左朱殷是一名很有责任心的人，自觉对不起白庸，可为了三教会，却不得不离开，这让她有一种抛弃战友，临阵脱逃的愧疚。于是反过来，最后还是白庸来开导她，并告知一些计划行动，若事有可为，希望能帮上忙，左朱殷自是满口答应。
有白如雪在，众人的伤势很快便痊愈，荼靡剑的特异效果，即便是jīng神创伤也能快速治愈，上官婵跟步苍穹能这么快恢复也是得益于此。只有穆若愚仍在冥想状态，不过他的jīng神稳定，并没有危险，只是一下子被灌输了远超过自身武道修为的元神修为，令他的ròu体也非常不适应，需要一阵时间来慢慢消化。
白庸在检查了他的状态后，判定他正在从了xìng向了命蜕变。
了命，就是了脱生死，这是高层次的修炼境地，是德志行信皆备，获得高层之果的生命再造大善xìng业绩。了命，是有坚如盘石的道心，纯真无瑕的佛xìng，经过长期磨砺的必然结果。
了xìng与了命的不同，就像有道与得道的不同，得道与成道的不同，成道与了道的不同一样，存在着质量的区别，层次上的差异。了xìng只是xìng体上的解脱，了命则是在了xìng的基础上，形神俱妙，浑然一体，xìng命一起获得大自在。了命的修证，较一般修持层次艰苦卓绝得多，而且是一个长期的过程。需要修证者佛xìng纯，道心坚，并且三百、三千功德齐备，才能圆成。
这种的境界，很多一步步苦修到七重雷劫的修士也难以领悟，他却因为突然而来的财富，一下子顿悟了，对此，除了归结为他宅在玄宗十几年所积蓄的好运爆发外，再无其他解释。众人也是由衷为他感到高兴，除了上官婵有些遗憾，以后没法用修为来捉nòng她。
趁着到目的地之前还有些时间，白庸开始整理这趟天阎魔城的所得，从龙剑儒者身上得到的，除了一身庞大的已经被转换了的儒元外，还有功法和武学，功法最重要的就是蛰龙归息术，这既是养生法，也是修炼内功的儒道**。武学上，当以真龙剑式最为突出，其他的繁杂武学白庸都闲置在记忆的角落，不去碰，也没有特意钻研的兴趣，反正都已经被强制学会了。
真龙剑式是一mén重势不重技，重意不重形的剑法，比人人耳熟能详的重剑无锋的境界还要高上一筹，而且剑招化剑威，专克那种技巧xìng的对手。一剑挥出，管你是虚虚实实还是返璞归真，以强克强统统轰杀。
真龙天子，天下只能有一个，真龙剑式的强势从名字上就能体现出来，既然这套剑法是真龙，那么其他的剑法都是伪龙或者臣服的百兽。按照心魔少nv的说法，这是一mén霸道胜过王道的剑法，与以技巧著称的九凰枪术刚好能互补有无，所以才有龙剑凰枪的威名。
若在自学的情况下，白庸能不能领悟这套剑法的真髓，还真不好说，毕竟他的xìng格偏向柔和而不是霸道，不过他接受了传承，被强制学会的除了剑法外还有剑意和剑势，倒是不用担心以后用出来的时候是个四不像。
只是为此他也要烦恼一番，将这股真龙剑意分离出去，只能运用在真龙剑式上，不能干涉到自己其他的剑法。像从齐无憾身上学会的天道有缺的刀剑术，如果用出天下舍我其谁的气势，只怕卸劲化劲的功夫全部都要变成硬抗。
另一边，从心魔老人身上得到最大的收获，自然是遇强则强遇弱则弱的心魔少nv，还附带多出了一个身外化身。方才脱险后，上官婵曾坏笑着询问他化身为nvxìng时的感受，对此，他只是一脸不想回忆的应答“无可奉告”，心中则是思索着得想个法子将这具化身斩出去，同本体分离。
不过斩化身起码是虚空境的程度才能做到，离他还是遥遥无期，妥协的方案是找一具可以放置元神的身体，毕竟他并非是真的多了一个化身，准确的讲，是因为多了一个元神，而拥有了变身的能力。
变身美*nv，想想都头大，尤其未变身前还是个男的，太刺jī……不，太可怕了
即便观众可以接受，白庸也不想接受，他自认没有这样的癖好，也不想拥有，果然还是得将寻找可以替换的身体提上日程才行。不过依照心魔少nv的脾气，普通的身体恐怕是入不得法眼，外表什么的倒是不用在意，她的外表是白庸的心灵映shè，一旦附身后就会转换成那具道佛一体的打扮。
白庸忽然想到一个方法：“或许学着霸气一点，处世强势一些，也许xìng别就会改变掉，这倒也不失为一个好方向，可以从真龙剑意着手，用剑意来影响xìng格。”
