好在刘玄德终究是刘玄德，论起演技来，当世可为魁首，就连具备后世经验的是勋都要瞠乎其后。心中虽然恼怒，刘备在表情上却一如既往地严肃之中带有温情，当下尽量把声音放柔和，乃问孔融：“即以孔公意。吾当何如？”你说我不应该称王，那么要怎样号召天下之人，与逆贼曹操相对抗呢？
孔融手捻胡须，侃侃而谈：“玄德为汉之宗室，中山靖王之后，若能殄灭丑类，扶天子以还故都，乃王可也，何必不待诏而自立，贻人口实？昔圣公（刘玄）自为天子。以讨新莽，得位不正。故乃丧败。世祖（刘秀）初不过更始偏将军也，鹰扬河北，三分天下得有其二，且圣公亦亡，群臣乃请上帝号者，犹三辞不受，终于上合天命，以绍继汉。今天子尚在，玄德何能遽王耶？乃一州牧而不能击篡逆乎？”
想当年刘秀奉戴更始帝刘玄攻打新莽朝的时候，最初不过一员偏将军而已，名位不高，照样节节取胜，如今你已经是益州之主啦，难道非要加上顶王冠，才敢跟曹操相对抗吗？
法正在旁边听着，忍不住就冷笑，心说孔文举果然是腐儒，张嘴就是大道理，问题就连大道理都说不怎么通。确实，刘秀初起兵的时候就一偏将军，问题更始帝刘玄死的时候，他奄有河北，名位已经蹿升到破虏将军行大司马事啦，能够是现在的刘备所可比拟的吗？如今曹操贵为王爵、丞相，你怎么着也得是个乡侯、大司马大将军啥的，才堪匹敌啊，可刘备不过阳城亭侯加杂号振威将军，名位不相若也，你怎么摆正车马跟曹操斗？
人都是有贪欲的，即便再如何秉持忠义之心，也肯定会考虑到自家的名位和前途。那么现在有两个选择，一是曹操，仕则可能为魏之部卿，千石以上俸禄，二是刘备，侍则最多将军、州牧僚属，四百石、八百石，还在编制外……你说一般士人会选择哪一家投靠？
再说了，咱们刚在关中铩羽而归，难免人心浮动，这会儿就应当正其名位，拱着刘备更进一步，则属下也都能加官进爵，以此来笼络和振奋人心士气。你以为我称王的建议是一拍脑门儿空想出来的啊？我里面用意深着呢，又岂汝等腐儒所能理会？
正待站出来驳斥孔融，却不料被庞统给抢了先。庞士元一张嘴便语惊四座：“孔公所言，宜也，主公深思。”连刘备都不禁略略吓了一跳，心说孔融这家伙只有文采没有见识，跟这儿胡扯也就罢了，士元你难道不跟我一条心吗？还是说为了跟孝直争权，你连国家大事都不顾及了？倘若真是如此，那我算是瞎了眼，看错人啦！
表面上仍然不动声色，转问庞统：“何谓也？”
庞士元也不起身，即于席上微微而笑：“今孙权、刘表俱已殄灭，余主公以益州一隅，而欲抗拒天下，事亦难矣。且欲上陇，必自凉州，而吕布在侧，此可引为援而不可力敌者也——敌乃力分，曹操可渔翁得利。故统之意，必联吕布，然后可以拒曹。而吕布素来倨傲，今得操封为公，满意之时，主公乃王，布安肯屈于主公之下耶？”
咱们要单独跟曹操对抗，难度系数实在太大啦，而必须要联合吕布，共同向关中进兵。问题吕布才刚给封了个公爵，您这儿就急急火火地称王了，那吕布能乐意吗？想当初因为名位有差，您在吕布面前伏低做小，可受了不少气啊，您是海量宽宏，可要是掉过个儿来，吕布能够那么大肚量吗？他肯接受一位王爵跟自己联合？
刘备闻言，连连点头，就连法正也板着张脸，心说：讨厌，这混蛋说得还挺有道理，是我欠考虑了……
