霸道仙路- 第425部分

祁霏霏在巡视一遭之后向祁震问道：“家主，此地虽然初具规模，但未来若轮机器械物力大张，恐怕要占地颇广，玄天宗能否允许。”

祁震笑道：“你且安心，玄天宗掌门已经答应你们在此地筑城兴建，名字都已经以起好了。”

“哦？不知道家主要给此处起什么样的名字？”

“我愿世间人人如龙，上天入地无所不能，与焉为首发端。”祁震垂目说道：“此处便是龙首城！”

龙首城这个名字，注定要成为自奉道纪元开始，彻底烙印在人类文明中一个无法磨灭的痕迹。

曾经在天南之地有过一阵闪耀的轮机器械之术，在奉道纪元最初的一百年中，在龙首城这片土地上，飞速发展起来。自龙首城开始向外延伸的铁轨、道路，开始贯穿中州乃至于浩土各地，慢慢超越了红棉城，成为了整个浩土的中心。

至于这座未来即便是星辰银河中、飞驰的巨轮神舟也时刻留意的伟大城市，到底是谁创造的，反倒不是一个非常重要的问题，不管是祁震还是祁霏霏，他们在无数劳动者的创造物面前，名声都显得暗淡无光。

636。第636章仙凡

不论是真武玄天上帝还是羽冠青衣修士，都是祁震所聚化身，虽然各自有所求所欲，那便由得这些化身去印证。

与元神修士的身外化身截然不同，如今祁震所聚化身，是一个完整而独立的生命，他们可以拥有自我的意识与智慧，去见证这个世间、甚至自己参与到改变这个世间。

这些化身的出现、并且拥有其自我意识，就是演化之道的功果；化身立足世间行事，以浩土乃至此世间作造化之基，则为开辟之道的功果；化身一切智慧见闻最后回归祁震一身，却又在世间开枝散叶，此为返照之道的功果。

此时此刻，演化之道、开辟之道、返照之道并行无碍，只待功行圆满，祁震随时可以飞升超脱而去。

但祁震并没有选择离开，他的本尊如今正身处蓬壶三山洞天之中。自域外远征过后足有半年时间，祁震一直留在洞天之中，而那块由云笙长老化作的七彩晶石，则被安放在清虚峰下得那处洞窟。

死者不能复生，只要自己尚身处世间，则不存在无所不能的说法，炼虚境大圆满的修为境界，也总归是有无能为力的时候。

云笙长老被封于七彩晶石之中，其实就是祁震当初以虚空大擒拿的神通，将云笙长老的时空运转彻底停顿下来，只有这样才能够保证她还不至于彻底走向死亡。然而这个状态一旦打破，就连祁震没有把握让云笙长老安然存活下来。

在蓬壶三山洞天的这半年时间中，何茗与任红衣都先后来过，她们也都得知了天南之地的变乱，各自询问了祁震与云笙长老的情况。

任红衣一开始是打算让祁震把云笙长老送回玄天宗，但是回过头来一想，祁震如今都能有消灭天魔圣主的大神通了，真要救治云笙长老，怕也求助不了别人。

天魔圣主既除，浩土仙道也逐渐恢复了安定，近十年来的风波，让仙道既饱受挫折、丧生者众，但另一方面，崭露头角之辈却愈多，新近突破的炼神境修士较之过去数百年还要多，否则远征域外也没能有这么多人参与。

介于天南雪渊门的作乱，甚至其中牵涉到了祁震的族人，这让浩土仙道不得不再次反思自身与世俗之间的关系。

仙道修士虽然数量较之世俗凡人甚少，然而一个个掌握着无可比拟的巨大威能，尤其是亲身参与过域外远征的那些宗门尊长，更加明白自己的力量绝对不可以轻易在浩土之上完全施展开来。

仙道修士为求长生，贵生者亦贵众生之生。哪一个仙道修士不是自众生当中来？仙道的存在不也是建立在世俗文明的基础之上？若仙道修士毫不避忌地将自身威能施加在世俗众生当中，无异于自掘坟墓。

其实关于这一点，过去的仙道七宗也都非常明白，甚至有明确的戒律严禁门人弟子对世俗凡人施展神通法术、谋财害命。

如今天南雪渊门变乱，加之各派尊长远征归来，正好是一次团结仙道、共商决议对策的时机。

奉道元年的秋天，就在龙首城西北处一片简易的高台上，浩土仙道所有门派、也包括各路散修之士的代表，集聚一堂，开始议定禁绝仙道修士向世俗施法。

如果说严禁修士施法伤及世俗凡人，这一点并无异议，毕竟仙道修士自身的存在就要比世俗凡人强健许多，哪怕是一些不入流的法术，只要方式恰当，照样能将世俗凡人击杀。至于仙道修士向世俗凡人恃强勒索，凭一身法力修为谋取财物，那更是受仙道斥责，合该惩戒。

