订没多久，盟书上的血还没有干呢，我们的军队就进入了宋国，恐怕赵武子这次无论如何不会跟我们谈盟约
赢颂的心里也很不自在，跟赵武打交道多了，他知道赵武子是个从不肯吃亏的人，这次秦国撕毁休战条约，无论如何赵武子不会再让步了。
赢颂有气无力的说着安慰赢针的话。两人穿过魏地之后，见到的情景让两人越来出小示观。在他们经讨的领地十们都巳经开始整理铠师，７间四处散布着与楚国开战的消息，弥漫在晋国武士脸上都是亢奋的情绪，田野上，道路两边全是匆匆赶路的武士。他们的目标都指向国都。
赵武这时在新田城，正在为赢针等秦国使者看到的这番现象发愁：“明明我晋国的国力还没有恢复过来。所以这次我不打算再带领主武装南下，但为什么各地武士汇集到国都。个个嚷着参战。
不是说连年的战争，让士兵们都很疲惫了吗。不是说各地的武士穷的置办不起衣甲了吗，怎么他们参战的**如此强烈？”被他问到的卿大夫们低头偷笑，韩起一声轻咳，抖了抖浑身的肥肉。轻声提醒：“十八级军功授爵制，全是你这个制度闹的。”
有韩起开个头，魏舒也敢说话了。他笑着解释：“听说楚康王登位以后，令尹三年不出战，楚康王急的去责备令尹。我晋国的尚武精神远远超越楚国，如今虽然战火平息不久。但连年的大旱以及贫困生活，让武士们不得不摸起了锄头来维持生计。
拿刀的手去挥舞锄头，这是对武士的一种侮辱，加上十八级军功授爵制的刺激，要是我，我也会想着，与其在家中挥舞着锄头，田地因为旱灾收获的东西连自己都养不活。还不如拿起刀剑来，去战场上俘虏几个楚国人，让他们来帮助自己种地。”
“所以，”赵武迟疑的问。
“所以”范鞍快嘴快舌的补充：“所以执政即使没有发布动员令，但武士们还是自发的赶来了，请元帅不要辜负武士们这份热情。”
范鞍说这话，是因为赵武预定带走的军队，除了武卫军三个师外，只有魏氏的一个师，韩氏的半个师，再加上自己的一个警备师。
人都知道跟着赵武打仗有肉吃。这几年韩氏、魏氏在对外战争中赚的腰包里都装不下便宜的珠宝，零散的铜钱掉到地上，这两家都不愿意浪费弯腰的时间去捡起来。而这次出兵，赵武还要带韩氏与魏氏的部队出战，范勒有点不情愿了。
春秋时代的战争，实际上是对外扩张与掠夺的战争。范氏在前不久的家族争斗中损失惨重，在接下来的朝堂清洗中，赵武又没让范氏占上便宜，所以范鞍迫切希望自己的家族能有机会在战争中出场，以便通过掠夺来弥补一下自己的损失。
所以他不顾一切的插嘴。
赵武转向了叔向，后者立宏拒绝：“不行，我们的粮草不足，连年大旱，虽然百姓并没有饿死多少。但我们积攒的粮食都空了，国家拥有的几个常备粮仓现在空空荡荡。仓底都可以看见耗子搬家。这次我们动用五个半师，是把最后的粮食拿了出来，而且还要求郑国、宋国支援辅助兵的情况下，才能支撑起这些人出战。
我听说有很多武士现在向国都赶，他们来了我们哪有粮食支持他们出战一法律必须做到一丝不芶的执行。我们没有发布征召令，所以我们不能接纳他们出战，法律之外没有通容。”
赵武摊开了手：“没错，这次出战是检阅新的军事体制的一战，那些武士来源混杂，我不能带着如此庞杂的队伍南下啊。叔向，你来执行命令，把他们个个都劝回去。”
蹦蹦跳跳不愿意的其实就是范鞍一个人，赵武的命令一下，其余的人都躬身接受命令，范鞍怏怏不快的撅起了嘴，懊恼的告辞而去。
范鞍告辞后，赵武嘱托韩起：“我和魏舒南下出战，你与智盈留守国都，接待秦国使者的事情不妨先放一放。这个时代，所有的政治问题不是靠空谈能够解决，都必须靠箭与血，等我从南方带着箭与血回来。我们再跟秦国人好好谈一谈。”
韩头，答应说：“中行吴该从齐国动身了吧，等他回来，我让他暂时统领国内的军队，国中之事你可以放心，民政事务我按照你过去的策略走，军事上，想必这时候也没人敢来格惹我们了。
韩起说的是：晋国有；军。这次赵武只动员了三个师的常备军队，即使是赵氏的领主武装，也才动员了一个师。而晋国各家族拥有的私兵都还没有动员起来，在这种情况下。谁敢试探暴怒了晋国人。
赵武回自己府中披挂铠甲。挑选陪同出战的家族武士，嫡长子赵成领着兄弟及一班家臣向赵武告辞。赵武从赵成手里接过佩剑插在腰上。赵成紧走两步，靠近父亲问：“父亲，你这次回来，给国君办完婚事之后，是否也要给我和弟弟们办婚事？。
