秦歌一曲- 第189部分

“我可以一边打，一边跑，他们的主力是牛骑兵，跑得虽然也不算太慢，但真正说起来，不会比马快。而我想他们不会有全部的骑兵，我可以吊着他们慢慢打，所以我的军队是不会缺少食物的。”

王良皱眉了，道：“大人，我不明白……不……”王良想起来了……她的脸色不是太好：“大人是说……吃人？”如果两军打起来了，那自是不会再有就敌于粮的机会，因为如果刘羲这样做，就有可能给敌人把他围死，他如果要打机动战，就一定要保证灵活机动力，小兵力运动这是最好的。可如果没有食物就不行了。

但还有一个方法，那就是，在小战中杀死对方士兵，吃对方的肉，这并不难。

王良之前是没有想到这一点，但刘羲暗示如此明显，她再不知道也就怪了。只是吃人绝对不是良策。王良道：“大人，我知道你有雄心壮志，若说打义渠，我也相信大人可以胜利，但如果说吃人……这样不会太好吧……现在天下，谁会如此明目张胆的吃人？大人今天定计吃人，那么到了日后，中原争霸，那可就一切都完了。中原的诸侯是不会容一个吃人部族立国争霸的！”

在西豲之战时，秦军得到了大批的人肉，这些人肉绝非少数，本来如果凭着这些人肉，秦军可以得到一定的军粮，可以训练五万骑兵，但是秦公坚决不允许自己的手下有这样一批人肉，于是和东骑贱换了，以二换一换成了马肉与军士食用。

因为中原现在是一个讲文明的地方，你可以有野蛮的事，但那都是小毛病，比如处死一个家人，比如秽乱公室，这并不出奇，可若然做得太过分了，就会不好。

秦穆公的时候秦国多强大，晋国都打不过，要让让风头。可秦穆公死的时候，大搞人殉，天怒人怨，没多久，秦国就从霸业上下来了。从那时起，诸侯国就没多大瞧得起秦国。太野蛮了，自己死也就算了，却把大好的活人给埋了。如果是一般的奴隶那也没有什么，事实上当时谁家死人的时候不埋上几个奴隶，埋奴隶再正常不过了。

可是秦穆公埋的是谁？那可不是一般的奴隶，而是国中名臣大将，是秦国最有希望的一代青年才俊。可惜的是秦穆公当时是发疯了，一定要埋，于是惨剧酿成。

埋奴隶别国无话可说，虽然孔老二说过一句“奴隶也是人”。但同时孔老二自己也承认，奴隶是下等人。下等人还是不是人。可埋那些人才贵族可就不一样了，这就太残忍了。放在别国大臣谁受得了？国君死了，要臣子活殉？于是天下都骂秦国不仁。

所以秦公现在不敢大吃人肉，给诸侯各国知道了，说秦人野蛮，大吃人肉，以人肉为粮，到了那个时候，秦国出战的时候，敌惧死后为肉食，那不是要死战到底的么。出于这种种的顾虑，秦公没有吃那批人肉。而是换给了东骑。

好吧，东骑大模大样的吃那批人肉，这也让人无话可说，毕竟这不是东骑人自己杀的，是换来的，没有心理压力，再说了，东骑是部族，不是国，本来就算是野蛮人，吃人也就正常了。到日后，东骑强大了，把这层皮一脱，那还是个文明人。秦国其实也是如此站起来的。吴国也是这样走过来的。

可如果在此，刘羲纵兵出战，还是这么大肆的吃人，那就不好了，甚至会养成习惯，因为这样太省事了，吃人太容易了，它会让大军在兵力足够的情况下随意战斗。五胡时，胡人大军动辄就吃人，不就是如此？那燕国的慕容大军出兵一出二十多万，主要还是以吃人为主，冉闵的魏国上下二十多万人给吃得个干干净净。燕国慕容氏甚至把吃不掉的妇女全部沉河，八千少女的尸体把河水都断流了。真是不知道那些写言情小说钟情于慕容氏的花痴女作者是怎么想的，在她们的心里，凡是姓慕容的怕都是美到掉渣的帅哥吧。不知道当年的帅哥们吃人会如何形像。

虽然吃人不好，但刘羲有自己的看法。的确，吃人是不好，它最大的特点是浪费劳动力。一般来说，吃人不好是因为吃掉的对象多以妇女为主，而女人是最好的生育工具，把妇女吃掉意味着对部族的繁殖有着一定的影响力。我们可以设想，如果慕容氏不是那么爱吃人，那么疯狂的浪费，那些女人一定会生下一批活力的下一代。同时，妇女也是劳动力，她们一样可以种田，在利用工具的情况下，她们作的不会比男人差多少。这一进一出，浪费了多少？

其二，慕容氏是大军出动，一出动就是十万二十万，人多吃的多，这也是当初北地汉人给吃得遍地尸骨的原因。把人都吃光了，没有人种地纳税，那么慕容氏后来的发展也就可想而知了，所以慕容氏这个食人部族很快的就没落了。真正说起来，关于道德上的影响，微乎其微，士人只关心你是不是强大，吃人这种千夫所指的事，也就是在背后说说，能有什么影响？

