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「历来有多少名画古玩，就是因为被一些贪婪的富商收藏，所以才不见天日，不被人赏析。我还曾经听讲过，中国有一幅名画，但其中一任的主人在临死前希望将那幅画拿去陪葬，幸好後人惜画，那画才幸免於难。其实只要能欣赏美，那已经够好了，为什麽一定要拥有呢？」
「那我呢？」陈秋攫住林春的手，一双眼带著复杂的颜色盯著林春，里头有一种说不清的东西，他问 ：「你总是说我这一双眼很美，那麽，你可有一刹那想过要拥有我这一双眼？」
（FIN）
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…那就这样吧~
《春秋》33 （美攻平凡受）
…因为最近写得比较慢，所以暂时只更一回
…等哪天我回复到日写一万字，就重新再更两回，抱歉啦~
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林春噗嗤一笑，原已狭小的眼睛更是成了一条弯弯的缝隙，和著他那头凌乱的短发，有一种稚气，他说 ：「你在说什麽？ 我又怎可能拥有你的眼睛？ 难道去整容，或者将你的眼睛挖出来泡在药水瓶里，然後一辈子看著吗？ 那当然是不可能的。
「我是指拥有你的眼睛，那是不可能的。当一个人能自主时，他们才有灵魂，意识到『原来我就是我』，这一点是很重要的。老毛时代时，普遍的中国人都没有自己的意志。我曾经看过一套关於天安门事件的纪录片，里面一个女人说，当年他们年轻时，就一味地信奉著国家，领导人说的话就是真理、是圣旨，他们年轻人最大的愿望，就是做一口小小的螺丝，国家看到每个人的才能後，想那些人如何为国家服务，那些年轻人便像一口螺丝钉般，钻进国家这部大机器最需要他们的位置。
「那无疑是一种可怕的念头。就是因为这一种狂热，中国人在那之後经历了人类史上其中一些最惨烈的悲剧。直到现在，问题其实没有大改变，只是国家目前求财，所以要稳定，就不再搞群众运动，而去维稳，有时想起来也可笑，稳定是一种状态，既然说是状态，就一定是自然形成、而且是被许多因素所左右的。
「难道花大量的钱塞著众人的口，那就是所谓的稳定吗？ 真正的稳定，是不可能人为地制造出来，而要看氛围。社会上本来就没有稳定，政权却说自己正『维持稳定』，去维持一种根本不存在的东西，那不是很可笑吗？
「对不起，我说远了。我的意思是说，只有你自己将你个人的意志、灵魂倾注入你的眼睛，那才是我所喜欢的、那双美丽而复杂的眼。如果由旁人去拥有你的眼睛，由别的人去决定你自己的想法，那就不再是你了。你明白吗？ 陈秋。」
陈秋给林春的话愣住了。过往，林春也常常默不作声、之後忽然说一大串东西，但陈秋还是第一次听见林春说这麽长的话。陈秋之所以愣住，有一半也是为了自己的想法。他刚才问林春，问他可有想过要拥有自己的眼睛，到底他在期待林春会给他怎样的一个答案呢？
他知道的，他希望林春会说 ： 你之於我，是一个特别的存在。但林春并没有这样说，这使陈秋心中有点戚戚然。欣赏。林春是抱著欣赏的心看待他的，那麽，他日林春若看见另一个比他更美的人，是不是就会扔下他，然後追随那一个人呢？
陈秋就这样问林春了。林春听後，收起微笑，低下头沉思了很久，半晌，他抬头，凝视著陈秋，说 ：「我想我并不会这样做。因为到了目前为止，我还未遇过一个……像你这样的人。我是指，从来没有一个人好似你那样，让我那麽好奇。你不要问我为什麽我会这样想，我自己也不明白。」
陈秋听了，才开怀地笑。他想，要林春这书呆子讲一些富情趣的话，那大概是不可能了。「不知道」、「不知道」……不知道也是一件好事。就好像陈秋自己不知道为什麽他总是想留住林春，他想林春住在他家，就算不能同住，也想林春每晚上他家，每当林春苍白的脸染上豔色时，陈秋便感到林春在他的掌控之中。
他控制著林春的欲望，他看见林春深陷於情欲之中、身体和脸染上好似花一般的淡色，世界上没有一个人能看见这样的林春，就连林春自己也看不见，唯独只有陈秋能看见。陈秋一想起这些，就感到很……满足？ 愉悦？ 不只是这些感情，里头还有很多说不出的、连陈秋自己都不知道的事。
