回到三国当校长- 第89部分

“投资？”

貂蝉越听越『迷』糊。虽然党爱国话语中的那些“新词”她都明白是意思，可是她的思路却已经跟不上党爱国的思路了。

“是的，就是投资。

貂蝉，你觉得，作为掌控着整个国家的世家大族来说，他们希望被他们统治着的那些百姓是更聪明些好呢？还是更愚蠢些好呢？”

党爱国扭头望向北方，那里有着东汉王朝的中枢，洛阳北宫。

貂蝉看着党爱国深邃如夜空的眼睛，心中不由得产生了一点莫名的悸动。她沉默了一会儿，才一边思索着一边回答道：

“我觉得……大概是更愚蠢一些好吧？

人都变聪明了就不好控制了。

但是太愚蠢了也不行。如果百姓都不会干，没人会种田、没人会织布、没人会打铁，那些世家大族们养一群蠢人没有任何用处。

何况还有匈奴、鲜卑、羌胡等异族在一旁虎视眈眈。”

“说的没。”

党爱国收回了视线，对貂蝉点了点头。

他的目光格外悠远，仿佛穿过了千年的岁月一样；他的目光又格外锐利，仿佛能刺透千年的『迷』雾直指人心。坐在他对面的少女和他偶然对视，大脑中甚至产生了一种轻微的眩晕感。

“作为上位者，比起别的来，首先要保护是屁股下的位子。控制住百姓为所用，这才是第一位的。

要说起来，最好控制的就是偏远地区尚未开化的土人。只要会编瞎话，再用点小手段装神弄鬼，就能让那些愚昧不堪的土人服服帖帖。但同样的，这些土人只会采果子，磨石刀，打野兽，甚至连种田的蓄养家畜都不会。当这些土人的头领，甚至还比不上在洛阳当一个普通的百姓。

正是因为如此，统治者一方面希望百姓越愚蠢越好，另一方面又希望百姓越聪明越好。百姓们更聪明，才能给他们创造出更精美的器物和更多的财富。不过如果百姓太聪明，统治者却不够聪明的话，他们又有被百姓推翻的危险。

正是因为如此，那些世家大族们为了维护的统治地位，想出了许多种有效的方法。

其一，就是将百姓能够接触到的知识，限制在他们所允许的范围之内。

就现在来说，‘读书’和老百姓其实是没关系的。有些百姓就算想要读书，也只能找到那些市面上流传的书籍。而你也，有许多世家大族之所以能够立族，就是凭着家学渊源。

那些真正宝贵的知识，他们哪一家都视作传家之宝，普通人根本别想学到。如果他们在民间找到了某些珍贵的书籍，也一定会巧取豪夺把书弄到手，然后藏在家里偷偷地钻研。

这便是他们保证优势地位的一种方式，就和手艺人教徒弟总是要留那么一手，以免教会徒弟饿死师父是一个道理。”

党爱国竖起一根手指，晒然而笑，好似对那些世家大族的作为十分不屑，又好似是在嘲笑后世美国执行的科技封锁政策，实际上早在一千多年前，就已经被中国人给用烂了。在人文社会科学这方面，中国人的研究始终处于世界领先水平。

“其二，为了防止过于出『色』的聪明人脱离统治者的控制，世家大族会想尽办法将那些人才拉拢吸收进的家族，让他的聪明才智为我所用。如果所有世家大族都拉拢不了这个人，则会选择联手压制甚至直接消灭他，以免这个‘不识抬举’的家伙动摇他们的统治。

长此以往，天下间的英才全都被收拢在了世家大族之中。如果普通人里冒出一两个特立独行的天才，非要打破这个规矩闯出一片天地，那么他要面对敌人的不是一个，而是千百个才智不逊于他的天才。除非这人真的天才到所有人加在一起都不如他的地步，否则他根本不可能有获胜的机会。”

貂蝉此刻听得目瞪口呆，甚至忘了用袖子掩住的嘴。党爱国所说的都是她从来没有考虑过的事情。不过这些知识是用来执掌天下的，她没考虑过也很正常。

她还是第一次听党爱国这么具体地讲解所谓的“治国之道”，原本她还以为党爱国只会讲“自然科学”呢。

其实这些社会科学知识，党爱国是打算等即将到来的下学期再开始讲的。不说“科学”本来就分为社会科学和自然科学两种，单单只提他的北京人身份，端着大碗茶说起“帝王学”来，那也肯定是如长江之水一般滔滔不绝啊。

“主人，既然如此，那你又为何要投资教育，鼓励读书呢？”

貂蝉虽然了这些用来对付老百姓的『奸』诈手腕，但此时她是站在党爱国这方的忠诚侍女。她从党爱国的角度去考虑，无论如何也想不通，她的主人为要做这种损己利人的事情。

难道说“未来人神仙”不算是统治者吗？可她的主人俨然是骑在皇帝头顶的太上皇。不，就算是太上皇，一旦退位了之后，肯定也不敢再骑在现任皇帝头顶上作威作福。

“为呢？”

