姬昌这般认定之后，即使知道这种可能性只有一半一半，而且若是一个闹不好，姬家上下几百人怕就要交代在这里了，而且连西歧百姓也会遭殃，可是*早已经蒙蔽了他的视线，因此只继续招兵买马，意图在将来的某一天得以出兵伐纣。
因着姬昌一意孤行，而且动作比之以往还要大了之后，这西伯侯的异动，便被早就派人时刻注意西歧动向的雍正得知个七七八八了。
而雍正也没有帮着姬昌遮掩的意思，在消息送到之后的第二天，他就把此事放在早朝之时，让众臣子们议论。
雍正的意思，也不过是想看看，哪些臣子是得用的，而哪些又忠直得过了头，当不得大用。
就比如说比干。
虽说他有着七窍玲珑心，但更是有着妇人之仁，一心只想着西伯侯姬昌素有贤名，这消息许是有误。因此，他便主张再派人前去查探一番，看是否属实。
雍正有心问他，“若是属实又当如何？”
而比干却说：“若是属实，当以安抚为上。”
雍正对此，只能嗤之以鼻了。
倒是胤祥和姜子牙比较懂得帝皇之心，当场就表明主战。
可惜他们二人初入朝堂不过短短几十天，没能做出什么实际来，所以他们的意见实在是无法服众。
虽说胤祥发明了好些东西造福世人，更造福了雍正，可是这些只是小功，而非真正利于民生大事的，毕竟胤祥总是事事以雍正的福利为优先，自然做出来的东西总是要看雍正总先需要什么，等到雍正的身边再没有需要特意发明的东西了，胤祥大概就会有心情发明水车和耕具了。
也因此，臣子们虽然都知道胤祥很得雍正的青眼，但不表示他们会在朝政上轻易的服一个并没有多少根基的人的。
索性，闻仲也是个简在帝心的人物，而且商王是他养大的，即使现在的内芯换了，可是换来换去，也不过是前世和后世的区别罢了，灵魂之间的想法总是很有共同点的，所以闻仲也晓得雍正有与西歧决战之心。
说句实在话，闻仲原先对于西伯侯姬昌本来也是颇有好感的，毕竟他活了许久，虽然样貌看起来不过是三十出头，但他的实际岁数，别说是当雍正的父亲了，便是当祖父、曾祖父都是绰绰有余的。
所以，闻仲当然也知道上几代的西伯侯仗着为四大诸侯之一，行为上有多么的嚣张狂妄，也因此，他才对与父辈祖辈不同，为人和善，看起来颇为纯良的姬昌很是欣赏。
可这好感，又怎么比得上被他从小看到大的商王呢。
为此，当闻仲知道了姬昌的异动之后，眉头一皱，立场很坚定的说道：“战！”
闻仲是三朝元老，又是太师之首，在朝堂之上根基扎实得很，他一说战，别说那些本就主战的人纷纷附和，便是以比干为首，不愿与西伯侯兵戎相见的主和一派，也无话可说了。
雍正满意的勾起了唇角，轻轻地点了点头，“虽说如今与东夷的征战大捷，可是兵马却还没有回来，便是回来了，孤也不忍心让他们又日夜兼程到西歧去围剿意图叛乱的乱臣贼子。诸位，你们可有什么好想法？”
众臣子们面面相觑，除了胤祥、闻仲和姜子牙，没有一个人知道雍正这葫芦里卖的究竟是什么药。
其实这很简单，不过是雍正想要借着西伯侯的叛乱，来让其他诸侯出手，以此来削弱其他诸侯国的实力。
同时，也是借此来判断，哪些诸侯国与西伯侯一样有不臣之心。
不过，这些诸侯国总不该再存在的，因为雍正毕竟是千年之后的皇帝，自然知晓分权而治不利于实现政令的推行。
闻仲心中有所感悟，却不够深刻，反而是同样曾经与大清生活过的胤祥和姜子牙比较有感悟，纷纷站出来，姜子牙言之：“西伯侯意欲造反，此乃国之大事，但凡诸侯也该有所表示，为了大商的安定，想必他们也很愿意站出来与西伯侯划清界线的。”
姜子牙说的话与他前世的性子仿佛，都是犀利得很，就如同其他诸侯们若是不站出来有所表示的话，那就是同西伯侯狼狈为奸的人物一般。
而姜子牙话音刚落，胤祥也道：“虽说姜大夫所说有失偏颇，却也有些道理。”胤祥的性子可比姜子牙好多了，说的话自然也不像姜子牙那般咄咄逼人。只见他微微一笑，便让人如沐春风：“不如让四大诸侯出全部的粮草，然后由西歧附近的几位诸侯出面，带着兵马与西伯侯对峙吧。”
如此便是好的，因为这样就不怕四大诸侯趁此机会沆瀣一气，而且这场战事不知道会持续多久，若让三位大诸侯出全部的粮草的话，正好拖累了他们。
