秦歌一曲- 第163部分

刘羲顿了顿，道：“以后吃过饭后，让他们休息一柱香时间。”

刘大恭敬道：“嗨！”刘羲满意的点点头，忽然道：“刘大这名字太俗了，我给你改一下，你以后叫刘已吾，你将来一定会有一番的成就，这个大呀大的太难听了，一听就是下人的名字，刘已吾就好听多了。”

刘已吾喜道：“多谢军主……不过……我的名字改了……刘二呢……我们都不怎么会起名改名的，再说刘二的名字要改，还是军主费下心的好！”

刘羲笑道：“你却会替他讨赏，说得也对，刘大不叫刘大了，刘二也不好再叫刘二了，就叫刘而已吧，嗯，这样挺好，刘而已，刘已吾，刘已吾，刘而已，你觉得怎么样？”

刘已吾道：“我替刘而已谢军主赏！”

刘羲笑了，道：“好了，我们去看看我们那帮小子们吧！”

踏上了校场，那些吃喝过了的士兵集体坐着，现在日头落下，天气转凉，这些士兵们经历了一天的残酷的训练，哪怕是再粗浅的休息，也会让他们高兴满意。

一伍伍的士兵坐着，他们开始了聊天打屁，还有更简单的，就是唱歌。

这些人都是奴隶出生，他们每一个都有着自己的经历，来自各方，有的是胡夷，有的是中原人，还有蛮族，但现在他们都在这里，给打上了东骑的标记。

五方六地的民歌小调唱起来了，刘羲深深的知道，这种唱歌是一种缓解士兵疲劳的绝佳方法，可以说再也没有比这个更好的了，当然，不是说真的没有，而是以刘羲现在的力量，只能做到这一步！一会儿，天完全黑下来后，他们会得到洗澡的机会，然后入睡。

士兵与普通平民不同的地方就在于他们有着自己充足的睡眠。早睡早起身体好，这话不是白说的，军训过的人都知道这一点，很多睡懒觉的人到了天亮的时候也睡不下去，自然而然的就醒了，因为军队的训练会磨练出人的生物钟效果。

有八十个童子军进入到了地窑，这个地窑别有不同，有点密封，但有冰在四周，所以里面是绝对凉快的，八十个童子还头疼着呢，哪知道进来才知道这个好处，士兵的快乐是很简单的，简单到了无以复加的地步，他们会为很小的一件事情而喜乐着。比如现在，他们比其它的士兵多享受到了一份冰凉。

训练是极其痛苦的，但幸运的是，这些奴隶并不是清朝时的那些农民泥腿子，他们的身体素质比一般人起来是极高的，或者说这个时代的人特别能吃苦。他们在很短的时间里学习站和坐，事实上他们主要学的是站，当站变得痛苦的时候，他们就会努力的去坐。

地窑十分大，这是新挖的，可布置还算得上是不错。

一人一个小方案，本来就是小孩，也许有的男孩个子大了一点，但也是可以将就的，这时的男孩可不似刘羲时代的学生那样娇气！哪怕桌子脏一点就不愿意坐。

刘而已还不知道自己现在叫刘而已，但他仍是做着自己的事，把学生兵给带进来。

七盏油灯点着，光线还算是可以。刘羲相信一句话，困难的情况下，才可以把事情办好。这个道理和书非借不能读一样简单。

“坐好，坐好！”刘而已喝令着，士兵们没有抢位，他们一个个排队坐好，事实上也没有什么好闹的，仅仅是站立的军姿训练就让他们学会了听话。

因为不怎么通风，所以几只陶盆的花给搬了进来，这样可以去去味。

等了一会，刘已吾进来，他迅速在刘而已的耳朵里说了他的名字一事，在刘而已还没有搞明白怎么回事的时候，刘已吾就高喝起来：“全体——起立！”

八十名学生兵一并起立。刘羲进来了，刘羲在校场上到过不止一次，所以学生们都见到了他，也认得他，没想到他们的主人会到这里来，学生们都感动起来，有几个人甚至发出了声音。这是必然的，因为之前他们的生活可以说是不如猪狗。吃得差，住得差，一切都是个差。可是自从到了东骑，他们的食物方面的改善就让他们几疑是在梦中，唯一遗憾的是军训太苦了。

不过好在不同的是，虽然军训苦，但他们在这里得到了自己的地位。

这一点是非常奇妙的，用行话说，战国的奴隶别有不同，他们渴望的是什么？自己不是奴隶。这一点上看，我们中国人的祖先是没有奴性的，他们不想当奴才。虽然贵族老爷一遍遍的告诉他们，你们是奴隶，但他们始终想要富贵生活。

