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到了杭州也一样，甚至比在苏州还有过之，这边藏协的会长是铁杆的实干派，秘书长兼第一昏会长是董老的一个弟子，下边的力量也是压倒xing的：文物管理局的局长则是陈老教过的学生，很受陈老看重：其他如园林等部门，也是如苏州一样，关系户大有人在。
良渚文化博物馆的馆长是文物局长的铁杆，早得了局长的通知等着张辰一行人，专门安排了最好的解说员为他们解说。
博物馆的第二展厅陈设的展品，都是良渚文化的精品器物，以玉、
琮、玉璧等为主的礼器，璜、镯、带钩以及动物饰件为主的装饰玉，还有各种豆、罐等陶器，无一不是精品。
看着这些人类古文明的遗物，张辰不由得在内心感叹，人类的智慧到底书写出了多少璀璨的文明，而历史又可以追溯到哪一今年代呢。
早在四五千年前，就已经开始使用耕种技术，能够烧造陶器，有了基本成形的手工业，知道用鲨鱼牙齿和玛瑙等坚硬的物质在玉石上进行细微的雕刻，那么在更久远的万年之前，人类又有什么样的文明存在呢。
崔正男对于这些东西完全搞不懂，只看每一件展品的卡片和简单介绍也不可能有更深的了解，这时候看着一件ru白sè的玉琮，向张辰问道：，“师兄，怎么这些玉的颜sè这么怪啊，旁边那块绿sè的还好一些，可是这边这些的颜sè太怪了，有点像石头，和你家里的那些玉器都不一样，跟店里的那些就更没法比了，这古代真有这种玉吗，还是说这根本就是一块石头呢？”@。
第二零七章春宫
崔正男这话一出口，邵茗就拉了他一下，低声道：“你说话这么大声干嘛，别打扰了张先生，没见张先生正专注的样子吗？”
张辰也听到了崔正男的话，就笑道：“没关系，看来正男你很用心啊，能够用怀疑的眼光去观察，在与众不同之处发问，态度还是很积极的。你琳琅师姐最近正在专研这些东西，让她给你讲讲吧，琳琅，你来说说吧。”
宁琳琅近一段时间的确是在研究红山文化和良渚文化，答应了一声，道：“这玉琮的确是玉器”玉石都有一定的硬度，在远古的时候，人类还没有很专业的工具能够在玉石上进行雕刻。那个时候的人想出了一个办法，就是先把玉石通过火进行加温，让它变软，然后再进行雕刻。而玉石烧过之后就会因为内部分子的变化成为灰白sè，再经过几千年的埋藏，逐渐碳化之后，就变成了现在的样子。虽然这些经过烧烤的玉石已经没有了它的本质，但是附着的文化却流传了下来，在收藏和人类文明研究方面前有很高的价值。”
崔正男不是搞收藏的料，也就没必要给他讲的太细，差不多做个了解就足够了。接着，张辰的xing质也来了，把展厅里一些比较典型的物件一一给众人做了讲解和点评，可谓是相当专业。
这倒让负责接待的解说员有些郁闷了，这两个人是寄手啊，合着姑娘我今天能就是来做陪衬的，幸亏刚才的解说没有出错，否则还不得给人家笑话死啊。
太湖地区也是良渚文化的分布地区，可张辰在苏州逛了好几处古玩市场都没有找到一件不错的良渚玉器：杭州这边的文物商店也去看过了，正经的好东西也没有，字画之类的倒是不少，但以近代的为多，
偶有上品也是价格奇高，好的良渚玉器更是一件没有。今天参观完良渚博物馆就想看到古玩市场去转转，或许会有收获呢。要不然回去一说，在良渚文化所在地待了一个月，愣是一无所获真还丢不起那个人。
李天平为张辰考虑的相当周到，知道他会时常惦记着古玩，他的房子就买在在之江路上，出门不用太远就是杭州的古玩市场集中地区，比较著名的吴宅、白马、吴山等市场都在十公里范围之内。
有时候淘弄东西是要看机缘的，就像那些古琴一样，谁都没想到，可偏偏它就出现了现在张辰一心想要找良渚玉，刻意而为之下，却不一定能够遇上。
连着逛了三天青铜器、陶瓷器、1卜杂件都有收获，甚至连南宋四大民窑的瓷器都已经收了三件，还外带两只良渚文化中晚期的陶罐，可就是没有一件良渚玉到手。这让张辰十分的苦恼，按理说这良渚玉、
也有不少在民间的，别人都能碰上，为什么自己就碰不上呢，这绝对是此行的一大憾事。
吴宅古玩市场很正规，很高档，专业人士很多，品种齐全，品质也相对好一些大到家俱小到首饰都能在这里找到。这里之前是一座官宦人家的古宅，也是杭州城最为雅致静谧的古玩交易场所，这里的商贩们不需要大声吆喝或者拉拢客人，来这里的不是熟面孔就是慕名而来的，你喊不喊也都是这些人。
