汉魏文魁- 第305部分

可是除了诸葛亮，一时又想不起派别的谁人去为好。逄纪当然是不能去的，去则必死，就算自己乐意，他本人也不会答应啊；阎柔还要协助自己统驭三军，以困公孙模，也脱不开身；田畴恰好不在军中，被派去辽隧迎接夏侯渊了。至于其他那些废柴，秦谊、孙汶啥的，是勋根本就不考虑，就他们那张嘴能说些什么？去了也白去啊。

唉，若贾梁道、孙彦龙等在，吾又何忧于此！只可惜贾衢还在河东监护匈奴呢，孙资自己留在许都照管生意，没能带在身边。

那就只剩下诸葛亮了，诸葛亮的口才是不用说的，倘若说降公孙氏还有一毛钱的可能性，那也只有诸葛亮能够圆满达成十分。思来想去，罢了罢了，我再怎么爱惜这个弟子，也不可能永远把他笼在身边，如母鸡护雏啊，他愿意去历练历练，那就派他去吧。

要说人的智力，其实社会生存能力也是一大环节，不信以孔明的智商，公孙氏若起杀心，他便只有乖乖挺脖子挨刀的道理。

当日午后，前线战罢，公孙模粮草辎重被焚毁大半，兵士死伤、投降的超过三成，余众遁上首山，暂无动静。幽州军将下山各道全都设砦封死，严密守备。随即是勋即遣诸葛亮为使，前往襄平游说公孙氏。

好在第二天下午，孔明便安然返回了大营，见到是勋第一句话就是：“公孙度已死矣！”（未完待续……）

第二十五章、画蛇添足

公孙度前日清醒，不过回光返照而已，等到听闻逄纪并未归城，而是逐使叛去，当即大叫一声，仰天便倒，瞬间就没了气息。

所以等诸葛亮进得襄平城来，便见家家披麻、人人带孝——公孙度在辽东那就是土皇帝啊，他死了，公孙康一道谕令下来，老百姓还敢不跟着装哭吗？

公孙康身着丧服，就在父亲的灵堂上召见了诸葛亮。诸葛亮倒是依足规矩，上香致祭，因为来前并无装备，便将腰间佩挂的一块玉璧奉上，以为奠仪。公孙康与其本为敌国，但看这小年轻风仪俊朗，礼法不缺，也不好特意冷面相对。于是把诸葛亮请到外堂，询其来意。

诸葛亮开口就问，说如今公孙模已被我军围困在首山之上，公子可听说了吗？公孙康点点头，说我已经知道了。

昨夜公孙模遁至首山山麓，为是勋率军赶上，便即遣多名部曲快马前往襄平报信。因有于禁率骑军巡弋守备，十个人里面倒有九个越不过去——但也难免有漏网之鱼，只是待得入城禀报公孙康，公孙康再遣人送信回去，便再找不到运气足够好的家伙啦。

故此，襄平和首山之间，信息单方面隔绝，公孙康始终不清楚城内状况，所以今日阵前才能由得逄纪演戏。

然而既知公孙模已退至首山，公孙康自然不会不遣人往探消息，探子不必要走得太近，只需登高而望，午间首山下一场大战。胜负成败。也都能瞧得个八九不离十了。

诸葛亮见公孙康已知首山被围之事。那就不必多废话了，直接提出，襄平已是孤城，守御力又不足，外无救援，我军欲攻而克之，易如反掌也。既然如此，公子你可有什么想法没有？

诸葛亮是来劝降的。但若自己尚未开口，便能使得对方主动俯首，是为上善也。

公孙康沉吟少顷，突然反问道：“我家何罪，而卿等发兵来攻？”