林春也不知道为什麽陈秋会如此令他著迷。他初见陈秋时，是在中四的时候，也就是两年前的事。他首先注意到陈秋俊美的外貌，但那也不足为奇，世上长得漂亮的人并不少。林春在陈秋身上看到更多别的东西——矛盾。
在林春眼里，陈秋是一个十分之矛盾的人。陈秋经常渴望别人能关心自己，但他往往避开人群，怕被人知道自己的底牌。可是，一想到身边没有一个人，陈秋又感到异常地落寞，因此他才选择玩cosplay、扮女人。他喜欢接受旁人的驻目，无论是惊异、厌恶的眼光，或是仰慕、赞美的眼光都好，陈秋都能够接受。
陈秋的双眼之所以那麽能吸引林春，是因为那眼中有孤独。孤独与渴望，乍看很是矛盾，但细想之下却合情合理。他知道，陈秋这一个人能够接受旁人的憎恶，甚至对於自己被别人憎恨著的这个事实，陈秋会觉得十分有趣。可是，陈秋不会接受别人说他是一个孤独的人，因为他最不希望自己被人看穿。
林春对於陈秋的种种理解，其实并没有经过细密的思考，他只是感受到而已。感受。林春就好像一个有通灵能力的人，抚摸著一件物品时，自然能感受到那件物品的过去，以及物主的感情。林春在他望见陈秋的眼睛时，以及在他躺在陈秋身下、接受陈秋的抚慰时，便能够从最接近的距离看清陈秋的内在。
「那你想被人拥有吗？」林春问。
「不知道。你这个问题令我想起所谓的单身贵族。有一些男女终其一生都找不到爱人，成为单身贵族或者王老五，於是他们说 ：『我是一只没有脚的小鸟，没有能捉得住我，我爱飞去哪儿就飞去那儿。』是的，这是自由的好处。可是，这样不是也是一种寂寞吗？ 没有脚的小鸟，那就是说就算他们想短暂停留在一处地方，休息一下，那也是不可能的事。於是，他们嘴里说著『不累』，但一生也要奋力拍动著翅膀，做一种姿态出来，对世界上的人说 ：『我就是自由自在，不想停留。』
「不，那只是他们想停留，却无法停留而已。耗尽自己的精力，换一个潇洒的虚名，单身贵族。而那些有家的人又如何呢？ 没错，他们不是自由的，就算想做一件好小好小的事，例如去旅行，但都不可能做到，因为他们有工作和家庭，只要自己出了什麽乱子，那就是牵一发动全身了。
「但他们的人生可能过得比较轻松。他们拥有家庭，家庭又反过来拥有他们、控制他们。正因为没有自由，那就没太多的可能性，不用抉择。於是，累的时候就坦承地说累，然後飞回那一个简陋但舒适的鸟巢，不用像那些没有脚的小鸟般，以一生去无穷地遨游。
「这不是更简单、更轻松吗？」陈秋反问林春。他说了很多话，感到累了，也不顾这里是人来人往的单车径，而将头靠在林春肩上。
林春和陈秋一样，都是长著一副清瘦的身材。陈秋枕著林春那略嫌骨感的肩膀，说不上有多舒服，但他有一种自傲的感觉。他在这一条人来人往的单车径上，公然亲腻地靠著林春，无疑是向著所有人说 ： 这一个人现在是属於我的。
陈秋一直很执著於「拥有」的问题。什麽事属於他，什麽不属於，他分得很清楚。因为家里有钱，所以他拥有很多，就是太多了，所以有时候他会怀疑自己是不是真是拥有著那些东西。衣服、游戏机等等的身外物，只要是有钱，就能拥有它们。私拍、网上的追随者，这些都是透过网络赚来的，而且他今年都已经十七岁了，身子仍在长高，还能够扮女人扮到什麽时候？ 当他有一天不再玩cosplay时，那一些他现在拥有的东西，便会完全消失。
然後，他还拥有什麽呢？ 辛苦修成不知多少世的福，今生才得以做人，如果什麽都不能够带走便了却一生，那未免太不划算了。
林春任由陈秋靠著他，肩上添了一分沉甸甸的重量，使林春有种踏实的感觉，他说 ：「你到底想要什麽呢，陈秋。你真是一个太矛盾、太贪心的人。渴望自由，同时希望拥有，想要逍遥，同时又期待著束缚。做人，有时就是很简单的一回事。
「首先是达到别人的期许。但要做到这一点，就得花了大半生的时间了。假如还有时间剩下来，就去做一些自己想做的事，例如我，就将这些时间花在『美』上面。要找到自己想做的事，就要找到自我。如何找到自我呢？ 那很简单，陈秋。
「就是认清一个事实 ： 即使你不能够拥有世界上任何一件事物，但你至少拥有自己，因为你的意志是属於你的，没有人能抢去。」
（FIN）
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《春秋》34 （美攻平凡受）