陈胜更是叫出来了，王侯将相，另有种乎！

从夏起，过商周，奴隶制度一点点的崩溃。每每变法，首先要做的就是废奴！商鞅变法的一个特点就是废奴，不是废一个奴隶，而是彻底的废除这个制度，让所有的奴隶成为国人！而在周时，所谓国人是指城中之人，生活在村里的人都叫野人。秦国的商鞅变法不旦肯定了村舍野人也是国人的身份地位，更是肯定了奴隶也是国人的身份地位。这是一个翻天覆地的变化！

奴隶强烈的要求国家的认同感。一旦给予，那种爱国的力量，是难以想象的。

事实上，美国是怎么强大起来的？很多人说是战争财，其实最先肯定的，是林肯的废奴制，所以林肯才是美国历史上继华盛顿最伟大的总统。正是那些奴隶，给了美国难以想象的力量。让一开始战败的北军反过来打败了南军。

中国历史强大的开端，其实就是从这时开始的，因为纵是号称文明的希腊，也没有真正彻底的摆脱奴隶制，而从秦朝开始，中国就进行了废奴，成功的走向了封建！可惜的是，由于儒家文化的影响，中国后世仍然有着这种种的腐毒，儒学最大的一个口号就是师古，他们认为一切都是古代好，这真是莫名其妙！于是，在宋，在明，在清，都仍可以看见奴隶的影子，特别是清朝，一口一个奴才的叫着，率兽食人，丑陋到了极点！

“誓死效忠军主大人！”这是教了百遍的东西了，八十个男孩说得一字不差，整整齐齐。

刘羲走到了讲台前，满意的点点头，军礼不错，虽然看上去，这是法西斯的军礼，但不得不说，这种军礼威严帅气，很多军事专家都肯定，法西斯的军礼是最有军人风范的！

“坐！”虽然就是一个字，但同样，这也是说过了无数遍的。

八十名学生坐了下来，刘羲回首道：“刘而已，你做记录！你们记住，以后每一堂课，都要做记录，以后编在一起，这就是教材，可以让学生在识字之后，自己学习。”

刘而已现在反应过来，忙到了边上的桌案上，道：“嗨！”

接下来是一名调来的士兵发纸，还有一把的碳笔。

“今天，是你们第一次来，这里的冰放得还算可以，不会着凉吧！”刘羲带着玩笑的口气说话，学生兵们有笑的，但立时给喝止了。刘羲道：“

第一节课是我上，你们会在接下来的一年里，学习文字，还有一切，你们在这里学习的目的只有一个，尽可能回去的时候，教会你们同伍的人，这也是，我们从一个伍里面挑两个出来的原因！因为我们这里太小了，暂时没法弄大，所以你们学习是有着使命的，能学习是一件不容易的事情，在孔丘之前，文化知识都是贵族公室掌握着，但现在不同了，私学盛行，不旦贵族子弟可以学习，你们奴隶也一样可以！不过不是所有的奴隶都可以，只有你们才可以！因为这是我同意的！你们要感恩，要记住这一切！要好好的学，同时，也要好好的教给你们的同伍人，这样，才能不负你们可以学习的这种缘份！”

“我们今天教的不多，只有六个字！是哪六个字呢？”刘羲亮出了一张白纸，上面写着“我是东骑军人”六个字。

“你们先在桌上用手指画写，要记住，当然，记不住也不要紧，一会儿，我们会把这六个字给你们！你们要收好了，明天的时候我们要查的！其实我听说你们当中有人可能会这里面的几个字，也许不是全部，但这并不会太难，是吧……”

“好了，下面我们要说的就是‘军人’两个字。这两个字是很重要的！你们不仅要学会，还要明白这里面的意义……”

第一百九十五章：家事难宁

“方今天下，士农工商，什么是士？是士族？是贵族？是那些老爷们？错，是我们军人，是士兵，我们士兵，整个军人阶层，叫士族！我们，这四民中的武力阶层，是这个时代最重要的部分，从祖先起，最先出现部族后，第一重要的就是军人，是我们，我们建立国家，我们保卫国家，我们扩张版图，我们使人类生存下去！”

“你们从前是奴隶，但现在是军人了，是四民之首，也就是说，你们一跃从底层成为最高层了！身处高位，就要付出相应的代价，这是军人的使命！”

“方才说了，军人是四民之首，是地位最尊贵的，但并不是说其它的四民就相应的比低，除我们武士，其余三民平等，他们的一切都需要我们保护，而回报的是，他们给我们回报，我们不需要劳动，不需要生产，我们要做的只是保护我们的三民，掠夺其它人的三民，而杀死别人的武士！”

“我这么说，也许你们不是太明白，不过你们要先记住，以后再仔细想，我这里，先和你们说你们听得懂的话！那就是你们军人的意义！”

“什么是军人，它的要求是什么？现在我要告诉你们，只有两个，一个是忠心，一个是服从！忠心，是忠心于军队，忠心于我们部族，忠心于……我！服从，是服从军队，服从你们的长官，你们的上司，还有我下达的任何命令！”

