与战车一起进行模拟冲锋训练、格斗训练……以及逃跑训练。
这时代大多数人都一天吃两顿饭，连国君都很少吃三顿饭，而赵武的“领主武装”已开始一天三顿饭，顿顿有肉吃。在这种情况下，武士的体能可想而知。比如他们的精神面貌就与常人不同，更加精力旺盛——上午训练完了，他们下午还能按个人爱好进行游戏，踢足球、打棒球，并因此吸引了不少城市闲人观赏，赢得不少喝彩！这喝彩也加深了武士对荣誉的追求。
这样一群有体能，有自信、有荣誉感的私兵，虽然数量少了点，或许比起各大家族动辄上万的私兵，数量似乎少得可怜，但双方真要拼起来……赵武坚定的认为：战胜对方或许有点难，但保护他逃跑，绝对没问题。
不一会，赵庄姬又感慨了，看到路边还没有修好的残垣断壁，她感慨：“我儿苦啊，为娘实在没有想到赵城居然如此穷困——你瞧，你们居然穷的如此修房子，把一堆乱石堆起来也能住人嘛，我儿真是凄惨！”
路边的房子是城市改造的结果，水泥诞生后，赵武下令将城市部分重要建筑改成水泥石料结构。可遗憾的是水泥产量太小，每月也就是两三吨的产量，总共也就生产了五个月，所以，城中除了赵武的住宅，其余的地方依旧采用泥巴糊石头的方式。但目前，工程进度总被水泥供应拖后腿，有些房屋推到了，盖到一半没了水泥，只能停工——这就是赵庄姬看到的处处断壁残垣。
马车走过赵城的市场，市场的百姓仿佛都凝固住了，他们背对着马路，一言不发的站着，既不与老板讨价还价，也不向过来的车队打招呼。
这些顾客们可以背过身去无视，店铺里的老板正面朝马路，他们避无可避，只好傻笑着冲赵武点头，而后目光胡乱飘散着，宁肯望向其他地方，也不肯再望向行进的车队。
走不多久，赵庄姬又在发感慨：“我儿苦啊，怎么赵城百姓穷的连衣料都如此窘迫，瞧那衣袖窄的，裙角高的……可怜啊。”
赵武无话可说，他翻了个白眼，假装没听到。
此时的赵地百姓似乎已经提前有了“胡服骑射”的觉悟。这主要是因为赵地邻近霍城，而霍城是晋国最北端的边防重镇，霍城再过去就是胡人的疆界了。春秋时代没有严格的疆界概念，胡人经常从山路窜入赵境，抢劫乡间劳作的百姓——这也是晋国最头疼的事情：山路上战车难以行进，对付这些胡人，兵少了不行；兵多了，战车排不开。
赵地多是连绵的大山，百姓经常翻山越岭，觉得那种流行的宽袍长袖衣服，做起来既费布不说，平常穿在身上，劳作既不方便，遇到胡人袭击，更是碍手碍脚，难以迅速反击……
赵武来了后，百姓感觉衣物穿上不方便，恰好有了新参照物——赵武制作的新铠甲采用了金镂衣的结构：紧身、紧袖；士兵们在游戏场穿的训练服厚麻布制作：衣袖裤腿都收紧，行动方便。此外，金镂衣光鲜白亮，士兵们每天穿上耀武扬威绕城跑；在游戏场上那群壮汉身穿紧身衣，也呈现出精湛的对抗技巧。
在这个战争频繁的时代，身体强壮者的爱好就是大多数的爱好——因为身体强壮者能够给予弱者更好的保护，因此，赵城百姓的依照习惯慢慢地向胡服转换。其中，普通老百姓的衣服变化最很，服饰变化少的，反而是官员。
第三十三章 如临大敌如履深渊（下）
赵武在“胡服”问题上的偷步，倒没想原来历史上一样，引起官员的剧烈反对……当然，这也是因赵武在士兵铠甲上花了太多的钱，让官员们再不愿往士兵服装上投入更多，本着能省即省的观点，他们偷工减料地宽大的衣袖被裁去；将衣服裙角提的老高，使“深衣”的款式接近了汗衫；而后，他们又将裤子裆部收得很紧……
如此，两件士兵服装能再节省出一件衣服的料子。于是，在外人看来，赵城百姓的衣服过于紧小，似乎穷的掏不起过多的卖布钱。
又走不久。赵庄姬总算发出一声赞扬：“我儿城中，这地面还行，也算齐整……嗯，一定是智家丫头的主意，儿啊，我知道赵城最近挣了点钱，这也不能如此糟蹋，把钱都铺到了地面上，不行，回头我要说说智家丫头。”
什么，这地面只能算“还行”？
如今，赵城百姓最骄傲的就是他们的地面。
往常遇到下雨天，百姓只能躲在家里，万一逼不得已出门，回家肯定是两腿泥。但现在逢到雨天，赵城百姓最喜欢上街走走——细雨朦胧中走在青石板路上，回到家中，两条裤腿干干净净，如此城市，除了赵城，天下哪里还有？