诸葛亮闻言，不禁微微一笑，其实他来前就已经问过是勋这个问题了。朝廷前年才刚因为斩杀二袁之事而嘉奖过公孙度，这一年多的时间里，公孙家只是向东方扩展势力而已，对于幽州所属、曹操的地盘。并不敢稍越雷池一步，所以是勋严格意义上来说。此番师出无名。他本来是打着追捕东逃的境内乌丸的旗号，越过边界，进入辽东地盘，可是等杀至昌黎城下，也不提这事儿了，只是一味朝前猛攻。

因此诸葛亮就问啦，咱们这算是第一次跟公孙家正式交涉，他必然要提出类似问题来，我可该怎么回答啊？

逄纪在旁边建议说：“可责以取乐浪之事也。”乐浪郡虽然孤悬海外，与中央多年不通音信，甚至连郡守挂了都长年得不到替补——朝廷也一度想替补来着，派了个凉茂过去，却被公孙度半路截留——但不管怎么说，也是大汉疆土啊，你公孙家悍然发兵将其吞并，就给了我们讨伐的借口。

然而是勋却微微摇头：“不可。”他说朝廷数年前分幽州为幽、平二州，乐浪也是归入平州的，那么当正式封拜公孙度为平州牧以后，他自然有管辖乐浪的权力，朝廷无从干涉——更别提咱们幽州了，哪有一州镇压内部叛乱也好，敉平地方割据也罢，邻州有悍然插手的道理呢？然后他瞥了逄纪一眼，缓缓说道：“若元图无欺，乃有言矣。”

倘若逄纪没说假话，公孙度真的早就死了，哪怕是死后密不发丧，我都可以有借口出兵。为什么呢？你公孙度只是一州之主，为大汉臣子，既然去世，就必须立刻上奏朝廷，请朝廷另委能员来接替职务，治理平州。结果不但不上奏，还想要父死子继，形同割据——理论上而言，公孙康是肯定要等自家位子坐稳以后，才会向朝廷通报父亲之死，并且请求袭爵外加袭职的——那我为朝廷守备幽州，相邻平州，为怕汝等叛逆势大难制，自可不待王命而先征。要这种理由，那才算是勉强站得住脚啊。

逄纪面色微青，双手一摊：“吾误宏辅也，然今如何处？”从前的事情，是我对不起你，然而已无可挽回了，你说了也白说，还是琢磨现在该怎么办吧。

是勋说好办，既然咱们没理，那就干脆不跟对方讲理，流氓抽刀子，人皆骇怕，流氓装圣人，怎么也装不象啊，反倒会为举世所笑。于是关照诸葛亮，公孙康要是问起你咱们发兵的理由来，你就回答他一句话：“卧榻之侧，岂容他人酣睡？”

我就是不讲理了，我就是觉得你们公孙氏继续存在下去，既是幽州的威胁，也是曹家……大汉朝的威胁。你们爷儿俩在辽东是什么德性，别以为中原没人知道，僭越天子仪仗、不待王命而擅自征伐，还曾经南扰青登、扣押朝廷委派的乐浪太守。汝等本就是割据、叛逆，朝廷因为一时力不能及，故此假意抚慰，聊作羁縻而已，如今朝廷腾出手来了，派我来打你，怎么的，不服啊？朝廷打你还用得着理由吗？！

所以诸葛亮对于公孙康的质问，本就成竹在胸，当即侃侃而谈，与公孙康相互诘辩。公孙康的口才哪儿比得上孔明啊，才几句话就被驳得哑口无言。他倒是并不怪责孔明——因为这话区区使者是说不出来的，肯定为是勋之所授意啊，我当日怎么就没瞧出来，那位是先生表面上儒宗气度、文魁形象，偏偏然貌似君子，其实跟他主子曹操似的，也是一个大流氓呢？！

真是什么人养什么狗……

最终公孙康惨然一笑，说：“既如此，夫复何言？尊使且归。”咱们没啥好说的了，战场上见真章吧。

诸葛亮没有办法。只好主动开口劝说公孙康投降。庶几可全公孙一门的性命也。公孙康咬牙切齿地道：“先缚逄纪来。乃可议降！”