“这个命令可能不近人情，比如说要你们杀死手无寸铁的妇女和孩童，但是如果说命令已经下达，就是你的亲爹都要杀！这就是服从命令！”

刘羲说了很多，但其实并不多，他主要是就这浅薄的问题反复讲，他说明的是这支军队的任务，那就是忠心于他，服从一切命令。古时让军队明白这一点要用军法来约束，但这并不好，如果军中没有主事者，军心就会散乱，但如果每一个军人都是一样的，那就不会给约束住了。

虽然刘羲要说的很浅薄，但就是如此，刘羲也不敢相信自己的手下这八十个孩童军能全部听得懂！能听明白。上层社会之所以能牢牢的把握住一切，管理百姓，以少数人压制多数人，其根本就在于他们把知识牢牢的掌握在手里。

孔丘为何那么大的名气？并不是他的学问真的就有多好，其实说来不过一般般，华而不实，可以说没什么了不起的，是一个典型的废物。但他却成了圣人，因为两点，一是他喊出了一句关键性的革命口号，那就是“奴隶也是人！”在古时，所谓奴隶是一种财产，夏法商法规定了奴隶是用金钱或等价物来衡量的。也就是说你打死了对方的奴隶，从法律上讲，你要赔一定的钱，仅此而已。杀人尝命？奴隶是人么？这是国人普遍的认识。

但孔丘喊出了这句话，他一下子得到了天下民心，百姓无知，他们觉得这句话好，这句话对，就一下子把孔丘的人格无限提高了，他们觉得说出这样的话的孔丘怎么说也是个好人，好人一切都是好的，百姓的无知愚蠢的认为孔丘一切都是好的。

其次，在当时官学天下的时代，孔丘开始了私学，也就是说他私自的把知识传授给了平民，孔丘提出了第二句革命性的话，“有教无类！”他认为任何人都是可以教的，每一个人都有学习文化的权利。

不过孔丘有两个不足，孔丘承认奴隶是人，但他同意奴隶这种人是下人，人下人，他真正提出的是应该给奴隶一点人权，改善他们的生活，让他们吃好一点，穿好一点，还有，在收取奴隶初夜权的时候多少给一点好处，哪能玩了就白玩了？不过，除此之外，奴隶还是奴隶，还是主人的奴隶。

另一种有教无类也是有不足的，那就是在孔丘眼里，人是分级的，他觉得只有读书才是高，而他所定性的那些书是一些哲学为主的书籍，除此之外，那些实学，比如栽花种田，工艺技巧，孔丘全然不放在眼里，不屑一顾。并且他瞧不起和他学习的那些工农商出身的人。不过孔丘也不是真傻，他倒还算是看重经商的学生，为什么，给钱呀！

不过除此之外，也就是如此了，再也没有其它了。

所以说，孔丘只是开始了一个私学的时代，但平民大众真正开始普及的教育，却是直到了民国都没有实现！纵然有广大的人能够学习，也不过是有钱人才可以，穷人中能学习的，真的是太少太少了。

在此时，战国时代，学习知识的也多以官府为主。

比如公孙鞅，为什么公孙鞅那么牛，可以在后时进行商鞅变法，持一国内政牛耳二十年？他哪来那么大的本事可以当四界美国总统的持政期？因为他出身于公叔丞相府，在魏国还是天下最强的时候，在前人李悝变法成功后，公孙鞅在相府吸收学习到了这时知识，最后他把这一切带到了秦国。

所以说，魏国就好比一个实验田，李悝变法后的一切研究数据都跑到了他的手里，最后这些科研成果商鞅把它给了秦国。毕二十年之功，成秦国六世强大之基。

学生们依次离开，刘羲在这个简陋，但同时代算得上豪华的学窑中小坐。他在心里感叹，刘羲并不知道现在种下的种子会起到什么样的效果，事实上不要说刘羲不知道了，那些学生们也不知道。但是……三年后，正是凭着这八十名学子中的大部，刘羲指挥并完成了肤施之战，一次性消灭赵军十万以上，把整个无定河区揽在怀中，成就了无上的东骑王威名，并且得到周王室的肯定。后世人感慨，诗人陈陶写下了名诗。诗云：誓扫赵奴不顾身，五千貂锦丧北尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。

刘羲回到了青石堡三楼，他可以肯定，猗涟现在还在生气，但那不是他可以管的，刘羲不想在这种事情上费神，或者说，现在随着刘羲产业的铺大，他对猗涟的需要已经越来越少了，随着猗梁的失势，现在真正能给刘羲帮助的是白氏，这也许很现实，但现实就是现实。

许是上楼的声音告诉了白雪，她从妹妹的门里出来。

白雪的脸上带着泪，心情不是太好，显然是给白露的惨况吓