料到的。
第一百七十四章 读书
夜独泓知道，这黑海就是一个饮料大海，这大船是行驶在饮料中了，夜独泓突然感觉死亡谷像是一个饮料瓶。夜独泓找来一口大缸，用瓢舀了好些黑海的水到大缸中，这些大缸中的饮料，夜独泓打算以后慢慢喝，夜独泓很满足地看着缸中的饮料，说：“没有想到这水这样子好喝。”
悟道从屋内出来，问夜独泓：“你先别顾着喝，你告诉我你屋内的一幅图是怎么回事？”
“什么图？”夜独泓回过头。
“就是绘着五只怪兽的图，我看其中有一只是乾坤子，”悟道说，“那图是做什么用的？”
“那个啊，”夜独泓还当是什么呢，“那是岛主在礁石上捡的，我也奇怪那上面怎么会有乾坤子的图像。我当时对乾坤子很陌生，只当是五只怪兽图。我现在就在想，除了乾坤子，其余的四只怪兽估计也存在于世，我可从来没有见到过。”
“嗯。我也是说，”悟道说，“那四只怪兽一定和乾坤子一样厉害，一样无敌。我们都没有见过剩下的四只怪物。我们都算是好的，有的人连乾坤子也没有见过，比我们更没有见识。”
悟道回房间养神，这两天他喝茶水比较多，一边喝着茶水一边思考人生，悟道说这是种无上的快乐。
夜独泓还是坐在椅子上，喝着自己从黑海打上来的甜甜的饮料。
悟法过来，说：“我也没有想到啊，这黑海这么香，这么多黑sè的水，可都是黑sè的饮料啊，真的很好喝。你多喝点。”
夜独泓眯着眼睛，品尝着来自黑海的饮品。
悟法说：“最近在读什么书？我见你法术本领大长，是不是读书学到的？”
夜独泓搓搓脸，他刚洗完脸，脸上还残留水的凉意，说：“我一直在读一本法术书籍，读了好长时间，可只读了不到十分之一。看来读完这本书要等到牛年马月了，不过据我读的一小部分来看，这书籍是对人有很大作用的不是吗，我通过读这法术书，能知道运用法术的各个要领，这对我来说很重要，我在学习过程中还不断得到新的自己的见解，我把我的体会和总结融汇于法术运用的实际中，真的是起到提高法术质量的效果，而且效果很明显。”
悟法挪过来另一把椅子，坐下来，说：“我最近也想要读书，不知道你能给我推荐一本什么书读读？”
“我读过一本书，感觉是不错的，”夜独泓说，“这本书是个修炼法术多年的小伙子写的，文中融入了很多自己对法术的亲身体会，读一读这本书，会有很多珍贵的发现的。这本书的名字叫《念法》，就是有关法术的一本小书，可以在闲暇的时候读一读这本书，让这书中的内容填充我们轻盈的时间。”
悟法说：“这本书我听说过，我还听说过像《那让我认识雪》、《空圣境》、《末世**》、《仙坛巨匠》、《香残游子剑》等书，都是不错的，但是我都没有读过，有兴趣了可以找来读一读。”
“对，”夜独泓肯定悟法的说法，“那些都是和法术有关的书，读那些书可以从另外的角度审视法术，感觉会是很奇妙的。”
悟法说：“这黑海的水很好喝，可以给乾坤子喝这种饮料。”
夜独泓说：“对的对的，我就是给乾坤子喝这种黑sè饮料，它很喜欢喝的，每次都能喝一大瓶。喝过这饮料后，人就感觉十分jīng神，这饮料原来有提高免疫力增强抵抗力的作用，多喝不伤身。我们三个人还有乾坤子就在这大船上喝这种饮料，喝它一段时间，肯定会整个人看上去非常jīng神，什么面sè红润、富态等状态，都是完全可以达到的。”
悟法说：“行，你先在这里坐着，我回屋找悟道下棋去，我们下围棋能下一下午，棋中zì yóu一番美妙天地。”语毕，悟法转身去小屋。
夜独泓一个人坐在椅子上，慢慢品尝着黑海的水，他的膝盖上正放着一本很厚很厚的法术书，他沉浸在书的内容中，暗自揣摩法术的奥妙。
乾坤子卧在夜独泓的身边，乾坤子不战斗时，身上的尖刺就倒下来，披在身上，像是蓑衣，卧在地上的乾坤子就像是蓑笠翁，仿佛在沉思什么，很有深度的样子。夜独泓喜欢看法术书，也喜欢看乾坤子的样子，乾坤子的样子很值得欣赏揣摩，乾坤子的外形几乎囊括了所有美的元素，让人看了回味无穷。
夜独泓看着乾坤子发呆，看了会儿，就继续看手中的书，书上有绘着人体图，是教人怎样用法术的，夜独泓再看一页就不看啦，贪多嚼不烂。完后，他还要去做些习题，法术习题都很难做的，思考量很大。然后他还要试着去练习法术，这就是将理论知识实践出来。夜独泓练的是无名术。他只有无名术的一些基础，甚至连基础都算不上，只能是皮毛而已。他想继续学习无名术，可他已经不在小山峰。
