天侣仙缘- 第18部分

举目遥望，前方烟水茫茫，云雾浩渺，心如乱麻！

去往何处？

接下来又能如何？

父亲和千花岛众人在黄泉路上，已成孤魂野鬼，随时都可能被吞噬，怎样才能拯救他们，使其渡过忘川河，入地府轮回？

一种办法，等到他们阳寿耗尽，那至少需要几十年，甚至上百年，不知道到时候，还能剩下几位？

第二种，寻觅十殿阎王，求的路引，可连鬼王都没见过十殿阎王，自己又怎么可能见到，又怎么可能借到几百张路引？

第三种，就是修成神仙，手持绝世仙兵，赶在众孤魂野鬼没有被吞噬掉之前，护送他们强渡忘川河，可天下修士何止千万，得道成仙者能有几人？绝世仙兵，尘荒世界又有几个？

叶鹰苦笑一声，没有别的选择，只能是第三种方法了。

修仙，修仙，

而且必须快速的修仙，冲举飞升，还需夺得绝世仙兵！

如何修仙？

那里有绝世仙兵？

记得父亲曾说过，尘洲，那里天地灵气氤氲，是修士最好的修炼之所，在那里修仙，速度一定最快。

那里有修真的十大门派，高手如云，是修士的集中之地，如果到尘洲，还可以与众修士一同历练，相互印证，那样，一定会进展神速。

绝世仙兵？

对，父亲曾说过，当初金霞派，云梦派之争起因就是一柄仙剑温玉焚天剑，到了尘洲，伺机将其夺来就是了。

对，去尘洲！

那里，也是金霞派的开派之所。

去尘洲，一定要去尘洲。

叶鹰只觉得豪情顿生，暗暗立下誓言！

忽然神情黯淡下来。

去尘洲？谈何容易！

自己身上，一柄金霓剑，一本《无阙金经》，一本打不开的玉碣天书，几十粒樱桃丹！

这些，就是全部家当。

对了，自己的境界是炼己中成。

一个炼己中成境界，就要回尘洲，无异于痴人说梦，天方夜谭！

炼己中成什么概念？任何一只妖兽蹦出来，就可以轻易的把自己当点心，因为妖兽，最初的，最差的都相当于修士的炼气期。

当年金霞派从东兽申洲边缘的海域迂回，遇到妖兽都折损大半，要知道，那可是玄门正宗的十大门派之一，虽然实力之前打了折扣，但毕竟是整整一个门派，最后竟然所剩无几，先祖立下遗训，除非阳神大成以上，否则不可冒然回尘洲。

茫茫大海，会有数以亿万记的妖兽在海中等待，这些妖兽，能躲过去么？

茫茫大海，飓风，火山，惊雷，海啸，一个炼己中成的小修士，能躲过去么？

茫茫大海，神秘莫名的岛屿星罗棋布，上面栖息着各种稀奇古怪的精怪妖魔，蕴含着不可预知的恐怖危险，这些，能躲过去么？

更实际一点的是，现在身边，没有船，这片海域是沉重海，不会沉下去，接下来呢？总不能在这片海上呆一辈子吧。

叶鹰沉默了，心里茫然无措，苦闷不安，几滴眼泪从稚嫩的脸庞流了下来，十二岁的心灵，毕竟难以接受这不可能的任务。

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第21章我会回来

更新时间2011…8…1618：24：49字数：2022

大海开始泛起轻微的波浪，发出“汩汩”的声响。

不能斩浪前行，就被巨浪吞噬。

没有别的选择。

要么勇敢的活下去，要么去死！

叶鹰悄悄的抬起头，用力一抹满脸的泪水，眼神逐渐变得坚毅而果敢。

一直以来，叶鹰都很有上进心，但只是单纯的对强者的向往，每天的生活也很简单，只是不停的修炼，并不会去考虑太多其它的事情，因此，心性与一般孩童毫无两样。

只是此时此刻，他的内心深处被唤醒了。

不是被梦境，被父亲的斥责，被师父的教导唤醒，而是被险恶的形势，极度的悲伤，强大的压力，对拯救父亲和亲人的无比渴望，和深藏在血液中的那一份孤独与骄傲所唤醒！

于是，叶鹰从心性上，告别童年的第一步，就在这一瞬间完成。

他心中自然清楚，清楚自己的未来不过是百死一生。

甚至是万死一生。

可他同时也清楚，回到中修尘洲，修成冲举飞升之境，夺得绝世仙兵，这是他目前唯一的选择。

既然是唯一的选择，就要勇敢的面对。

天无绝人之路，人有逆天之时！

灿灿云霞逐渐变淡，在指尖丝丝溜过，蔚蓝色的天空，与蔚蓝色的大海真正融为一体。

叶鹰静静站在海天之间，如星辰般清澈的双眸开始闪现出希翼的光芒，翻腾的浪花淹没到了膝盖处，湿润的水汽打湿了他的头发。

面对这微波荡漾的蔚蓝色大海，浩渺无限的蔚蓝色天空，面对着丝丝如雨烟雾霭般飘荡的淡紫色云霞，面对着如磐石般坚固顶天立海的通天瀑布，他的表情慢慢凝固，犹如一尊恒久不动的雕像。