所以问题就在于如何衡量仙道修士与世俗凡人的区别？

一般来说，仙道修炼的门槛就是在于突破炼气境，能够将体内经脉的精气，自我提化为真气。

可是这样的突破举动，即便是全无仙道的指点，一般的世俗武者只要功夫足够、机缘所致，也一样可以做到，若是如此，无意中迈入仙道门槛，却不知仙道修士应有的规戒，届时若有过错能够审定惩戒？

若是人人都能以“不知者无罪”来解释，那么众人如今所议，则全无立足之根基，禁绝仙道法术像世俗施展，应该是避免少数仙道修士邪行恶障，依凭自身威能危害众生。

反之，如果仙道修士施法拯救世俗凡人又可否？算是违背了禁绝仙道法术向世俗施展的规戒吗？

如果不算违背，那么此规戒则有无数可乘之机，议之也是无用。

有趣的是，这场大辩论足足僵持了近月余，祁震根本没有参与其中。而不管是各派尊长还是散修代表，最后都有几分觉得心疲力竭，发现自己众人辩论来往，根本没有多少结论。

在场众人都有一个共识、或者说一个相近的模糊想法，那就是依凭自身法力修为祸害世俗众生，是绝对的邪行恶障，是不可饶恕的罪恶，当年魔道之所以会激起仙道的全面反扑，就是因为魔道之中有着大量对世俗凡人施法为恶的行径。

只要迈过这条线，那就是魔道，而非仙道，仙道上下就应该共同将其颠覆推翻、毁灭得飞灰不剩！

但不管如何，只要仙道修士还存在一日，远超世俗凡人所不能比肩的法力修为就伴随存在，哪怕是以之行善，若其心有偏，在世俗凡人长久依靠仙道法力解困而成习惯之后，即便是施法行善岂不是成为了一种绑架勒索？以此胁迫世俗供奉仙道法力？

对于这一点，提出反对最为激烈的不是别人，恰恰是有心追求香火愿力神道的擎灯掌门。

擎灯认为，如若难分善恶是非，就干脆自此一刀两断，仙凡自古有别，虽有往来，却彼此如云泥之别。倒不如从今往后禁绝一切仙道法术对世俗施展的可能，不管其人为善为恶，皆是有违规戒。

可是仙凡有别说说可以，若真的从此一刀两断，仙道宗门传承又该置于何地？若仙道从此与世俗隔阂，那恐怕不少宗门传承不过百年就要断绝，就连玄天宗这样立世悠久的传承都要大受打击。

擎灯此言被人认为是在斩断仙道立足根基，当即就受到严厉的呵责，若非时局安定、众人亦希望借此辩论彻底结束仙道风波，恐怕就要有人当场斗法搏杀起来。

在场修士代表皆是高人，不饮不食、餐霞饮风就这样僵持了数月之久，在龙首城的西北方，除了每天有人下场各抒己见，其他时间就是混迹于龙首城中。

一些已经觉得辩论烦闷的宗门尊长，干脆收敛神气，来到龙首城中开始学习轮机器械之术，或者帮忙一同修筑，此等大辩论尚无结果，龙首城的规模倒是拓张了不少。

龙首城一带高人汇聚，也有不少仙道修士从中州各地前来，然而甚至还有来自更遥远地域的人。

临近冬至，是莫机锋执掌玄天宗将近一年的时间，龙首城西北众修士齐聚之地，有一位形貌特殊的修士，自称从西野之域而来，臂中长捧一支五色莲花。其人修为之深，竟让不少在场高人看不通透。

这名西野修士的到来，让不少中州修士询问起西野之域的风情境况，却得知了一个惊人的消息——

西野之域再往西，另有一片风景俊秀、灵山秀水遍地的新境域，丝毫不下中州，甚至可以说堪比各个大宗门洞天结界，仙灵之气充斥盈野！

一些传承较为古老的宗门知晓，西野之域再往西，传闻是一片名叫积沙死海的荒芜境域，怎么会突然变成一大片灵山秀水之地呢？

这个问题，玄天宗内恐怕只有流光真人与莫机锋这等极少数人才知晓，浩土半壁的生机重现，极有可能就是玄天三圣的超凡神通。

而当众人问及这名西野修士的师承来历之时，他则说出自己师承祁震，如今履足中州，正是寻师问道。

这个消息一出，则是要比积沙死海的变化更加震惊人心。

自远征域外以来，祁震此人仿佛就好像消失了一般，即使是玉冠青衣修士便在龙首城中，却竟然没有人认出他就是祁震。

作为远征域外功劳最大之人，祁震没有参与此次辩论，多少让这场辩论显得格局不足。

正当各派尊长询问那西野修士是如何拜在祁震门下之时，一道恢弘无比的光华如太阳照落，几乎让中州全境都看见了这道光华。

这道光华内中，众修士能看见一男一女站立云端，男子金刀黑甲，正是祁震无疑，而他身旁的女子淡粉宫装、云颦蛾眉，臂弯里却是一根乌青钢色的九节钢鞭，只有部分宗门尊长能认出她是玄天宗的云笙长老！

