洪荒元符录- 第389部分

“我明白。”风烨将观世书收起：“父神认为那天地二书又如何？”

“人书记录关乎人道的所有事情，那些智慧结晶而凝聚的仙神法门也都在人书中。想必地书中除了山川地理之外还会有每一种矿石的用法，乃是对于天地瑰宝记录。而天书中就是关于这个世界的法则印记，地火风水一应法则都在其中记录。”盘皇顿了顿：“人书中有实际修行法门，地书中有那些天地奇珍的记录可辅助修行补充法力，天书中的法则更可以帮助领悟大道增进道行，假若有人得到三书传承恐怕这修行速度——”盘皇摇摇头，不再说下去了。

第十三章沧海桑田

盘皇未尽之话风烨也明白，有天地人三书辅助修行，那么修行速度就是风烨也不能相提并论。

“三书归一便是天道无上神器，可以了解这个宇宙所有奥秘，除了天地开辟、宇宙大劫之时根本就不可能实现。”风烨摇摇头：“既然天道要凝聚三书为日后量劫做准备，那么父神可知道天地二书要如何成就？”

“难！很难！”盘皇晃动手指：“天书要记录天地一应法则，而当今有这种力量的东西不过寥寥几件，最有名的就是天皇当初留下的造化玉牒。只是造化玉牒早已解体三十三片落入鸿钧道人手中，你手中有九片玉牒残片，而剩下七道则是被烛龙等人分了去，目前已经落在女娲手中。”

“女娲？”风烨眼前一亮，那么这东西倒也好办了。

“别想多了，那造化玉牒残片都被你炼制成灵宝了，更何况女娲？她恐怕也早早用来炼制造化鞭了吧？”盘皇直接将风烨的希望掐灭：“天书和人书一样都会记录天地本源诸神，所以除了用特殊材质作为主体外，还需要具备册封万神的权能，或许你还需要封神榜？”

“封神榜？”又是一件不好拿的东西，风烨琢磨一阵儿：“封神榜不外乎是鸿钧道祖借助天庭权能而凝练的封神圣器，如果玄门天庭废除日后重立天庭的时候，我也可以重新炼制一件封神榜之流的神器。但是这就涉及到重立天庭的事情，也就需要天皇出世才行。那么地书有需要何种东西？除了生死簿和大地胎膜以外还需要其他东西吗？”

“地书的话，需要完整大地胎膜时刻记录洪荒大地的变化，需要生死簿来补充其中的自然生死之道，还需要一件可以代表山河大地本源的神器。”盘皇对这件事并不看好：“虽然你一言惊动天道衍生这个计划。但是成功的概率并不高。加上三书平时不能合于一处，你执掌人书后也难以执掌天地二书，所以这个计划还是放弃吧，也省得劳心劳力了。”

“看看再说吧，且看天道演化和天地二皇的手段吧。”

盘皇看着风烨的神色，知道他不见得听自己的劝说也不在意：“吾招你过来还有一件事要交代给你，天道宫后面所封印的魔尊圣人你就带回太渊天镇压吧，由吾和鸿钧施加的封印也能再度支撑一万年之久，日后你可请伏羲等人重新施加封印，这任务就交给你吧。”

“那么。父神您——”

“撑不了多久了。吾回归大道之日将近。待吾归去之日这天道宫便由你启出作为诸圣议事之所。”盘皇将封印法门教给风烨，便命他前去后面将那异界圣人给带走。

等风烨走后，盘皇面前突然浮现三道虚影。其中右面那道就是观世书的投影。

“不愧是得天眷顾，便是吾看了也有几分惊异。”盘皇嘴角浮现一丝笑意。

元馗和阿罗是盘皇选定的继承人，元馗负责守护整个宇宙的秩序，而阿罗则是要在灭世之日行使救世之道。之所以这些继承人都是传自太古，也是因为在上古之后盘皇的力量越渐消弱，直到补天以后更是难以涉及外界。

而风烨虽然因为圣母娘娘的缘故得到盘皇的青睐，但是盘皇对他帮助的地方真的不多，风烨能够短短时间内成圣完全是得到天道的眷顾。善天之道必得天眷，所以风烨的行为才会屡屡被这个世界所认可，这次更是一举惊动天道进行这个传承大计划。这就是在永劫之地之后的另一道后手。是为了宇宙长存而做下的努力。

“很不错，天道一量劫重演一次，但是在借助天地人三书的记录后从某种意义上可以将一个个宇宙文明不断延续传承。”

……

回到太渊天后，风烨专门开了一座阴阳太极池来镇压目前手中的两位圣人，准提和那位界外圣人。

那界外圣人是所谓三圣宇宙中司掌毁灭的神王所以被称之为魔，而准提到底也是佛门圣人，所行之法和毁灭之道大不相同。所以风烨立下这座太极大阵将两位圣人作为阵眼，让这两位圣人相互牵引消磨对方的力量。

修行无岁月，在风烨闭关炼宝、朝见盘皇的这段时间里洪荒九洲中又过去了千载。因为前面刚刚经历一场大变，所以这千年间倒是安稳。原本的九大部洲被伏羲隐去四座，只留下五大部洲作为洪荒修士立身之地。