这要是真的把逄元图绳捆索绑押来襄平，然后公孙康是杀他也好，剐他也罢，完事儿了就能开城投降，诸葛亮求之不得。可有一点，对方说的是“乃可议降”，而非“乃可降也”，也就是说。即便舍弃了逄纪的性命，公孙氏归降之事也非板上定钉。万一杀了逄纪，而对方仍然不肯投降，那不是竹篮打水一场空吗？再说了，孔明虽然不喜欢逄纪，但若杀逄纪，恐绝后人归降之路，这决定他还真不敢下。

于是说兹事非我所能定也，得回去询问我家先生，然而就亮所料。先生也未必便肯答应。我知道公子你深恨逄纪，但问题杀了他除泄愤外。对你家也并无好处啊。何不想点儿别的允降条件，等我回去还报先生？

公孙康沉吟少顷，说那好吧，尊使暂在城中住下，等我召集文武商议，明日再给你答复。

安排好诸葛亮以后，公孙康就把臣僚全都召唤过来开会——阳仪、王建、张敞等人尽皆出席，也包括了那位新进的参军韩耀。

公孙度回光返照那会儿，指责韩耀是奸细，要公孙康赶紧宰了他，但是公孙康并未动手——韩耀是阳仪的亲信，这没有真凭实据地就杀人，不会寒了阳别驾的心吗？

而等到公孙模被困首山的消息传来，对于曾经笼罩在自己头上的危机毫无察觉的韩耀就更抖起来了，逢人便炫耀：瞧，当初我说什么来着？出战必败！公孙将军不听我言，乃至于此——你们还敢当我的话是耳旁风吗？

且说群臣共议战降之策，王建、张敞早就被局势吓破了胆啊，力主投降。公孙康不想降，可是又琢磨不出什么好办法来，于是转过头去问阳仪：“公量以为如何？”阳仪也没主意，掉头再去看韩耀。韩耀心说公孙家投降，本来正中我的下怀，问题公议而降，那不见我的功劳啊。所以他画蛇添足地提出反对意见：“未守而降，恐为人所轻也。”

不管外面打得如何惨烈，终究这襄平根本之地尚未被兵，要是这就开城投降，难免会被对方轻视啊，咱们多少得试着守一守城吧。若能利用城防扛住三五天甚至更长时间的进攻，再跟对方谈投降条件，也更方便讨价还价不是吗？

按照韩耀的想法，自己受是使君的委派，潜入襄平为间，除了搞个坚壁清野外，真还没有太明显的功劳，战后论功受赏，或许会打个折扣。所以最好是公孙氏坚决不降，固守襄平，然后自己在城中设计，里应外合，或者偷开城门，或者劫持公孙康……至于具体该怎么操作么，到时候再琢磨吧。

此前一语成谌，公孙模出战果然告负，旁人看韩耀的目光自然不同，而韩耀本人，也隐约觉得自己智比子房、谋如淮阴，乃是不世出的人杰了，自信心瞬间爆棚。

阳仪对打仗的事儿不怎么懂，就问韩耀：“幽州军虽无十万，亦不下二万……”幽州军主力现在就在首山之下，距离这么近，要再探查不清楚具体人数，那辽东的侦察兵全都该回家抱孩子去了。不过公孙康和阳仪倒也并没有怀疑韩耀，只当是勋尚有别部兵马游弋在外——“今城中不过四千兵耳，如何可守？”

韩耀仿佛成竹在胸，微微一笑：“襄平背倚梁水，敌便百万，无能合围；以五攻一，城高堞密，非数日之功也。若驱百姓助守，十万众须臾可得，且兵戈、器械、粮秣皆不乏也，未知主公何忧？”