除非他们暗下黑手帮忙除了西伯侯一门上下几百人，否则日后他们领地即使不会会因着那源源不能断的粮草而闹得一蹶不振，最起码也会闹得一塌糊涂。
☆、第十七章
雍正向来是个雷厉风行的性子，既然要做，当即便做了。
于是，他当朝便颁下了圣令，令西歧周边的诸侯进行警戒，一旦西歧有了异动，立战！
当然，雍正也不会忘记把让三大诸侯备齐粮草一事同样给颁令下去。
本来，雍正还应该派一位臣子前去西歧统合诸侯军队的，不过，雍正也懒得做这些表面功夫了。
因为要派臣子去的话，总不能把那些不是心腹的人去吧？若是他们去了，反而与西伯侯搅在了一起，那不就是给自己没事找事吗？
可是要说派自己信得过的人去……
雍正觉得实在没这个必要。
能得到雍正所信任的人，都要经过他的百般试探的，而且这些试探都是暗地里进行的，要费的时间可是颇多也颇久，因此之故，人数便格外的少些。由于人少，那么那些能得了雍正信任的人，自然就要被他用在有需要的位置上，所以哪里还有多余的人可以被雍正给派到西歧去的。
因此，倒干脆一些，直接把事儿摊在那些个诸侯的身上。反正他们不管反不反，日后都是要除掉的，只不过是早或晚的分别罢了，便是自己在位的时候没能除尽，相信自己的儿孙们总不会差了意了。
而且，若是他们跟着西伯侯姬昌反了，自己还省了些借口。
雍正在心里打定了主意之后，越发满意自己的计较，忙不迭的就让天使把旨意送去临近西歧的各诸侯驻地，以及东南北三位伯侯了。
因着即使有了罪状，那西伯侯便是为了自身的名声着想，总是要想个法子申诉一番的，所以还会是浪费一些时间，倒也不着急。
不过，雍正却也不担心西伯侯能分辩得清楚，因为他早就为此而特特儿的挑选了一位机灵的做天使，就是意欲分化了西歧和它周围驻地诸侯的关系的。
这个天使并不用多忠心，只要他知道怎么做是对朝歌有利便是了，因为忠心的部分，有胤祥在，便可以施法让他不敢背叛了自己。
当然，雍正不会让天使本人，或者是旁的什么人知道他已经被施了法，因为雍正虽然不会想要看到别人背叛，却也更不愿意让旁的人知道自己连自己的人都不信任。
所谓疑人不用，用人不疑，这才是为君之道。
而冷人心齿的事情，可为，却不可为人所知。
而且雍正也不怕西歧中会有哪个奇人异士能察觉到天使身上的不妥。毕竟天使是属于帝皇的使者，谁能想到商王会在他身上使手段呢？而且胤祥是妖修，妖的手段千千万，而且每个妖所领悟的能力也大有不同，那些人修根本不可能察觉到所有妖修的手段。
而最重要的一点就是，西歧和朝歌在圣旨颁下之后就已经意味着敌对了，即使真的有人察觉到了天使身上的不对劲，也没有人会相信朝歌的人使的法，而是会认为是西歧做的术。
所以，此事竟只有雍正知、胤祥知、天知和地也知罢了。
因着心中早有了思量，这西伯侯一事便也不再着急，雍正便一心一意的学习起了道法。
说起为师做徒的人先，雍正首先想到的自然是胤祥，只是由于胤祥此生为豹子成精修为人身，即使成了元始天尊的弟子，所教导的也是妖修的法子，而不会是人修的道法。毕竟元始天尊所教之徒都是人修，哪会有妖修的法子，而妖修也不可能特特儿的去学习人修的法子，所以虽然雍正想让胤祥来教导自己道法，却也知道这只能想想，真要跟着修炼了他所学习的道法，怕日后只有走火入魔一途了。
如此，便是胤祥本人也不肯教的。
因此，雍正竟是只有再与姜子牙学习一途可走了。
索性雍正不是个不识大体的人物，所以虽然心中不太欢喜，却也依然跟着姜子牙学习道法，那认真劲儿倒颇为让人赞赏。
只是雍正虽然有天份，但道之一门本就博大精深，毕竟里面韵含着天地自然，哪就那么容易参透的？！
但是参透得了，这修道所需的总归有一个悟字，而这个悟字也需要时间的积累，而雍正日日夜夜都要惦记着朝歌的政务，能让他悟道的时间并不太多，所以除了初时的进步神速之外，但一切修行进入正轨之时，便开始停滞不前了。
因着那随时可能发生的封神之战，雍正对于自己的道行开始有些着急了，日常里脾气难免就有些喜怒不定的意思。
对于这一点，总是在意着雍正，并时时注意着雍正的言行的胤祥、姜子牙以及闻仲都察觉到了。
