宝谛独辉- 第335部分

黑星说：“在这样的夜晚，我想起刚才的孤舟，那种暗夜中的孤舟，很能代表我的心情，我说不出那是一种什么感觉，说是寂寞也对，说是孤独也对，说是无助也对，说是凄凉也对，我内心的负面情绪很多都是源自人情的诡异，我知道很多对我笑的人，实际上是别有目的的，他们对我笑，可能是想利用我，他们对我关心，可能是想试探我或者从我口中得出一些他们想要的东西，他们表面上是对我好，实际可能是别有用心。这些话可能很难懂，然而我只要讲出一个事例就可以说明这些话的含义。就说那些天一星人吧，表面上在我们水球开饭店或者其它商店，他们说是要让水球人吃到他们的食物，是要服务水球人，实则是倾销他们的商品，他们明着是要帮助我们，其实是要利用我们，明着是给我们利益，其实是要从我们这里得到利益，他们是要喝我们的血，吃我们的肉，挖我们的心肝肺。”

孟海说：“你不要小心眼，你要学会包容，人是有很多种不同的人的，你要是见到什么人都按照你的标准来评判他，可能很多人都难入你的法眼。不仅人是不同的，很多星球也是不同的，我过去看过很多很多的由探测器拍回的照片，从那些照片上，我可以看到很多种不同的星球，那些太空中的探测器，让我认识到很多我以前没有认识过的东西。你刚才说的那种寂寞、孤独的心情，我是可以理解的，然而当你放眼整个宇宙，你的那一点小的情绪又算得了什么呢？”

白星说：“黑星有时候就是会有一些莫名其妙的心情。他也时常给我讲起过，这就让我想起我知道的一个搞研究的人，他特别讨厌历史上的一个法术家，不仅不爱听这个法术家的名字，而且特别讨厌看到这个法术家的名字，他是要给学生讲课的，那么他必须要讲到那个法术家，无奈，他是有助手的，他需要写那个法术家名字的时候，就由助手来完成，他的背是对着黑板的，就是要不看那个让他讨厌的法术家的名字，当他要转过来身体的时候，就必须要让助手把那个法术家的名字给擦掉。这真是莫名其妙的一个搞法术研究的人。那个著名的法术家，曾经研究过力，有过力学的几大定律，那个搞研究的人，竟然是那么讨厌那个著名的法术家。”

牛驴说：“我也时常读一些书，你说的这个搞研究的人，是很有意思的，当然，这些莫名其妙的习惯，有时候也要原谅。就比如发现电子的人，在物质中发现了电子，这是多么重大的发现啊，这样的人，就算是不爱洗脚，一年不洗一次脚，咱们也不能过分苛责。”

孟海说：“以前有一个人，制作了一个仪器，用它来测量光速，也是很有意思的。以后把这个人叫到萧条山，让他和咱们一起打怪兽。”

牛驴说：“有一个人，为彩色照相做出了贡献，也把他叫上，一起在萧条山奋斗。”

孟海说：“还有发明无线电的人，也很有意思。改进无线电的人也很有意思。能在微小的空间里发现微小的存在，也是了不起的发现。”

白星说：“河中的水是液态的，山间的雾是气态的，研究液态和气态也是很有意思的。但是我对那些东西不太感兴趣，我对电脑游戏感兴趣，有一段时间，我不顾电脑辐射，每天通宵打游戏，废寝忘食。后来想想，真不该那样子疯狂。人的心应该如同一颗灯，要为自己照亮前行的路，而不是把心蒙住，把自己带向深渊。结实黑星是一个正确的选择，两个人一起修炼法术，一起闯荡天下，着实产生了不少快乐。”

牛驴说：“我年轻的时候，也跟你一样，那时候我玩儿的是麻将，我那么长的一段时间，几乎是每天通宵打麻将，我那时候上钱哩，有赢有输，那段时间，我晚上打麻将，白天只睡两个小时，剩下的时间，我就摸着麻将，思考，我在研究麻将。我一边抽烟，一边研究麻将，有时候一研究就忘记了吃饭，我能坐在那里研究八个小时的麻将，雷打不动。”

孟海说：“你的研究是了不起的，经过你那么刻苦地研究，后来肯定赢了不少钱吧？”

牛驴说：“没有赢。输得很惨，我也不知道为什么，我那么刻苦地研究，就是没有研究透。搞研究太难了。”

孟海说：“是呀。”

牛驴说：“我从今天开始，要再次来研究我的麻将了，我要重新开始研究，我今天要研究一晚上，我明天也要研究，我要把麻将弄懂摸透。我要成为麻将高手，我要成为麻将精英，我要成为麻将超人，我要成为麻将之父，我要成为麻将大王。我就是要研究麻将，我研究麻将，不断地研究麻将，我相信我通过不断地研究麻将，能成为麻将大王的。到那个时候，我打麻将，肯定会赢的，每一局的赢。”

