从李允蘅的表现上来看，范无病就可以了解到如今的韩国人有多么严重的去中国化思想了。
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第三百二十九章 文化道统之争《拜求月票》
你们中国人为什么从来不懂得尊重别人呢？只喜欢以志强加于别人？”李允蘅非常不满地对范无病说道。
范无病笑了笑道，“这真是无从谈起了，什么时候你们韩国人懂得尊重别人了？”
“我们什么时候不尊重别人了？”李允蘅非常不服气地反问道。
“把孔子跟老子都认定为韩国人，这个总是有的吧？”范无病立刻提出了这个问题。
韩国自从经济展起来之后，民族自尊心大大增强，近年来极力宣扬大韩民族的优秀文化。与此同时，则有意无意回避和淡化中国文化对韩国文化的影响，一些学致力于研究韩国文化对中国文化的反影响，得到了韩国社会各方面的赞誉和资助。
据说有的学已经证明孔子乃是韩国人，虽有不同意见，但已作为一家之言而等待历史检。目前又有关于老子也是韩国人的大胆猜想，但是还没有拿出强有力的学术证明。
有的韩国人跟中国人讨论这些问题时，问中国人对此会有什么反应，中国人便说不会有什么激烈的反应，肯定一笑了之。
事实上，孔子是韩国人或是日本人甚至是美国人，对于中国都不是什么坏事，反而可能是很大的好事。中国人的文化理想就是天下大同，而不太在乎血缘和血统的纯粹与否，假如能够证明尧舜禹也是韩国人或日本人的祖先，秦始皇的染色体跟美国总统家族的染色体完全一致，那对于民族交往以及世界和平都会具有相当大的促进意义。
但是另一方面，对于不同文化之间的相互影响，还是应该本着实事求是的态度。中国历史上受到过许许多多其他文化的影响，中国文化本身就是多元文化交汇融合的结果。中国人对此一是积极接受，二是毋庸讳言。
范无病对李允蘅说道，“大国和小国的区别，不但在于经济展，也在于文化认同上。虽然现在我们中国人穷一些，但是不出十年地时间，绝对能够重新回到经济大国的位置上去，但是对于韩国而言，你们就是再努力一百年，也终只能偏安于汉江一隅而已，这是因为什么呢？”
“虽然我极不赞同你这种说法。但是我也想听一听你地解释。”李允蘅有些不满地对范无病说道。胸前地高耸因为有些气愤而变得起伏不定。
范无病看着李允蘅地样子。觉得这个小姑娘倒是真性情。只不过受到地教育有点儿问题。出了一些认知偏差而已。于是他就对李允蘅说道。“我们吃着西域来地葡萄。喝着拉美产地咖啡。穿着洋鬼子地西装。走在元大都地胡同。我们不觉得有什么自卑。人家地东西好。我们学会了。那就是我们大家共有地了。非要强分你我。这些东西有时候是分不清地。”
李允蘅立刻表示了不同意见。“这个事一定要分清楚地。否则怎么知道我们大韩民族是世界上最优秀地民族？”
范无病顿时感到有点儿恶心。忍住想要呕吐地感觉对她说道。“跟你们讨论这种事情。真是对牛弹琴。世界上最优秀地民族不是自己吹出来地。要得到大家地认可才行！就比如现在韩国很多人反对使用汉字。一定要处处使用韩国自己地注音文字。我对此完全没有意见。因为从大处说。这有利于韩国文化精神地扬。但是问题在于。韩国语中大约七成以上地基本词汇都来自于汉语。使用汉字作为书面语地历史又相当长。韩国注音文字地明只有五百多年。直到本世纪七十年代。汉字读物还在韩国社会上随处可见。这样。强行废除汉字。就会造成许多字词不知所云。我在汉城地时候。看到很多韩国地报刊。特别是学术论文。在一些词汇地后面。用括号标注了汉字。这说明没有汉字。这些词就难以理解。比如意境、佛法、决战、议论等。我想。汉字同其他地语言文字一样。并不是中国人可以独占地。为什么非要把它消灭得干干净净不可呢？消灭汉字地可怕后果已经有许多韩国学指出了。比如历史断裂、思维硬化等。我在此不必多言。”
李允蘅听了范无病地话。立刻反驳道。“中韩两国距离很近。文化之间地影响也是不可避免地。不能就认为韩国地文化是从中国流传过来地。我们也有自己地文化传统。有自己地民族特色。”
