之宝。
这一类的古董，比如说是钧瓷，哪怕是残器，只要是有钧瓷的话，那也算是压箱底的，别人不敢看不起你的这个铺子。
第一百六十章铺子的一个客人
还有就是元青花，汝窑等瓷器，或者是名人字画，王羲之的估计别想了，苏东坡的，颜真卿的等等这些人的真迹，再不成，唐伯虎的精品也成，糊弄人的就别说了。
董源的，巨然的，反正都是传世之宝，别人轻易拿不出来的那种，这就是压箱底的宝贝。
王禅的山水居缺少的就是这种大家公认的压箱底的宝贝。
因此，在文昌庙古董市场，便是说有些底气不足。至少同行的人是有些看不起王禅的。
因此，这里的生意就是可想而知了，说是门可罗雀，这个是一点都没有错的。
而就在这样子的一个情况下，王禅迎接过来的第一个客人是一个看上去四十来岁，身穿洗的有些发白的蓝色棉布衫，看上去，像是一个陕北农民，枣红色的脸上，沟壑纵横的皱纹，充满了岁月的沧桑，反正看到这张脸，怎么样都是不可能联想到这位就是城里人。
王禅看到这位中年人扛着一个花布包裹，有些小心翼翼的走了进来，但是王禅抬头看了一眼，并没有说什么。这个也是古董行的一个规矩，一般来讲，客人进店之后，伙计是要迎接上去的，但是也绝对不会问客官你有什么事情，买古董还是卖古董呢。
没有这样子的问的。这个是避免客人尴尬，万一今天客人就是来逛逛，就是一点都不买，怎么样呢，难道不买就不能够来吗？
因此。一般的情况下，不是熟悉的客人。进店之后，掌柜也好。伙计也好，在这样子的一个情况下，他们绝对不会首先的询问的。
一般，如果是说客人想买东西，或者是说出手什么东西的话，那看一会，观察一下铺子里面的情况的话，至少是要先问一下，这个叫打听行情。买卖不一定成，但是客人一般都是会询问一些问题。
而这些问题，十有**就是什么类型的古董什么价格。
还有十之一二的人，是问的这条街上谁的眼力最厉害，当然，一般的老人是绝对不会问如此缺心眼的问题的，只有那些新入行的人，才有胆子真样子的问的。
因此，此刻王禅看了那中年人一眼。但是却没有说什么话。果然，这个中年男人，看了一下山水居的布置，新开张的。一个新的铺子，心中便是多了一些计较，马上走过来说：“这位小兄弟。我想找你们掌柜的有些事情要谈，你能不能给通报一声。”
这个中年男人。看上去是五大三粗的，但是在这样子的一个情况下。听他说话其实也是能够听的出来，这家伙不说是满腹经纶，至少读过书，明事理，不是一般的农民的做派。
如果是说被这个人的外表给忽悠的话，那在这样子的一个事情上面，这个就是真的是容易吃亏的。
古董行里面这一类外表看上去忠厚老实，但是背地里却是阴险狠毒的人，可不是一个两个啊。
因此，在这样子的一个事情上面，王禅定定神说：“这位先生请了，鄙人不才，就是这个铺子的掌柜，有什么事情，你和我说就是了。”
新铺子，王禅还没有来得及请伙计呢，而且他的秘密也是多，如果是说请一个伙计的话，那这个时候，有些秘密却不是说轻易的能够保住的。
因此，关于山水居是不是会请伙计，王禅正在琢磨中。中年人似乎是因为王禅年轻而感觉到非常的吃惊，二十多岁的古董铺子的掌柜，是不是靠谱啊，这个还是真的很难说清楚的。
但是最后，似乎这中年男人有些无奈，想想自己也是没有别的办法，那种表情多少有些无奈，最后还是开口说：“我这里有一件东西，想要让你给看看，家里面急等着用钱，因此，我才把自己的祖传的宝贝给拿出来，想着换几个钱急用。”
王禅起身让座，泡茶，这是起码的礼节的问题，来者是客，一杯清茶，还是出的起的。就算是中年人一点不买，也一点没有卖，但是一杯茶，算不得几个钱。
茶水，中年人确实是没有心思喝，看的出来，这位一定是有要紧的事情等着用钱。
因此，没有喝茶，直接的从花布包裹里面取出来了一件东西，是一件青瓷，中年人介绍说：“我祖上是八旗子弟，当年也是皇族，正黄旗的，祖上也是风光过，但是现在不成了，后世子孙不孝，祖上留下的家业，经过那些年，散的散，败的败，落到我手中的东西，就是这一件青瓷果盘了。
大清康熙年制作的青瓷贡品，据说，是天坛皇帝祭天的时候使用的礼器。你给掌眼看一下，这东西到底价值多少钱。”