祁震现身云端，不似世间之人，开口说话有金玉之声，好似给这场漫长的辩论定下结论——

“仙凡有别不如仙凡无别，众修士不应以仙道修士、身具**力大神通而自傲。我等皆是世间之人，等而视之，苍生能为、寿元皆无所差别。既然难分仙凡，不如广布仙缘之泽。润田土、充仓廪。足器械、张物力。兴学堂、明智慧。定规制、度行止。”

此金口玉言，如天降宪章律法，在场仙道修士，似乎都隐约感受到了祁震所描绘出的未来情景。

“既如此，往诸位齐心戮力。”留下一句道别话语，祁震与云笙长老的身影则在无垠光华中渐渐消失。

而在场众人之中，那名西野修士似乎心有所感，步履如烟云，转瞬不见人影，却是朝着东海方向而去。

除此之外，还有一人额外听到了一句话，那就是光明道掌门擎灯，祁震的身影消失之后，擎灯就听见那个略带几分气恼的声音——

“好你个擎灯，开口仙凡两分，无非就是想激我出面，这么大的功德让给我，你的算计可真是够妙的！”

637。第637章家人

祁震之所以这么跟擎灯说，那是因为祁震清楚，擎灯才是那个最不想仙凡两分隔绝的人，他所希望的世途本该是仙凡无所差别，只要是世间众生就有自我升华的机会和门路。

尤为特殊的在于，擎灯提出仙凡两分的前提，必然是提前就感应到祁震正在关注着这场大辩论，激祁震将自己的想法说出，从而帮助擎灯印证自身宏愿，所以祁震才会觉得自己被擎灯算计了。

以祁震如今修为境界，当然不会在乎擎灯这么做，他也乐见辩论以这样的方式收尾结束。

至于祁震所言的仙凡无所差别，具体想法与推演，并不完全是出自祁震自己，反倒是由云笙长老所设想。

在蓬壶三山洞天的这大半年中，祁震深修玄功，将本来出自自我时空运转的缘心鞭，夺天地造化而成人身，类似身外化身、却无自身半点神识依附其中。

这个特殊的身外化身与七彩晶石相合，再经由祁震花费功夫祭炼，云笙长老便如同从鸡卵中孵化而出，全新的形神展现世间。

当祁震与云笙再度会面，察觉到自己几乎死而复生，云笙就明白祁震是动用了怎样的大神通才能够让自己“复活”。

缘心鞭来自祁震另外一条时空运转，虽然是神器，但如果祁震未来要飞升超脱，缘心鞭必然会收束为祁震的一部分，否则祁震不可能飞升超脱。

如今祁震以缘心鞭为根基，造化人身，成为云笙形神新生之本，就如同将祁震的时空运转束缚停留于世间，只要云笙长老还在世一天，祁震就无法飞升超脱。

二人从这一刻开始，对彼此毫无保留。

“我没有想到，你为了我竟然会选择这么做。”智慧见闻也好似得到祁震传授一般，大致明白了祁震如今处境，云笙说不出的欣喜，却又觉得自己大大亏欠了祁震。

“我有今日成就，全赖于你，为了你，我什么都可以做。”再也没有一丝回避躲闪，祁震紧紧地抱住云笙。

听闻祁震此言，云笙上前吻住祁震嘴唇，一阵湿润甜腻的吻啃之后，云笙满脸绯红地说道：“我不允许你这样说。”

“好！”

自死门关前一遭，云笙修为境界大张，如今已经摸着元神境界的关窍，若未来有更深更远的突破也并非不可能，最好的情况，就是未来能够与祁震一同飞升超脱，共享长生。

二人在蓬壶三山之中驻留了一段时间，当龙首城辩论开始之后，二人也一直关心其发展，当擎灯说出要仙凡两分之时，云笙一眼就看出擎灯别有所求。

作为当世推演之道第一人的云笙，即便之前闭关入定，但并非对外界一无所知，红石城的变化她也一直看在眼内，所以她就给祁震提出了最好的方案和办法。

既然仙凡难分难断难隔，干脆彼此融为一体、再无仙凡之别，在未来世事的变化之中，仙道修炼将不再是各家谨守门户、传承彼此不同的状况，也不再是单纯的师徒代代的宗门教派。

修炼之法由浅入深，将会成为世人共同参修的对象，不同宗门传承的人共同参与到其中。固然人与人天资的差别不可能消失，然而让更多的人能够更好的升华自我、认识自我，甚至将世间造物生产与修炼融入一同，甚至世人立足世间，就是修士。

这样的巨大改变，恐怕不是几年十几年能够做到的，甚至未来百年都会有无数智慧与见闻彼此碰撞，但至少是一个良善的方向。

同样的，要让仙凡之间产生如此巨变，尤为重要的一点，继续需要存在一方，能可将世间所有修炼之法全部容纳下来，作为世间变革的根本。

而这一点，祁震开辟蓬壶三山