赵城官员也喜欢赵城的石板路，有了这石板路后，不光马车行进起来轻快了许多，而这条路也是他们实践管仲治国政策的杰作，比如道路两边，他们布设了明渠、暗渠用于排水，今天屡次大雨后，赵城街道上毫无积水，没有一家百姓受淹，这让他们很有成就感。
而且，按照管仲的城市管理概念，他们还“列树以表道”——在道路两旁种下行道树。
这些行道树多数是果树与花树，而且还是今年秋季才种下的，但官员们现在就可以畅想明年春暖花开的时候，满城飘荡着花香果香的美丽景象——以上这些，都是官员们与满城奴隶、庶民、国人奴隶奋战一年的成就，赵庄姬仅仅淡淡一句“还行”，但转眼间又成了一项罪过：乱花钱！这让随行的赵城官员微微皱起了眉，心中隐隐感觉厌烦。
车队进入东园，赵庄姬绕着东园转了一圈，满意的点点头：“我儿虽穷，看来还记挂着我这个母亲……我听说我儿制作了《百器谱》，看过的人都说我儿的手巧，天下第一。今日看来，果然如此。你看，这院子精致的，简直让人不忍住进去，生怕弄乱了里面的布置，破坏了那股神仙气息。
不过，只是这院子里，下女的房间太少，我带来200宫娥，恐怕住不下。不过，这不算什么，我如今跟我儿住在一起了，要不了那么多的下女——儿啊，我听说你如今只娶了一房妻子，我赵氏由智氏一家做大，这可不好，我这些宫娥都是宫里出来的，熟知规矩，你不妨多挑几个，回去暖被。”
赵武微笑着摇头拒绝。
眼前这个女人虽然是他名义上的母亲，但他却感到简直无法与对方交流，两人之间仿佛存在着一条不可逾越的深沟。或许是对方身上那股浓厚的贵族气息，令他这个原本的平民感觉很不舒服；或许是对方的挑剔与刻薄，让赵武很不安。
同样是贵族，韩厥身上那股祥和，魏锜身上那股狂放，韩无忌身上那股谦让，智朔身上那种天真烂漫，给人的感觉怎么就不一样呢？
连栾黡的横霸，范匄的见利忘形，都没有给赵武这样的压迫感。
不过，赵庄姬确实把他当作亲生儿子，庄姬身上那股爱怜，那股母兽保护孩子的不顾一切，赵武也能感受到，为了这个，赵武决定忽视那股压迫感。
赵庄姬看了看赵武身后，此刻，在赵武身后，师偃、师修一左一右，仿佛像两个门神一样夹着赵武。赵庄姬轻轻摇摇头，冲那二位挥手：“你们二位且退下，我与我儿子说几句家常话。”
师偃、师修恍若未闻，赵庄姬脸色渐渐变青，她看着赵武，示意由赵武出面下令，赵武反身吩咐：“你们二位且退下吧，让东郭离来一下，看看院子里还缺什么，速去采购。”
师偃目视前方，仿佛泥雕木塑一样，眼皮也不眨。师修倔强的摇摇头：“主上，我等当日答应程婴，余生要寸步不离主上，请主上成全。”
赵武有点不高兴：“我跟母亲说些家常话，你们且退下。”
“呛琅”一声，师偃从腰中抽出佩剑，倒持宝剑将剑柄递给赵武：“这柄剑是主公当日所赐，请主公拿去。”
赵武低头看着宝剑，有点不明白。
这柄宝剑是赵氏工匠的最新工艺，它的名字就叫“断”。之所以这么命名，一方面是因为它砍断青铜剑如青铜剑砍断麦草，另一方面，它的形状就像一柄从中间折断的青铜剑……好吧，它整体形状就是一柄折断的唐横刀，长度随没有唐横刀那么达到一米多，但宽度基本与唐横刀一样。
说它像“断”剑，是因为它的剑尖仿佛是唐横刀从中间断裂一样，所以剑尖不是锐角而是斜角，再用那斜角斜斜的磨出刀尖的锋刃。
这柄剑却深受赵城武士的热爱，因为这时代大多数青铜剑只有20至40厘米之间，“断”剑虽然仿佛折断的青铜剑，但它却有七十厘米长，比这时代大多数剑还要长一点，而且比大多数剑更加锋利——因为它是一柄“九锻宝剑”，也就是说反复叠打淬火九次，在回火而制成的“共析钢”钢剑。
当日，这种“反复叠打淬火”的新工艺诞生时，工匠们数月努力才制造出四把宝剑，赵武便分给四大家臣一人一柄。这种剑形状虽然不好看，但胜在锋利，而且剑身轻灵，最适合那些平常不大运动的文臣佩戴。
师偃递上宝剑后，继续目不斜视的站着，赵武拎着宝剑，不知所以然，他重复了一句：“还不退下？”
师偃昂着头回答：“主上手中有剑！”
赵武反问：“那又怎样？”
师偃回答：“要不主（上）把我砍倒，否则，下臣决不离开主（上）一步。”
赵武又好气又好笑，他想了一下，将宝剑重新插回师偃腰中的剑鞘，回头向赵庄姬请求：“母亲，看来我们也只能这样交谈了。”