心魔少nv举双手双脚反对：“想都不要想，咱对现在的相貌很满意，不许你随意改变，除非变成你这种小白脸的还可以接受，要是变成五大三粗的壮汉，咱岂非没处哭去。”
小白脸觉得还是应该纠正一下对方的错误认知：“我这是书生相，不是小白脸，我的脸以前白，现在奔走江湖早就晒黄了，而且，你见过这么阳光这么有文采的小白脸吗？”
“都一样啦。对了，你好像对读书什么的都能拿手，说说看有什么窍mén，能让人快速记住内容，这几千年来，咱无聊的时候都去翻佛经看，不过到头来却没记住多少，感觉看了就忘，脑子像是漏气一样，反而不如你能说会道。”
都一样的小白脸摇头道：“佛的经典不是让我们记住，是让我们照着去做。佛的经典不是让我们明白，是让我们去掉心里的污垢。佛的经典像什么？像洗衣板，你看有棱有角，当我们搓衣服时它下灰，虽然看不明白，但它能下灰。如果有的经典我们看得非常明白，是因为这洗衣板变成平的了，没有棱没有角，搓得很顺利，但不下灰。所以说不怕经典看不明白，也不怕经典记不住，主要是能不能天天去做，这是主要的。”
心魔少nv不放弃：“可是，能记住总比记不住要好吧？”
“有的能记住那当然更好，有的记不住也没有问题。佛法是开智慧的，是开我们心里的这个智慧，不是世间的知识，世间的知识是记住越多越好，佛法不是。因为人的智慧本来就有，只不过被五蕴封闭了，把五蕴去掉，智慧自然就出现。所以说不要在乎经典记住记不住，主要是看佛的经典要正确地看，不要看得过多。有的看经典，一天就看了好几卷，说你看明白了吗？若真看明白了，怎么还不成佛？”
“照你这么说，既然看不看没有区别，干脆不看了。”
白庸苦笑道：“我并非建议你不要看，而是看经典的时候，不要光是看，看完了以后，要自己反问一下，自己明白还是不明白。但不要用思维，去一句一句琢磨究竟是什么意思，你不要用思维去思维。当你思维这个经典的时候，又变成了新的知见。揣测、设想、对比，又成为新的知见，又用知见去理解佛法，这样的话获得的益处很少。看佛经的方法，应该是你看明白了，它自然就有智慧出现。如果看了很多还不明白，先合上，今天就看到这，明天再继续看，或者直接看下面的，有时候当你看到下面内容时候，忽然领悟前面看的内容。”
“你这么说的话我还真有类似的印象，如果是几千年的咱，可是比现在更加刁钻难缠，论起来，能变得像现在这么娴熟，其中还真有一些看书的原因。只不过，”心魔少nv怀疑道，“你不是道士吗？怎么对看佛经这么有研究？”
“我出生的地方叫禅州，是佛教兴盛之地，自小就耳濡目染。何况不论经义，光指看书，佛经也好，道籍也好，儒文也好都是一样。如果你看厌了佛经，不妨看看道家儒家的典籍，会别有一番见识。一本经书不见得看完就有可能开悟，有时候一本经书你可能看一半了，可能就见佛了。因为你用的方法是避开知见，直接地用心来开发智慧。”
心魔少nv捂住耳朵道：“又变成长篇大论的说教了，咱不听，咱不听。”
白庸笑了笑，不再说道，这时奇迹方舟也到达了目的地。
这里是狱洲的极北之地，和天地相连的苍黄灰暗的冻土之上，矗立着冰雪覆盖的黑sè巨山，一座苦寒山峰的顶端，宛如高山雪莲一般矗立着一间白墙黄瓦的庙宇，黑sè牦牛máo编织成的经幡经历了上千年的严寒苦冻也已经破败不堪。
上官婵疑问道：“你到这种鸟不生蛋的地方做什么？”
白庸反问：“你不觉得这里的灵气特别充沛吗？”
“这倒是。不过有什么稀奇的嘛，按照墨娴的说法，这里是狱洲的仙界，灵脉的源头发起地，这座山脉下面有灵脉脉眼也不足为奇。”
“我所找寻的，正是灵脉的源头，正好试一下剑招。”
白庸取出龙渊剑，剑身一鸣，真龙之气喷涌而出，前方厚积成山的积雪尽皆被排开，形成好似大海被分割开的奇景。
“真龙剑式起手式，晴雷一动蛰龙起”
晴天霹雳炸响，大地动摇，无可抵挡的浩瀚剑势沛然而出，形成一条惊鸣的剑龙，滚滚席卷而去，这气势就像千军万马同时奔腾而出，剑招中携带堂皇浩大的光明正气，君子以成德为行，日可见之行也。剑招未出，响声先起，正是预警于敌，震慑宵小，光明正大的发起进攻。
那条剑龙排开积雪后，一头撞入山层之中，破开土壤，急冲而下，丝毫没有受到阻碍而减速的迹象，一直钻入望不见底的深邃之中。
白庸等人站在无底dòng的旁边，不一会低下传来一声碰撞，片刻后，大地闹腾不按，就像是一头凶兽在沉睡中被人打扰醒来，就要发怒一样，周遭的雪山受到影响，纷纷发生了轰隆隆的雪崩。
