大锦衣- 第134部分

至于基层的情报人员则是先前遗留的暗探和陆炳新派进来的人组成的，暗探多是正德末年的锦衣卫指挥使江彬留下的，新进入京城的则是跟着戚景通入京送礼的一众人等，这群人其貌不扬撒入人堆里都找不出来，于是神不知鬼不觉的隐藏在整个顺天府，甚至混入各大官员府衙成为了一命小杂役。

这不，情报网发挥了作用，魏和得到了最新的消息，只听他抱拳说道：“据红螺寺附近的探子来报，说有一大群武林人士聚集红螺寺中，其中有武当掌门张清泽，还有少林寺的两位悟字辈的高僧，分别是悟禅和悟法。还有一些二流三流门派的掌门，据情报所得，其余门派掌门正在往红螺寺赶来，出行人数不详，但明曰傍晚之前就应该会有详细的名单和人数出来，具体到每个人的姓命和生平以及看家本领。”

“哼哼，这群武林中人，仗着有些本事超于常人，就以武犯禁聚集生事。张清泽这个矮冬瓜我看在丹阳子前辈和段清风的面子上不计前嫌，没想到他还敢聚会生事。还有少林寺的和尚们，他们不是和武当关系这几年走的不太好吗，怎么现在又和臭老道们聚到一起了。悟禅悟法，少林寺四大金刚出来了两个，也不知道要做什么，切，尼玛孙悟空怎么没来呢，佛道都有了，凑个西游记看算了。”陆炳嗤之以鼻道：“魏和，加紧查探，若有任何动静速速来报，不可轻举妄动。我倒要看看，他们是要干什么，说不定咱们还能借一下他们的力呢，呵呵。”陆炳计上心来，顿时冷笑道。

“谨遵主公吩咐。”魏和抱拳道。

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这次红螺寺的聚会说是张清泽聚集的，倒是冤枉他了，也是抬举他了。他在江湖中的名声一直不是太好，而在武功修为的造诣上也有段清风的威胁，更难以走出丹阳子的光芒。在陆家先辈夺命十三刀名噪一时，杀的天下好汉屁滚尿流之后，又过了半代人的光景下，天下出了五个英豪。

丹阳子自然是五人中的一位，武当山是一个道家重地，在武当山上有众多道观，上面有不少分支，统归道教也皆可以称为武当派。从张三丰建立武当派开始，张清泽这一脉才有了只有他们才可以拍着**说自己是武当人的特权，而武当山其他道观出门在外的时候则会恭谦的说自己是武当山什么观什么殿什么宫，绝不会简约大气的称自己是武当。

永乐大帝朱棣靖难之役后，因为担心天下人说自己不正统，是抢多了侄子朱允炆的皇位，故而宣扬皇权神授。朱棣多次修建武当山，其中武当山主峰天柱峰上的金殿就是朱棣修建的。

而武当派供奉的主神，真武大帝的样貌，也自然是按照朱棣的样貌来修的。民间大多真武大帝多是披发跣足，端坐于殿堂之上，旁塑蛇龟二将，或是金童玉女，但是最令人过目不忘的是真武大帝的样貌格外传神犹如真人一般，归根结底的原因乃是那本来就是依照真人来塑造的，所以更接地气。而那真人不消说，自然是永乐大帝朱棣。

有了皇帝的鼎力支持，和官方所颁的天下道教的总部和圣地，武当派自然风生水起，经过大力发展，不仅是武学上就连政治上也有举足轻重的地位。在武当山下，甚至有军队驻扎，依山驻军成了武当的传统和不变制度。

值得一提的是，一般情况下，山下是驻扎一个千户所，所中千户即便不能高升也能平稳度过，唯独前些年有一千户被打入深牢发配边疆，倒不是因为他作歼犯科，而是因为陆炳受伤被抓上山后，他没有及时发现并作出救援，故而惹祸上身。

丹阳子是武当派自开派以来少有的人才，丹阳子的师父本想把方丈也就是掌门或者说观主的位置传给他，怎奈丹阳子天生好武，没有心思在其他杂事方面，只愿意沉迷于武学。故而才让张清泽的师父即位，随后才有了张清泽成为掌门的事情。再到后来，丹阳子就惹了祸，于是便有了一系列变故，此为后话稍后再表。

英雄总是不甘**，同时出现的。与丹阳子齐名的是剑神肖伥的师父，一手五行剑道破天机，虽然简单却包罗万象，一时间天下除了丹阳子等其他四人外，无人能敌。五行剑的精华传给了肖伥，而肖伥虽不及师父的功力，那也只是因为没有师父那么久的时间的积累，更没有相应的对手，但纵然如此他还是继承了师父的名号，被江湖中人尊称为剑神。

不过任谁也敌不过时间这把利刃，前代剑神年老而去，平静离开走的倒也安详，并未受什么痛苦。现如今剑神肖伥继承了师父的衣钵，不光五行剑厉害万分，更是学了天下诸多剑派之所长，取长补短名声不再师父之下，想来前代剑神若是泉下有知倒也可以安息了。