这个讲故事在古董行里面最常见不过了，一件古董，如果是说要买上高价，一个是东西得真，还有一个就是传承有序，传承有序的东西才更加的让人信服，如果是说王羲之的兰亭序贸然的出现，天知道是真的还是赝品，但是如果是说清明上河图，这名画传承有序的。
张择端之后是谁收藏，元朝时谁收藏，明朝是谁收藏，清朝是什么人收藏。
这些的是有印章和文字记载问证据，因此，清明上河图的价值不单单是说它的艺术价值，而是说他自己的一个真正的传承有序，假冒不得。
因此，一件古董如果是说不说出来一个故事来，价值至少会有些折扣的。因此，王禅根本是说不会去在意这个中年人讲的是怎么样的一个故事，他在意的是这件瓷器到底是怎么样的一个瓷器。
仔细的看了这个青瓷一下，底款，大清康熙年制，底款倒是说方正标准，看不出什么错的地方来，而仔细的看青瓷的细节的问题，这个时候，王禅开口说：“你说的是，这件瓷器是康熙年的祭天的礼器对不对？”
中年人非常的得意的说：“自然了，当时我家还是有一套的，这个不过是其中的一件而已。”
王禅摇摇头说：“东西有一点我不看好，既然是礼器，那为什么有那么重的土沁的味道啊。”
第一百六十一章瓷器上帝土沁
国有国法，家有家规，这个家规，其中最重要的一点就是礼器，就算是一般日子过的殷实的家庭，在祭拜先祖的时候，那都是尽量的最大程度的讲究一下什么礼仪的问题。
铺张浪费到祭祖这边没有人敢说什么，就算是再铺张浪费，但是那是祭祖，旁人不但不会说这人铺张浪费，自然是说这个人有孝心。因此贡品自然是越好越是显得孝顺了。
就算是一般的贫困人家，在祭祖的时候也是会尽量的选择家中最值钱的东西的。更何惧昂，祭天这事情是皇帝做的，皇帝在礼器上面，自然是更加的讲究了。
要知道那是祭天的礼器，这玩意别说是有土沁了，就算是稍微的有点尘土，那也是会被人小心翼翼的擦掉的。
因此，在这样子的一个情况下，不管是怎么样的说，王禅说的这个青瓷果盘有土沁，这一点就是不合古董行的规矩，只有陪葬品才会有那么重的土沁的。
因此，如果是说一件礼器有那么重的土沁，没有一点问题才奇怪呢。
至于说是拿祭天的礼器做陪葬品，皇帝还没有缺心眼到那种程度。那东西既然是祭天的礼器，谁敢拿来自己陪葬啊。
因此，王禅一句话问到了点子上了。
那中年男人也是稍微的愣了一下，他没有想到，王禅的眼睛那么毒，第一时间就能够看的出来，在这样子的一个事情上面他有些歉意的说：“掌柜的虽然年轻，倒是眼力高明啊。实在是佩服的很。
这事情掌柜的没有看错，这东西其实在土里面埋了几十年了。没有一点土沁才叫奇怪呢。那时候还是抗战的时候，生灵涂炭。民不聊生，我爷爷为了保存自己家的一些家产，把一些不容易带走的东西就埋了起来，收拾了一些细软直接的逃难去了。
既然是逃难，像是礼器青瓷果盘这种东西，贵重，而且容易碎，自然是不好随身带着，就成了埋在土里面的一些东西了。原本我家还是有那么些的东西的。可惜到我手中就剩下这个比较值钱一些了。”
王禅看着这盘子，里面的土沁可是非常的严重，想都不想就说：“你说的是自己埋进去的，可是很长时间没有出土了，闻闻这个盘子的味道，充满了土气。
而且，从土沁上来烂，这东西在地里面，我不敢说有一百年。七八十年还是有的吧，一豪百年，这个是行里面对土沁的一种定义，你这个土沁的深度虽然不敢说一定有一毫米。但是也是差不多了。”
土沁这种特殊的存在，和血沁是不一样的，血沁可以更快一些。如果是说人为的手段，把一个猫狗等动物割开肚子。直接的放进去玉石什么的，然后再缝上。猫狗不能够死，必须是活的，这种血沁被称之为活沁。
而如果是猫狗的尸体，直接的放进去玉石类的东西，埋在地下，这个叫死沁。这两种办法都是比较快的，而这其中，尤其是说活沁是更加的快一些。
但是死沁的话，显得更加的像是血沁玉石。因此这两种方法都是有自己的优点，但是也都是有自己的缺点的。
血沁是没有伪造的，但是，土沁就没有办法了，这少数的几个用做旧的手段没有办法完成的古董表面现象。
因为土沁这东西根本不可能快的起来，你埋古董在地下多长时间会有多少土沁，这个几乎是说有自己的定例的。
而且是说在这样子的一个事情上面，土沁你埋个几十年才有可能形成，和血沁的短平快的做旧方法是有很大的不同的。