赵武一笑：“怎么了，难道你不喜欢鼻须的妹妹韩嫣？”
赵成嚅嗫的回答：“父亲，其实我们与韩氏的关系已经很紧密了，不需要通过联姻这种手段再加强关系，我觉得韩家的女子，似乎不如魏氏的女孩满意
赵武愣了一下，他反身询问：“你见过魏舒的女儿了？”戏小意思的回答！“韩妹妹长的像她父亲，胖墩墩的鄂，不如魏妹妹活泼可爱，还知书达理？”
说实话，韩氏与魏氏比较起来，魏氏过去一直在大夫阶层徘徊，所以他们这几代人一直在努力奋斗。对于子女的教育问题上，魏氏显然要比韩氏精心的多。而韩氏百年贵族的积累。已经沾染上许多不可救药的贵族习气。比如韩起秉承了他父亲什么都不争论的性格为人处事比较懦弱，他的女儿韩嫣也心宽体胖，整天无忧无虑的，压根想不到家族争斗的险恶。反而是魏氏嫡女显得心眼多。比较活泼。
赵武不走了，他就近找了个台阶坐下来，拉着赵成不知道该如何开口，想了半天，他问：“儿子。让我们用商人的思维来考虑一些问题。比如，在家族争斗当中，任何一个家族都不敢树敌过多，在需要的时候，他们随时需要别人的援助。
如果把别的家族的援助当做一件商品，而把你自己当做一个购买者。你如何才能做到人人愿意向你兜售这件商品？”
赵成想了想，迷惑的说：“父亲说的好深奥，我不懂。”
赵武叹了口气，慢慢的解释说：“赵氏家族现在圈了那么多的地。购买了那么多的奴隶，而后又将他们释放为赵氏属民，我们的家族发展了那么多的产业，我们的父族在国内数一数二。
这份财富谁不眼红，这份基业谁不垂涎？
在我这一代好说。接下来将由韩氏继任元帅，而韩氏走了之后呢。继任元帅的是谁，万一韩起之后的元帅垂涎于我赵氏的领地，他发动各家族攻打你，你怎么守住赵氏这份基业？。
赵成回答的很快：“当然要依靠盟友。”
赵武拍拍赵成的肩膀，赞赏说：“说得不错啊，多交朋友，少结仇人，这是乱世的生存之道。儿子。到了那种危急的时刻，你最需耍购买的，就是别人的援助。而别人凭什么要把自己的援助销售给你呢，韩氏就是榜样。
我赵氏在危难的时候，在下宫之乱后，多亏了韩氏，赵氏才能够崛起。所以韩氏于我赵氏有恩，我们重重的酬谢韩氏，就仿佛一次展示，展示我们用合适的价格购买了韩氏的帮助。这种展示能够让其他的家族明白，如果他们也有“援助，这种商品，销售给你不亏本。
如果各家族都有了这种体会，当你想要购买援助的时候，会有无数的人向你兜售这种援助，那么赵氏就永远不担心自己覆灭，任何想动赵氏的人，都要考虑一下这么做的后果。”
赵成歪着头想了想：“父亲这说的似乎是感恩，似乎是义、忠”但父亲为什么说的如此市恰？。
“没错，如果把这次购买展示用精美的包装包裹起来，那么它就被叫做“忠。我重重酬谢韩氏，就是忠诚于赵韩两家的友谊；我蝎力维护两家的友谊，就是遵守了“义。的道理；人世间忠孝、礼义等等。以及感恩等美好的词，其实都是种种包装，它把对人有益处的种种商业行为套上了一个。精美的壳，凡是遵守这些原则，就能获得益处。儿子，你要细细琢磨这其中的人生道理，把那些迷惑人的包装扯去。弄清事物的本质
赵武正在跟赵成讲解，叔向夹了一大堆文书走过来向赵武汇报，他听到赵武的后半句话，觉得赵武说得有趣，便在院门口停住脚步隔着院门侧耳倾听赵武与摇子的谈话。
门里头，赵武忽然想起了叔向，他说：“忠、诚、礼、义叔向大人前不久曾复述了吴国公子季札与晏婴的话，季札说这是末世了。叔向大人也感慨说，这果然是一个礼乐崩坏的末世。晋文公之时君主的戎马都是上卿所驾，六卿任三军的主副将。如今是国君的车马无人驾驶，御戎成了不上等级的小大夫。公卿手中都有自己的领主武装，而君侯手中却没有一兵一卒。
我进过少稍好点，但大多数国家百业凋敝，民不聊生，而宫殿建造更加豪奢富丽似乎我晋国也一样。租着制的变革之下，贵族越来越得人心，百姓听到公室国君之命如逃寇仇。而且政在私门，民无所依。君上却日日歌宴，醉生梦死。长此下去，公室能不卑下？。
叔向听到说自己，心里一惊，他提起了精神，仔细倾听。
赵武轻轻笑了：“叔向这是受了季札的影响啊。其实，这确实是一个变革的时代，在这个变革的时代。许多旧规则打破了，新规则还没来得及确立，而规则”