襄平是公孙家的主基地，各方物资汇聚，城里的存货确实不少，十万是夸口，只要人数够，轻易武装起一两万老百姓来还是不难的。倒是存粮不多——虽说坚壁清野之后，大批粮草从四方源源不断地汇入襄平——原本四千多兵，可吃数月，要是把老百姓也组织起来，估计也就吃上一个多月而已。

只是也没想真守上一个多月啊，守个十天半月的，让是勋觉得抵抗顽强，不易遽下，咱就好跟他谈开城的条件了不是？

张敞、王建等反驳韩耀，叫他别冒险，被韩耀抖起三寸不烂之舌，逐一斥退。于是最终公孙康下了决断：“明日且放使者归去，云吾等不降罢。”可就连韩耀都不知道，公孙康转脸就光召来阳仪一人，低声嘱咐：“别驾可密筹弃城之事……”（未完待续……）

第二十六章、何必三策

翌日公孙康召来诸葛亮，对他说我家愿降，但必须请是使君上奏朝廷，先应允三个条件。孔明道区区洗耳恭听，公孙康于是扳着手指，面沉似水地逐一解说道：

“其一，斩逄纪以祭先考；其二，赦吾父子之罪；其三，允某袭爵，并任平州刺史。若应允时，康即开城迎大军以入。”

诸葛亮闻言，不禁冷笑一声：“公子固执如斯，恕难从命——告辞！”

公孙康这三项条件提出来，明显是没有归降的诚意了。你说要斩逄纪也好，要朝廷明赦公孙父子之罪也罢，虽说是勋未必就肯答应，终究“漫天要价，就地还钱”，还可以继续谈判嘛。问题他还要求继任为平州刺史，仍然想留在辽东——那耗费无数粮秣物资，大军拼死来攻，究竟是为的什么？光把州牧降一等为刺史就算谢罪了吗？焉有是理！

诸葛亮临来前，是勋给他开出的条件是，可以保证公孙父子的人身安全，不使就戮，只要他们老实投降，前往许都谢罪，或许连爵位都可保全——官职另说，派出去掌管地方，那更是想都别想。

所以公孙康提这三项尤其是第三项条件出来，那就是委婉地表示：吾等不降，且来战吧。诸葛亮知道对方既然拿定了主意，再劝说也毫无意义，因此愤然辞去，返回首山山麓的大营去向是勋禀报。

当下把出使的经过一说，是勋还没反应过来，逄纪先一拍双掌：“公孙欲遁矣！”小子想逃！

为什么会做出此等判断来呢？逄纪接着解释。倘若公孙康妄图固守襄平城。以待时局变化。他就必须最大限度地鼓舞和调动城内民心，断不会泄露公孙度已死之事——公孙度久镇辽东，威望素著，他在这个节骨眼上翘了辫子，必将影响城内的民心士气哪，那还怎么驱之守城啊？公孙康所以不肯隐瞒此事，唯一的用意便是：尽快确定自己公孙氏家主，同时也是辽东之主的地位。

倘若公孙康有意投降。并无守城之志，那么即刻为父发丧，还在可以理解的范围内。然而听孔明转述公孙康所提的条件，分明不愿降嘛，不愿降而又不可守，那他便只有弃城逃亡一种可能性啦。

放弃根本，亡命而走，人心必散，所以要先确定了公孙康的家主地位，尚可望在小范围内笼络住部分亲信。

逄纪这么一解释。是勋立刻就听懂了，旁边诸葛亮也说：“吾意亦如此也。而康不即推拒。却诡言召群僚商议者，为惑我也。”他假模假式让我多等一个晚上，说要召集部下商议，其实是让咱们误认为他仍有一定的归降心思，尚可通过谈判，或者通过前期战斗，促使他幡然改图。其实呢，他早就打定了逃跑的主意啦！

逄纪和诸葛亮所料不差，其实当公孙度弥留之际，就曾秘密地关照公孙康，说倘若公孙模战胜而归，襄平或尚可守，倘若公孙模战败，则襄平恐难全也。你要是坚决