吴质说我的新任命已经下来了，转为汝南郡治平舆县令，不可能再于都中久候是公，所以啊，我把这些话说给孔明你听，你帮我转告是公，请他千万不可轻忽。事不怕一万，就怕万一，预则立，不预则废，处之愈高，愈须警醒啊。
当天晚上，诸葛亮整晚都睡不着，来回思忖，越琢磨越觉得吴季重所言在理。于是翌日一早起身，给是勋留下一封书信，随即跨马出城，顺路去迎——他觉得这些话，越早一刻让是勋听到越好。
果然是勋听闻此言，也不禁面色大变，当即背着双手，垂头沉吟不语。吴质话里所说的“程登州”，就是登州刺史程昱，差不多跟是勋前后脚上的任，这才几个月啊，没什么特殊状况，就突然上奏请求还都了——程仲德这是什么意思？
吴质说：“古来能出而将、入而相者，安得久长？”其实在是勋的记忆中，这类文武双全的人物还真是不多，大概也就姜太公了吧。然而姜尚在民间传说中捧得很高，事实上当时执周政的是周公旦，往下还有召公姡А⒈瞎叩龋黄弊谑遥衣鄄簧舷嗄兀欢仪坝形渫醵擅私颉⒄侥烈埃笥兄芄鳎步苑侵魉АＵ嬲某鼋胂啵夤婢厥谴忧爻吕吹模灼稹⒚商裆普剑腥胂嘀Γ煳饿隆⒗钏顾冢硎滓齑Γ恢懿缸幽芙荒芟啵灰嘁怨Ω叩玫赶辔唬鑫牡鄣妹猓欠蛴鼍暗邸站扯觯�
功高震主的下场，是勋很清楚，也时常警醒自己，可是他觉得自己并算不上功高震主啊——谁还能震得过曹操去？可是再转念一想，吴质的顾虑也不为无因，真正曹魏历史上文武两道皆能，入为谋士，出镇方面的人物，掰着手指头算来算去，貌似也就一个程昱了吧。诸曹、夏候，或纯武将，或亦有安靖地方之能，但在曹家中枢的发言力其实并不算强；荀氏叔侄、郭嘉、贾诩等居中筹划，自归后即从未自领一军，自抚一郡。文即是文、武即是武，中央是中央、地方是地方，能身兼两道，皆有所建树者……舍程仲德其谁欤？
程昱在登州真没多大建树，比自己的朔州的响动要小得多了，可于此之前，他即以东中郎将的身份，长期镇守兖州北部，以防袁氏。如今他突然自请还京……这家伙是嗅出什么不好的气味了吗？自己要不要踵其迹而追蹈之呢？
不对啊不对，程昱是正经能上阵打仗的，自己哪里比得上呢？况且自家是曹操亲戚，此又程昱所不如也。情况不同，不可一概而论……那么必须再想想，还有什么例子可以拿出来类比，从而给自己点儿启发。曹操时代，文武兼长、内外兼修者，貌似只有程昱了，曹操死后……
是勋想到这里，不禁悚然而惊，竟然脱口而出——
“司、马、懿！”（未完待续。。）
第二十九章、伏地气绝
在原本的历史上，司马懿自被曹操迫出老家后，即由丞相文学掾做起，一路黄门侍郎、丞相东曹属、主簿等，无论朝官还是幕府吏，始终居于中枢，从未外放。有人说，因为曹操忌惮司马懿“狼顾”之相，所以不加重用，但其实他的晋升阶梯也算是一帆风顺了，但终究是在曹操任丞相后才出仕的，算小字辈儿，自然不可能瞬间便掌大权。
曹操又不是刘备，手下没几个人，所以一得诸葛亮便委以重任。当时上面一大票老家伙都还在呢，谁能给仲达挪位子？
魏国肇建，以司马懿为太子中庶子，从此仲达就抱上了曹丕的粗腿，成为“四友”之一。等到曹操去世，曹丕继位，即以其为丞相长史，篡位后更命为尚书，权势逐渐烜赫起来。后迁抚军、给事中、录尚书事，曹丕跟他说：“吾东，抚军当总西事；吾西，抚军当总东事。”还是把他当萧何来用，没有出掌地方，或者出典兵马。