赵武扭头眺望西方，在遥远的希腊。有一位哲人正在说出这样一句名言一赵武轻声复述：“规则，是我们脱离狗咬狗社会的唯一渠道。当你迈出践踏规则的第一步时，不要以为你占了多大便宜，因为你已经身在地狱了。”
第二百一十八章 我开创了一个新时代
第二百，十八章我开创于个新时悄……
停了停，赵武继续说：“旧规则的打破。有时并不是坏事！如今我不是正在着手建立各种新规则吗？比如井田制破坏了，我的租庸制并不见得更差；而常备军的建立，或许打破了由领主武装组成的封建式战斗。但战斗会变的更专业。国家的军力因此更加强大了，而不是削弱。
虽然这个常备军我还没有交到国君手里，但早晚会交到国君手上的。因为君上他才是名义上的常备军统帅。所以，所谓“君王手中却没有一兵一卒，的说法并不正确。况且，君上手里有军队就是好事吗。也不见得？军队应该属于国家。而执政代替君上处理国家大事，所以军队掌握在执政手里，并不是多么可怕的末世。
在严守规则方面，叔向其实做的不错，我正在重建新规则，以适应这个社会，叔向在确立官员俸禄的时候，不因为官员本身的爵位，以及家财是否富足而给秦国公子更高的俸禄。这就是他对规则的遵守。另外，他连弟弟贪污了，都毫不留情面的执行法律，说明建立这个新规则的虽然是我，但有叔向帮我守着，才是我放心领军南下的原因啊。”
叔向顿时热泪盈眶，他抬脚准备冲过院门，感谢赵武对他的理解，但接下来听到的一句话。却让叔向停住了脚步。
赵成疑惑的抬起头来，问：“父亲。其实你自己也不喜欢遵守规则。诸侯国都抱怨说，你打起仗来从不讲春秋礼仪。这是不是一种践踏规则？父亲才才说：一旦破坏规则，则坠入狗社会，那么父亲，现在就在狗社会了吗？
父亲刚才说的话，我到想起宋襄公的“仁义”他不击半渡之军，结果自己却战败，成了列国耻笑的对象一可见，有时候坚守规则，是要被人嗤笑的。”
赵武笑了笑：“没错，有些规则，其实不一定要遵守，因为那些规则不是维护我们的利益，反而妨碍了我们的发展。你看我新确立的规则。比如十八级军功制，规则确立了每种爵位的人可以佩戴什么样的“日月星，标志，但却没有确立每种爵位的人该穿什么等级的相应衣服。戴什么等级的相应帽子，住在什么规格的屋子里，乘坐什么级别的马车”你知道为什么吗？”
叔向侧耳倾听，墙对面没有声音。似乎赵成轻轻摇了摇头。
只听赵武又继续说：“周礼是很繁琐的，繁琐到什么级别的人，日常吃饭该采用什么程序，什么级别的官员该吃什么规格的饭，用什么样的碗，听什么样的音乐，穿什么样的衣服，，这种繁琐常常令人发指。所以父亲不愿遵守这种规则，因为这些旧规则的确立，是符合当时生产力的，却不符合现在的生产力水平。
比如鼎器，过去用蜡模铸造。领地面积限制了蜂巢数量，蜂巢数量又限制了蜡的产量，蜡的产量限制了鼎器的铸造。于是，越是巨大的鼎器越需要拥有广芜的领地，为了防止争夺资源的相互攻伐战争，周礼制定了详尽的礼器规格。但现在。石膏模具的应冉，已经使得钟鼎器铸造与蜡的产量无关，与封地面积无关。
于是，过去一位大领主、终生不见得有能力制造出的鼎器，现在一家小作坊主每天都能生产数十个。放在店里还愁卖不出去。如此一来。我们还需要限制使用人的级别吗？要知道，店里卖出去的东西越多。店主上缴的税收越多，他雇用的人手越多，领地内有一门手艺而能挣钱养活家人的，也就越多。
所以我们不能限制商品的生产，因为店主卖出东西后是向我们交税的。鼓励大家购买就是鼓励税收。
同理，《周礼》中关于衣服规格、质料、颜色等等的级别限制，也都是符合当时的生产力，但现在已经不合适了。所以我在选用新规则的时候，只简单的给出级别标志，比如衣服上别的日、月、星徽记、家门口立的石虎、螟躲、恶龙猪婆龙等等，但不限定各级别人使用的器具。与旧规则相比，我建立的新规则更简单，更直截了当。因为限制少。各种级别与荣誉标志，对生产力以及商品销售的束缚，几乎忽略不计。
这样一来，等生产力发展了。你家随时平民百姓但穿的起丝绸，那你就穿丝绸；你家虽是贵族但穿不起丝绸。那就穿布衣也许以后，还会有比丝绸更昂贵的东西，但同样，有钱你就穿，就修大房子，享受