仙道占据东胜神洲，火云天为首的百家诸子坐拥赤县神洲，原来的赤明洲如今的南瞻部洲上是各种异族相互争鸣的百族混居地。北俱芦洲地广人稀，除了那些山妖精怪和人族的有熊国之外少有人烟。就是号称佛门大本营的西牛贺洲如今也有妖魔出世，随着风烨一剑寂灭千佛，佛门的力量消减了不少。

至于被伏羲隐去的四大部洲，在背后势力的操控之下也有了种种变化。

大荒部洲，在伏羲的引导下火云天诸贤先后在此分身转世重新引导此方人族发展。这时候听訞也总算琢磨出来不对劲了，看到西王母天天来此找神农探讨医道，听訞直接拉着神农分神入世教化人族来重新培养感情。笑话，听訞作为婚姻的保护神，看多了那些原配保卫战自也明白该如何做。趁着神农没琢磨明白的时候率先逼西王母出局，然后给西王母出出难题别让她将目光放在神农身上。

如今瑶池上面的玉虹公主七仙女化身已经有前四位公主度过生老病死四劫，剩下来三劫一劫难过一劫，听訞只需略施手段就能将西王母的注意力分开。

长灵部洲，女娲将中皇山搬来此处，然后命太素元君代她执掌诸多属神，而女娲这尊天道化身则是高居娲皇宫静参大道。女娲在混沌中开辟的道场一共有两座，一个是混元圣人之时所开辟，一座是天道圣人所开辟。如今这天道圣人分身所在的便是后来开辟的娲皇天，至于一开始的道场因为没有被天道之气侵染被女娲封印在乾坤鼎中。在女娲本尊脱离天道之后也将道场重新启出，其本尊便隐居在原先的锦绣天中。

北溟部洲，作为靠近北极之地的冰雪大洲，此洲一向是玄冥之神和北冥鲲鹏老祖执掌之地。目前那鲲鹏一脉的老祖宗参悟玄机变化之道，欲要以先天神兽之体成就混沌真身，所以这些年的鲲鹏老祖一直精研肉身变化之术，如今的他居然已经达到肉身一日七十变的境界。当然，这也归功于女娲的秘传传授，以及那些妖族的帮助。

鲲鹏老祖为了参悟肉身变化，专门收拢一大批妖族指点它们修行之道，甚至鲲鹏还专门创造了妖族的天妖修行秘法，开辟了妖道一脉的正统修行。女娲虽然执掌招妖幡，但是对那些妖族的感情明显不比人族，对于鲲鹏得到妖族的推崇也是乐见其成。甚至女娲早已经准备待日后选一个日子将招妖幡交给鲲鹏或者望舒，将自己跟妖族的因果斩断。

星瀚部洲，太泓奉风烨之命将天极山搬到此洲，以此洲作为天极山的教化之地大兴符道。而伏羲在炼化东方青莲旗之后也将阿弥陀留在上面的佛光凝聚成舍利子交给太泓，命太泓拿着这颗舍利子炼化化身，然后拿着七宝妙树帮助准提圣人镇守灵台方寸山道场。

太泓和准提素有渊源，当初准提能够道基圆满也是依赖太泓之功，太泓也得到兑金之境和圣人法力而踏入大罗境界圆满了五行大道。如今伏羲借此由头命太泓来延续准提道统倒也说得过去，毕竟准提虽然号称佛门圣人但却是精通佛道两家秘法，如果让阿弥陀派人来的话或许整个灵台方寸山也就成了佛门圣地，再难有一点仙道的影子。

当年西方教乃是仙道心修之路，但接引圣人得到上一个量劫阿弥陀的传承走出佛门一脉，至于准提虽然在那颗圣舍利中也是受益匪浅，但终究不是他的道途。所以在佛门大兴之后准提才会另开道场，重新整理自身所学，并且广收门人宣扬菩提大道。随着他采集百家之长，除了仙佛两道之外还有儒家文道关于明心正气的法门传授。只是准提到底和佛门关系密切，座下弟子有七成入了佛门成为佛祖菩萨，加上他又是准提佛母跟佛门因果相连，这次才代替佛门应了劫数。

太泓收伏羲之命来此帮助准提重续道统，便是阿弥陀等人也说不出什么，只能眼看一道五色玄光托起一颗金色菩提树立在方寸山山头。

不过如今的佛门倒也顾不得准提圣人的道场了，佛门极乐世界，阿弥陀佛、燃灯佛祖、释迦如来、宝藏如来以及药师如来等五位大佛坐在一处联手演化千佛舍利。

当初风烨以天道圣人之威一件寂灭无数佛子菩萨，这千年来佛门就在施法重塑这位佛子的真身以求让他们极快复原。

“那东土诸圣想要吾等佛门应对魔劫，要是没有这些佛友的帮助，单单指望婆娑净土遗留的几位佛祖恐怕难以成了气候。”燃灯忧心忡忡。当初前来封印天极山一脉的佛陀都是婆娑净土一脉，在风烨一剑寂灭之后婆娑净土的实力大大衰弱，甚至对如今妖魔乱舞的西牛贺洲也只能睁一只眼闭一只眼，除了佛门信众之外也难以顾及许多。