良久，叶鹰缓缓说了一句

“幽都山，鬼门关，黄泉路，我会回来！”

许久，又加了两句，

“那时，我已成仙！”

那时，我会带上绝世仙兵！”

浪花在脚下翻腾，叶鹰缓缓转过身，目光坚毅，冷峻，宛如阴阳界内亘古不变的灰色顽石。

没有回头，这个十二岁的少年，面向西方，迈出了万里孤航的第一步。

阳光下，略显瘦削的影子倒映在蓝色的海面上，越拉越长。

这片海域浮力很大，海水仅仅没过膝盖，叶鹰一步一步的走着，他并没有狂奔，因为他知道，未来他的路，会很漫长。

“留心观察海上有什么漂流物，可以造船。”

叶鹰心中暗暗打算。

太阳逐渐偏向了西方，最后缓缓移向西方的海平线。

整个天空红光耀眼，极为壮丽，海洋也成了艳丽的红色，微波荡漾，光影交错，斑驳摇曳，如梦如幻。

“哗哗！”

海浪轻轻摇动，传来隐隐的波涛声，除此之外，一片寂静。

叶鹰在海面上一步一步的走着，面容坚毅，双眼遥望着西方的落日，充满了希翼的光芒，长长的影子被甩在艳红色的海面上，随着海浪一波一波的荡漾。

整整一天，并没有发现什么漂流物可以用来造船。

但他心中毫不在意，这是一个孤独，漫长，危险的远征，一天两天，甚至一月两月，没有什么收获实在太正常不过。

皎洁的月亮升起在沉重海的上空，大海又宁静了许多，轻柔的浪涛声，海藻内小鱼的吐水声，稀稀疏疏的交织在一起，点点如细雨。

彩色的星星挂满了整个辽阔而深邃的天幕，大小不一，最小的也有半个巴掌那么大，很多大星星都有一个成人的手掌大小。

叶鹰轻轻抬起头，仰望星空，星星一闪一闪的，发出五颜六色的的光芒，红色，黄色，白色，粉色，紫色，橙色缤纷多彩，晶莹璀璨，如最澄澈最纯净的宝石，让人看了心中充满了无比的恬静。

他情不自禁伸出双手，这些斑斓美丽的星星看起来是如此的近，近的仿佛蹦起来就可以摘到。

已经在海面上走了整整一天，叶鹰感到了双脚的沉重与周身的疲惫，此时大海在缤纷的星光下，如同睡着了一般，安静祥和，没有一丝风浪。

叶鹰嘴角露出了一丝难以察觉的笑意，有几分苦涩，也有几分无奈，随后，少年的身躯静静的躺下，躺在蔚蓝色的海面上，很快，进入了梦乡。

夜色温馨而静谧。

沉重海如睡美人一样安静，漫天的星光下，十二岁的少年叶鹰，以天为被，以海为床，度过了万里西航之路的第一夜！

次日，叶鹰醒来，天空呈现猫眼石般的蓝色，白色的雾霭飘飘荡荡，仿佛给大海披上了一层银纱。

站起身来，活动了一下四肢，发现身体并无异常。

四年不间断的修炼，虽然仅仅是炼己中成，但让他身体对外界环境的适应能力大增，还有，沉重海海水温度，与体温相仿，否则，这一夜恐怕不会过的如此轻松。

修炼，必须坚持修炼，尽快突破到炼气境界，否则，随便蹦出个妖兽自己就交代了。

昨天心情烦躁，没有再次见到性光，更别说聚合了，今天早上心情不错，空气清新，适合修炼。

对了，怀中除了那个刀砍斧剁都打不开的玉碣天书外，还有一本金霞派的镇派功法无阙金经。

“啪！”

一本金色封皮的古书出现在叶鹰的掌心，封面上四个金灿灿的大字无阙金经。

晨雾渐渐变淡，已经不再阻碍视线。

叶鹰轻轻翻开第一页，上面写着“性命为本，长生为基！”

性者，心也、神也、意也、德也；命者，法也，身也，息也、气也、形也、功也。

夫学之大，莫大于性命。道之精微，在于性命，性命之说，不明于世之久矣。

关于性命之说，叶鹰也听父亲讲过一二，简单地说，性功，属于精神修炼，命功，属于肉体修炼。修真之路，需要性命双修，也就是通常意义上的身心双修。

书中的意思说，关于性命的修炼，是一门博大的学问，又是一门精微的学问，可惜世间很多修士并不太明白。

叶鹰大感兴趣，津津有味的看下去。

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第22章性命双，修

更新时间2011…8…170：02：23字数：2312

“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

何谓之命？先天至精，一炁氤氲是也。

然有性，便有命；有命，便有性。性命原不可分。但以其在天，则谓之命；在人，则谓之性。性命实非有两。况性无命不立，命无性不存，而性命之理，又浑然合一者哉。

岂知性命本不相离。神气虽有二用，性命则当双修也哉。”