古时慕容氏吃人那么凶，特别还是以妇女为主，现代的花痴女作家还不是给自己小说里的男主角起这个慕容那个慕容的，几乎叫慕容的都是帅哥。她们才不去想那些帅哥从前是不是吃人的呢。只要够帅就行了。记得一个婊子就写小说想嫁给慕容恪，帅呀，就不知道真遇上了慕容恪，那位要怎么吃她，蒸着吃？烤着吃？

虽然吃人如此的不好，但同样，也有其优点。

第一，会吓人，敌人遇到这种吃人的军队，先吓个半死了，这是心理优势，不用太可惜了。刘羲要用，也就是说刘羲要吃人。第二点，刘羲进行的是精兵政策，他的人少，吃一点吃不光义渠的，何乐而不为呢？第三点，吃人对己方也有心理优势，这会让士兵在临战的时候，无视对方的大军，而只在心理把对方当成菜。

这正应和了那句话，就士兵来说，老兵和新兵是不同的，打过仗和没打过仗的是不同的，而吃过人的和没吃过人的又是不同。

吃人，会让一个士兵迅速的成熟起来，成长起来。的确，从道德上来讲，吃人是不对的，但事实就是如此，从汉朝开始，人类就开始了不断的吃人悲剧。五胡到了一个高峰，此后但遇上了战乱，吃人都是如此的平常。唐时，太守张巡守城，结果他虽挡住了敌人经年之久，可同样的，他也把满城上下吃了个精光。可如果你到历史书里察一下，一定满是赞扬褒奖的话。吃人也能吃出个大英雄来。

既然注定的吃人，那就吃吧！哪怕是在二战的时候也有吃人故事，在这生产力不发达的古代，吃人可不是正常的么！

“王良……你熟知兵法，但不知世情……”刘羲感叹说道：“这个世界是残酷的，它铁血，无情，只有和它一样残酷，一样无情，才可以长存于世。所谓天若有情天亦老，天道就是无情。既然无情，就无所谓仁义道德，那都是说给别人听的。什么天地鬼神，我若是无情，我就是天地鬼神！”

“世人独信鬼神，我却只信我自己，吃人不过小事，只要我胜利了，谁又能说我半句。就算是天下人都骂我，可他们不知道，骂人是骂不死的。”

看着刘羲那淡定从容的神情，王良吃惊的说不出话来。赵茗更是深恨，可却更见无奈。要知道这个时代人人都是信鬼知神的。就算是儒学者也是一样讲“子不语怪力乱神”。为什么不语？怕。儒学者不是不敬畏鬼神，而是装不知道。

所以正常任人都是相信有鬼神之说的。

比如说楚平王，这个老王八蛋按说他的所作所为不要说鞭尸了，就是鞭完了再鞭，然后喂狗，都是不过份的。这王八蛋就是坏到了这个份上！可当武子胥真的鞭了他的尸后，世人又都觉得武子胥做得过火了，去同情那个王八蛋！

中国人笃信鬼神，以人死为大，不管什么人，犯下了多大的罪，当他死后，就原谅他了。这当真是莫名其妙！可现在，刘羲却是不信鬼神的。他甚至搬出了天地学说。

广成子说过：“天地不仁以万物为刍狗。”刘羲的意思就是说，如果天地不仁，那我也不仁。既然如此，那吃人也不过是小事，我是天地，天地最大，我还吃不起人吗？

刘羲一旦定了主意，那可是八头牛都拉不回来。王良虽然和刘羲说话的次少并不就里，可也是知道他的性情。但好在的是，刘羲虽然言行古怪，可他做事却也有他的定计，或者说他的想法与众不同，这就好比是你听到了一个歪理，自然，你会觉得歪理不正，可纵是如此，歪理也是理，你不能说他一点理也没有。

若然非是如此，刘羲又怎么会任用王良来当大总管，把东骑的事物全部交到她的手上。

当下，刘羲领着王良，以身作则，向东骑的众工众将介绍了王良，甚至一应的保密事物，都告诉了王良。王良这才震惊，知道刘羲心算之深远竟是如此强大。

比如说刘羲部族中有三千名童子，可这三千名童子中编入军中的只有两千，余下的一千人分类打入各工各行里去做学徒工，刘羲不仅招用那些工匠，同时他还注意培养自己的工匠。

整个东骑，七八千的人，除去两千的学童军，近两千的工匠技师，还有从事不间断修筑工作的健奴，真正从事放牧农耕的劳动人员只有不到一千人。而这其中有两百人是分出去不停种树的。这是何等的离谱。王良自己就不明白刘羲要种这么多的树做什么。看上去，刘羲是要把东骑的里里外外全种上树。