直到曹丕驾崩，司马懿受遗诏与曹真、陈群等共同辅政，所以曹叡时代遭到西蜀、东吴两路夹攻，恐一时难以控驭老将，而只能信赖老爹留下来的人手，这才遣曹真西御、司马南镇——至于陈长文，那在军事方面的能力几乎等于零，是不可能放出去的。
司马懿就此从“内居中枢”，转而“外据方面”，先督荆、豫二州诸军事，曹真殁后，改督雍、梁二州诸军事。再其后攻伐辽东。成为军方重镇。逮曹叡崩。复受遗诏而辅曹芳，还于中枢。
出而为将、入而为相，以是司马仲达的威望越来越高，终于得灭曹爽而秉魏政。司马懿的成功，缘由是多方面的，包括个人能力、家族势力、政策导向，甚至也有因缘际会，走大运的部分。但亦不可忽视其内外兼修、文武并长，无论朝中还是地方上都具有强大的实力和号召力的因素。
所以你瞧，具备同样能力和经历的，曹操时代只有一个程昱，曹叡时代则有曹真和司马懿，曹子丹死得早，故而仲达乃能一步步迈向权臣之尊也。
是勋想到这里，不禁冷汗涔涔，脱口而出：“司、马、懿！”
诸葛亮在旁边儿听得迷糊啊，心说先生背手沉吟。面上阴晴不定，我知道他在权衡利弊。研究所传的吴质的话，可是为啥突然间喊出一八杆子打不着的家伙的名字来呢？孔明好学，不懂就问，加上面前的不仅仅是主公、上官，更是老师，哪怕学生提的是傻问题，老师也不大会拍桌子骂人吧，于是拱手问道：“先生何以思及马守？”
——司马懿时为河东郡守，孔明乃有是问。人们经常为了省事儿，把双姓呼为单姓，比方说诸葛氏源出葛氏，诸葛亮亦可名为葛亮，虽然司马氏跟马氏没啥关系，但光提个“马”字，大家伙儿也明白何所指啊。
所以孔明问了，老师你究竟在琢磨些啥，怎么突然间想起司马懿来了呢？
是勋当然不会将内心真实的想法告诉孔明——他并非有意隐瞒，可是该怎么说？“因为近百年来，能够出将而入相，最终得秉国政的只有司马懿，故而思及，以为自比也。”诸葛亮又不是真的小说和民间传说里会踩罡踏斗、观星望气的妖人，他才不会信哪！
当下是勋缓缓抬起头来，望向诸葛亮，缓缓问道：“吾思季重所言有理，中枢有权而地方有兵，可互制之也，若能两兼，其谁制之？乃恐为小人所谮，终罹不测之祸——故思荐司马仲达而自代。”
他这时候已经有了退缩之意，打算放下朔州那一大摊子事儿，干脆趁着这回郑玄离世，辞官还朝算了。这事儿没必要跟孔明打商量，因为瞧孔明急切地跑出许都，来找自己传递吴质之言即可看出，小家伙也已经认同了吴质的疑虑啦。他总不会巴巴地赶过来，只为说：“有人认为您辞官比较好，但我觉得吧，还是坚决不能辞。”
然而是勋还必须得加上一句：“惜哉，孔明不能往说美稷也。”倘若换人去当朔州刺史，是打美稷还是说美稷，就不由是勋说了算啦，而且就算继任者也想要趁机靠着威压来收服匈奴吧，他自有亲信派遣，也不会把这差事交到前任的亲信诸葛亮肩上。
诸葛亮微微摇头：“何惜之有？亮昨夜难眠，因思先生往日一语。”