一股强大的灵液从dòng中拔地冲起，灵气浓郁得结成液体，好似喷泉一样，冲上天空化作七彩极光。
白庸看着这片极光，脸上lù出犹豫的表情，迟疑许久，不见动作。
上官婵催促道：“你到这里来，不会就是为了jī怒这地方的灵脉吧。”
“唉，若非猜错，玄尊给我的天衍球应该是这样的用处。”
白庸拿出几颗天衍球，投入深dòng之中，过了一会，大地震动渐渐平复下来，就像是被安抚一样。
可效果不仅仅如此，上官婵敏锐的感觉到，从深dòng中传出的灵气削弱了很多，她看见白庸咬咬牙，又往里面投入十颗，这下效果就十分明显了，灵气大幅度被削弱，用神识进入下面探查后，她发现这条灵脉的灵源开始枯竭了，或者说，被那些天衍球吸收了，大量大量的被汲取其中，然后通过空间隧道传输到不知名的地方。
“这些灵气被吸收到哪里了？”
“应该是太虚界吧。”
上官婵怀疑道：“这么做有什么意义吗？太虚界的灵气已经是最佳比例状态，就算输送过去再多，也只能储存起来，而太虚界压根就不缺乏灵气，也没有匮乏的迹象，就算把整个狱洲的全部灵脉都送回太虚界，对玄宗而言也没有太大的益处。”
“重要的不是掠夺灵脉，而是毁掉灵脉，从源头下手，以这样汲取速度，此招会竭泽而渔，而且因为不是直接毁掉，还可以在一段时期内维持灵气输送，修真者能难发现异常，等到他们真正发现的时候，一切也就晚了。”
白庸脸上lù出不忍的表情：“圣人斩无sī……玄尊告诫的话，就是提醒我要有所抉择吗？”
第五十五章更待何时
第五十五章更待何时
白庸终究没能狠下心，很多事，哪怕明白道理和利益所向，也会被自己心中的道德制止。如果两军对垒，他自然不在乎手段高等低劣，可仅仅是为了防范于未然，为了可能会出现的敌人，就要去谋害众多的无辜者，他做不到。
或许正如心魔少nv所说，他的为人缺少一股霸气，没有一将功成万骨枯，为了自身利益毫不犹豫去剥夺他人的狠辣。因此哪怕有着玄尊的提醒，他仍是选择了放弃。
心魔少nv对嘲笑道：“人活世上，就是要去夺取他人之物来养活自己，从杀畜食ròu，到行业竞争，再到战场上的厮杀。无sī者永远不如自sī者更得人心，无sī者得不到己方的宽恕，也得不到敌人的认可，自sī者却能让人紧紧团聚在身边。所谓无sī，不过是一种扭曲自我本xìng的jīng神病。”
白庸没有反驳，反而顺着对方的意思道：“我做这一切只为了不违自身道心，这不也是一种自sī的行为吗？”
心魔少nv撇嘴道：“你自sī得还不够啊，你的自sī，仍在名为仁的道德中徘徊。在你看来，什么是正义？”
“正义，是一种心态，也是一种行为，但对我而言，正义则是理想。心存仁义，明辨是非，这是正义的心态；济弱扶倾，赏善罚恶，教化推广正义的理念，杜绝残暴伤害的发生，这是正义的行为。”
“何谓善？何谓恶？”
“善者，良也，遵循道德规范，尊重体恤万民，这是仁爱的体现；恶，劣也，离经叛道，以任何形式进行掠夺、伤害、侵犯他人的权益，甚至是危害整个社会，这都是罪恶。”
“救一个恶人，算是行善吗？”
“不一定，任何行为，皆是出自本心，若是秉持善意救死扶伤，就算不论对方身份，皆是善事；若是心思不正，心怀不轨，救人是为了邪恶的目的，就不算是善。”
“若对恶人见死不救，算是恶吗？”
“恶有大小，若是此人恶贯满盈、为祸世间，人人得而诛之，则见死不救也未必是坏事。若你的观点来看，善恶又是什么？”
心魔少nv松了一口气，笑道：“你总算没有钻进正义的牛角尖里，若真是那种连恶人也要救赎的极端善良主义，咱固然觉得佩服，却也不愿意跟在你身边，这种人只适合远观，做敌人反而比做同伴要有利得多。在咱看来，善者，为名也。恶者，为利也。行善，损利而逐名。行恶，损名而逐利。故善恶之争实乃名利之争。”
白庸苦笑道：“你的想法也过于偏jī了，不敢苟同。人之始，未有善恶，众皆为己。一日，有一人损己sī利而予众，众乐，念其好，jiāo口称赞，曰此行为善。故善者，损己sī利而益于众也，反之则为恶。”
白庸思考了一阵，又补充道：“若以极端观念来看，邪正之争，就是少数人的利益与多数人的利�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架