不过刘羲并没有解说，他只是下令，然后其余的事情就交到王良的手里。

第一次，刘羲带着王良是什么事都没有。可是第二天，王良工作时就出现了问题，自是有人不服王良。王良当下叫来了鬼车，带着人将一应人自行处罚，绑在桩子上当众活活抽了二十鞭，整个背都是一片血肉。

猗涟大怒，这件事情本就是她闹起来的，当下就跑到刘羲面前吹枕头风，哪知道刘羲不理会，反而不顾晴天万里大白昼的，当即把猗涟狠狠干了一番。猗涟气得心中大苦，好好一个如意的郎君，偏偏花样太多。若然不是知道刘羲和王良之间的清白，只怕是要发疯了。

刘羲也是郁闷，这个猗涟，好是好，能干也是能干，就是没事干吃醋太凶。

不过这到底是小事，刘羲交待鬼车，但凡他不在，堡中一切，俱都以王良的主意为准。

这一点真是没有法子的。因为王良学的是兵法，而兵法其实就是一门管理学。也就是一层管着一层，就是如此的。如果是猗涟管，少不得要任用私人，玩那些说不出的花样。刘羲若非是看在她当年亲身投向自己的份上，早把她关起来了，哪会让她大夫人做得这么爽。

眼见东骑工作已经由王良接手，刘羲是放下了心。由于他出征在即，不由有点急切，当下每日里向那八十个特选的小熊讲课，只恨不能把所有的字全教到他们的脑子里。

现在，东骑的墙上到处贴起了标语，诸如“团结就是力量”“所有士兵都是我的兄弟”“为军主大人奉献一生”“敌人不是人”等等等等。这正是一种潜移默化的催眠效果。

只是这上面的字大多数士兵还都是不会识写。刘羲只能遗憾，叹盼着明年了。

这一日，刘羲恢复了心情，再有几日就要出征了，他却是把所有的事物都交出去了，只在夜里写上些东西，日子过得逍遥无比。

却是在这时，刘熊来了，告诉他嬴山又来了。只闻微言，刘羲就知道了，这嬴山哪里是来，其实还不是要监视他的，非要看着他出兵走人才肯罢休。

刘羲无奈，他心中恨极。若然是别国人，他自是可以扣下来，抓起来，想怎么做就怎么做，就如他对赵茗一样。可是却是不行，想了想，刘羲无奈，只管叫人请进来。想来想去，如何对待白雪，便就如何对嬴山吧。

第二百二十四章：墨者登门

嬴山明显感觉到了刘羲的冷漠，他当然明白这是为什么，秦公对东骑的那种种成见，是怎么挡都挡不住的，一般人看来也许还看不出来，可落在有心人眼里，谁能不知道？这一点，甘龙知道，公孙贾知道，其它孟西白虽是隐约猜出了一点，可并没有放在心上。

再有的，怕就是刘羲本人知道了，这也就是刘羲的定力好，如若是换了一个人，只怕是想着走人了。谁知道哪一天秦国发难，到时什么都没有了。就如寻秦记里面，乌氏牧场一朝受难于赵国，损失那叫一个惨重。

所以对于刘羲的对待，他没有说二话。就连他手下的五名士兵给刘羲关了起来他也没有说什么。刘羲大感满意，觉得这小老子识相，当下对嬴山又客气起来了。本来他就是要酿着嬴山的，可由于嬴山老实，叫住就住，叫吃就吃，也没有多余的话，刘羲就改了主意，叫出了嬴山，一起吃食，一起说笑。

若说嬴山心里没有芥蒂是不可能的，但他是理亏，原本还是有气的，可见刘羲再度相迎，也就气消了。这刘羲也是雅人，他时不时的就请嬴山品茶，那经过炒艺加工，再配上蜂蜜的香茶顿时让嬴山着迷，至于美食更是层出不穷。嬴山是一个简朴惯了的人，他在自己家里吃东西也不过是点藿菜羹，要么是干硬的胡饼蘸酱吃。就算是有了肉，也是烧开了，再往上面小小的洒上一点点盐。但这在秦国也算是中上人家了。和国君比也差不多了。

可东骑美食不断。并且油盐充足。刘羲是一个非常讲究的人，他一般会早早的起床，然后练习武艺直到吃饭的时间，吃完了之后，刘羲会洗上一个澡，然后写上一会儿的字，在他写东西的时候，刘羲会叫上一些甜品香茶，美其名曰上午茶。到了中午的时候，刘羲会拉上自己的家人和嬴山一起进食。一般来说，中午的食物最是丰盛，嬴山一连两天，每顿六七个菜，竟然不带重样的。有时候，刘羲本人还会叫上嬴山一起下厨。让嬴山目瞪口呆。

正常情况，在下午的时候，刘羲就会拉着嬴山云山海绕，说着一些趣事，同时问询一些秦国的典故趣事，两人说说笑笑，也算是惬意。甚至刘羲令人给嬴山送来了一个女子，可惜的是嬴山拒绝了。这并不是他嫌女子丑。而是嬴山骑马打仗，伤了身子，不能生育，后来也就绝了此中房事。

到了第三日，算算时间，也当是快了。刘羲仍