是勋问你想到我说过的啥话了？诸葛亮答道：“先生曾云：‘草原广漠，汉种难居，胡人自生，不可尽灭也。此天生族种，各有分界，苟无违天之力，安所奢望？然中国强则胡自弱，中国弱则胡自强，有史为证，莫不符契。故当自强，以待敌弱，而若不能自强，即胡不兴，亦恐有羌兴，有夷兴，有蛮兴，并为中国之患也。’”
是勋点点头，说我讲过这话，还说了不止一回呢，可是你如今提起这些，究竟有何联想呢？
诸葛亮退后一步，躬身而揖：“先生为国家栋梁、儒门宗师，先必自保，而乃兴国。亮非谄，然无先生，恐徐州难安、关中难定、朝廷难迁、河北难平，先生在，中国自强，而胡自弱，先生不在，即今日得收美稷，恐不日即失也。亮之小愿，比先生大志，何足道哉！”
你先得保住自己的权势，才好推进中国的兴盛与对胡人的威压啊，要是你因为急于求成，被人进了谗言，丢了职务甚至性命，就算我今天说降了美稷的匈奴，没几天他们又得反，那是何苦来哉？
是勋颔首道：“吾意亦是如此。”民间传说中，诸葛亮不仅仅是智慧的化身，也是正义的代表，然而身为政治人物，真实的诸葛亮却并非不知进退，始终秉持直道而行的莽夫。刘备据蜀以后，以法正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主，法孝直睚眦必报，跋扈嚣张，众臣乃劝诸葛亮进言刘备，稍遏制之。但是诸葛亮不干，法孝直正受刘备信赖呢，自己要是这时候跳出来，不但于事无补，反而会惹祸上身——左右法正不过擅杀了几个仇家而已，还不会动摇国家根基，又何必为了这些小事儿把自己给折进去，从而给国家带来大的损害呢？
所以如今的诸葛亮，筹思整夜，还是跑来奉劝是勋，听从吴质之言，暂且辞去朔州刺史之职吧。但他随即就说：“马守恐不可荐也。昔先生拔其于家，后又共守河东，则马守在朔，与先生在何异也？”司马懿是你征辟起用的，乃是家故吏，你自己辞职了，却推荐司马懿，别人会怎么想？
是勋心说我本来就没打算推荐司马懿，只是随口编个瞎话敷衍你罢了——“所谓‘靡不有初，鲜克有终’，而无终之事，君子不为也。今我弃朔州而走，易之他人，恐卿等努力，俱化流水，奈何？”要是不推荐一个合适的人继任，就怕人去政息，咱们此前种种布置全都变成了无用功，这我实在是放不来下啊。
诸葛亮淡淡一笑：“论及才德，及通晓朔州情势，谁比郑文公？”是勋抚掌道：“然也，文公适任。”郑浑既为一代名守，又几乎全程跟随着自己处理朔州问题，要是把朔州留给他，那就不怕前功尽弃了，相信郑浑将会继续推进自己的政策，顶多就是速度放缓一点儿罢了。
“吾既行也，亦须安是魏等人之心，”是勋一扯诸葛亮，“孔明，你我并辔入都，乃于途中熟计之。”
于是二人一起进入许都，是勋都没回自己家，就直接快马奔了郑玄府上。才到门前，就见任嘏跟自己一样，都腰系着一条白麻带，疾趋而出，含泪问道：“兄来何迟也？”
是勋早就暗中捶了自己鼻子一拳，当下双目尽赤，泪如泉涌，翻滚下马，一把抱住任嘏：“勋来迟也……先生是如何故去的？”
任嘏说郑玄倒是没受什么罪，某次应曹操所邀赴宴，多喝了几杯，突然间就伏在地上气绝了。是勋听了这话，心里就不禁一个哆嗦——不会吧，难道是曹操下毒害死了郑玄？