“然则，即以州牧之姿，以抗曹操耶？”刘备再度询问，庞统胸有成竹地瞟一眼孔融：“亦不可，如此则无可收人心、振士气，力不能侔，名又不若，如何抗之？”说到这里，缓缓站起身来，注目孔融：“汉之名爵。有王有侯。非刘不王而无功不侯也。而实无公，不过曹操挟天子虚造耳。今主公可进位为公，乃可与吕布齐，而稍逊于操——孔公，以汉所无之爵加诸自身，则非篡僭也，乃以彼之矛攻彼之盾，无益于当面而嘲老贼。公以为若何？”
汉朝本来没有什么公爵，“公”只是一个尊称罢了，想当年王莽被尊称为“安汉公”，也没有真正意义上的封国，直到曹操，才莫名其妙地搞出这么个新花样来，咱们作为汉臣，压根儿就不应该承认。那么既然不承认，只是一个体制外的虚名，乃可随便自称。不会被孔文举你误会成有篡僭之心吧？我们不过拿起曹操自重声望的工具来用，这就跟当面打曹操的脸一般。对此你应该没啥意见吧？
孔融一听，唉这个不错，曹操知道了非得给气死不可——“士元所言是也，融无异议。”
刘备得计也挺高兴，虽然做不成王，当个公也成啊，主要是那就算有了自己的封国，不再跟益州牧似的，理论上还在旧有的朝臣体系之内，说换人就能换人。你说要是哪天曹操以朝廷之命，新任命一个州牧过来，我该怎么办？起而逐之，恐怕会被人说怪话，放诸不理，必然导致益州内部人心离散啊。这回好了，你想派州牧、州刺史就随便派，想派各郡太守也由得你，我乃可“名正言顺”地驱逐之——这是我的封国啊，朝廷不可直辖，除非让朝廷先直辖了你的魏国和吕布的凉国再说。
座中只有法正不开心——特么的风头都被庞士元给抢了，倒显得我思虑欠周，险些有害主公令名。哼，庞统啊庞统，我迟早要你好看，倒也不急在一时，可是我先得把这个大嘴巴的孔融给干掉才成！
于是当日晚间，法孝直便急匆匆地前去求见刘备，到了大堂外一打听，人说简从事回来了，正在向主公奏事呢。法正心说简雍不是奉命去巡察各郡了吗？他回来得倒快啊——疏不间亲，我再受主公信任，终究没有简雍他们跟的时间长，并且同过患难，这股力量可引之为友，不可相敌也，免得把他们推到庞统那一边儿去。于是表示，我跟门外先等着，且待简从事跟主公说完了话，你们再禀报可也。
简雍回来得这么快，也大出刘备意料之外，所以才急着找他讲话，问他：“宪和何所往？可得贤才否？”简雍说我运气不错，才刚跑了一趟广汉，就为主公您请回来一位大贤。刘备忙问何处人士，姓甚名谁啊？谁想简雍还要卖关子，缓缓地说道：
“吾往广汉，入雒县（广汉郡治），夏侯公绪乃遍邀宾客，设宴与欢……”
夏侯公绪名纂，也是沛国夏侯氏的远族，当初刘备还在平原的时候，即往相投，常被赋予钱粮计点之事——说白了，就是一管后勤的。此人颇有经济之才，远过简雍、孙乾等嘴炮，在刘备原从党里面算是难得的政治性官僚，刘备就曾经私下作比啊，说简宪和是吾张良，夏侯公绪是吾萧何——当然啦，简雍比张良差得不是一星半点儿，而夏侯纂要是萧何，那估计诸葛亮就得是萧何mark2了。
