一辈子的jīng力了！而一辈子只能换取一个县的传教权？”
龙华民也是明末清初的传教士之一。虽然，不像同期的汤若望那么有名，但也是一名学贯中西的学者。
最大的缺点是太热衷于争权夺利。因为龙华民是欧洲一个没落贵族出身，希望在东方证明自己，让自己的家族获得振兴。而且，龙华民也并不承认汤若望为中国教区的领袖，在清初时，写信给教廷抱怨汤若望等人的无能，从而获得了教廷最新指令，成为中国教区的主教身份。
在明朝时期，由于明朝皇帝和官员比较宽容，所以传教士们习惯了在这种宽容环境中传教。而在康熙年间，由于龙华民私自离开běijīng，去了山东传教，而与满清朝廷产生了激烈冲突，最终导致天主教全面被禁！
肖图白淡然说道：“我大明有1。2亿人口，比整个欧洲人口加起来都多一倍。而整个大明有1000多个县，平均每个县便是城市和农村人口加起来少则几十万，则是百多万。一县便抵得上你们欧洲一个小国家，在欧洲，你们想要获得一个小国家的传教资格，需要付出什么样的代价？”
顿时，传教士们哑口不言了！
事实上，西方传教士在中国站稳脚步，是因为徐光启为代表的少数东林党人的支持，才是明末西方天主教在中国站得住脚的根本原因。
而徐光启临终前并且病床前，向东林党诸公进行托孤，希望东林党看在他的面子上，对天主教徒们照顾一些。
但是，失去了徐光启这种级别的天主教徒的照拂，也使得天主教徒的境遇比前几年变差了一些。
为了改变困境，汤若望给崇祯写信，提出自己能够铸造质量更好的大炮。也是希望，直接走皇帝的路线，让崇祯皇帝支持他们的传教事业。
汤若望的铸炮技术，其实是和传教士邓玉函学的。邓玉函是以铸炮技能闻名，获得了大明朝重用的传教士，作为一名火炮专家，邓玉函《远西奇器图说》，被大明朝的军工体系，视为无数人拜读的神作。
不过，崇祯五年邓玉函在běijīng病逝，使得西方传教士的铸炮方面的人才出现了空白。于是汤若望便成为了传教士中的铸炮第一人，帮助崇祯皇帝铸造了500多门各类的技术先进的火炮。
而事实上，崇祯皇帝也只对传教士的铸炮，修订天文历法感兴趣。至于传教事业，却并未获得皇帝的大力支持。
“大人，那么一言为定！我耶稣教可以为您翻译书籍，而您允许我们扩大传教范围，并保护我们的传教利益！”汤若望毅然做出了一个重大的决定！
在中国传教，不依靠实权官员的帮助，是不可能有什么成果的。明末天主教势力，在徐光启逝世后，仅仅局限于南京、běijīng、松江等等少数地区。
想要继续发展，会受到巨大阻力。
在汤若望看来，眼前这位肖图白大人，是皇帝身份的一名宠臣，但是权势却比徐光启更强。与这样的当权者做交易，也是为了传教事业！
可惜的是，这位肖大人并不信教。。。。。。
事实上，肖图白也不可能去信教，因为他本身就是以中国传统封建迷信神话自己，堂堂一个“谪仙人”，一个从天上下凡的神仙，如果去信仰西方宗教的话，肖图白努力神话自身的成果便付诸东流。
钦天监原本有8名西方传教士，不过有四人随着年事渐高，已经病逝。此时的西方传教士仅剩下4人，分别是汤若望、龙华民、艾儒略、罗雅谷。
这些传教士除了宗教上虔诚之外，也都是一流的科学家。
而且，这些传教士来到中国之后，往往只用几年时间，便能够熟悉的使用中文，居住十多年之后，便能够用中文创作书籍。由此可见，这批家伙人人都是天才。
而除了4名正宗的欧洲教廷派到中国的传教士之外，还有百多名传教士们的助手。这些助手有的是来自于欧洲的专家，也有一些的大明本土的专家。
在钦天监的体制中，西方人饥渴的学习中国的各种文化，而中国人也谦虚的学习西方的语言和学术。整个钦天监之中，大约有2000多人。
而jīng通中西语言，能够翻译西方的学术书籍的人才，大约有300多人。当然了，他们基本上都肩负着观测天文，继续完善历法的重任。
在肖图白看来，修订天文历法虽然很重要，但是这是长期的工作，不是一下子就能够出成果的。
而现如今，有1300多本西方的学术书籍，这里面蕴含着大量的宝贵的知识。将这些知识给翻译过来，比如一些的物理、化学、医学、矿产、机械之类的知识很快就能够被吸收，化作是促进生产力发展的动力。
而里面的西方的数学书籍，更是弥补中华文明缺陷的关键！