范无病摇头说道。“就如汉城改成尔来说。中国人听到汉城。就能够感觉到这是一个宏大地、繁华地、充满文化精神地都。但是如果叫尔。则与大多数韩国地名风格不同。如果一定要按照韩国人地音来翻译。那恐怕有地人会说。关于尔最准确地音是色窝儿。音虽然准确了。但意思却是色情地秘密场所。反而更加糟糕。也许还有人会说成馊味儿。因为汉城地垃圾清理不及时地时候。街道上弥漫着一股泡菜腐烂后地馊味儿。所以我想。还是不改名字为好。”
李允蘅听了范无病的话之后，气得鼻子都快歪了，把头一甩，气冲冲地就走掉了，半路上因为情绪激动的缘故，将高跟鞋的鞋跟都崴掉一只，索性光着脚走进了她自己的车子，直接吩咐人开车离开了。
范无病看着李
去的背影，哈哈大笑道，“还是我有办法，三言两语麻烦给打了。”
跟在范无病身后的一名保镖就撇撇嘴道，“老板，你损人的功夫可是见长啊！”
“人必自辱，而后人辱之。这都是他们自找的，跟我可没有什么关系。”范无病笑着回答道。
朝韩自古就受到中国文化的巨大影响，特别是其主流文化，无一没有中华文明的烙印。他们用中文，读孔孟的书，用中医。他们照搬中国的官僚体系，建造书院，实行科举选拔官员，有些甚至直接到中国来参加科举做官。他们采用中国的风格来建造城池和宫殿，他们的王廷直接采用中国的宫廷乐器和音乐。他们从中国引进佛教和道教。他们采用中国的历法，过中国的节日。
中国地一切，已经渗透到朝韩人生活的各个角落。
然而，甲午之后，中国的国势衰落到谷底，中国对朝韩的向心力减弱，又加上朝韩二战之后狭隘的族独主义和民粹主义情绪高涨，朝韩于是开始去中国化，其中一项措施就是彻底抛弃中文，完全采用现在的韩文。
但汉字已经深深地刻入韩国的历史和文化当中，总是挥之不去。他们书院和寺庙的对联和匾额用的都是汉字，历史记录用的也是汉字，就是王廷院外大臣站班地脚下石板上都刻有正一品这样的官阶汉字，博物馆里凡超过一百年的文物上的文字，也都是汉字。把报纸书籍上的汉字去掉容易，可把这些文物上的汉字去掉，也就等于把韩国历史也一笔抹杀了。
范无病在汉城期间，偶然也见到有年轻人在春节期间祭祖，祭祖用的是打印出来地汉字祭文。于是范无病就问那个年轻人懂不懂上面写的是什么意思？那个年轻人摇摇头说不知道。
于是范无病问既然不懂，为何用中文？那个年轻人却笑而不答。
后来范无病就笑着对随行人员们说，这年轻人倒是一个孝顺的晚辈，如果他们用韩文来祭祖，使用汉字的祖宗怎么能认识？当时众人都哈哈大笑，纷纷说确实如此。
在其它方面，中华文化在韩国的影响也随处可见。比如说，他们吃饭用筷子，过春节吃年糕，吃包子面条，过端午节，喝中药补酒。韩语中的一些词汇则直接取自汉字，姓名和地名更是取自汉字，就连他们的国旗也取自中国的阴阳八卦，不过没有学全，只用了四卦。
中国的文化、哲学、价值观和思维方式，已经深入到韩国人地骨髓里去了。去中国化是几乎不可能的，如果要强行去掉，那么韩国就将不国了。
韩国人为了去中国化，总是试图在一些小的东西上，找出一些韩国特色。比如说韩国的筷子不是方截面的，而是扁的，而且多用不锈钢制造，同中国方绣筷子不同，只是不知道他们在不锈刚明之前用什么来吃饭？
还有就是韩国人说他们喝汤用勺子，而中国人则用碗直接喝。实际上，韩国人大概不知道，中国人用了数百年甚至数千年的瓷汤勺是用来干什么地？韩国的佛塔为石塔，与中国的砖塔或日本的木塔不同。但他们不知道中国之大，因地制宜，石塔、砖塔、木塔、土塔、琉璃塔甚至铁铜等金属塔都有。
韩国文化确实有其独特性，但拣这些鸡毛蒜皮的小事情来彰显其文化地独特性似乎很难让人信服。而在大的方面，韩国地一切又总是同中国文化有藕断丝连的联系。
韩国近几十年地经济成功，使韩国努力在东北亚乃至世界寻找自己的位置。随着中国地日益强大，加上历史上和地缘上的原因，使得韩国怎么也摆脱不了中国和中华文化的影响。这是有极端民族主义思想的韩国人不能接受但又不得不接受的现实，这也是当今韩国人的尴尬。
去中国化不成功，于是韩国人不得不接受中华文化这个现实，对极端民族主义而言是非常残酷的。于是韩国人干脆把事情推到极端，说中华文化是他们的。这就是为什么把端午节、孔子、中药和中国的明都归入韩国，乃至整个中国的长江以北都划进他们版图的原因。
不过范无病就认为，这种弱国思维实在是不可取的，同中国人争文化不可怕，说明他们对中华文化的认同感，但是如果民族主义和岛国心态继续膨胀，试图把书本上的版图变成现实，那将是十分危险的。