…昨天终於写於50回了，今天终於可以开始写中七生涯了 （我的妈
…所以首50回是故事的上部，之後的回数就是下部
…不过我也不肯定下部会否真有50回之多啦
…总之先继续更下去吧，不过之後不一定会日更
…大感谢来这里看文的人啊 …v…
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胡混了一个三月，好不容易盼来了一个四月，然而一件事情又使林春心内一阵阴郁，那就是——project。
近年来，香港很流行project，学生每年都要自由分组，按不同科目的要求去做一个project，这往往使林春感到痛不欲生。他想起初中有一年，英文科有一个project，是要学生去尖沙咀、铜锣湾这些游客区，访问外国人，比如说问他 ： 你们觉得香港是怎样的一个地方？ 你们最喜欢哪一个旅游景点？ 你想再来香港旅游吗？
在尖沙咀那些地方，外国人还真是随处可见，林春那时一下车，就已看见眼前有几个丰满的外国女人，正挽著购物袋结伴调笑著。林春那时觉得，外国人真有种不同的气质。在香港，外国人彷佛就等於一个个铜板、一张张钞票，他们象徵了品味、金钱、休閒，对於林春和他的同学而言，那是一个不可能碰触得到的世界。虽然香港学生普遍懂得英语，但外国人那种奇特的口音，是他们一辈子都学不了的优雅，外国人说起英文上来，总是好像在唱歌，ups and downs，让人觉得深不可测，很是奥妙。
不过，这一些好似头上戴了光环的外国人，往往是白种人，香港这一个所谓的「国际大都会」，是有很多不同国籍的人生活著，而大家能够彼此包容和体谅。
香港也有很多南亚裔人士，他们大多是虔诚的回教徒。香港也有一座清真寺，不时看见那些皮肤黝黑的回教徒在寺门前閒聊。他们所拥有的不是光环，而是一种神秘的宗教色彩，彷佛一个蒙上了黑色薄纱头巾的美人，教人想一窥庐山真面目。
说起来，T市里也住了很多南亚裔人士。林春不知道他们和本地人的关系如何，他没见过南亚裔的成人与本地人交谈，但南亚裔的孩子和本地孩子倒是打成一片，常在球场里打篮球，这种打破族裔围栏的画面，实在是众人乐见的。
在著名的重庆大厦里，也聚集了很多印度人，他们在香港落地生根，而重庆大厦就是他们的集中地，里面还开了不少正宗的外国餐厅。林春有次偶尔入内观看，那些印度人便热情地给他卡片，叫他到不同的印度餐厅光顾，要是林春那时身上有点钱，还真想去体验一下。
不过，事实往往是残酷的。其实外国人和本地人的关系不一定好，表面上是因为大家的信仰和文化不同，其实说真的，也许更纯粹的只是因为大家的外貌和肤色不同。
外国人长得浓眉大眼，皮肤要不白如纸，要不黑如炭，跟香港人的肤色截然不同。当然，受过教育的人觉得肤色或语言不同，根本是微不足道的事，只要大家能用英文交谈就好了。可是，在一般的屋邨，比如是T市里面的屋邨，大多住著师奶和大叔，他们的教育程度大多不高，当然那是因为他们年青时候家境不好，所以不能多读书而要提早出来干活。
在这一些人当中，明白事理的人有很多，但是带著一副「有色眼镜」（注一）看外国人的，自然也不少，因而外国人总是很难融入屋邨入区之中。其实大家都只是人类而已，国籍身体发肤不同，真是那麽重要的事吗？
Beyond有一首歌，里面有一句歌词 ：「黑色肌肤给他的意义」，那首歌是关於南非的一名精神领袖曼德拉，如何带领南非人推翻残酷白种人的统治，然後建立真正的民族国家。黑色肌肤——肤色看似是一件微不足道的东西，可是因为皮肤占了人体身上最大的表面面积，使人一眼就注意得了，再加上许许多多历史的因素，例如是殖民地、掠夺者被被侵略者，显得肤色那麽重要，而曾经成为，或者现在依然是，某些人对另一个人产生好感或厌恶感的决定性因素。
那当然是一件让人无可奈何的事。
这一次，林春他们做的project就是跟种族有关，这是一个中化科的project，或者说是专题研习，由班上的人自行组成小组，约为五人一组，然後自行订一个与中国文化有关的题目，做一份包含五十份问卷的project，於复活节假期後交。
他们组的题目是「中国文化与社区」，也就是了解社区中，不同种族和背景的人对中国文化的理解有多深。那五十份问卷，他们在之前已经做