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战争是流血的伤口，往往使得国家越来越弱，经济实力严重下降，在李隽新政的治理下，南宋不仅没有给削弱，反而获得了更加充足的财政收入，经济实力越来越强，为扩军备战，完成华夏的大一统做好了物质上的准备。
因而，这次御前会议是中华新史的开端，影响到的不仅仅是中国历史的走向，而是整个世界的历史走向。新商路的开辟，新大陆的发现，促进了世界的交流，为世界的发展做出了贡献。
（按：著名的经济学创立者亚当·斯密在他的代表作《国民财富的性质与原因的研究》一书中挥舞自由贸易的大棒把重商主义鞭笞得体无完肤，而德国著名的经济学、也是务实的外交家李斯特却提出了相反的理论，他认为：重商主义是发展和保护民族工业的一剂良药。事实证明，英国的工业革命是在重商主义的保护下完成的，要是没有重商主义这把保护伞，工业革命会有那么顺利吗？这很难说。
现在，世界各国都在鼓吹自由贸易，那不过是一个幌子，真正使用的还是李斯特的理论，借自由贸易这面旗帜保护民族工业之实。比如说老美，整天打着自由贸易的旗帜，要求别国开放软件市场，好让独霸天下的微软杀个片甲不留。老美之所以敢打自由贸易这张牌，是因为在软件领域处于领先地位，具有竞争优势，要是别国实行自由留易，后果是不言自明的，微软会把别国的软件产业摧毁。在不具备竞争优势的行业，比如钢铁行业，老美就不敢打自由贸易的旗帜，想尽一切办法保护美国的钢铁行业，甚至不惜动用蛮横的“超级301法案”。
依照我的观点，推行重商主义是一个国家发展民族工业必不可少的手段。重商主义能够很好地保护民族工业，在李隽治理下的南宋走上重商主义之后会有一系列的好处，到时会一一介绍出来，在此不再赘述了。）
正在君臣谈兴正健的时候，全皇后急急忙忙地冲了进来，道：“皇上，皇上，大事不好了，大事不好了。寿和圣福要去出家。”
“出家？”李隽晕乎乎的，安慰全皇后道：“你别急，慢慢说，说清楚。”
全皇后嘀咕一句：“这么大的事，还不急，那要什么事才算急？”喘口气道：“皇上，事情是这样的。寿和圣福好象是在看一本什么帐册，一边看一边流泪，饭也不吃。我看皇上忙着作画，就没有启奏皇上。刚才，寿和圣福把帐本往地上一扔，骂了一句‘贾似道，好你个贾似道，老太婆待你不薄，你居然如此阴险，残害了多少无辜的百姓。天网恢恢，疏而不漏，我大宋律法没有饶过你。’接下来，她老人家就要人收拾东西，说要去栖霞寺长住。”
谢道清看的不是别的，是贾似道家产明细表，也就是一本帐本，详详细细地记载着贾似道家产数目和来源，也可以说是贾似道最有力的罪证。这都是百姓叩阙之后李隽特地拿给她看的，目的是要让她知道贾似道的罪行，免得以后再旧事重提，节外生枝。
李隽暗暗好笑，心想谢道清的性格多变，拿不定主意，还真的不假，先前是死活不肯杀了贾似道，现在是巴不得多杀几次。这脸变得说句不太好听的话，比脱裤子还快。
谢道清去和尚庙长住，和出家差不多，这有关皇家尊严，怪不得全皇后如此着急。李隽微微一笑，一点也不急，道：“走，去看看。”
文天祥他们站起来，就要跟去，李隽摆摆手道：“你们在这里等我，我一会就回来。”心里想的是：“你们现在跟去了，她就真的要去找和尚解寂寞了。”
文天祥他们无奈地摇摇头，只好坐下来，心里想的是谢道清真会添乱的，这都什么时间了，她还有心情去和尚庙长住。蒙古大军一围城，还不把她给抓起来，那样的话，造成的影响就大了去了，以她要胁皇上还得了？
“成事不足，败事有余，净添乱！”文天祥他们在心里如是腹诽谢道清。
第十三章 佛门弟子（上）
“寿和圣福，你这是做什么？是不是我对你不够好，没有尽到孝道？”李隽忍住满肚子笑意，装出一副惊慌的样子急急地问道。
谢道清突然想起要去和尚庙长住，其中的原因李隽心如明镜，那是因为谢道清数十年来庇护贾似道，不给他难堪，礼遇有加，没想到竟是一个大奸臣，谢道清心里惭愧，不想见到李隽才以到和尚庙长住学佛做借口行逃避与李隽见面之实。李隽知道谢道清是个很好面子的人，也不点破。
