柳毅暗中一颤，心说您老先生真的是儒宗文魁吗？这口吻怎么跟集市商贾一样啊……
要说这年月中原王朝的朝觐取贡制度，其实就是“慕虚名而抛实利”，四方蛮夷君长只要遣使来觐，不管带多少贡品，天子都是高兴的，而且赏赐往往百倍于贡物。《三国志》上就记载着，曹魏景初二年六月，倭国女王卑弥呼派遣大夫难升米等人来到洛阳，朝觐魏明帝曹叡，所献不过“男生口四人，女生口六人、班布二匹二丈”，然而曹叡大喜，不但封卑弥呼为“亲魏倭王”，给金印紫绶，还赏赐“绛地交龙锦五匹、绛地绉粟罽十张、伞迨ァ㈢で辔迨ァ薄Ｖ劣谀焉椎仁钩迹挤庵欣山⑿Ｎ镜戎埃鸵∏噻罚约啊扮さ鼐湮慕跞ァ⑾赴嗷Y五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚、真珠、铅丹各五十斤”。
别的不说，就光那些金印、银印，加起来就足可与倭国贡品相抵有余了——况且那还是按照的中国时价，对于倭国而言，“生口”也即奴隶，那是真不值钱……
这种面子工程后来愈益过分，外国使臣入于中国，食宿都不要钱，乃至于到了明朝，因为赏赐过多，贡品无用，导致影响国库收支，被迫要规定朝贡的次数——你们年年都来，我朝可实在负担不起啊。
中华上国，礼仪之邦，为了彰显威严而搞点儿面子工程，这倒也无可厚非，问题你不能搞得太过分哪，是勋前世对此类事便即深恶痛绝，这次就打算趁着机会，彻底改变这一陋习。他说了，从前周朝光向楚国要求每年进贡滤酒的苞茅，一则为分封制，周王朝直辖的领土有限，开销也有限，即便姬姓诸国贡物也并不多——先不提还得供王军役——二则当时交通不便，真的太多贡品也不好运送。如今可与古时不同了，偌大一个朝廷，直辖万里之广，在在需要用钱，交通也比从前便利——从你乐浪放舟便可直抵山东，每年走十来船贡品那还不是小菜一碟吗？
所以如今再拿这些蝇头小利来糊弄朝廷，不象话吧。再说了：“汝得三韩何物耶？”
汉魏时代的贡赋制度，又与后世不尽相同，对于乐浪等偏远地区，因为交通问题——在原本历史上，并没有官方的海上运输途径——是不要求直贡京城的，乐浪的赋税交到幽州即可。对于周边外夷也是同样办理，使其“属郡”，也就是说贡品都交给相邻的郡。好比高句丽原本就属玄菟郡，后来改属辽东郡；三韩本属乐浪郡，曹魏时改属新划出来的带方郡。
你柳毅说三韩各邦穷，所以献不出多少贡品来，可是再穷的邦也有数千甚至上万民户，我不信就只能拿出这几个奴隶，这点点物资来。其实大头都交给你了吧？
柳毅不敢隐瞒，说：“臣但索亡户耳……”汉末动乱，加上高句丽的侵扰，很多乐浪甚至辽东百姓都逃入了三韩，我如今只是要求他们复归而已，算作三韩各邦的贡赋。
是勋“嘿嘿”一笑：“以是三韩但知子刚，而不知天子矣。”
柳毅吓得赶紧跪伏在地：“臣不敢！”是勋问道，你这些年来都索回了多少民户哪？柳毅回答说从三韩、濊貊，一共索回了两万多户人——是勋心说董蒙判断乐浪郡不过六万余户，看上去远不止这个数嘛，也不知道你究竟瞒报了多少。当下把脸一板，沉声道：“欺君之罪，便当大辟！”（未完待续。。）
第二十五章、汝国何在
是勋把柳毅揪过来好一顿敲打，责骂他：“以乐浪悬处域外，而自专其政，隐匿户口，贡赋不入，形同割据。汝乃以为朝廷无奈汝何乎？交、广之远，过于乐浪，士氏根基之厚，过汝柳氏，况士氏得巴蜀之援，岂高句丽所可比拟哉？今王师乃能旬月间即复交、广，降士氏，而况汝耶？”
其实广州虽然已经打下来了，交州之战却还并没有结束——起码是勋没能收着消息——然而柳毅孤悬朝鲜半岛，对于南海之事必然一头雾水啊，随口欺瞒而威吓之，倒也不怕他不相信，不怕他不恐惧。
“吾今率十万王师（当然是号称）以伐句丽，句丽之大、户口之蕃、兵戈之盛，在乐浪之上，汝且观之，必堕其都而惩其异志也！”想一想终究才刚开战，话不好说得太满——“况丸都山深在内陆，军行不便，而朝鲜距海不过二百里，又有列水勾连，吾水师所向，今朝登岸而明夕即在城下矣。伐句丽者，不过幽、平、冀、瀛四州之卒；若征乐浪，以船所载，幽、平、瀛、青、登、海、徐，集各州所屯，不下二十万，汝有何能，而敢妄意自立耶？！”
恐吓完了，话锋却突然一转：“是以朝中皆谓乐浪当伐，柳氏当族，设无勋，汝之头早悬高杆矣！”