第七章少林寺

说起了肖伥，能让肖伥看上眼的后代，一个是武当的段清风，一个是全真教南无派的纪联洪。全真南无派是早先全真教北七真之一谭处端创立的，那时候全真七子各个威名远播，谭处端所创立的南无派在创立之初一点也不比丘处机的长春宫差多少。

但是时过境迁，到纪联洪的师祖这一代，南无派在武林上开始落魄，不光是因为道观的经济原因，更有武功失传的因素。纪联洪的师祖第六代传人山东济南人马微善，虽然未能继承先辈全部武学，更是不能发扬光大，但是凭借着一身十全纯阳功也能傲立于江湖之上，成为丹阳子同期的五大高手之一。

可叹的是，天有不测风云，事情往往向着雪上加霜的境地发展，已经丢失众多精华武功的南无派，到了马微善这一代更是难以再往下传了，甚至几近全部失传。原来马微善接任掌教不久后，有次入山采药，结果也不知道遇到了什么，便慌慌张张的回来了，脸色惨白却闭口不语。

之后，马微善便闭门不出，十日后弟子送饭的时候，发现马微善驾鹤西去，羽化飞升。所谓羽化可不是一个形容词，马微善的身上长满了羽麟，颇具神韵，宛如成道成仙。弟子狂奔而出，哭喊着叫人来，待众人到了房间的时候，却发现马微善的尸体不见了，只剩下一片羽麟留在床上。

马微善所掌握的本就不全的十全纯阳功自此失传，南无派群道无首几近崩散。数十年之后，出了一个青年才俊救了南无派。他也不知道怎么的，竟然学会了南无派失传的大多功夫，当然最先学会的自然是鼎鼎大名的十全纯阳功。此人不消说，正是纪联洪，不过这都是江湖传言，其中到底有几分实情外人就不得而知了。

五位英豪中的最后一位，乃是剑王崔英，只不过此人纵横江湖之后就了无音讯了。至今依然是无人知晓他究竟去往何处。陆家先祖夺命十三刀这般天下独一无二的威名都能被世人遗忘，足以见时间的威力，更别说有四人可以与之比肩而立的剑王崔英了。

故而现在提起这个人，早就没人认识了。就算有人做恍然大悟状报出一个江湖中人的名号，也多是认错了，不过是个同名同姓的小人物罢了。也就是有四大高手在的南无少林和武当的弟子，还不时能提起崔英。也无非是夸耀自己的祖师，顺带提出来而已。

崔英失踪，马微善羽化，老剑神驾鹤西去，现如今天下仍然在的也有丹阳子和少林文斗大师了。

文斗大师，是文字辈的高僧。说是高僧并非是说他个人内心和佛学上的修为高，自然这些也是不低的，但江湖人称其为高僧，多是因为他的武学造诣之高。人如其名，文斗和尚的法号之中有一个斗字。看来给他取法号的人并不是按规矩，依照特定诗法往下排的。这说明上辈比丘已经看破他的天性。文斗和尚平生争强好胜，若听闻有人武功很高或者哪里出现名震江湖的人物，必定会扔下经书前去挑战。

这种好胜心与佛家的思想是极其违背的，若是旁人早就被逐出师门了，只不过文斗和尚天赋异禀才思敏捷，经常能用武学来涵盖佛法，倒也算做了出家人该有的修行和感悟。文斗以三十岁的年纪便学会了少林寺的诸多绝技，成为少林瑰宝，这也是少林对他一忍再忍的重大原因，却终究铸成大错。

文斗和尚那年四十五岁，师父圆寂之后，寺中由武功虽不及文斗，但德高望重品行兼备且佛法高深的文载做住持，文载乃是文斗的师弟。师父都管不住文斗和尚，作为师弟的文载就更加控制不住，纵然他是少林寺的住持，却也难以约束文斗。

文斗苦修五年之后，总共练成了少林寺的八样不传禁技，遂认为自己已然天下无敌，便下山去挑战天下群雄了。

古人云，二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命。按说到了这般年纪，文斗和尚就算不是个清心寡欲吃斋念佛的和尚也该性情沉稳了。怎知文斗他依然如同年少般情况，性格刚烈不羁一点就爆，虽不野蛮却丝毫没有出家人的样子，除了研究武学的时候专心致志，其他时候根本静不下心来思考。于是，文斗就这样毅然决然的下山了。

下山之后的文斗和尚对谁挑战，都无人应战，因为旁人都知道文斗和尚的厉害，与他相敌只能自取其辱罢了。唯独有四人分别与文斗和尚打了三天三夜不分上下，这就是丹阳子，崔英，马微善和老剑神四人，故而与文斗和尚并列为天下的五大英豪。