党爱国反问了一句，然后自问自答道：

“因为我没有要当个统治者的意思。我之所以要投资，是因为我不投资的话，百姓就没有闲钱读书。而百姓不读书识字，我的工厂和研究所里就没有合格的人才可用——我最终投资的还是的产业。

而这个原因，又可以引出解决百姓们读书问题的第三个办法：让那些世家大族主动出钱去鼓励百姓读书。”

“让世家大族主动出钱？”

貂蝉十分不可思议地睁大了眼睛，显得非常可爱。看到她这副难以置信的表情，党爱国的心里多出了不少成就感。

“这可能，莫不是他们都傻了？主人你刚才还说，他们一个个都巴不得治下的百姓们再愚笨一些，那他们又会出钱让百姓去读书？

妾身虽见识浅薄，却也主人在中央大学里传授的学问，要远远超过各个世家大族所传的家学。那些没法获得推荐入学名额的家族，都在挖空心思找门路获取我们的课堂笔记。

按主人的说法，这些知识连世家大族都视若珍宝，又会允许普通百姓先于他们学会呢？”

“这和我刚才所说的是同一个理由。世家大族为了获得人才就需要先进行投资，所以他们会心甘情愿地拿出钱来供百姓读书。

虽然说他们肯定会在选择培养对象上加以限制，比如优先挑选族内子弟或已经卖身给他们家的奴仆去读书学习。但是随着产业的不断扩大，他们需要的人越来越多，自然就会放宽限制条件。

你看到的那些工厂所需要的人手可不止一个两个，为了培养出更多的工人为他们创造财富，他们就算不情愿也得先掏出钱来让工人们学习必需的知识。因为这个时候不是工人需要读书，而是他们需要工人读完书之后去给他们干活。

有一句话叫做‘千军易得，一将难求’，读书并不是说将书本上的文字背在脑子里就有用的。不说别人，就是中央大学里的这些学生们，对于各类知识的理解和掌握程度也都因人而异。至于能够在我讲的知识上进一步研究出新知识的人，还一个也没有出现呢。

所以等我把各种知识在生产中的应用方法，以及工厂的建设方法都传播出去之后，那些世家大族如果不动心也就罢了，如果他们也想生产出产品的话，就必须要对工人进行培训。

要想制造出像地雷、大炮那样威力巨大的武器，那么就必须要按照我的方法培养出一批研究人员来。而一个合格的研究人员，或许是千百个人之中才出一个，所以要培养一次就得培养千百个人，再从中进行选拔。

如果谁不想花钱制造这种武器，那么别人有了他却没有，他的生命和财产安全就可能受到威胁。而一直向别人购买武器，等于把的命脉送到别人的手中，别人想卡他脖子就卡他脖子，关键时刻坐地起价，向他要多少钱他都得买，这就叫做奇货可居。

就是因为有着这样一个无法破解的死循环，所以我才有充分的信心让那些世家大族当一把傻子，心甘情愿地掏出钱来让百姓读书。

到那时，他们就会，如果要培养普通工人没难度，但却不是人都可以培养成高级技术工人，更别说培养研发人才了。

其实别说他们，就连我现在设立的这些研究所里，都还没有培养出一个研发人才出来。除了少数几个名工匠勉强算是有一定研发能力之外，其他工匠根本就不合格。”

党爱国十分自信地将其中原委道来，颇像是一位智珠在握的军师。貂蝉被他的话逗得“咯咯”直笑，那花枝『乱』颤的娇艳模样让人看得有一种目眩神『迷』之感。

笑过了之后，红光满面的貂蝉满是仰慕地赞叹道：

“阿国主人有神鬼莫测之机，真是凡人所不能及也”

“哈哈……不要这么称赞我，否则我会骄傲的。”

虽然党爱国貂蝉很可能只是为了凑趣而拍他的马屁，但是被一个艳若牡丹，还称呼“主人”的美*女用仰慕的目光注视着，就算是铁树也要乐开花了。党爱国虽然心里已经生出了飘然之感，但嘴上还是小谦虚了一下，真是虚伪啊

貂蝉摇了摇头，真诚地直视着党爱国的眼睛说道：

“在妾身心中，阿国主人便是既无所不能，又仁慈善良的神仙。能够服侍主人，真是妾身前世修来的福份。”

貂蝉那闪闪发亮的眼睛，刺得党爱国都有些心虚了。哎~有的时候被美女崇拜也让人亚历山大啊。

因为貂蝉的表白对“硬派男人”党爱国来说太过『露』骨，所以他非常不好意思地『摸』着脸转移了视线，不敢再与少女对视。这时貂蝉又有些郁闷地接着说道：

“可是……主人为百姓做了那么多好事，最后百姓却未必那是主人的功劳。”