孟海说：“天不早了，洗洗睡吧。”（未完待续。。）

…………2014/11/2　17：55：49｜10057196…………

第六百一十七章　满目萧条

大象载着五个人依旧行走在清晨的河边，这里没有人来人往的喧嚣，在这里，心是安然自在的，河中流水的欢畅，清晨正好。

他们乘坐的大象来到一个石头坡，大象停止不前，前面是悬崖。孟海从大象背上下来，往前走了一截路，回头看后面的五只大象，四只上面坐着四个人，他们衣袂飘飘，还有一只是空的大象。孟海转头看到深不可测的悬崖，悬崖下面是什么，孟海不知道，孟海背后的四个人也不知道，悬崖下面，黑魆魆，不知道下面依旧是悬崖，还是下面有深不可测的深渊，孟海真的不知道。难道这是一个无底崖？

悬崖峭壁之上，生有一种树，它的枝干发白，明晃晃的，它上面的树叶是大片的，在这个时候，树叶都已经黄了，黄色的叶子，被风一吹，就往下落，这些叶子，在悬崖中降落，孟海就看那飘落的叶子，那叶子一直落，直到再也看不清、看不见。在这里，像这样的树，有很多，叶子往下落，整个悬崖下面，都是星星点点的叶子，它们落啊落，孟海站在这里，看到的景象，如同流星雨。

后面大象上的四个人，也都驱使大象往前走了几步，离孟海稍微有一定距离，他们也都看到了这悬崖下面的壮观景象。

孟海被这景象感染，他心里的那些比较消极的情绪开始蔓延，那种很难述说的情感，让孟海久久立在这里。这种在人生中某一时刻的况味，谁人能解？孟海满目萧条。满目萧条，满目萧条，满目萧条，这满目萧条四个字，孟海曾经用过，那时他还是一个十二三岁的孩子，他有一次看到下雨后月季花下的脏乎乎的流水，就想到了这四个字。这四个字所包含的意蕴，当时的孟海实际上是不清楚的。他心中有了这四个字。也写了这四个字在纸上，但直到现在，他站在这悬崖边，才真正感受到这四个字的意蕴。

悬崖落叶。凄美。

孟海说：“这些叶子是我从来没有见过的。那种树我也没有见过。这里的崖，我也没有来过，然而看到这悬崖与落叶。我感到很亲切，我感觉这仿佛是我的前生见到过的景象，仿佛我前生的爱情就是发生在这么凄美的地方，当然我不相信有前生和来世，但我沉醉于对前生来世的种种凄美的想象中，想象如此美好，它比任何的容颜、知识更重要。”

牛驴说：“看到这景象，我没有想起前世今生，我想起的是我的一个朋友，他曾经说过他喜欢在悬崖边看落叶，大概就是这种景象。我这个朋友是说相声的，他的相声说的好，但他是一个骨子里不爱说话的人，他不爱说话，他认为沉默是金，可是相声是必须说话的，他就又要说话，又不想说话，到底是说话还是不说话啊，很长时间，他的内心是矛盾的。说不说呢？他有一段时间，被自由军追杀，他就到处逃，他害怕死亡。当时的自由军说自由军是铁蹄军，是要踏遍世界的，并且说自由族是世界上最优等的民族，说其他的民族都是应该被优等民族统治的，说除了自由族的人，都是劣种人，这种不公道的言论，遭到了很多名人的反对，但是反对很多时候都是无力的。那个时候，战争是不断的。我的那个朋友，长期过着不安定的生活，受尽了屈辱，更与谁人说？”

孟海说：“把人划分等级是不对的，不应该做出优劣之分，即便有人处于劣势地位，也应该给他提供一个适合他的舞台，都是人群中的人，有时候不能太残酷。那段战争的岁月我是知道的，从很久以前的那个时候，世界乱了，然后就很少安定过，总是乱啊乱，纷繁复杂，直到现在。”

白星说：“劣种人，好像是在深山老林的角落里凋零的叶子，进入不了别人的视野，受不到别人的关注，得不到别人的认可，天生低人不止一等。我过去也有很多朋友被打成劣种人，被打成劣种人的人，就没有好日子过了，以前的日子可能是有滋有味，被打成劣种人后，就昏天黑地了。这不正常，这很不正常，人不应该被这样划分的，我活这么久了，我也算是上了年纪的人了，对这些歧视人的事情，是很不赞成的。当然，我也有敌人，那些敌人欺负人、耍流氓、不上进等等，他们身上的毛病让人厌恶，这些人也被打成劣种人，然而这不能成为劣种人存在的一个好的理由，即便是有你讨厌的人被打成了劣种人，受到了你感到幸灾乐祸也好理所应当也罢的惩罚，也不应该纵容劣种人思想的蔓延，你讨厌的人、你的敌人，这些都是应该撇开不谈的，面对划分人的思想，不应该考虑过多个人的一些情况、情绪等等，要从宏观来看这件事情，把人划分成劣种人和优等民就是不对的。”