柳毅虽有野心，也有一定能力，终究只是个乡下土包子而已，果然给吓着了，当下指天赌咒。连声辩解。说自己绝对没有自外王化的想法。只是因着学问低、经验浅，所以做事有不妥当的地方，还须仰仗是公您的教训和周全哪。
是勋一瞧也敲打得差不多了，这才略略放缓了语气，告诫柳毅：“全汝者，非吾也，在汝自身。若从我三事，乃可周全。”
柳毅说您赶紧告诉我吧。是哪三件事哪？
是勋说了：“其一，即上表谢罪，并选三韩质者十数，以为贡臣，随吾反归洛阳……”一指扔在地上的贡单：“此数焉足？百倍始可。”
其实那些所谓的“贡品”，就算乘以一百，单独一邦可能拿不出来，十几、数十个邦聚在一起，断没有凑不齐的道理。再说了，这是为你柳毅请功赎罪啊。他们要是拿不出来，那就都着落在你的身上吧。
柳毅连连点头。这个没有问题。是勋又说了：“须年年进贡，可保安泰。”柳毅一咬牙关，说那也成，既然您说海路运送方便，起码我可以送到登州去，要是当地官吏不帮忙递解洛阳，那就是他们不对啦，不关我事。
“其二，点集兵马，助吾以伐句丽。”我也不直接指挥你的部队，你自己率军渡过浿水北上，所掳得的人口、占据的土地，全归乐浪——这对你也不是没有好处啊，正好可以此举向朝廷表明，你跟高句丽王位宫之间并无丝毫苟且。
柳毅点头，心说眼瞧着高句丽要遭大难，即便你不说，我也正想趁机去咬上一口，撕点儿肉碎下来果腹哪。
“其三，自请改制、分郡……”
柳毅这下傻了。改制的事儿好说——所谓“改制”，是指很多偏远郡县因为交通所限，仍然维持着前汉时候的制度，属吏都由守、令自辟，顶多行文去上级行政机构做个备案罢了。那也是没有办法的事情，朝廷倒想往这些地方派遣正式官员呢，也得有人乐意去啊。
是勋要柳毅遵从魏朝的新制，属下官员都由朝廷任命。其实这也只是表一个态度而已，或许真有那么几个不怕路远的愿意跑边地来当官儿，但数量绝不会多，绝大多数情况下，还得柳毅从地方士绅中自主挑选官吏。但是不管怎么说，如今海道已通，乐浪虽远，论起交通来终究比起交、广，乃至于将来夺取了蜀地、南中，要方便多啦。是勋要先撕开一个口子，免得时间长了，乐浪真变成化外割据之地。
可是分郡就是柳毅万分不乐意的事情了。如今他在乐浪就是土皇帝啊，而且经过将近十年的奋战，乐浪郡的领地比从前增加了将近一倍，倘若再加上所并吞羁縻的濊貊、三韩各部，恐怕两倍都还有余。我辛辛苦苦拿下来的地方，朝廷一分郡，那就起码割一半儿出去啊，谁能舍得？
柳毅试探着分辩道：“今方服三韩，其心未稳，设有乱起，分郡恐不能制也。”是勋微微而笑：“今汝不请自分，而待朝廷之分，恐即乐浪亦不可有也。且便分乐浪，亦未必薄汝之势……”朝柳毅招招手，要他靠近一些，随即便在对方耳边低语几句。柳毅大喜，忙道：“果如是公所言，是德毅也！”
是勋一板面孔，说我这都是瞧在你这些年攻打濊貊、三韩，没有功劳也有苦劳的份儿上，可是那也仅仅你一代人而已——“闻汝近收同族子养育，得无欲世守乐浪耶？”想当年我放过你，很重要的一条原因就是你没有儿子，不大会形成割据之势，可是如今听说你收了养子了，你究竟想怎么的？
柳毅分辩道：“年老求养，且不欲祖宗庐墓无所祭扫也，安敢望他？”
是勋说那就好办了，赶紧把你的养子送去洛阳做人质吧，当然表面上得说是请求荫子为郎——你放心，我在洛阳，肯定会好好照顾他的，也必定给他一个好出身、好前程，只要你在乐浪别捅什么篓子，必不使你柳氏衰败也。
柳毅没有办法，只得应允。是勋说你今天答应得好好的，可不要轻易反悔，大军正在征讨高句丽，一掉过头来就能吞灭乐浪——“卿且好自为之。”
然后就挥手送客——你赶紧回去准备人质、贡品，并且发兵从南线攻打高句丽吧。柳毅喏喏而退，可是才走到门口儿。突然又折回来了。说我一时神思不属。忘记了一桩大事：“是公前命毅探查倭情，今得之矣。”
是勋闻言一挑眉毛，心说我本来也打算问你这事儿来着，你是给吓蒙了，未能及时禀报，而我是骂你正骂得爽，也把这碴儿给忘了——“得之何耶？”
柳毅说了，倭人跟韩人偶尔也有联络。这回我向三韩取质，弁韩中的狗邪韩就送来了一名倭人使者，如今也正在门外候着哪。
是勋心中大喜，表情却并不显露，只是随随便便一摆手：“可唤来见吾。”