进入益州以后，原从党一方面牢牢地抓住了兵权，主要精兵锐卒，不是关羽、张飞统率，就是赵云、陈到指挥，别说后投的马超、姻亲吴懿了，就连被刘备夸赞为“一身是胆”的甘兴霸，都得远远地往后排。同时他们还希望能够抓住主要的行政权，只可惜缺乏这方面人才，只好光把夏侯纂给安排在了旧治所在的广汉郡，出任太守。
所以简雍表面上按察诸郡，其实是寻访人才，第一站先跑广汉去见夏侯纂，那也是情理中事啊。雒县、成都相距还不到二百里地，随便打个唿哨就回来了——刘备心说我运气真那么好吗？你简宪和跟广汉就找着合适的人才啦？
就见简雍举起一枚手指来：“吾即在公绪宴间，得见蜀中人才甚夥，思有以荐之于主公者也。忽闻公绪引见一人，竟尔呼之为‘仲父’……”
刘备听了这话也不由得一惊。虽说夏侯纂为人谦和，终究贵为一郡之守，又是自己心腹之人，结果管别人叫“仲父”也就是叔叔，谁那么大面子啊？是真辈分儿高，还是能力强大到让夏侯纂都要施以后辈之礼呢？！（未完待续。。）
第三章、秘计有三
“仲父”的意思，并不是简单的叔父。古人称兄弟皆有其名，长为伯（庶长为孟），次为仲，三为叔，末为季——叔父、叔叔的称呼，就是由此逐渐衍化出来的，若是推至殷商、西周，父之兄弟亦皆名父，还没有别称。
那么仲父自然就不是一般的叔叔，而是指父族的老二，也就是说地位仅次于一家之主，而在其余叔叔（也包括并非嫡长的父亲）之上。但这还没有完，春秋时代，齐桓公就曾经尊称过管仲（字夷吾）为“仲父”，后世亦尊称孔丘（字仲尼）为“仲父”，随着语言的流变，“叔父”一词大行其道，一般情况下就没人再叫自己父辈的老二为“仲父”啦，变成了一个对极尊敬之长辈的敬称。
比方说，秦政就曾经称吕不韦为仲父，项羽称范增为仲父，那俩可跟秦政、项羽毫无血缘关系，名字里也无“仲”字，其意为：我就当您是我爹的大弟那般来尊敬您，一切都听从您的教导。
所以刘备听说夏侯纂称某人为“仲父”，当场就惊了，心说这得多大的贤才，才能使夏侯公绪如此恭敬以待？赶紧询问姓名。简雍关子也卖得差不多了，终于合盘托出：“广汉绵竹人，姓秦名宓字子敕，曾荐任定祖（任安）于刘君朗（刘焉），季玉（刘璋）每相征辟，而皆不从。公绪为守，亲顾其庐，凡三往乃见，命为师友祭酒，居宾客之首也。”
“师友”。职如其名。亦师亦友之辈也。乃是汉代各州郡守牧所刻意延揽的高才贤士，养于府中，专事谋议，而不预实际事务——相当于高参——俗称“散吏”，其中最尊者即名为“师友祭酒”。
刘备闻言，略略皱眉，说这个名字我从来也没有听说过啊，真有那么厉害吗？简雍乃笑道：“以吾观之。秦子敕上知天文，下通地理，中间博览经典，腹内暗藏甲兵，实孝直、士元之亚匹也。吾亦尝以口舌难之，子敕娓娓而道，言皆中的，吾亦不得不铩羽耳。”别的不多说啦，你见了面考察一番便可得知，光说这人的口才。啧啧啧，就连我都要甘拜下风啊！
简雍那也是这年月罕见的纵横之士。换言之是外交干才，就连他都辩不过的家伙，刘备心说牛逼啊，就算在政略上没有你吹得那么厉害，我也肯定得见上一见。于是就说啦：“今日晚矣，明晨宪和即可请来相见。”简雍说成，但您得预先做好准备，接待他的规格一定要高，自己的姿态摆得要低，如此才能收贤士之心也。
刘备说你就放心吧，我别无所长，说到礼贤下士，估计就连曹操都不是我的个儿！