谢道清当然是不会说出真正的原因，撒谎道：“皇上，老太婆早些时日在佛祖座前许下宏愿，要超渡五百弟子，一直因为朝事繁忙没有成行。现在，你比老太婆强得多了，是非分明，群臣拥戴，百姓归心，不再需要老太婆帮扶着。老太婆闲不得的人，就去还愿，超渡些弟子，积点德。”
她也真够厉害的，撒谎也不脸红，李隽是个主意很多的人，心念一转立时有了主意，一下跪下来，叩头道：“弟子愿意皈依我佛，还请佛祖保佑，收留弟子。”
全皇后没有处理国政的能力，人也不笨，明白李隽的用意，就要跪下来，看见李隽的手在背后向她摇个不停，马上醒悟，快步离去。
谢道清还真的给李隽僵住了，拐杖敲着地面，道：“皇上，你是万民之主，一国之君，万万不可，万万不可。快起来，快起来。”
李隽信口胡诌起来：“佛即皇上，皇上即佛，我当皇上是佛，不当皇上还是佛。不仅弟子愿意皈依三宝，就是这些侍卫也愿意请求佛祖庇护。”
皇帝都这么说了，侍卫还敢说什么，只好跪下来，照本宣科的道：“弟子请求佛祖慈悲，收于座前。”
几十个侍卫跪了一地，一下子超渡几十号人入佛门，超渡速度之快恐怕是佛家历史上的第一次吧。谢道清根本就没有许愿超渡人入佛门，一下子愣在当场，不知道如何处理。
就在谢道清发愣的时候，一大群人，足有好几百人跑过来，跪在谢道清面前，道：“弟子请佛祖慈悲，收归座前。”有的声音娇媚诱人，有的声音尖细刺耳，正是宫中的执事杂役和那些让李隽头疼的千娇百媚的妃子才人。
跪在最前面的就是全皇后，她明白李隽的意思是要她去多叫些人来让谢道清超渡，一离开现场就叫来侍卫太监要他们去传令，不一会儿功夫这些人就赶来自愿投入佛门。
李隽粗略估算了一下，足有六七百号人，心想要是不够可以把御林军再调来，把和尚庙撑破算了。
谢道清万未想到李隽会来这一手，先是一惊，跟着就是一喜，道：“你们真的诚心礼佛，舍得手中的荣华富贵？”她本来信佛，要是真的能超渡这么多人入佛门，还是让她高兴。
李隽平生不拜老君，不参禅，根本就不信教，此时却是一脸的诚恳：“弟子愿意。”真诚的声音，真诚的表情，表明他有一颗真诚的心。
“弟子愿意”四字可不是从李隽一人嘴里说出来，是从几百号人嘴里说出来。说得最真诚的莫过于那些一心想讨好李隽，期待他临幸的贵妃了，声音娇媚，莺莺燕燕，要是她们真的进入佛教门，幸福的也许就是她们要朝夕面对的泥菩萨了。
谢道清一下子高兴起来了，拐杖点着地面开始讲法了，道：“你们能有这颗佛心，老太婆很高兴，很高兴。药医不死病，佛渡有缘人，你们都是和佛门有缘的人，佛祖会接纳你们的，今天人太多了，一时之间也超渡不过来。等老太婆做好了准备再来渡你们。你们时刻要保持一颗佛心，多做善事，少杀生。你们这些侍卫，很多人都杀过人，这没关系，人谁无过，佛亦有错，不要计较他过去做过什么，只要放下屠刀就可以成佛。阿弥陀佛，阿弥陀佛，善哉，善哉。”
李隽心里升起一个促狭的想法：“要是照你那么说，大奸大恶之人做尽了坏事，只要披上袈裟往和尚庙一躲，不就可以逃躲法律的制裁了？等风头过了再还俗继续为恶，风头不对又躲进和尚庙，反反复复，和尚庙不就成了犯罪份子的庇护所。贾似道要是早点听到你这篇宏论，说不定就逃脱法律的惩罚了。”
正在李隽腹诽的时候，只听谢道清道：“你们都起来吧，都起来吧，不要老跪在地上，这样对身子骨不好。你们怎么了？脸怎么红了？还老瞟着皇上，这是为什么？罪过，罪过。”
那些贵妃自打一跪下来就瞟着跪在最前面，英气勃勃的李隽，越看越爱，越爱越看，越看心思越乱，越乱想得越歪，不自然的俏脸飞霞，给谢道清识破，她还真的具有法眼。
李隽不站起来，谁也不敢站起来，仍是直挺挺地跪着。李隽继续演戏，一脸坚毅地道：“寿和圣福，弟子一心向道，请寿和圣福成全弟子。弟子决定，寿和圣福走到哪里弟子就跟到哪里。”话里的意思非常明白，就是说你要是不放弃去和尚庙长住的打算，我就带人把和尚庙撑爆。
谢道清也明白现在的宋度宗可是精明过人，她的用意早就给李隽识破了，他把面子给得十足十，也该见好就收，顺坡下驴，道：“老太婆多日未听明霞大师说法，这心啊，老不踏实，听了大师说法心才能安稳。”