不过想想郑玄自赴许都以后，与曹操之间说不上合作无间，倒也没闹出什么大矛盾、大冲突来过。而且根据史书所载，曹操真不是一个习惯玩儿暗杀、下毒之类阴暗手段的人物——或许郭嘉是吧，但若无曹操授意，他是不敢向郑玄下这般毒手的。再说了，郑康成名满天下，害他风险太大，万一泄露，曹操当时便要身败名裂，这人除非疯了，否则是不敢干的。
同类型的还有一个孔融，曹操忍了孔融那么多年，实在被逼得受不了了，还得罗织罪名，将孔融以国法处之，而不敢非刑。他敢悄没声儿地赏孔融一杯毒酒吗？
想到这里，赶紧摇头，驱散脑海中的荒诞念头。随即他便在任嘏的牵扯下，直入府中，去向郑玄献祭。郑玄本有一子，名益字益恩，亦是勋之旧游也，两人同在复甑山下被管巳擒获过。不过前数年袁潭治青，盗贼蜂起，益恩不知为谁人所杀，郑家就此断嗣。此刻聚集在灵堂上的，除了前来致祀的官吏，就全是郑门弟子了，是勋也来不及跟他们打招呼，跑到灵前，屈膝拜倒，随即一个重重的响头磕将下去，脑门上当即起了一个大包……（未完待续。。）
第三十章、师恩如海
是勋可以算是郑玄的关门弟子。倘若是在后世帮会之中，关门弟子就是“小老大”，地位仅次于大弟子——是勋倒是也这么希望来着，只可惜经学传承不论这一套。
虽说儒门尊师重道，但师徒传承还真没有那么多后世才逐渐演化出来的繁琐规矩。是勋说收诸葛亮为徒，虽然不能开香堂什么的，可也一直琢磨着别出心裁地发明一个仪式出来，以重其事，从某种意义上来说，也借机更进一步地拉拢诸葛亮——可惜在冀州、朔州诸事繁冗，还没来得及办理。
同理，郑玄收是勋为弟子，也没搞什么仪式，而且是勋最初拜在孙乾门下，真要照后世的规矩，郑玄是他师爷，师爷哪怕瞧着徒孙不错，也没有抢过来收在自家门下的道理——这年月还可不论这些。
是勋入门最晚，而且跟随、侍奉郑玄的时间也非常有限，实话说，对郑先生还并没有培养出什么“师恩如父”的感情出来。你要让他跟伴在郑玄身边数年甚至十数年的郗虑、崔琰那般哭天抹泪、如丧考妣的，他还真做不出来，所以只好临时捶捶鼻子，努力挤点儿眼泪。然而是勋想了，郑先生终为一世之大儒也，对待自己也相当不错，既然哭不出来，那不妨给他好好地磕一个头吧——于是一进灵堂，便即双膝跪倒，一个响头磕在地上。
他冲得急了，没拿捏好轻重，这一脑袋下去。就觉得眼前一黑。差点儿再也爬不起来。磕头声实在是响。响得堂内众人听到都不禁一愣，随即任嘏、许慈就赶紧跑过来，一左一右掺扶起是勋：“宏辅，慎勿哀伤过度啊！”
是勋抬手一摸额头，好大一个包，当下即在心中暗道：“郑先生，我磕这么诚恳的一个响头给你，你在天之灵该好好保佑我吧。有我横穿此世。料郑学异日便不会为王学所败，你在后世的名声，恐怕会更响亮些吧。”他原本是压根儿不迷信的，可是竟然连穿越这种怪事儿都赶上了，那也不由得不“敬鬼神而远之”啦。
是勋朝任嘏、许慈点了点头，然后挣开二人的搀扶，就袖中抽出一张麻纸来。他回京的途中，马背上闲暇无事，一直在琢磨给郑玄写祭文的问题，只可惜自己脑袋里的祭文数量有限。还都是些什么《祭妹文》、《祭十二郎文》啥的，根本没法往郑玄身上套。无奈之下。只得自己开动脑筋，原创吧。
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