阿弥陀念诵接引咒，将一个个复原的舍利子投入自己的接引神幢送入恒河沙世界重新轮回。

“不急，既然诸位圣人要借助佛门之力，那么自会给吾等一个大兴之机来克制魔门，毕竟当今没人希望魔道诞生一位圣人。”

第十四章石猴出世

ps：

关于石猴出身补天石的说法，我翻看西游记原着从来没有见过。似乎是电视剧或者动画片里面的添加？毕竟我小时候看电视其实也是这么认为的，但是重新看了看原着并没有这个说法。

什么什么是补天石所化云云，在很多地方都有自己的传说。类似本文原先出来的丹若果，也就是石榴，其实也有是补天石所化的红宝石说法。还有四大名着中的红楼梦也涉及到补天石的出现。女娲娘娘真是好忙啊，到底当初补天剩下了多少补天石啊，据说还有补天石不够用然后女娲自身补天的传说，难道这些补天石都是中路掉了吗？╮（╯_╰）╭

所以请大家不要拿石猴不是补天石所化的事情攻击书虫不尊重《西游记》原着，如果大圣真是补天石所化的话，那么按照西游记的说法太上道祖似乎就是补天之人，那么石猴攻击老君那又算什么？打母亲吗？

由于本文是以西游和封神作为主体的，所以会尽可能和两部着作相接，但是同样封神和西游中有很多相冲突的地方，肯定会有所改变。至少封神演义中一些bug也可以避免或者弥补，而西游记里面太上道祖解化女娲的说法是不会在本文中出现。加上按照西游记的说法欲界三十三天中，老君住的兜率宫可是弥勒菩萨等居所，甚至兜率二字都是佛教的说法。

魔道，因为魔道被几经打压。所以魔修的生存能力要比仙佛神三道高明许多。如果魔道诞生一位自己的圣人，那么想要针对这位圣人进行封印镇压至少需要三位圣人联手。一位穷凶极恶的魔道圣人让神仙佛三道极为头疼，而若是他打不过就跑，一位四处流窜的圣人可是难对付得紧。那些圣人也怕他对自己的门人动手呢。魔道圣人才不管你什么以大欺小的说法，为了防止一位魔道圣人狗急跳墙，圣人们日后也别想好好修行了。

屠圣，因为种种缘故被成为禁忌，当初准提那件事便已经站到这条圣人的底线上，幸好风烨最后控制住自己，没有吞下那禁忌的果实而导致局面失控，不然在第一件屠圣事件发生后，便会有第二个第三个……

规则，这是诸位圣人的默契。但是魔道一向百无禁忌。他们可不见得会遵守这种默契。

既然诸位圣人不愿意亲手屠圣。那么为了不让屠圣成为事实，就只能在魔道圣人尚未出世之前将其彻底抹杀！

这就是神族、玄门乃是佛道圣人的共同意志。神仙两道到底是诸位圣人坐镇，到时候最倒霉的还是跟魔道纠缠不清的佛门。所以就阿弥陀自身而言也绝不会让魔道诞生圣人。这次虽然是受到仙神两道逼迫，但是能够名正言顺传道东土也是意外之喜了。

“佛门东传之期将近，到时候便有劳善慧你了。”阿弥陀佛脑后七十二色琉璃佛轮不断展动，然后形成一尊大自在王佛圣像，圣像手中落下一颗光珠飞到释迦如来手中。

宝藏如来目光一动：“佛祖的意思是？”

“善慧，你如今伤势未愈，这颗牟尼珠便赐给你用来应对魔劫了。”

牟尼珠，宝藏如来等人也都是顶级佛祖，自然明白此物便是大自在王佛的法性凝聚，也就是神族玄门所言的须弥珠。是日后佛门至宝的雏形。

“老师，此物乃佛门至宝，自然应该由老师执掌。”释迦如来连连推却。

所谓大自在王佛乃是诸佛佛性汇聚，诸佛能够相互之间借用法力，也是通过这尊无上法身佛来相互沟通。一佛临即万佛同在，靠的就是这尊无上法身佛相互沟通。这尊法身佛象征无边大解脱，是一应光明之汇聚。但是诸佛之中能够召聚这尊无上法身佛的佛陀只有两位，一位是万佛之祖的阿弥陀佛，一位是万佛之主的释迦如来。

佛有三身，释迦如来以释迦牟尼为应身佛，以卢舍那佛为报身佛，以毗卢遮那佛为法身佛，而毗卢遮那佛的另一个名讳即为大日如来，也就是所谓大自在王佛。诸佛法身皆为大自在，大光明，是宇宙根本佛性之理。

佛门便是借此做出和星辰海通讯网络相似的东西，利用大自在王佛系统来统合诸佛。不过随着玄门神族布下棋子，以宝净世界等诸佛分裂佛门气运，耀阳也好、多宝佛也罢，同样借助自己的佛统凝聚大日如来法身佛相。一面是监视，一面则是帮佛门将这尊无上法身佛炼制