赵庄姬不满意：“你手下家臣如此无礼，怎么也不加惩罚——我看你是过于软弱了，竟如此纵容家臣冒犯。”
第三十四章 两个女王的战争（上）
赵庄姬虽然怒火万丈，但她是女人。在这个时代，规矩是：即使她火再大，也只能通过家主赵武，来惩处赵氏家臣——这就是封建秩序。
“这就是封建秩序啊——”赵武苦笑的说：“身为（领）主，尽到（领）主的责任，要保护好领地的百姓，使得百姓有一个富裕安定的生活，这是主的责任；身为家臣，在自己认为正确的事情上坚持原则，时时向（领）主提出建议，让（领）主知道什么时候该做什么，这是臣的责任。
师偃身为家臣，他坚持自己的主张，如果我能用道理说服他，他自然会听我的话；如果我用道理说服不了他，说明道理在他那里，作为（领）主，我的责任是：按照天地公理办。”
赵庄姬嘴角上翘，笑了：“我儿加冠的时候，曾来京城见为娘，那时你是一个木纳惊恐的孩子，但我常常感到喜悦，因为我赵庄姬生了一个乖巧听话的孩子，所以我才要求与你同住……可如今看来，一年不见，你的口才长了许多呀。”
稍停，赵庄姬继续说，但她脸上的讥笑味更加浓厚：“当初韩厥子给你定下智家丫头的时候，我就不同意，但没人听我的主张——智家丫头是什么人我怎会不知道，那丫头一张嘴伶俐的，抢了人的钱财，还能说的被抢者感谢她的抢夺，好像自家东西没被她看上就是莫大耻辱……如今看来，我儿被智家丫头教导的好啊。”
赵庄姬说的是反话，她其实是在讥笑赵武笨嘴拙舌，竟然说不过自己的家臣，让家臣挟持住了。
没想到赵武的回答却气得她身体晃了晃，险些晕倒——赵武听了她的话频频点头，而后大言不惭的说：“没办法，天天跟她吵嘴，口才不好要吃亏的。”
赵庄姬大口大口的喘了几口气，决定把这个问题抛开，她轻描淡写的谈起自己途中所见到的一桩奇闻：“来的路上，我遇到郤犨（chou），他跟长鱼矫争田，竟把长鱼矫绑了起来，与其父母妻子拴在同一个车辕上示众……唉，如今郤犨胆子越来越大了。”
这话是敲山震虎。赵庄姬在说：如今的晋国卿大夫胆子越来越大了，竟然谁都敢惹！
赵武好奇的问：“国君怎么说？郤犨如此不给国君面子，国君难道忍下这口气？”
春秋时代，把人绑在车辕上是莫大的侮辱。因为春秋时代都用战车打仗，把人绑在战车车辕上示众，其含义用现代话说就是：践踏于车轮之下。
长鱼矫就是嬖（bi）人，而且他是国君的四大嬖（bi）人之一。因为从小伺候当公子时期的现任国君，故此国君登位后免除了他奴隶身份，使他变为自由民。
奴隶的地位是低下的，他们没有资格拥有财产的，在严格的春秋，即使是国王的奴隶也不能逾越。
郤犨是贵族，还担任大司寇（相当于警察总监），他哥哥又是国家最高大法官，所以他处罚嬖（bi）人是无需请示汇报国君的，甚至可以直接在家里完成司法流程，对此，即使国君也无可奈何——这就是封建秩序。
赵庄姬叹了口气：“国君那里能表态，他已经去了钟离——参加由士燮（晋国第二正卿）主持，召集诸国举行的盟会，目前晋、齐、宋、鲁、卫、郑、邾七国大臣正在钟离，约谈如何应付楚国的进攻。”
赵庄姬说到这，齐策走了进来，他躬身向赵庄姬行礼，而后坐到了赵武身边。赵武与齐策回礼，又继续问赵庄姬：“应付楚国的进攻？难道楚国开始进攻了？战争已经开始了？”
赵庄姬答：“楚国从六月就开始进攻了——当月，楚（共）王亲自帅军攻打郑国，到达暴隧（进河南省原阳县西）。接着，楚共王又进犯卫国，攻到首止——如今的战争再也让人看不懂，过去两国交战，常常是预先约定好地点，约定好日期，到时候两国摆开阵型，几个冲锋，三两日就结束战斗。可如今楚王从六月打到了现在，竟然还不退兵。这战争，越来越漫长了。”
春秋时代，只有两个人可以称“王”。其中之一是周天王，即周王。另一位是楚国国君，称楚王。除了这两个王以外，其他国君只是“君”，是“封君”——也就是“封建大领主”——而不是“国王”。
所以，严格的说，春秋时的中国并不是一个国度，是两个：一个是中原的周天王，称“华夏”；另一个是南方的楚王，称“蛮夷”。除了这两个“国”外，其余的所谓国，都不是严格意义上的“国”，而是“封领”，即“封君领地”。
华夏历代霸主都打的“尊王禳夷”旗号，意思是说：“