这边儿简雍才刚出门，侍从便报，说法长史求见。刘备赶紧亲自出迎，把法正接入室内，问说天都黑了，孝直你那么晚过来，有何大事要与吾相谈啊？
法正稽首道：“为抗曹贼，正有秘计三也，不可入于众耳，须当面禀报主公。”刘备欢欣雀跃，说我最喜欢孝直你的秘计啦，自打关中回来，你就再没献过秘计，我就跟饭菜里不放盐一样，觉得浑身都难受——赶紧的，何计耶？赶紧告诉我！
刘备惯常“喜怒不形于色”，但这并不是说他始终板着一张死人脸，毫无表情。大庭广众之下，他倒是习惯端着，以免被别人轻易瞧出心中所想，但在私底下，尤其面对法正、庞统、关羽、张飞等爱臣，刘备的表情还是满丰富的——当然啦，这表情跟心中所想是不是真的契合，那就没有人知道了。
于是摒退众人，与法孝直促膝密谈。法正就说啦，这头一条计，咱们必须牵绊曹操的步伐，不能让他快速统合了荆、扬等州，得以积聚起力量来攻打咱们——“或云刘琦蹿于荆南，孙权亦幽于吴县，无日不望振戈重起。乃请主公密遣使与之联络，以财帛助之，挠操后也。”
刘备抚掌说这条计好，不过也最多给曹操下点儿小绊子而已，我估计那俩废物都成不了事，小打小闹的，又能济得甚事？不过聊剩于无罢了——“孝直其二计而何？”
法正说这第二条秘计嘛，那就是要从腹心处下手来瓦解曹氏集团——“吾闻曹操与其子昂不睦，乃放昂荆州，若使间之，则操尚可西乎？”
刘备闻言，略略皱眉，问你这个消息可靠吗？法正首先说消息绝对可靠，继而又说：“即其实睦，亦不妨间之。申生岂不孝耶？即以一妇人而能离其父子。操子甚多，但昂去位，诸必争嗣，各拥党羽，其势瓦解冰消，不为难也。”
刘备说成，那咱们派谁去行这桩大计才好呢？法正就推荐啦，说“机伯可也。”
机伯就是伊籍，山阳人，原为刘表麾下从事，刘备在新野的时候，跟他关系相当融洽，所以后来曹军进入江陵，刘琮归降，伊籍乃间道入蜀，来投了刘备。刘备得见伊籍大喜，当即署为振威将军从事中郎，名位略次于简雍、孙乾。
法正说啦，机伯久居荆州，又跟士元他们不同，刘表在时即获重用，无论在朝、在野，荆州士人就少有他不熟悉的，要派人回返荆州，行此反间之计，伊机伯乃为不二人选。
伊籍虽然是兖州山阳人，但他还真不是刘备原从党，而算荆州派——派别跟籍贯虽有联系，却并非必要因素——因为少年时便到荆州，依附同乡刘表，基本上可以算是在荆州成长起来的。所以伊籍在入益之后，本能地就加入了庞统一党——起码这群人他都熟啊——也算是庞士元的一条臂膀。法正乃想趁这个机会断庞统一臂，他好从中取利。
法正这番心思，自然瞒不过刘备，但问题刘备思来想去，确实，没有比伊籍更适当的赴荆人选了——这才叫做阳谋，你哪怕知道对方怀有私心，同时不得不承认于国亦大有利，就不由得不被他牵着鼻子走。
好吧，就去一个伊籍，倒也不会使得东州、荆州两派的势力比变得太过悬殊，刘备当即首肯。然后又问三计为何？法正就说啦：“今曹操立国安邑，许下乃空，自以为天子傀儡，不足为惧也。乃可使孔文举返都，联络志士，以拮抗曹操，使操不敢遽然而篡也。”
咱们还得用上朝臣们的力量，在许都�
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