仍然耕种土地的农民税收负担加重,农业劳动生产率降低,社会生存所依赖的物质条件恶化。所有这些使罗马帝国难逃灭亡地厄运。
罗马地旧权贵拥有大量的农田,在皇帝没到来之前,土地的生产率很低……………由于种种原因,自由人不愿意耕作,奴隶怠工,可是皇帝把土地分了出去之后,同时给予技术和财政上地支持,农民们的生产积极性就上来了,按官府的评估,收获完全能够养活罗马城的人。
在收获之前,从旧权贵家中获得的大批粮食足以支持罗马人年半不用做工也能活。
旧城区的市政建筑除了皇宫,主要是美化主干道,比方说种花种草什么的,对旧市区的变动不大,官府说不急着办城区改造,免得将来后悔药有得吃。
倒是在旧城区外开建的新城区,主要安置从旧城区迁居出来的民众与新自由民(奴隶),新城区与罗马的旧城区大不一样。
旧城区里挤满了杂乱无章的建筑,又窄又滑的街道让罗马人习以为常。
然而他们看到新城区的模样,真是人人张大嘴,规划得非常好,道路宽敝坚硬,主要使用了罗马的混凝土,它最早出现在公元前3纪,与现代混凝土不同,它是用火山灰制成的泥浆、碎石或砖混合搅拌而成,按古代的标准算是相当牢靠,而且可以用在水下。
东方来的“水泥”也开始得到了应用,已经有华族军队的承包商(那帮家伙跟着军队到处跑,甚至比军队还要骁勇,以至于有个将军说要给他们发勋章)开始物色地点,找寻矿区,第一批的本地水泥已经生产出来,用在皇宫的此水管上。
道路的主干道六车道以上,副路为四车道,道路两边普遍种树养花,还预留道路,据官府说要做什么“街车”(小火车)。
在旧城区内呆惯的人们到了新城区,交通简直是一个天一个地,旧城区街道狭窄、罗两边大都没有专门的人行道,搞得交通事故频发,
以前,恺撒下过二道命令:
一是除了除了政府拥有的,所有轮式车辆不得在白天进入罗马城。
可即便这样,街道仍是拥挤不堪,条条大道通罗马,罗马城没有经过市政规划,不断膨胀,容纳四方之民,人口巨
人多了都得生活,缺乏市场,于是小摊上街摆卖,阻塞交通。
于是有了第二道命令:禁止在街上摆摊。
得,先不说摆摊的“蚁民”们地生活。没了摆摊买卖后普罗大众的不方便,最主要的是管理摆难的“城管”岂不是失业了?所以怪不得恺撒会被刺。
…
城管部队与开发商的拆迁队,号称夺命双煞,无坚不摧,无所不能,夺摊破户,所有之处。鸡飞蛋打。门窗破烂。势不可挡!
每隔一段道路就有个公园,大片的绿地,罗马人喜欢的喷泉比比皆是,多为罗马式建筑。
新住宅区地屋子普遍很大,行罗马建筑之外表,用东方居室之设施:主人房、客房、客厅、餐厅厨房、大力打造卫生间,彻底解决罗马人地洗澡问题。
罗马人喜欢洗澡。在旧城区有11个公共大澡堂,是罗马人重要地生活设施,同时也是一个重要的社交场所,乃至于成为色情场所,早期的澡堂可男女混浴,导致色情泛滥,后来才被禁掉。
完善的公共澡堂,还必须配有图书馆、会客室、健身室、餐馆、商店和花园。一间大澡堂就要以容纳过千人一起洗濯。
旧城区的大澡堂与上百个收费低廉的小澡堂继续运行,由国家补贴,直至解决旧城区的居民洗澡问题。
新城区不再建造国立大澡堂。考虑到民间习俗,官府倒不反对建立澡堂,但不会获得国家补贴,得自负盈亏,可想而知,澡堂将会渐渐消亡。
别了澡堂,罗马人地一个旧去处。
旧城区之所以还要运营澡堂,是因为供水问题。
公元前(BC)4世纪,罗马城的。的雨水。到312BC,一,初的图拉真时代,罗马人的供水已经完全依靠10条主要的引
罗马的供水设施是令他们自豪的。
水引进城市后,先流入蓄水池,池底地管道为公共设施供水-喷泉、澡堂等等,水池壁上地管道(位于高处)为私人供水,这样的设计保证了在水短缺时,私人用水会被首先切断,保障公众场合的使用。
当然,对于豪门大户来说,供水根本不成问题,他们甚至是私人直接从城外引水到家中。
分支水管直接通到住宅。但大部分地平民住宅没有这样的自来水,必须要去附近的公共喷泉提水,新城区则全部引水到户,新的水厂被建立起来,在取水点附近严禁污染。
供水管都是铅制品,铅有害于人们健康,皇帝不直接说出来,只是不声不吭地把铅管逐步转为水泥管、铁管和瓷管,同时禁止使用铅器,理由是铅是金属太贵了,把旧的挖出来融掉有它们的新用途,比方说用在箭头上。