虽然说貂蝉这话说得太过肤浅，一点都不像那个为了铲除国贼董卓，毅然决然地牺牲了的义女。但是党爱国看到貂蝉总是站在他这边来考虑问题，下意识地将他的利益置于天下人的利益之上，心中自然欣喜不已。

何况，就党爱国对貂蝉的了解来看，要说她是为了天下苍生才牺牲一切去离间董卓和吕布的关系……这基本上是不可能的。

貂蝉虽然不是自私自利之人，可她的觉悟也还没达到**先烈的那种程度。如果她真的曾去离间过董卓和吕布二人的话，那么更有可能只是她为了偿还王允的养育之恩罢了。而且等计划成功了之后，她很有可能会选择自尽，抛弃掉这已经不再清白的身体。

党爱国所认识的貂蝉，就是这样一个有些顽固的少女。她并不是大仁大义之辈，关心自家的生活比关心天下的百姓要更多一些。但是在某些方面，这个十分聪明伶俐的少女却意外地死脑筋。

“好处吗？”不跳字。

党爱国将身子用力向后仰，后脑勺搁在坚硬的椅背上，无意识地望着屋梁上的雕花叹了口气。

“貂蝉，这个世界，其实说穿了就是利益的世界。

人类的任何行动，都是出于利益的考虑。就算当事人没有察觉，但是只要他主动地做出行为，那么他的大脑必定已经替他做出了判断，让他的潜意识认为这种行为是对有利的。

这就叫做动机。

我之所以去做这些看似对没好处的事，也是有我的动机存在，而这个动机又必然是对我有好处的——哪怕只有我一个人这样认为就足够了。”

0142我有一个梦

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“好处？

妾身真不主人这么做，究竟能够得到好处。莫不是为了积累功德？”

貂蝉琢磨了一会儿，竟然正八经地给出了这样一个答案，让党爱国不由得大笑不已。

狠狠地大笑了一阵子之后，党爱国摇着头对莫名其妙的少女说道：

“这个世界上哪有功德。我都说了鬼神仙佛、列祖列宗、前生来世之类的都是不存在的，可你还是在用旧的世界观来解释这一切。不过这也怪不得你，毕竟你从一开始接触的就是那种世界观。

所谓的‘功德’只不过是一个劝人向善的谎言罢了。

社会需要有规矩，否则秩序就会混乱，会影响对生产活动的组织安排，进而影响到所有人的生存发展。但是规矩又不能定得太死太严，否则也会压抑人的生存发展。

如果不规定杀人是犯罪，那么人人都要时刻警惕别人的威胁，还能在生产活动中互相合作？但如果把人分成三六九等，规定上等人杀死下等人不是犯罪，那么也同样会降低下等人的生产积极性。

社会的规矩不光可以依照松紧程度分成几类，还可以根据强制力的强弱程度来划分。

法律类的约束力最强，谁触犯了就会被官府抓起来；行业规定类的约束力较弱，违反者只不过是被其他同行业者所抵制，不能再从事该行业而已；道德类的约束力就更弱了，如果不是十分严重的道德问题，顶多会被邻居乡亲在背地里嘲笑罢了。

但规矩即使有约束力作保证，也不能完全约束住人的行为。杀人放火的罪犯并不稀罕，不守行规的奸商经常可见，道德败坏的地痞流氓更遍地都是。正是因为如此，所以又出现了宗教类的约束方式。

这是一种把自我约束和他人约束结合起来的规矩。它利用功德、罪业这些谎言来给人的行为分类，说明哪些是能做的哪些是不可以做的。利用信徒内心的恐惧来约束他们的恶行，利用给信徒纺织的美梦来鼓励他们的善行。同时，信徒之间也会互相监督，不守教义者被告发之后，会受到宗教法律的惩罚。

但遗憾的是这个世界上不存在功德，否则的话宗教组织内部就不必设立执法者，而是等着他们信奉的神仙去惩罚违背教义的人就可以了。

所以说就算做了多少好事也不会有好报，做了多少坏事也不会遭报应。宗教的自我约束力是建立在谎言之上的，因此只要被戳破了就无效了。”

党爱国耸了耸肩，双手摊开，向少女揭示了这个世界令人无奈的真相。

貂蝉虽然不信佛教或道教，这并不代表她没有朴素的宗教信仰——祖先崇拜和多神灵信仰早已经在她的心中根深蒂固了。现在她的世界观受到了自出生以来的最大冲击，双手捂着嘴，呆呆地摇头道：

“会这样……应该是善有善报，恶有恶报才对啊……”

“那只不过是因为你想要去那个美妙的谎言罢了。但现实是残酷的，否则这个世界上为还会有那么多人生活在苦难之中呢？

善有善报，恶有恶报是存在的。但