站在大门口，张辰有些不敢往进迈步这里是最后一处，如果还是没有收获的话，他真就要失望而归了压力很大啊。
果然，连进六七家仍然是一无所获看着张辰无可奈何却又不太甘心的样芋，宁琳琅出声安慰道：“师兄，你别着急啊，这里还有不少商户，或许会在后边有发现也不一定呢。”
张辰也知道这种事情不能强求，只能是拿出耐心一间一间地看下去，直到第十二间的时候，依旧是没有任何发现。眼看着就要把吴宅古玩市场逛完了，张辰也就把那点希望都收了回去，没有就没有吧，今后还有的是机会，不愁弄丹块良渚玉的。
有了这样的想法，心里也就放松下来，把这里逛完了就回去休息，采买采买就该抓紧时间回京城了，这次出来了一个月还要多，有不少事情都已经落下了，印尼的那三百万吨燃油还得想办法弄到李天平指定的地方去呢，可没时间耗着了。
本来是谋着良渚玉来的，但是却收了不少其他的玩意儿，心里不着急是假的。可是好不容易劝说自己放松了心情，不再去想他了，这东西却是自己冒出来了。
就在还有三四间店就要逛完的时候，张辰却看到了希望，这间店里摆放着一琮一璧，造型、玟饰和雕刻工艺都完全符合良渚玉的特点，释放出意念力观察之后，七层紫金sè的光芒流动其上，绝对是如假包换的良渚玉了。
这几天在古玩市场里看了无数的新仿良渚玉，现在可算是找到真家伙了，张辰的眼睛马上就亮了起来，拉着宁琳琅就冲那一琮一璧走过去。
可接下来，张辰的〖兴〗奋劲儿就又被打击了，这玩意几人家不卖，别说想捡漏了，就是huā大价钱都不成。店老板也是一个爱玉之人，难得收到这么两件宝贝，哪里舍得出让呢，只是说，看看其他东西有没有喜欢的。
不过张辰也没有灰心，既然在这间店能够找到，那在别的地方一样也能有，迟早会让他碰上的，这回弄不到不是还有以后呢吗。
要说良渚玉，李天平手里就有，李天平虽然投身商海，做了一个实实在在的生意人，可他的鉴赏底子打的好，这些年来功夫也没有放下，总会抽出一些时间来琢磨。他在玉器上的成就，仅次于褚铁眼在瓷器上的成就，是绝对的大师级别。
只要张辰想要，李天平手里没有太多，十件八件还是能拿出来的，这些张辰都是见过的，早些年李天平也给过张辰一块良渚玉，现在还在他家里放着呢。要说稀罕程度，张辰还真不至于没良渚玉不可，他就是想自己收两件而已。
就像红山玉极难在南方遇到一样，良渚玉是长江流域的古文化在北方也是极难遇到的，但凡能在市面上看见的，一千件里边最少有九百九十九件是假的，剩下那件还很有可能是破损了的。而张辰又比较年轻虽然十来岁就入行了，可那时候他出手的几机会几乎等于零，早些年有人在南北之间来回倒贩的时候，还轮不上他去收东西。
这些年来，张辰收了不少的红山玉，怎么也有十大几块，可这良渚玉的收藏却是一直空白着。这回来了苏杭，可是良渚文化的主要地域眼看着唐韵也要正式运营了，这么重要的文物不能没有啊，所以他才动了想要收两块的念头。
其实还真不至于哪怕是最大最全的博物馆院，也没能把天下所有种类的古物全都占上的，少那么一两样不算什么，而且李天平和董老手里都有，到时候自然不用他发愁。
想到这里，心情也就好转起来，张辰和店老板聊了几句之后，还真就在这店里看起来了这间店经营的东西比较杂，玉器、瓷器、字画、家俱什么的都有，也算是品种繁多了吧。
不过，除了那两件老板不肯出让的良渚玉之外，也就只有几件小玩意儿还有些年头一对茶碗是同治年间的民窑五彩，但却是有了冲的（冲，瓷器上的裂），价值就低了不少，剩下的大多是宣统和民国的，也没有什么大师之作。
看过一圈之后张辰正要离开，却见店门口进来一个小伙子，把手里抱着的长盒子往罗汉榻上一放对老板道：“二舅，我二舅妈让我把你这东西烧了我也不知道该怎么处理，就给你拿来了，你看这怎么办啊？”
店老板看了看榻上的盒子，无奈地摇了摇头，苦笑道：“唉，这个老婆子啊，怎么就这么死心眼呢，这有什么啊，这也是艺术嘛，烧了多可惜啊。你二舅妈没说什么吧？”
“倒是没有发脾气，就是，就是说您是老不正经。”年轻人犹犹豫豫地说了这么一句。