黑星说：“难怪，难怪，难怪人会把人分成很多等级。谁都不愿意做下等人，有句话说，人往高处走。这人往高处走这句话就很好地说明了人的状态是有高低之分的，人以后的状态可能就比今时的状态要高，这种高低的不同状态，给人的感觉是不一样的。当一个人处在高的状态时，他会愉悦，当一个人处在低的状态时，他难免会自卑，如果不自卑就是没有自知之明，人在自卑的时候，就容易产生一些负面情绪，就会想要奋进，就会有动力前进，他要前进，他要扫清自卑，当有一天到了高的状态，他就会得到心灵的抚慰。人在高的状态，就容易看不起低的状态，看不起别人的低的状态，这就是瞧不起人，也看不起自己的低的状态，这就是连自己也看不起。当人在低的状态时，看不起别人的高的状态，这就是嫉妒与恨等复杂情绪，也看不起自己的低的状态，这就是自轻自贱。人在一生中不可能每日都飞黄腾达如日中天，花无千日红，人无千日好，人的状态因而就有高低起伏，在不同的状态中，人在看待别人包括看待自己时，总会有这样那样的不同，这些不同的看人态度，就是对人态度的差异性，这种差异性就导致人把人分成不同等级的人。自由族的人自诩是最优等民族，他们这种思想的产生原因，刚才我已经说明白了。这样不好。”

孟海说：“他们划分人的等级，其他族的人自然不会同意，说人人平等，那是理想的官话，但是人必须在一种大的水准上实现平等，这就如同在一片海上，尽管有的船只在一段时间内会一帆风顺直挂云帆，尽管有的船会遭遇风浪起伏不定，但他们基本都处在海平面上，他们在大的水准上是平等的，那么所有的法律、道德、福利、人权等等一切关于人的东西，都应该如同大海一样，提供一个大的基准线，提供一个大的水平面，在这个水平面上，大体看来，虽说有不同的人生轨迹，有个人的起起伏伏，但大的方面是平等的。什么是平等？这就是平等。”

白星说：“你说的很对，这就是平等，但很多时候，国家是没有水的，也就是它不提供一个这样的大的水平面，因此导致人群的生命处在干涸的地带，这样，人们就会陷入泥泞。试想没有道德、公理、真理、宝谛、初岚、泓、法律、规则、规矩等等的世界，是一个怎样干涸的世界，而在干涸世界中的人，又是怎样的一个泥泞状态。以前还好，有一个兰露国，有一个梦中影国，再怎么操蛋，总有个世间规则，总有个天理王法，而大洪水一来，人间乱了。天一星人从太空引入了水，太空水源丰富，导致水球成了水的世界，这真实的水平面是有的，但天理王法的水平面提供不了了，人间没了天理，乱到了极致。当今的世界，是一种极致的乱，这种乱，让人不能平静，即便是该安静睡觉的夜晚，内心也是一片乱糟糟的景况。”

黑星说：“太空是大洪水的水源，那天一星人是罪魁祸首，他们就是要让水球淹了，他们要生存，需要水，不止需要一点水，是需要大量水，开始的时候，水球的水是根本不够的，他们的生理特性决定他们需要大量的水，他们的飞行器降落也是需要大量的水，他们为了他们的生存，不顾水球人的生存，他们弄来了大洪水，导致水球大乱，他们这是自私，他们这是侵略。我们要对这样的外星人说不，我们要星际大战，我们要和外星人大战，我们要星际大战，我们要和外星人决个高下，我们要星际大战，我们要和外星人评出个天理来。这些天一星人，太可气了，真是太可气了，如今乱世，惨不忍睹，我们不能无所作为。”（未完待续。。）

…………2014/11/3　15：43：18｜10074781…………

第六百一十八章　靠粪吃饭

他们离开悬崖，那悬崖边的落叶成为记忆。刚刚发生的事情，就成为记忆，现在的事情，也会很快过去，成为记忆，将来的事情会很快到来，然后成为记忆。人的一生是由无数个现在组成的，这现在的数量似乎是无穷的，要是人不会死亡，那么人就能一直活下去，时间会一直累积，这个时间的数量，成了一个无穷的数，这无穷的数，在现实生活中存在是不合理的，因而人是会死的，人只有死亡，才是顺应自然，才是合理的。

孟海坐在大象上，想到刚才凄美的悬崖景象，心里有些难过，因为再美的东西，人只要一死，就与之永远地分别。人死了，就一切都没有了。

在大象上的孟海