中国封建社会的发明数量之多，远远超过世界各大文明的总和。而中国的宋朝、明朝的文人，也热衷于研究自然科学。比如，明朝的《梦溪笔谈》，明朝的《物理小识》之类的百科全书级自然科学研究笔记。
这这些中国学者的自然科学研究笔记里面就可以看出了，中国文人中，也有一部分的发烧友，疯狂的进行科学实验，总结了一系列自然科学研究的结论。
中国古代既不缺发明家，又不缺科学家，但是为什么就没有产生工业革命，没有搞出牛顿三大定律一般旷世的成果呢？
原因在数学——中国古代的工匠也好，爱好研究自然科学的文人也罢，也热衷于做实验。但是，没有以数学作为工具，那些经验的总结，就不能够达到科学的高度。
直到徐光启时代，才真知灼见的提出了——“以数学为根本”！
徐光启认为数学是万事万物的最根本道理，许多数学公理，是放之四海而皆准的真理。在数学公理、定理的基础上，去进行研究，才能够研究出本源奥秘。
第六十八章传教士三）
明末的“西学东渐”之中，不少士大夫成为天主教徒，最有名的一名莫过于徐光启。不过，徐光启最初是为了学习利玛窦的学问，才会受洗礼成为天主教徒。后来徐光启如愿以偿，跟随利玛窦学习数学、几何等等知识，并且与利玛窦一同翻译《几何原本》。
不过，徐光启和利玛窦两人的翻译效率也太差了，几十年时间还没有将《几何原本》翻译完本。这里，除了徐光启在官场上，利玛窦在宗教事务上，分散了大量的时间和jīng力之外，更重要的是文言文翻译的弊端。如果换做是白话文去翻译，用不了几年便可以翻译完本。
而徐光启在拜师利玛窦手洗成为天主教徒后，又开始拜访多位西方学者，使得徐光启除了数学几何之外，又开始jīng通了火器、机械、农田水利、光学、天文等等各种学问。
在自然科学研究上，徐光启认为数学是根本。
对于解决大明粮食缺口，他认为要广泛种植海外引进的高产作物。
在军事上，徐光启认为要研发更先进的火器，打造jīng锐的部队。。。。。。
徐光启已经是明朝士大夫中，目光看得最远的人。如果徐光启还在世，肖图白肯定会重用。哪怕徐光启提出什么建100座教堂作为条件，肖图白也会答应下来。
当然了，徐光启不在了，引进西方自然科学的重任，只能由肖图白主导了。肖图白一点不担心“西学东渐”会破坏华夏传统学问。
后世西学之所以击败了中国传统文化，是由于后世的东西方的国力差距。而现在中国对于西方拥有压倒xìng的优势，所以吸收西方的学问，很快便会被消化成为华夏的学问。
为了推动西方科学书籍的翻译，肖图白从历局中，抽调了50名优秀翻译家。
本来肖图白想要抽走100名，但是历局的负责人李天经大人强烈的抗议，认为历书编写乃国家大事，也不能耽误为由，只给肖图白50人。
这李天经是一名东林党人，不过和徐光启、李之藻一般也是天主教徒，并且还是后徐光启时代的天主教三大柱石。
所谓的三大柱石，便是中国地区天主教徒的官场保护伞。没有官场人士保护，宗教传播很容易被禁。
比如，万历年间南京发生了教案，大量教徒被驱逐出境和囚禁。徐光启、李之藻便是积极奔走，最终化解了教案，使得天主教能在大明朝继续传播。
“肖大人，我看你也是有些练兵、屯田方面的本事，不想你误入歧途。虽然你凭着一些迷信手段迷惑了皇上，让您获得了世俗中的权势！但是，皇上何尝不是利用你，宣传‘仙人下凡’的祥瑞？作为一名神的儿女，我非常痛心大人您这样沉迷在宣传异端迷信的把戏中。。。。。。。”李天经抓住了间隙时间，如同苍蝇一般的传教。
肖图白淡然道：“你是不是想说，‘你有罪，快在神面前忏悔？’”
李天经一愣，心道，这神棍果然有门道，抢我台词！
肖图白淡然道：“我并不否认你的神，但请你也莫要亵渎我身为谪仙人的威严！唯一神？呸，我来告诉你真相吧！”
“那所谓的西方神，不过是天堂星上的主宰，而我华人古代的仙人飞升，其实是利用上古仙人传送阵，去了天庭星！”
“。。。。。。。上古时期，我地球上存在两大文明——仙人文人、神人文明，互相争夺一种叫做‘天地元气’的能源，神人叫这种能源叫做‘信仰元力’。最终，两大文明斗争了数万年之后，地球能源耗费殆尽。仙人、神人纷纷逃离地球，只有远古文明留下的传送阵，才能够将人类传送到天堂、天庭等等星球。在200多年前，还有人类利用天庭星的传动阵，飞升到了外星球。而天堂星的神人，与地球之间的传送阵，早就毁灭了1700多年了，他们最后一次向地球传送一个神人名作耶稣。。。。。。。”