文斗和尚苦恼万分，他百思不得其解，找不到克制其他四人的办法，若是这般回山重新学习，再练上多少年，不免会让同门耻笑。文斗和尚好胜心强，自然也爱面子，故而他想到了一个办法，这是个多数武痴都热衷的方法，刀魔郭峰也用过。那就是挑战天下所有练武之人，以对决之中得输死瞬间学的他人武功的绝学，再加以吸取糅合百家之所长最终为大成之人。

可是文斗和尚终究是少林寺的人，他与几年后的刀魔郭峰不同，他还是顾忌一些少林寺的颜面的，不能贸然跟别人挑战，别人不应战他也没法用那些暴力卑鄙的手法逼迫别人。于是乎，不能公开露面的文斗和尚便隐藏行踪，以蒙面人的身份，并以斩草除根作为结局，死无对证的做了几件江湖上的大案。

被害的几人都是江湖上的成名人物，故而天下群雄找到了五位英豪，让他们出面组织群雄找到凶手绳之以法。文斗和尚有了比武的机会。于是他栽赃陷害几个武功特别的江湖中人，并身先士卒首当其冲的把他们制服。这么一来非但天下群雄没觉得有什么奇怪，反倒是人人赞扬文斗和尚是活佛在世主持公道降妖除魔慈悲为怀，真乃天下之大佛大善也。

天下没有不透风的墙，自古以来报应轮回屡试不爽，终有一日有人发现了文斗的动机不纯和他犯下的罪行，那时间武林同道和与文斗比肩而立的四人纷纷把矛头指向文斗。文斗虽然喜欢争强好胜却也不傻，否则他根本无法领悟那些少林绝学的奥义，他知道自己武功再高也是双拳难敌四手。事已至此，也只有少林能救他一命。

文斗跑回了少林寺，文载当面给大家道歉，并保证把文斗囚禁起来，日期是三十年，这下天下英豪才接受。其实英豪们接受的并不甘心，却也是无可奈何。俗话有言。天下武功出少林，少林弟子再传弟子俗家弟子以及同道的佛家弟子遍布全国，枝繁叶茂，一时间纷纷赶来支援少林，人多势众一时无两。

倒不是少林人心齐，而是这些人都依靠着少林这棵大树。一旦少林倒了镖局便无镖可接，武馆则无徒可收，故而一荣俱荣一损俱损，相互关系是骨肉相连，所以必须前来支援。在这种情况下便给了前来问责的天下群雄莫大的压力。

纵然集结天下武林同道之力，也无法颠覆少林。最多也就是拼个两败俱伤罢了，所以经过商议，人们决定相信少林住持文载的话，囚禁文斗三十年。从此文斗被囚禁了起来，至今还未到年限。

前尘往事道尽之后便要说说，现在张清泽以及少林和尚等诸门诸派的武林中人，为何群聚红螺寺的原因了。其实很简单，这次的聚集并不是想做乱什么的，而是商议联合天下武林的的力量，抵抗倭寇和抵御西域与大大魔教，以及边疆动乱的事情。

这是为国为民的大计，武林正道多是以除恶扬善保家卫国这等铁血丹心的事情为己任，所以这次集会纯属是为了正义而举行的。发起人乃是少林的住持悟须，但现在悟须还未到场，现行派出自己的师兄悟禅和悟法来主持大局，此二人皆是少林四大金刚，只不过悟法性格暴躁，悟禅太无欲而为，难成大事对大局的掌控也欠妥。

说起悟须这人可谓是神秘万分，他俗家姓陈，是禹州人，但再具体的却查不到了，只知道他是二十岁才上山为僧的。

少林寺住持多为自小出家，二十岁受戒，像悟须这样半路出家的和尚最多的也就做个禅师罢了，能够成为少林寺住持的可谓是前所未闻。入寺之后，悟须拜梵僧喇嘛为师，修行十年后离寺，在中条山下修行三个月后又在峨眉山巅住下，参悟佛理思考人生。随即踏遍大明甚至西域山河，终于寻到自己心中的道，于是在京城停留，于吉禅庵中印大弥陀经若干，最终寻到了属于自己的佛道，接着便返回了少林寺。

嘉靖二年，住持文载圆寂，悟须出任住持，这一点少林寺上下根本没有任何流言和不满，所有人都好似很支持这个略显年轻的新住持悟须。但是外人就看不透了，少林乃佛家圣地，也是武林上的泰山北斗，不管是悟法还是悟禅都在武林上享誉盛名，武功之高世人皆知，虽然不是在江湖上行走的任务，也不是招摇过市的强横之人，但是没人敢怀疑他们的本领。

悟法走的是外家强横的功夫，而悟禅则是内功修为，两人各有各的绝技，虽然两人并不是在少林负责知客和切磋的武僧，而江湖上多为传说，可想来也应该是真的。住持悟须就连传说也没有了，既没有人称赞他高深的佛学，更没有人宣扬他的武功，那他为何能坐上少林寺主持的宝座呢？这个或许也只有少林寺的人知道吧。

第八章刺客现深宫

悟须在游历期间，发现了许多民间哀愁之事，除了因为官吏制度的不健全之外，还有