这一段叶鹰看的有些糊涂，不过毕竟修炼了四年，修炼的又是玄门正宗功法，所以似懂非懂，总算弄明了个大概。

性，可以理解为元始虚空中，一点灵光，与元神相仿。

命，就是先天虚空中，氤氲元气化成的一点元精。所谓天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生，“炁”可以理解为元气。

性命，也可以说身心，神气，是不可分开的，应该浑然合一，不能独立开来，所以性命应当双修。

这些，叶鹰之前也听说过一二。

只修命，不修性，此是修行第一病。

有些修士，尤其是旁门左道居多，只热衷于练气脉，筋骨，拼命练身体，这只是修命，不是修性，虽然短期能有显著效果，但毕竟不是上乘大道，不可能达到长生久视，与道合真之境。

因此，修仙不是靠咬牙切齿，流血流汗，蛮牛一般的魔鬼训练就能成功，神仙餐风饮露，乘云气，御飞龙，快活逍遥，怎么可能用如此粗暴野蛮的方法就修炼成功？可令人费解的是，偏偏很多修士十分热衷于此。

只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。

许多修行的人，很多只讲学理，修性功，虽然尽心穷理，可身体转变极慢，精气神不能凝合为一，这样充其量只修了一半，会出阴神，不会出阳神，现世不会成就仙业。

所以无阙金经这一段的意思就是说，若要得道成仙，必须性命双修！

什么叫修真？修道？修炼？

修士每日修炼修炼，到底修的是什么？

道是什么？不可言传，但就后天修炼而言，道就是阴阳，阴阳就是性命，性命就是神气，令神气合一，性命合一，就是修炼！

叶鹰用心感悟，闭上眼睛，若有所思。

回味良久后，睁眼接着往下看：

“性之造化，系乎心。命之造化，系乎身。见解知识，出于心哉。思虑念想，心役性也。举动应酬，出于身哉。语默视听，身累命也。

命有身累，则有生死。性受心役，则有去来。有生死，不能至命也。有去来，不能尽性也。”

这段话叶鹰看了个稀里糊涂，自己理解为，心生思虑，念头，想法等，可以役使性，身体可以说话，沉默，眼能看，耳能听，所以，身体连累命。

生命有了诸多连累，就有了生死，本性受到内心役使，驾驭，就有了来去之心，有了生死，就不能达到修命的极点，也就是长生，有了来去之心，就不能明心见性，达到性功的尽头。

叶鹰苦思良久，似懂非懂，虽未大彻大悟，终究受益匪浅。

接着看下去，却是炼己期所修静功的修炼方法。

叶鹰之前一直修炼静功，方法也是父亲所授，但毕竟没见过原本，此时如获至宝，一口气看下去，不禁掩卷长叹，这《无阙金经》中记载的要详尽的多。

心中一动，叶鹰盘膝而坐，开始修炼静功。

道法自然，静者得之！

无论何门何派的修士，炼己的第一步，都是静功。也就是说，静功是修士修仙的基础，不过各门各派修行法门各有不同。

静功的修炼，上无止境，绝不仅仅只是炼己期，而是一直伴随修仙的整个过程。

叶鹰开始进入静功第一层境界身静。

首先是端正姿势。

静功修炼的姿势，常见的就有108种，或立，或盘坐，或平坐，或侧卧，但都要求头脊正直、舒适自然。

叶鹰全身放松，盘足曲膝，坐在如明镜般的海面上，按照步骤依次修炼。

一，双目垂帘。

垂帘即微闭之义。

眼目为心之机，见色而动，闻声逐象，所以眼睛睁开容易滋生杂念，闭拢又容易昏沉入睡，两者皆不利于入静。

此时的口诀，就是“睁三闭七”。也就是说，双目自然下垂、以看到眼前之物而又不能辨清为度。

二，竖脊松肩。

体内腑脏，皆挂附于脊椎，若曲脊弯背，五脏不能自然舒畅，必易致病，也难以入静，故竖直脊梁，可使腑脏气舒。

肩要平，要放松，不可斜塌拖压，因为肋骨压垂，肺即收缩。故肩平胸张，可使呼吸之气畅顺通达，更容易入静。

三，口须塞兑，舌顶上腭。

兑为口，塞兑即闭口之义，要求抿口合齿，忘言默守。

此为玄门正宗不传之秘！

即把舌面反卷过来，以舌尖底面顶住上腭。因为上腭有两个小窝，谓之“天池穴”，上通泥丸，最易漏神漏炁。故此以舌抵往，如同婴儿哺乳之状。

四，两耳返听。

返听即返听于内。屏除外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，凝耳内

听。内听之义，非在于听声。乃是凝其耳韵，神意内注，以便收心入静。

五自然呼吸，吐故纳新。

吐纳的修炼，绝非一朝一夕就可成功，需要三个阶段，分别对应炼己期，炼气期，炼罡期。

第一阶段，就是“风”，