蕃军队血屠。雅州城血流成河，尸骸遍地。吐蕃王发出号令，再敢有死战不降者，皆如此城。
进攻大理的吐蕃军队出乎顺利，这个国家全国尊佛，抵抗力微乎其微，大理军一溃千里，吐蕃军仅几日时光，就已攻取大理三分之一的土地，再有不远，甚至将兵至大理皇城。
大概是看在佛祖的面子上，吐蕃军队在大理没有大肆屠杀，但是各种抢掠欺辱是少不了的。大理百姓太过温顺，敢怒而不敢言，他们只能默默忍受侵略者的折磨。
南宋对于战争的反应十分之慢，从知道消息，再到出兵，足足过了半月有余。要不是嘉定府被破，成都府告急，这群坐在朝堂中的老爷们还在争论个不休。
聚将拢兵，一番出征仪式之后，贾似道身着帅袍，领军出征。
实际里，这厮也没计划真要打赢吐蕃，而是带着和谈的善意而去。他暗里已备好了美女银两，只为了吐蕃王能够卖他一份面子。
当白夜听到，贾似道这厮明着是去打仗，暗地里是去和谈时，忍不住将嘴中的茶水喷了出来。他还摇头感叹，果然到了王朝末期，各种牛鬼蛇神都跑了出来。
嘲笑归嘲笑，白夜不能让贾似道真的涉险，他派出了一只特战小队潜伏贾似道军中，一有突发情况，让特战小队保护贾似道撤离优先。这人虽是个奸臣权臣，但对白夜而言，活着比死去的利益更大。
南边不消停，北方更不用多说。
几个复国的皇族王族，在北边集合了将近三十万军队打架，从蒙古草原以西，到蒙古草原以东，四处燃烧着战火的痕迹。大片的草原被焚，大片的牧民被屠，每一寸土地都沾满牛羊和人的血迹。
几家势力联手攻蒙，蒙古虽强，但也疲于乏命，何况今昔不是当年。
当年，蒙古大军纵横天下无双，现在却被人看出破绽，牢牢钉死在在草原之上。
位于山东的杨元洪，亦是不甘寂寞之辈。他的军队将原先山东地区尽数占领，还将蒙古占领的现安徽和江苏部分地区尽归己有。他现在已经成为白夜东边的邻居，两方地盘近在咫尺，边境防守的士兵，互相都能看到对方。
杨元洪拿下这些地区后，并不像白夜一样消化，而是大肆招兵买马，举旗北上，朝蒙古帝国大都而去。这一次，他要去夺得更多土地，分取更多利润。
只是他的战略构思虽妙，但做了一个不在意料之中的错误决定，那便是占领了靠近南宋边界，所有的安徽和江苏地区，跟白夜预定的海港有了冲突。
因此，在五年发展完成，白夜第一个要动刀的不是蒙古，而是反蒙联盟当中，红袄军杨元洪部。
在开战之前，白夜特意遣人到杨元洪部说明，希望他能割舍掉部分安徽和江苏的土地，白夜愿意用其它方面的报酬来弥补。
遗憾的是，白夜小瞧了这个时代人们对于土地的执着，尤其是这些有志天下，想要角逐九州的势力。白夜派出的使者被人嘲笑，说出的要求被人驳斥。
红袄军五年来发展迅猛，地盘和军队比白夜还多，自然逐渐不将白夜势力放在眼中。
随势力扩张，那些支持杨元洪的山东士族，站到了明面上来，族中子弟在杨元洪势力中任职，仿佛已经看到杨元洪大势所趋，将登临九五至尊之位。
也正是这些士人儒生，嘲讽白夜势力最凶。有甚者，将白夜势力比喻成犬，年幼时凶猛如狼，对人皆是呲牙咧嘴，长大后，狗终究是狗，欺软怕硬，只要比它强点，还不是不敢攻击，不敢再凶？看看现在四周，白夜势力周边，俱是他们盟