春秋小领主- 第23部分

智姬两眼贼亮，中行姬捂嘴低笑，荀姬凑到赵武身边，低声说：“可要记住哦，等布织好了，不要都卖了，我要做身好衣服给你看……”

赵武把汗巾递还智姬，半是威胁半是哄骗的说：“娇娇，你现在身份不同了，不是智家的那个‘霸街女王’，你现在是赵城的夫人，哪能自己系上围裙去量布贩售呢，这样的小事，让家臣去做吧。你只管坐在家里数钱，怎么样？”

东郭离立刻扯起响亮的嗓子，声嘶力竭的答应：“下臣当尽心竭力，定不会耽误主上的事情。”

智姬犹豫了一下，拧着那块汗巾，恋恋不舍的说：“纺织的事情，他一个大男人哪里懂……”

赵武做和事佬：“我看这么办：织坊由你主管，但你只管织造，销售的事情都交给东郭离，毕竟，这等抛头露面的事情，赵氏夫人出面做，不雅观啊。”

智姬脸上露出难舍的神情，勉强说：“如此……你说了算吧。”

智朔在旁边拍手：“今天太阳从西边出来了？怎么到了姐姐手里的东西，居然还能拿出来，难道我眼花了，耳背了，眼前看到的一切，听到的一切，都不是真的。”

韩无忌笑着，将手中的一串烤肉吃尽，而后嘲讽：“这叫‘恶蛟逞凶，屠龙有技’。”

“屠龙子”是春秋时代传说中的人物，据说这家伙周游列国想学屠龙的技术，等他终于学会了屠龙技术，却发现这个世界上已经没有龙了。故此，屠龙之技就成了“无用之学”的代名词——古人说的龙，大多是指现在的鳄鱼，也就是扬子鳄。

韩无忌在这里引用这句话，不是嘲讽赵武，这句话类似现代“强中自有强中手”，或者类似“恶人自有恶人磨”。他是在嘲笑智姬生抢硬夺了许多年，现在终于遇上了个对手，不得不吐出赃物来。

这大概是智姬有生以来第一次没有把战利品搬回家去。

不过智姬并不是一无所获，赵武答应把纺织工厂交给她，这意味着她可以按自己的心愿进行生产，而生产出来的产品先由她挑选，而后才销售出去，这种结果也让智姬满意，故此她对韩无忌的嘲笑直接无视，转身与姐妹们商量起衣服的花样。

“青色，俗话说‘青出于蓝而胜于蓝’，青色最可爱，我听说赵氏领地里有石青矿，不如我们把布染成青色，这多好看——青青子衿，悠悠我心，只为君故，沉吟至今”，智姬低声与姐妹商量。

所谓“石青”是指春秋时的一种染料，也称“曾青”，它就是蓝铜矿，呈鲜艳的蓝色。

在古代文献中，青色即指深蓝色，蓝色是指靛蓝。“青出于蓝胜于蓝”就是这个意思。

石青与红色的赤铁矿和朱砂、黄色的石黄（雄黄和雌黄）、绿色的空青、白色的胡粉和蜃灰（石灰）、黑色的炭黑，合称“春秋五大矿物染料”。与此同时，春秋时代的植物颜料还有茜草的红、栀子花的黄、蓝色的鼠李、蓝草的靛蓝、黑色的皂斗和乌桕等等。

“丹红色，我喜欢丹红色——‘缟衣綦巾，出其东门’更好”，荀姬娇笑：“娇娇，不如我们多染几种颜色，等衣服成了之后，你穿青色，我穿红色，中行姐姐绿色——‘绿兮衣兮，绿衣黄里’，怎么样？”

中行姬细细回答：“什么都行！只是不知夫主喜欢什么颜色？”

几个女孩谈起衣服来就忘了正事了。

另一边，韩无忌凑近赵武身边，低声说：“我去你的木器坊看了，你制作弩箭的工效确实高明，我还听说工匠们正在尝试制作一种器具，可以不用人力牵引弓臂，这种器具制成后，你送我家一副，如何？”

赵武点头答应：“那东西我本就打算送给韩氏的，只是，现在工效太费事了，恐怕做好之后，也要开春了。还有，这东西叫‘牵引车床’——你需要找一辆大车来运。”

韩无忌笑了：“这年冬天新田城肯定是纷纷扰扰，我也不回了，就在你这里越冬，你这屋子温暖如春，正好渡过漫漫冬季，嗯，还有美食华屋，真是天上人间啊。”

智朔马上紧随：“我也不回了，城里没我什么事，不如我跟在你后面，去赵氏的工厂四处转转。”

赵武正想答应，东郭离轻轻拽拽赵武的衣袖，恰好师偃绷着脸，领着师修走过来，严肃的提醒：“主上，天色已晚，该安歇了……明天的狩猎也取消，武士们刚从山中回来，正好歇息一两日。这段时间，还请主上努力，下臣们都在翘首期盼。”

赵武尴尬的笑了，智姬倒是落落大方，马上牵起赵武的手，对弟弟智朔吩咐：“智子，一家都有一家的秘密，父亲怎么交代的：赵城不可四处闲走，拿回《百器谱》就成。人家韩氏跟赵氏关系不一样，韩氏能看的东西，智氏却要自律！”

韩无忌微微轻笑，智朔马上点头：“理解，姐姐去忙吧。如果姐姐为赵氏剩下子嗣，我智氏与赵氏的关系就会更进一步。姐姐，可要努力啊！”

春秋人就如此当面谈论让后人感觉到尴尬的问题。赵武晃了晃脑袋，心中感慨：开放、大方、有礼、明智、自律……这就是我看到的春秋人，难怪这个时代，影响了后面整整两千年的中华。