苏雨将小山峰上的石头林用录影仪器将一块石头三百六十度地拍下，慢慢研究，她在无名术方面颇有造诣，但一想到与夜独泓分离，就消解了学习无名术所带来的快乐。
夜独泓看了会儿书，坚持把那一页看完，然后，他将书合起来，站起身，进入小屋，把书放在床头。这本法术书是他的床头书。夜独泓找来习题集，就从小屋出来，又坐在椅子上，一面喝黑水，一面做法术习题。微风吹来，倒也惬意。
乾坤子看着夜独泓，也许在乾坤子的眼里，夜独泓是集合很多美的元素的，夜独泓的外形，夜独泓的气质，都是无可挑剔的。乾坤子在地上像座小山，夜独泓在椅子上也像座小山，小山与小山连着，成为连绵的山。
夜独泓认真思索每一道题，细心做着每一道题，每做出一道题，夜独泓都有小小的成就感，这种成就感的不断获取，是夜独泓快乐的源泉之一。夜独泓认真读书，他是相信学习改变命运，学习成就未来这句话的。
第一百七十五章 文化 猜想 淡定
夜独泓对乾坤子说：“我近来看出来啦，你能听懂我的话，我说去做什么，你就能按照我的意思去做，这是很多其它的动物比不了的，你这样聪明很让我喜欢。你的外形和你身体的颜sè，都让我感觉到清爽。我见过的动物也算是不少了，我见过猪、鸡、狗、马、驴、骡子、兔子、麻雀、喜鹊、蝙蝠、蜻蜓、蝴蝶、蜈蚣、蟋蟀、蚂蚁、狮子、老虎、老鼠等，你是我见过的所有动物中最好看的，你简直太帅啦。你现在心里一定在高兴，你知道我在夸你，在赞美你。”又说：“我想对你说，这船是怎么有的。你在这大船上，应当知道这船的来历。这是我在岛上造的，我本身在天上派时学习过造东西的本领，后来又自己学习过一些本事，在岛上时，我就把我所有学习的知识用在造船上，船上大到整个造型，小到一个小装饰，都融入了我的某些理念，我想，我造出的不仅仅是一艘大船，我造出的是承载着很多文化的实体，这就是文化。一个船的产生，是文化，一片海的产生是文化，一粒沙的产生是文化，一座山的产生是文化，一个人的产生是文化，文化无处不在，所以黑海是文化，大船是文化，我是文化，你也是文化。”接着说：“我想在文化的笼罩下前行，文化如一盏明灯，照亮我行进的路，我在文化的光里，就不感觉孤独，就不感觉寒冷。我们现在在大船上，我们其实是获得了一个好好反思的机会，以往，我们在陆地上，在城市中，市井的繁杂早都瓜分了我们的时间、jīng力、感情等，我们的纯粹灵魂瓦解，我们变得面目全非。现在，我们终于有了一艘大船，一艘在死亡谷中的黑海上的安静的大船，这死亡谷没有人敢来，这黑海没有人发现，这大船上再没有其它的人，我们在这样安全的地方，巨大的陌生将我们包裹，在这个陌生的环境中，我们可以面对自己，反省自己做过的所有的事情，当我们所做的事情在内心一一浮现，我们用一根洁净的标尺来衡量我们所做过的所有的事情，我们用标尺衡量我们的灵魂，我们认真思索我们该怎么做，我们不该怎么做，我们逐渐清楚我们的存在状态，我们更加明确我们以后的路该怎么走，我们更有自信，我们更活得明白。”
“说什么呢？”悟道出来，“我把悟法给赢了，这下围棋可是锻炼脑筋啊，赢一次悟法可不容易呢。刚才听你在这儿说话，不知道你在跟谁说话，你不会是在自言自语？”
夜独泓喝了口黑水，说：“我不是在自言自语，我是在跟我的乾坤子说话，我的乾坤子能够听懂我的话，是真的，我让它往东，它就往东，我让它往西，它就往西，它是能够听懂我说什么的，我刚才还夸它来着，它听到我夸它，心里一定感到很高兴呢。”
悟道说：“你真是有福气，得到这样一个动物，这就是你的宠物，你好好宠爱它。有什么好吃的，让它吃，有什么好喝的，让它和，就是要对它好些，对它好些，它才会对你好。再说，这乾坤子这样厉害，养好了，能帮助我们御敌，有什么敌不服气，就让乾坤子去收拾它，保准一收拾一个准。”
夜独泓仰起头，哈哈笑起来，说：“你说的对，我有了乾坤子，就是不一样，很多我不敢去的地方，都可以尝试去逛逛，我如果遇到什么应付不了的家伙，就由我的乾坤子出面，它就是我的守护神啊。”
悟道说：“有没有想到用什么方法孝敬你的守护神啊？”