李隽差点笑破肚皮，忍着笑，心里想道：“真象个小孩，一会一个花样，变化也太快了，怪不得朝政老是朝令夕改，都是你造成的。”一下站起来，道：“寿和圣福，你请放心，我们把明霞大师请到宫里来，也给我们讲讲佛法，消消戾气，多培养点善心。你，去给赵佥说，要他马上去栖霞寺，把明霞大师请来。”
一个太监领命而去。
谢道清很是高兴，拄着拐杖走来走去，道：“皇上，我给你说明霞大师可是有道高僧，妙悟佛法，平常难得与人讲经，你的佛缘真的不浅，你就留下来听大师说法。”
第十三章 佛门弟子（下）
李隽一听这话，气不打一处来，恨不得给谢道清两个老大耳括子。蒙古大军围城在即，军国大事堆积如山，一桩桩，一件件都得李隽处理，时间本就紧得不得了，她倒好，还有心情学佛，还要李隽相陪，这个乱子可不是一般的大，连学佛与朝庭存亡谁轻谁重都不知道了，着实让人着恼。
李隽连话都没来得及说，谢道清跟着就说：“皇上，你要是不听明霞大师说法，就是心不诚，我还是去栖霞寺住些日子的好。”她这是在威胁李隽。
不受人威胁一直是李隽的美德，真想说：“你去就去，谁怕谁？”还是得忍着气恼，道：“我听，我听，还不行么？”
“好好好，我就知道你很孝顺。”谢道清高兴万分地拉着李隽的手坐了下来，道：“给皇上上杯茶。你去催催，要明霞大师快点，皇上的时间紧迫，等不得人的。”
“你现在才明白我的时间紧迫，有屁用。”李隽在心里骂，嘴上却说：“不急，不急，让大师慢慢。”心里想的是：“最好不要来，路上给佛祖召唤，无疾而终。”
李隽的心愿并没的实现，不多一会儿赵佥领着一个慈眉善目的中年光头和尚进来，一袭红色的光鲜袈裟披在身上，矮矮胖胖的个子，真有点得道高僧的样子，要不是李隽心中对他正着恼，巴不得他给佛祖召见，肯定是大起好感。
“阿弥陀佛，寿和圣福，贫僧明霞有礼了。阿弥陀佛，化外之人明霞见过皇上。”明霞大师施礼相见。
对于现在的李隽来说，心中正有气，不要说一个佛门弟子，就是佛祖亲自前来，也不会有好感，只冷冷地看着他并不说话。
谢道清的表现就不同了，非常热情，好象见到老祖宗似的，道：“大师请坐，给大师上茶。大师，皇上的时间不多，你不要说得太多，就说上一段半段的就行了。说吧，我和皇上听着呢。”她还真够心急的，好一颗虔诚的佛心。
“你要是在处理国政上有这份热心肠该有多好。”李隽心里很不满地想。
明霞大师也是个明事理的人，知道现在最重要的不是学佛，而是保住朝庭，道：“阿弥陀佛，寿和圣福，贫僧以为……”他的话给谢道清打断了，道：“大师，你要是不说，我跟你去庙里礼佛也成。”
这不是明摆着要明霞大师说佛嘛，明霞大师脸上掠过一丝苦笑，盘膝坐在浦团上，数着念珠讲法，道：“阿弥陀佛，贫僧遵旨。金刚般若波罗蜜经者，斯乃是三观之虚明，一实之渊致，昔仙人苑内未耀此摩尼，今长者园中方洒兹甘露，良由小志先开故早驰羊鹿，大心始发方驾此白牛。斯乃正教之供范萨埵明训，非云非雨德润四生，非日非月照明三界，统万行若沧海之纳众流，荡纷异若冬霜之凋百草。若具存梵本，应云跋阇罗般若波罗蜜修多罗，此土翻译金刚智慧彼岸到经。明无累不摧称曰金刚，无境不照目为般若，永勉彼此名波罗蜜，经者训法常也。”
他讲的是《金刚经》，李隽研读过《金刚经》，对其中的含义很是了解。明霞大师的讲解并没有什么新鲜东西，让李隽惊奇的是明霞大师说起梵文字正腔圆，非常地道的梵文，与和李隽交流的印度学者一般无二，这绝不是躲在庵庙里凭书本能学到的，李隽问道：“大师，你的梵语一流，你是在哪里学的？”
中国佛教使用的佛经采用直译法，里面有很多是根据梵语发音音译而来，所以要读懂佛经最好是要懂得梵文。因而，中国古代的高僧大多都精通梵语，明霞大师能说梵语情理中的事情，问题是他的梵文太正宗了。（按：由于佛经翻译的关系，中国古代梵语的主要学习者是佛门弟子。）
李隽非常清楚一条学习语言的规律，要学到正宗的语言，最好到语言的本土去和当地人交流，比如老外要学中文最好到北京来进修，中国人要学美式英语最好去美国，要学英式英语最好去英国。当然，现代科技发达，有复读机这些辅助工具，你不去也可以学到地道的语言。南宋时期没有复读机这些高科技产品，学习梵语要是不去印度，只有靠师父教授。要是师父