张辰听着两人的对话，眼睛就看向那个盒子，心想这里边装的是春宫画吧。这老板估计是看过不少回，说不准还是偷偷看的，结果被老婆发现了，看来他这老婆还ting厉害的。
那只盒子有两尺多长，一柞多宽十多公分高，这样尺寸的盒子都是用来装大轴子的，一般的小幅面画作不会放在这种盒子里。这么大幅面的春宫画可是少见啊，历史上倒是有几个善画春宫的名家，唐伯虎就是其中的佼佼者，不过这话肯定不是唐伯虎的，否则这老板怎么能藏起来呢，也不知道这盒子里边装的是什么人的大作。
虽说张辰不是什么饥渴过渡的单身汉，也不是什么yin棍，但是对古人的春宫画倒也愿意多见识一下，走到那张罗汉榻前，向店老板问道：“老板，这盒子里边的东西能看看吗？”
老板到不觉得什么，答道：“可以啊，1卜伙子你看吧，不过女娃娃要是害羞的话，就到别家先转转吧。”
宁琳琅早就猜出这里边是春宫画，这时候已经到另一边回避了，邵茗听了店老板的话也有些明白过来，跟着宁琳琅走了。剩下的几个空乘要么是没有进店里，要么就是在别处的，离得都不算近。
张辰看了一下身边没有异xing了，就把那盒子打开来，里边果然有两幅大轴，另外还有几本叠在一起，像是册页一样，但是却要略小一些的册子。
拿起一本小册子，册首上写的是“**九式”翻开一看，里边果然是春宫图，按照《**经》记载的行房姿势，以仕女画的方式表现出来。
一旁的崔正男也凑上来，看了一眼，就不禁出声道：“师兄，这是春宫画啊，比你家里藏的那些那些〖日〗本春宫好看。”@。
第二零八章回家再说
崔正男的话本来没有什么其它的意思，上次张辰在加勒比海得到的那批宝崭里，有不少的〖日〗本春宫画，安镇忠和崔正男几个也都看过一部分，这时候见了古代的春宫图，不免要比较一番。
可说者无心听者有意，跟着进来店里的几个空乘，还有其它的两个女顾客，现在都是用一种很怪异的眼神看着他们，有一点鄙视，有一点厌嫌，还有一点愤愤不平。也难怪人家有这样的反映，他们俩都是年纪轻轻的大小伙子，而春又宫这种东西又是被很多人明面上所不齿的，他们这么明目张胆地讨论春宫，能让人家对他们笑得出来吗。
张辰也感觉到周围的气氛变化了，尤其是邵茗的双眼，这时候正瞪着崔正男呢，说不来待会儿就要对这个小师弟大发雌威了。嗯想也是他活该，悄悄看看就走了，谁叫他这么口无遮拦呢，也不看看是什么环境。
可是还得保持住自己的尊严啊，张辰不疾不缓，情绪没有任何变化，正声道：“这个你就不知道了，我给你讲啊，之前你看的那是〖日〗本的皇室春一宫，代表的是扶桑绘画技艺的精粹。而这个呢，则是我们中华文明的一脉，这东西叫做素女九式，出自《素女经》，是古代流传最广的科普书籍，已经有几千年的历史了。
而且这个不是春一宫画，它有一个名字叫“嫁妆画”意思就说这是，这是在女儿出嫁前，父母买来放在嫁妆之中，随女儿带到夫家去的。旧社会的人们对于两xìng的知识无从学习，只能是靠着这些来做xìng启méng教育，新婚之夜的时候，就照着这嫁妆画上的样子，依葫芦画飘完成两个人之间的人生第一次”它的意义和作用很深的。
我们不能戴着有sè眼镜去看它，要从一个科学的角度去进行理解，《素女经》指导人类进行正常且和谐的两xìng生活，最早提出了“优生优育，这个观点，并且总结出了很多科学的范例，例如怎样能使女xìng更容易怀孕，如何通过正常且有效的两xìng生活来融洽夫妻关系，这些都是很伟大的论著，怎么能和春一宫相提并论呢。”
说完放下手中的《素女九式》，又拿起另外一本册子，边看边说：“要知道，春一宫是春一宫”科学是科学，这两者不能混为一谈的，哪怕是一幅春一宫画”也不是一无可取之处。明代的大才子唐寅，诗、
书、画三者皆精，留下了多少的千古佳作，还有和他同时期的仇英，那也是极高明的书画大家，他们和文徵明、沈周二人并称吴门四家，在〖中〗国书画历史上有相当高的评价和的地位，可这两个人的春一宫画却也画的极好，这些春一宫画也可以作为研究他们画风和当时的社会现象的题材。还有一位叫做赵子昂的，就是那位元代著名的画家、书法家，号称楷书四大家之一的赵孟幅，此人也作了很多春一宫画，你能说他们都很下流吗？
我给你讲个故事，说有一天苏轼和他的和尚朋友佛印聊天，说到了相互看对方像什么