于是，三人中，即便是并不知晓雍正为何而焦虑的闻仲，也不由得想想个法子来抚慰一下雍正那躁动不安的心思。
三人之中，是闻仲最先有动静。
闻仲一向待商王如自己的儿子，更何况对方还是闻仲看着长大的，自然而然的，就把自己放在了长辈的那一方上，所以就寻了个时候，找了雍正来谈谈心。
闻仲虽说是个太师，但终归也是个武将，平日里除了练功之外就是修习道法，心思倒也纯净，自然也就没什么弯弯绕绕的，所以说话也是极其的单刀直入，直接就问雍正是否在烦恼，又是在为什么烦恼。
可是雍正怎么可能告诉闻仲关于封神之战的前因后果呢？所以只说是为了道法的停滞不前而有些心情不稳罢了。
索性，这也确实是原因之一。
既然原因是道法，修道百年有余，对此颇有些心得的闻仲便慢慢的开解对方，又告诉雍正学习道法最应顺其自然，若是操之过急，反倒会使之前的心血毁于一旦。然后，闻仲又把自己学习道法的心得和心理历程一点一滴的告诉雍正，只盼着对方能有所悟，能有所用。
事实上，雍正也确实没有让他失望。
雍正细细的听着，果然是悟出了一些道理，只等着明儿个早晨，向姜子牙求证罢了。
而且因着雍正并非是不懂事务之人，原先是他着急了，如今听了闻仲那不可操之过急的话，立时就醒悟过来，只静下心来，做恍然之状。
闻仲见状，顿感欣慰。
到第二日时，姜子牙便见到雍正的心绪似乎已经平静了下来，顿时有些失落。须知道，他原先见着雍正有些似前世被八阿哥九阿哥等人气着之时的模样，便想着要劝慰对方一番，也是趁此机会提升一下双方的好感，可是没曾想雍正这么快就恢复了过来，倒让他有些无用武之地了。
而最重要的是，之前谋划的种种，都成了空。
真真是可惜了。
姜子牙强忍着心中的失落感，继续尽心尽力的教导雍正道法。只是道法雍正固然能进步神速，但是真正的跨进道之一途却总是差了那么一点，只是这一回儿，雍正已经是不着急了，因此之故，倒隐隐有突破之感。
雍正因为有政务要处置，所以通常只有早上才是学习道法的，其余时间都是以国事为主，所以眼见着天已近午，两人便停下了修习，各自散去了。
基本上，用午膳时，雍正总喜欢拉着胤祥一起，只是今日不知为何，雍正唤了侍卫出召见胤祥，但侍卫却回来禀报道并未在申府中见到胤祥，于是雍正只有自己的默默用饭不提。
用过饭后，雍正便批阅起今日的奏折来。
虽说今天一直都没有看到胤祥，使得雍正颇有些不得劲儿，可是他也知道胤祥轻易不会离了自己，所以想必是有事情要忙，所以只能强打起精神来了。
待到夕阳西下之际，胤祥终于出现了。
☆、第十八章
大商虽然即将有大乱，可是之前那些诸侯未曾做乱，可见是前朝的那些帝皇们都是极其精明强干的，所以朝歌的人民生活富裕，又是天子脚下的关系，大有后世《礼记》中所载的‘故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外肩则不闭，是谓大同。’的味道。
不过，《礼记》之中所言的‘大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。’可见里头关于太平盛世的记载，本就是夏商周三代的经营，若那纣王果然昏庸无道的话，光是那兴建鹿台以及那酒池肉林就该是花费不赀，那么，大周又以何来立国呢？
说到底，写下的所谓的纣王暴行，也只是为了掩盖自己篡夺皇位的恶行罢了。
是以，雍正虽然忙乱的本该只有朝歌的事务，但因为他未雨绸缪，在胤祥来到之后，托了他广洒人手，监视那些有能力造反的诸侯们。
因此之故，领土最大的几位诸侯、兵马最壮的几位诸侯、以及粮草最丰的几位诸侯的驻地的消息，便源源不断的被胤祥的人手令人传到了朝歌，送到了雍正的手中。
雍正就是个劳碌的命格，由于他的性子使然，让他对于送到手上的消息总要斟酌又斟酌，思索再思索，看看背后是不是预示了什么，又或者是不是暗示了什么。
在雍正想来，大周虽然是西伯侯姬昌及其二子姬发所创下的，可是想造反的未必只有他们父子，其他诸侯想来只是没有把握住时机罢了。即便是把握住了时机，却被有神仙相助的西伯侯一脉给找了个机会灭掉，然后尽数栽脏到商王帝辛的