夜独泓摸摸头，说：“你说的是魔珠么？唉，这么个地方，我也不知道怎么获取魔珠。在血水河边，我们打杀河中的鱼，就有一定几率得到魔珠，这是我们偶然发现的。现在，我们在这黑海上，我可真不知道能不能在这里获取魔珠。”
悟道理解地说：“能不能获取魔珠给乾坤子并不重要，重要的是你的心，你的心要是善良的，以善心对待你的宠物。”
夜独泓说：“是的，我是用善心对待我的宠物的，我相信我们之间的关系会越来越亲密。我想很多东西都是在变化的，开始没有大船，后来有了大船，开始没有大山，后来有了大山，开始没有黑海，后来有了黑海，开始没有我们，后来有了我们，我在想，以后还会有什么呢？很多美好的东西都进入我的设想中，我因为一个人在幻想而快乐。”
悟道说：“你是挺喜欢一个人发呆的，你一个人能很入神地沉浸在自己的思想中，你在这船上，正好有一个人独处的好条件，你可以在内心建立自己的理论系统，理论系统，就像你曾经说的那样。”又说：“行，你在这儿坐着，我就不打搅你啦。”悟道在大船上自己转悠去啦。
夜独泓对乾坤子说：“未来，不管遇到什么事情，再好的事情，再坏的事情，都不要太激动，不能过于高兴，也不能过于悲伤，总要以一颗恒定的心对待万事万物，这样的心难以维持，但是必须这样做。”
乾坤子还是一座山一样矗立在大船上，夜独泓不去看它，而是望着远方，一个人想事情。夜独泓从来没有这样感觉到生活无忧无虑，他此时悠闲的心境让他自己都惊讶。
夜独泓想要长期一个人生活，往rì的市井生活在夜独泓脑中一一浮现，他想远离那些生活，等到那些生活远的如遥远的炊烟，夜独泓就要开心地笑了，那个时候，夜独泓内心会很宁静，宁静如炊烟下的田野。
过去的状态，让夜独泓觉得幼稚、懵懂，当时确实是稚嫩的，可是，人在稚嫩的时候是不觉得自己稚嫩的，依旧稚嫩地疯狂。夜独泓坐在椅子上回想过去的事情，并不是刻意地去想，是自然地去想。
夜独泓回顾过去，有所总结，他觉得人必须有所依靠，人的jīng神必须有所依附，依附的这个东西，可以是一个人，可以是一件事，可以是自己的爱好，所依附的东西最好是恒久的，这样才能长久地依靠。夜独泓似乎可以依靠大船，大船会很长时间漂浮在水面上，依靠大船是没有错的。夜独泓也可以依靠那本厚厚的法术书，他读了好长时间，没有读到十分之一，书中的很多内容对夜独泓都很有帮助，而且更重要的是那本书很有趣。
夜独泓简单计划着明天的生活，嘴角露出淡淡的笑。明天，夜独泓也不过是坐在这里思想。
第一百七十六章 一个人狂舞
夜独泓一个人坐在大船的椅子上，一个人面对黑sè的海洋，一个人面对淡红sè的天空，一个人面对死亡谷，一个人面的自己，他在心里对自己说：“我在思考一个人的灵感，我想，什么是灵感呢？灵感可以用这样的语言演绎：你去骂一个人，一直骂一直骂，他就会慢慢愤怒，当他被骂得想要爆发时，这时，他的灵感就来了，他的灵感是愤怒。你去夸一个人，一直夸一直夸，他就会慢慢高兴，当他被夸得想要跳起来时，这时，他的灵感就来了，他的灵感是高兴。当世界像人呈现各种姿态时，人会受到来自世界的各种信息，这不仅仅是骂与夸的问题，这是一个很复杂的问题，当人接受信息在内心产生反应积累到一定程度，那么他的灵感就来了。人是有灵感的动物，这是一定的，所有的人都有灵感，有的人的灵感适合画画，有的人的灵感适合写作，有的人的灵感适合武术，有的人的灵感适合唱歌，有的人的灵感适合跳舞，人总是有灵感的，人会一生有灵感，只是，很多人处理灵感的方式不一样，比如，有人来了灵感，他就去花天酒地，有人来了灵感他就赋诗一首。我要不断地产生灵感，我会不断地产生灵感，我要良好地处理自己的灵感，我会良好地处理自己的灵感。”
夜独泓对自己说：“一个人就可以很快乐，很多人要聚集起来做一些疯狂的事情才会有快感，而那种快感实际上是不快乐的，他们是可怜的人，以为很多人聚在一起就会快乐。一个人就可以快乐，一个人的jīng神就可以跳舞，当人的灵魂跳舞，他会感受到这种舞蹈的快乐。这几天我一直感觉没有方向，不知道每天做什么，也就是从刚才开始，我知道我做什么合适了。我想我就适合一个人，一个人孤独地存在，当我孤独，我的心会像杯中的茶叶慢慢沉下来，我想推而广之，所有人都是这样的，当一个人