因此，有时候，土沁也是确定一件古董的很重要的依据，一毫百年，这是古董行里面一个不成文的规定的，比如说是在这样子的一个情况下，一件瓷器玉器什么的埋在土里面，如果是说东西表面有裂纹的话，那几十年后就会在裂纹的缝隙处产生土沁了。
这个中间不能够隔断，如果是说东西中间被挖出来过，再重新的埋藏起来的话，那在这样子的一个事情上面，产生的土沁就是有些不一样，行家一眼就能够看的出来。
而王禅看这个果盘的土沁，可不是说那种挖出来很长时间的，倒像是刚刚的出土的东西。中年人这才意识到，王禅果然是行家啊，能够把一件瓷器给研究到这种程度，不是一般的人能够做到的，而且，注意到土沁这种比较细微的东西枚，也不是一般的行里面的人关心的。
但是王禅能够从土沁上面发现这些问题，这个本身就是说明了王禅这个人不能够随便的欺骗的。
而在这样子的一个情况，中年人却是信誓旦旦的说：“掌柜的放心吗，这东西确实是挖出来没有多少时间，因为一开始我们根本不知道这东西埋藏在什么地方，我们兄弟只是说知道有这么一处东西，但是，老爷子去世的比较突然，因此，根本没有来得及说这东西在什么地方。
我们也不过是说偶然间收拾老爷子的遗物的时候，才从一个盒子里面找到了一些线索，这才挖出来的，说是最近才挖出来的，一点都没有错。因为挖出来的时间不会超过三个月。”
如果中年人说的一切都是真的话，那在这样子的一个情况下，其实这样子的一个事情就是可以解释的通了。
为什么青瓷果盘上面有土沁，因为战争年代这东西就埋在地下了，到现在没有一百年，也是有七八十年的十年了，有那么明显的土沁的味道，这个也是一点都不稀罕的。
而且，中年人也是自己说了，这东西是刚刚的挖出来的，因此在这样子的一个事情上面，东西显得土气比较重是应该的。
尽管中年人不知道土气是什么，土气是一种生坑出土的玩意的一种特有的气味，当然，如果是说生坑的东西经过了一些处理，这种土气是会变得非常的淡的，而且是说，在这样子的一个情况下，一般的人不会去寻找古董上面的土气。
第一百六十二章祭祖和祭天礼器的区别
但是对真正的行家来讲，只要是闻一闻，就能够知道一件古董是不是有土气。
有土气的话，那这件东西一定是生坑的，而且是最近才出土没有多少时间，一般这个时间是半年，超过半年，一件生坑的古董就会被养熟了，就会成为一件熟器。
但是如果是说超过一年电话，那就算是专家过来了，也是不可能查出来古董上面的土气的。因此这玩意，中年人不知道也是很正常的。
但是王禅却是知道的非常的清楚，他怀疑这件果盘也不是一点道理没有的。
放下盘子，王禅笑呵呵的说：“东西对，开门到代，但是这东西嘛，如果一定是要说祭天的礼器的话，那这个事情是没有可能的，清史稿有记载，在祭天的时候，果盘这种礼器是有严格的规定的。
皇帝在祭祖的时候，果盘的长短是九寸，王公大臣次之为八寸，二品一下为七寸，剩下的，就没有什么讲究了。
但是关键的一点就是说在祭天的时候，盘子不是九寸，而是十寸，九乃是至尊的数字，一般皇帝才会享有，但是因为祭天的时候祭拜的对象是天，因此比皇帝更加的尊贵，所以说，祭天的时候果盘的大小是十寸，十全十美，只有天才能够当得起十寸的果盘，剩下的，就算是皇帝，那也是没有资格享用十寸大小的果盘的。”
关于祭天的时候果盘的大小，清史稿之中是没有明确的记载，但是道教当中有记载。飞星派的典籍中就是说清楚的记得祭天的时候，果盘的大小是十寸。代表苍天在上，十全十美。祈求上天来天给一个好收成。
中年人这下可是有些傻眼了，好家伙，怎么样会有着一茬啊，他愣了一下，有些犹豫的说：“那掌柜的意思是说？”
其实中年人自己也是有了定论了，他自己的盘子，自然大小他是会非常的清楚的，盘子这种古董，和别的古董是不一样的。大小和价格是呈正比的，如果是说盘子越大的话，那种样子的时候一般价格就是说会越高的。
因为越是大的盘子，在这样子的一个情况下，越是很难保存，能够直接的保存到现在，自然是大的盘子比较值钱，至少在同类的瓷器面前，盘子上越大越是值钱的。
王禅看了一眼这个盘子说：“这个盘子是九寸的。如果是说按照清史稿上面的记载，这是