柳毅应喏，便即出门，时候不大，领进来两名男子。前面一个约摸四十多岁，长发在脑后扎鬏，无冠。耳坠牙饰，身穿一件素白色的套头短衫。光着两条腿，无裤无鞋，脖子上垂挂好长一条兽牙装饰的项链，链端系一铜镜，就跟护心镜似的，正好遮住胸口——应该就是倭国使者了吧。身后一人三十出头，瞧打扮则为韩人。
柳毅给介绍，说此乃倭国使者，名叫“牛利都”，他当然不会汉语，但是通韩文，后面是名韩人传译，会说韩语和汉语。随即将手朝上一扬，对牛利都说：“此乃我天朝宰相是公是也。”传译翻译过去，牛利都赶紧伏地叩头。
是勋这回给柳毅看了座，就坐在自己左手边，让牛利都和韩人传译都跪伏于前，然后把身体略略前倾，温言垂问：“吾闻倭地数十百国，汝自何国来耶？”
牛利都回答说，俺们倭地过去确实有上百小国，然而如今攻弱兼昧，就光剩下二十多国啦，而且泰半归属在邪马台国麾下——小人就是从邪马台国来的，官至上大夫。
是勋也不知道他原话是怎么说的，对于“邪马台”，韩人传译用音译，对于官称，就直接意译成了“上大夫”。
于是点点头，说好啊，那你就给我讲讲倭地情状，以及汝国的风貌吧。
牛利都说了，倭在海外，当狗邪韩国的东南方向，渡海约千余里，先到一岛，名叫对马国；对马国南方又千里，有一岛，名为一支国；再往南方千里余，那就是倭的本土啦，有末卢、伊都、不弥、投马、奴等国，都归邪马台国统御，云云。就目前而言，邪马台联合了总共十七个国（含），已占倭地大半。
其后概言倭地风物、国野习俗等等，是勋起初还垂着眼睑，沉吟不语，后来终于听烦了，便即开口，打断了牛利都的滔滔不绝——“且道汝国大小，并户口众寡。”牛利都听得传译所言，不禁愣了一下，随即回答道：“海岸曲折，难以丈量，倭之大，东西两千里，南北四千里许。邪马台辖户七万余，投马五万，奴国二万，余皆数千上万也。”
是勋闻言，不禁冷笑，便命从人取过个皮制的圆筒来，从中抽出一张地图——那并不是中国地图，他也没有全部展示给牛利都瞧，特意折起大半，光露出一小部分，只见上面曲曲折折，只画着海岸线，是个东西窄、南北长的岛屿。乃问牛利都：“此即倭乎？”
牛利都左瞧右瞧，上看下看，拧拧眉头咧咧嘴，说瞧着似乎是有一点儿象……其实那年月测量技术很不过关，就连中国官方地图拿出来，你要不标注州、郡或者城市名称，也没几个人瞧得出来——凡瞧出来的，估计是根据了突出海上的辽东半岛和山东半岛，或者黄河、长江的大致走向——更别说倭人了，他们也光知道疆域南北长、东西短，具体是什么形状，那根本一头雾水啊。
是勋说好，那你给我指指，邪马台国究竟在哪儿哪？牛利都踌躇半晌，先问，您这画的哪儿是北啊？在是勋给出正确答案后，他就在岛屿中北部偏西，距离海岸线不远的地方指了一下。
千古疑难得解，是勋不禁舒怀大笑，随即一指牛利都：“汝满口谎言，焉敢欺吾？！”命左右，叉出去打！（未完待续。。）
第二十六章、往征不难
日本人最早跟中国交通，是在东汉初年，史载：“建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶。”后来这枚金印还真从地下挖出来了，就此存放在日本福冈市博物馆内，上刻明明白白的五个篆字：“汉委奴国王。”
“委”就是“倭”，意为短小，据说这名字还是光武帝给取的，因为瞧着对方比侏儒也高不了多少，故予赐名。这倒并非刘秀不厚道，而是当时中原士大夫的通病，好字眼儿不能随便赏赐给蛮夷。
倭人自称的发音是“yamato”，跟“邪马台”一样，后来就以“倭”这个汉字来表注此音，要隔许多年以后，就跟亚当、夏娃吃了苹果似的，他们才终于发掘出羞耻感来，从而改用比较高大上的“大和”二字替换了“倭”字。所以说，倭就是邪马台，也就是大和——至于“日本”之名，又得好多年以后，到中国隋唐之际才始确定。
关于东汉初期日本列岛的情况，以及那方金印印文含义，学术界向来争论不休。就是勋本人的看法，应该断为“汉、委、奴国王”，也就是汉朝所属的倭地的奴国之王。当时倭地有一百多个小国，相互攻伐、兼并，其中有奴国——据牛利都所言，奴国如今也还存在——并不一定跟如今邪马台似的最大，或者称霸，只是运气比较好而已，得渡海峡，并且得以觐见汉朝天子，就此混到了一
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