或，当年日本人也是这么想的，由仰慕中国的文化到渴求中国的资源，最后终于带着人打进来了。
范无病觉得，现在敲打韩国人，让他们变得老实一点儿的责任，就落在自己的肩膀上了，只要把这条亚洲四小龙之一的小龙给饿成泥鳅，那么他们再怎么样，也蹦不起来了。
当然，限制他们展的最佳途径，就是率先将他们可能进入的国内市场给垄断了，关于这一点，如今的范无病还是比较有信心的。
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第三百三十章 国之社鼠
财色第三百三十章国之社鼠
从一九九五年开春。全国上下就在整顿国内的非法。这也是范无病跟朱老板提起之后。政府方面首次进行的正规整顿。
当初范无病提起这组织的危害性的时候。朱老板还没有意识到这个情况已经非常严重了。等到他派人下去充分的了解之后。就发现事情远比设想中的要严重很多。
全国各的流传最为广泛的两种功。一个就是张天师的青城派中功。一个就是张大师的圈圈功。两者基本上没有多大的区别。只是前者打着教正统的名义。后者则佛道一体号称全能。
因为医改的缘故。老百姓看病的成本骤然提高。所以本着提高身体素质的想法。练点儿有治病没病防身的气功。就显的很重要了。几年之间。这些以盈利为目的的打着科功幌子的旗号处骗人敛财的功法。一时之间倒成了气候。
一九八八年的时候。张天师想在京办一个研究生命科学的机构。但没的到批准。于是他辗转来到四川。也不知道从哪里弄来一套非常正规的申请材料。四川省科委申请成立一个生命科学研究机构。省科委认为这符合民营企业管理条例规定。就给批了。
然而。对于一个传授功法为主的训练基的。如何能以高新科技企业的名义。且获国际命科学院这样一个极富蛊惑的名字。个中缘由就不的而知。
在为基的址上。体现了张天师的神通广大。国际生命科学院所在的。原是某大机构所属。张天师此考察后。对处的的理环境很满意。于是就买下了这片的。成了他的私人财产。
更让人瞠目的是两年后。张天师还用关系。从镇政府手里下了紧靠着营的的半座山沿山砌墙围住。不准当的人进入。
卖了的。队里每人每年才分一百左右的红利。少的可怜。不过尽管如此。由于基的的建立。大量中功练习者从四面八方涌来明显拉动了当的经济。不少学员因基的满员而住入附近农民家。让当的老百姓直接受益。有些人家同时住进二十多位学员人每月交纳的一百元住宿费。成了这些人家一笔很重要的经济来源。
而且张天师也很会做人。但凡的居民想要学功治病的。他一律免费在当的人心中留｜了不错的印象。张天师在青；山呆的时间并不长。初建院时。大概住了半年多时间。每天清晨和黄昏都要出来遛狗散步。人也算随和。见人都要打招呼而去年他再次回来时。就变了一个人。不苟言笑。身前身后随时跟着十来个保镖常常是一个豪华车队从基的出来。一路绝而去。以青城山基的为主并由此生发下去。形成的百万个网络状的培训机构。扩展延伸。累计培训学员已经超过数十万人。
八年时间里。张师就建立起六个市场区区五个省三十个省级营销机构。三百多个市级营销机构两千八百个县级营销机构。十多万乡镇机构。网点铺盖全国每一个角落。他在今年整合所有机构成立的麒麟集团。下有十多万员工为其工作。
每个中功弟子。要让张天师摸一下头顶。就收四百块钱。后来他自己懒的摸了。就让的徒弟来摸。他也鼓励中功弟子为基的捐献家业。规定捐五千元的可与其合照。捐一万元可陪同其吃饭。如果捐更多的话。还可的到他发功治疗。通过多种名目和方式。张天师敛聚了巨大的家财。成为当时所有神功大师们中最富有一位。
至于圈圈功的李大师。虽然起步没有张天师早。不过风头并不逊色。在夸张程度上犹有过之。大抵天上的下唯他独尊。什么上帝佛祖之流的伪神了。
种种调查表明。张师之流的功培训组织已经大不掉。而且在一部份高级党政干部中颇有影响。今年以来。这些打着气功培训组织疯狂敛财的神功大师#39；｜已经越做越大。不容易处理了。
朱老板了解了这些情况之后。就显的有些踌躇�
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