当然,皇宫的供水第一时间全部采用水泥管引水,引到皇宫中再沉淀过滤使用。
有进水就有排水,罗马城并没有一个统一的下水道系统,都有它们的主下水道,分别流进台伯河。其中最著名的一条叫做CloMaxima,900米,4。2米,宽3。2米,之所以。i:,罗马皇帝阿格里帕曾亲自坐着小船,进下水道里视察。
罗马人很早认清了排水道的重要性,所以皇帝称罗马是个伟大的文明并不为过。
支线下水道通常建在道路下面,接受来自澡堂、街道和民宅的废水,公共喷泉里溢出的水直接流进下水道,冲刷里面的废物。实际上很少有住宅连到公共下水道,民宅里的废水都流到一个封闭的污水坑里,屋主花钱请人定期来清理,囤积下来的残渣可以卖作肥料。
罗马的下水道缺乏阻挡沼气和臭气外泄的过滤装置,而且由于建得太低,台伯河涨水时河水会倒灌进去,弄得罗马城里的低地成为一片泽国。
城市规划中,旧下水道改造得一步一步来,第一步就是引走废水,不能直接排进台伯河,引进洼地中,由土壤、沙石和植物的联合作用后,经过沉淀、过滤与吸收,消除了污染与有毒物质才能排走。
这也是东方的标准作法,从那个时期起就开始讲环保了。
新城区做得比较好。大型地排水管道成为施工的重点,有环城主干道,另外有多条主干道贯通新城区,再引出条条分枝道,城外更有完善的污水处理区。
罗马人的建筑水平比较高,他们不用东方人来教,就能够做到从高到低地排水,一些市政工程人员你和他一说。他就明白你想要什么。省了许多事。
皇宫与新城区的建造工程浩大。吸引了大量的劳动力,罗马城成为了一个巨大的工地,就连囚犯也统统用上,难怪乞丐都不能放过,哪怕是一条腿的也能去工地敲敲石子嘛。
罗马人被皇帝驱使,终日忙于工作,没有以前地安逸日子。怨气肯定有地,但皇帝有一点被人称道,他付钱痛快。
皇帝始终坚持一条:“等价交换。”以劳动换钱,他规定了最低工资,保障人们地工钱,官府的活儿,自始至终都不缺钱,皇帝用收缴的罗马旧权贵的钱去巩固他的统治。
每星期结一次工钱。
不拖欠工钱。若有拖欠,层层追究,捉到的主责任同民间恶意拖欠工钱的老板们一起,上到菜市口与皮鞭亲热去,初期一段时间,菜市口地行刑台天天有生意,打得鬼哭狼嚎,然后生意急剧下降,没人再敢拖欠工钱了。
倘有欠薪,民众去官府告状,官府一查,果有此事,第一次是协商,限一星期给钱,给了没事,到期不给钱,那就上菜市口,同时变卖老板的家产。
如果官府包庇老板,那还有得告,就可以去“中央直属廉政公署”去告,此处办事人员是华族,很难被收买,查出来的官员,双倍处罚。
皇帝是天下人的皇帝,他并不偏袒富人,更不用榜大款,贫民与富人都是他的子民,穷人富人无分彼此,在龙眼中,众生平等!
……
随着东方人名正言顺地进入罗马,罗马的饮食变得丰富起来,只是纵然中餐美昧,罗马人千年养成的饮食习惯不容易被攻陷,倒是他们的三榻餐厅岌岌可危了。
罗马人不注重厨房,有钱人地厨师通常由奴隶充当,穷人则下馆子,罗马城里有大量地面包房、酒馆、饭馆,主要顾客都是穷人。
他们主食是面包与豆子,蔬菜、水果和肉类也是必不可少的,种类相当丰富,待中餐进来,手头上有钱的罗马人喜欢去中餐饭馆尝个新鲜,早期地中餐馆属于奢侈的生活,后来渐渐平民化。
旧罗马人只有有点身份的人,进餐时用专门的餐榻,围成半圈,中间的空地摆一张大桌子。用餐者左侧身半卧,左肘撑在榻上,等于“睡”在榻上进餐,以手抓取食物,主要餐具是汤匙,刀叉少见的。
这个对于下层来说当然是不太可能的,都是围桌而吃。随着旧权贵被打倒,新权贵向着皇帝靠拢,皇帝宴请臣子们时从不用餐榻,而是直条桌子,大家坐着进餐。
罗马人学着用筷子进餐,中式的八仙桌与圆桌走俏,于是餐榻逐渐淡出人们的视线,官府并不是直接取缔,而是不提倡。
有些人家还用餐榻进食,只不过这类人家比较少了…………………更主要是时间少了,生活节奏加快,必须劳动,哪来这么多时间去睡着吃饭,更何况,华族医官说这么做不利于身体健康。
罗马式的奢华晚宴大为逊色了,向往宴会在罗马人的社会生活中具有重要意义。它是亲朋好友聚会的主要场所,也是房主人显示其社会和经济地位的手段。