“异端，胡说。。。。。。。”李经天开始暴走！
肖图白笑眯眯的给他讲述天文知识——地球、太阳系、银河系，整个宇宙的概貌，徐徐的被肖图白勾勒出来。
“宇宙何其大，所谓的神和仙，都是人！只不过是一种进化得更高级的人，已经超过普通人类范畴而已。”
“而地球上的仙人、神人文明所需的资源，已经耗尽，不可能再产生神仙类的文明。未来地球人类的出路是发展‘自然科学’，等到自然科学发展到一定程度，便能够拥有与神仙一般的本事，够脱离地球的局限，使用在太空中航行的工具，去征服星辰大海！”
李天经本身就是研究天文的，用天文望眼镜，观测了许多天文现象。但是，终究还是不成体系的研究。
而肖图白一下子就清晰的说出星球、太阳系、银河系，以及整个宇宙的概念。并且提出，人类居住的地球仅仅是宇宙的一颗行星。
而神灵居住的天堂星，仙人居住的天庭星，也是宇宙中的一颗行星而已。虽然，天庭星、天堂星之类，是肖图白胡编的。
但是，却让李天经感觉到心理巨震。。。。。。
17世纪的科学家们，还并不是像后世一般，唯物主义无神论者居多，相反这年头很多的科学家，一方面信仰上帝神仙之类的封建迷信，另外一方面却是在搞科学研究。
比如说，钦天监这个的科研机构，却基本上有一大半人，都是天主教徒。肖图白首先不否认有上帝存在。
不过，仅仅将上帝解释成为居住在“天堂星”的外星人。
接受了上帝是外星人的理论之后，便逐步的进入了肖图白的理论全套中了。
既然存在西方神灵居住的“天堂星”，那么中国神仙居住在“天庭星”，显然也是能够被接受的。
什么？你要否定神仙是外星人这种结论！
那么，请你拿出证据，证明宇宙中不存在“天堂星”、“天庭星”，你不能证明的话，凭什么质疑我！
肖图白霸气四shè，不但令李天经被信息量，冲的头昏脑涨。而且，整个钦天监不少人，都陷入了深思中，越是与天文研究相结合，越是觉得肖图白对于宇宙的解释，更有可能是真相。
一时之间，整个钦天监的天主教徒们，倒吸一口凉气。。。。。。。。
第六十九章忽悠就是力量
“请问，您能告诉我，宇宙中哪一颗星星是天堂星，或者是天庭星？”汤若望忽然问道。
“天堂星距离地球大约79亿光年，而天庭星球距地球86亿光年。。。。。。”肖图白说道，”以地球人类目前的天文望远镜设备，还是很难观测那么遥远的距离的！”
众人纷纷热闹的问道：“光年是什么？”
“光年，就光在真空中，一年所传播的距离。按照天庭星人的定义，光速每秒大约传播299792。458千米，光年94605亿千米。”
“而太阳光，照shè到地球8分18秒左右，而太阳与地球的距离才不过是1。5亿公里，根本用不到光年这个遥远的单位。”
“米？你们需要知道米和千米是多长？好吧，我再为你们科普一番。。。。。。”
“地球的赤道长度40076千米，子午线长度40009千米，赤道半径长6378。2千米，我的身高是1。70米。。。。。。”
“如果你们对于这个长度单位非常感兴趣，我可以送你们一些米尺。”
肖图白用一系列jīng确、犀利的科学数据，对上帝是“天堂星人”，中国神仙是“天庭星人”之类的概念进行包装，大大的震慑了钦天监的科学家们。
在后世，这种将封建迷信用科学名词进行包装的行为，被称之为“民科”。在互联网上的很多论坛上，民科虽不至于是过街老鼠，但却也是不学无术的代名词，会遭到无数理科生嘲笑、讥讽的。
不过，肖图白在17世纪玩“民科”，却没有人从科学的层次上，进行批驳。而且，由于肖图白直接抛出了上帝的“天堂星”人的奇论，更是直指本心的使得众天主教徒脆弱的心灵如遭雷击。
汤若望众人虽然口中没有赞同，但是内心深处，却是大大的触动。后来，汤若望等人将从肖图白的理论，写成了信件汇报到了欧洲教廷总部。
虽然，欧洲教廷驳斥肖图白理论为“异端”、“谬论”，但是这些信件却是被保存了下来。在几十年后，关于肖图白对于宇宙天体的解释，却是泄露了出去，并且形成了蝴蝶效应。不但，文艺学者创作了一堆关于“天堂星”、“天庭星”的诗歌、小说、绘画作品。
而欧洲的天文学家们，也热衷于用望远镜寻找“天堂星