罗马的权贵动用大量的奴隶,奴隶们甚至是穿着丝绸的袍子来服待宾客,成功的美食通常还伴有朗诵、演唱、乐器表演、舞蹈或杂技等各种愉悦的表演。富有的主人还会赠送客人礼物,这些礼品通常是青铜、象牙或银质的小雕塑,有时是漫画,这些礼品也可能是在晚餐后进行的掷骰子游戏中赢得的。
沉宴通宵达旦,喝个没完没了,酒色不分家,先是肠胃运动,接着是热烈的皮肉摩擦,穷奢极欲,元老院曾签署法令试图限制这种奢靡的宴请,但不可能成功。
当然,现在就成功了,只不过元老院已经见不到了。
旧式权贵与元老院彻底完结,有能力和喜欢操办豪宴的人大多去阴间开宴了,残余的权贵们知道皇帝不喜欢公开这么做,也就大大地减少了类似的宴席。
最主要是载体……………餐榻,极方便皮肉摩擦,现在大家都坐椅子了,坐在椅子上可不方便“做”呢。
……
罗马人的衣着也发生了变化,他们的服装与希腊人的非常类似,没有内裤,束腰外衣是所有男女老幼、贫富贵贱的基本装束,男性公民都有权在外衣上加件外袍。(妇女中除了妓女和犯了通奸罪的女人,妇女是不穿外袍的)
东方人的到来,极大丰富了罗马人的衣着,许多人穿起了华族的现代衣服,衬衫,短袖长袖、裤子,妇女穿起了裙子,款式大量的流传过来,一夜之间,东方式衣着风靡了罗马,原因无他…………做工方便、凉爽。
失去了元老院的压制的罗马人,一下子迸发出了巨大的热情,他们热情地拥抱东方来的服饰。
逼得皇帝以身作则,穿回了罗马式外衣和外袍,以示这还是罗马!
于是罗马街头出现一个奇异的现象,黑头发黄皮肤的东方人穿着罗马式衣袍,金发白肤的罗马人穿着东方式许的长袍儒服,西装革履,令人看得眼花缭乱!
……
这是一个大变革的时代,历史在这里发生了巨大的拐弯,罗马人丢弃了许多东西,也得到了许多东西,纵使皇帝不有意而为,许多东西都不是皇帝明令禁止的,对于废除和停止一样东西,皇帝持谨慎的态度,如国立澡堂,帝国直到二十年后才彻底停止了对澡堂的补贴。
然无可奈何花落去,罗马人的生活,再也不是以前那么纯粹的“罗马式”生活。
生活方式大改变,更深一层的文化、政治、经济与宗教同样在劫难逃,发生了深刻的变化。
…………
新罗马人诚心向大家恭喜国庆节欢乐,唉,现在的罗马,国庆节可没有角斗看了,真没劲!
说话的人话一出口就后悔了,警惕的看看四周,以防隔墙有耳,被人听到了一举报,可就惨了,得去工地上敲上七十二小时的石子!
第六十节罗马新生活(三)
位一体的旧罗马神灵和希腊神灵,统统被打倒,按圣打下地狱与魔鬼为伴,所有女神统统被皇帝接收,成为他在神界中的妃嫔。
实在话,敢这么做,罗马人佩服到五体投地。
皇帝居然下放罗马诸男神,推到了所有女神,真正达致罗马广大“YING”民的心里所想,牛啊!
痛恨罗马诸神堕落、信奉天主教的人,谁在心里的潜意识深处不想这么做呢!
罗马的祭司们,高级祭司到地狱去继续待奉他们的男神,低级祭司被关押进行劳动改造,学徒、奴仆、佣人、帮工统统从神庙里驱散,自食其力。
祭司们的财产被没收,神庙………………大的,美的神庙被封闭,预作“艺术”之用,将来充当博物馆。
神灵可弃,做成的神像上的“艺术性”要保留,不搞破四旧活动,不止是罗马人,是全人类的瑰宝,得严加保护。
各城区散布的神庙全部拆掉,原地起建教堂或三圣神庙,旧神庙里面的神像,器具统统没收,当做珍藏品,皇家收了一部分好的,另外的部分则以一整座神庙为单位,分给华族的大官们,作为征服的纪念品传家,实在不值钱的就分给士兵带走都好,反正不许砸碎。
比方说赫尔墨斯:(罗马又称默丘利Mercury)Hermes,之神的神庙赐给庞统,里面地有东西全归他。条件只有一个,必须保管好。
阿瑞斯:(罗马又称玛尔斯Mars)Ares华英雄,那家伙动用二千军人,把神庙拆成一片白地,就连壁画也被剥落下来,东西打包保存。预备海路打通后运回东方。
……
赤裸裸的掠夺。但东西只赐华族。不赐给罗马人,对于华族来说,他们不可能信奉罗马诸神。
不仅是肉体(男神像)上的消灭与占有(女神),皇帝还纠集一帮人,在文化与道德上猛烈地批判罗马诸神,他们有太多的小辩子被揪住了。
主神宙斯(朱庇特)与神后