这样悠闲的日子过了两天，新田城里的中行氏果然前来报来丧讯，荀庚（中行庚）去世。

守丧是丧礼中的最后一个仪式，现在，熟知礼节的师修，按“外子”应该做的礼仪，宣布赵府为中行庚举哀数日，家中禁止举火，全城人要吃寒食度日，仆人全换上素服——时间多久全看赵氏家族的需要。

稍后，中行姬已经哭成一团。

中行姬是庶出女，也就是妾（也是奴隶）或者女奴生的孩子。中行庚是她的爷爷而不是父亲。按春秋礼法，妾室与奴隶生的孩子不算自家人，基本上不会计入家族谱系。但如果生的是女孩，家族会给她良好的贵族教育，以便她长成之后，作为家族联姻工具送入别家——譬如这次她作为陪嫁。

中行姬成长的过程中，受到的父爱并不多，作为家族庶女、早晚都是陪嫁货，她受得欺凌与白眼到不少。然而，这次爷爷终究是替她找了一个好丈夫，赵武不像正统春秋人那样歧视女人、歧视陪嫁的庶女，如今，感受了幸福的她想起爷爷的恩惠，心中悲哀，哭着哭着又想起自身经历，便由礼仪上的哭喊，成为发自内心的悲痛，一下子哭得撕心裂肺……

第二十五章　一不小心成了暖被人（上）

说起来，中行氏、荀氏陪嫁的两个女孩跟智姬辈分有点混乱。三姐妹之间，中行氏是智姬的侄女，荀姬是智姬的姑姑。

这在别国是违背礼法的恶行，但在春秋时的晋国则不同。

当年晋文公流亡，回国前秦国把他侄子晋怀公丢下的夫人，也就是他的侄媳妇怀嬴嫁给他，以此作为出兵支持他继位的条件。晋文公有点不情愿，这时大臣狐偃给他说了一番道理，专门分析礼法，那番长篇大论总结起来就一句话：别人的辈分跟自己无关，只要跟自己没有直接血缘关系，都可以娶。

自晋文公之后，晋国便不太在意家族内的辈分排列。有许多公卿大家族历史久远，相同年岁的人甚至辈分相差好几辈，但他们陪嫁起来毫无顾忌：只求年龄相当，不管辈分差异；进入同一屋内，相互都“姐姐妹妹”叫的亲热。

对于这种婚配行为，整个春秋都保持了缄默。因晋国是霸主，不久，这种行为在战国迅速普及。而后来的孔夫子，在明面上虽不表态，但偶尔在其他的方面，则不咸不淡的夸晋文公几句“信也（讲信用）”，“谲而不正（狡诈而不正直）”……

赵武转身问师修：“我该回新田城奔丧吗？”

师偃摇头：“不行，主上是‘敝人（住在国境线的边境人）’，敝人进入国都，除非是单独一人。否则，未得国君许可，带兵而入就是谋反——但现在的情况，主上能不带护卫单身通过‘扬（赵城南面的三郤封地）’吗？”

师修附和：“齐策仍在国都，如果君上同意主上入城，或者荀氏、中行氏、智氏认为主上可以入城，齐策会送来信的，没有他的信，主上还是在家中服丧吧……依照礼法，下臣请夫人离室别居（与赵武分居）。”

智姬也擦着几滴可怜的眼泪，频频点头：“我知道……可那栋房子实在太温暖了，那张床也太柔软舒适了……不如，我们几个姐妹还住在屋里，请夫主移到另一个房子居住。”

师修板起脸，厉声说：“哪有那样的规矩？”

师修如此厉言厉色，是有这个资格的。春秋时代女人地位低下，智姬三姐妹虽是赵武的正妻，在礼节上家臣们必须尊敬她们，但如果她们做出违反赵氏利益的出格行为，家臣们有权力约束她们，甚至囚禁她们——当然，这需要得到赵武的许可。

智姬再次央求：“要不，夫主再为我们建一栋同样的屋子吧，我真想念那厚实的墙，宽大的床铺……”

赵武不忍，和稀泥说：“修，这都大冬天了，万一三位夫人有了身孕，住在木板房里，那可不好。”

师修还想坚持，一向喜欢冲撞赵武的师偃这会儿站在了赵武的立场上，他狠狠一拉师修的袖子，一句话不说转身就走——看情况，这两人嘴上不同意，但只要事情做的遮人耳目，两位也不会反对。

赵武猛然想起一事，马上又问：“偃，休走，我们的粮食不是不够吗，狩猎行动什么时候开始？”

师偃原地转身，回答：“今年的狩猎行动已经开始——我猜测今天会传来消息，已经提前让狩猎队伍出发了。”

这次狩猎也是对新武器的一次实战测试。赵武要跟去，是打算就近观察这些武器的实战效果。虽然新婚的赵武有点贪恋床榻，但自从他来这世界后，走哪里都有人跟着，总不自由。而且他也没去过什么地方，所以他想借这个机会出去转转，看看春秋时的田野。

然而，春秋时代还没有“游猎”这个词，在这时代，秋末冬初举行的大型狩猎活动中，有封建领主参加的叫做“秋狝”或“冬狩”，性质是“军事集结”。没有国君命令进行军事集结，就是企图谋反。但如果狩猎活动单纯由家臣组织，领主并不出面，那就是为获取食物进行的普通“社猎”，国君无权干涉。

赵武不知道这些差异，师偃跟他也说不清楚里面蕴含的微妙。无奈于赵武的坚持，师偃口头答应了赵武参加狩猎，但终究有所顾忌，便趁赵武精力在新婚夫人那里，悄悄把队伍派出。

赵武不满的嘟囔：“我这次出去，本打算除狩猎之外，四处采集一些岩石标本，这下子全无希望了。马上大雪覆盖田野，再想出去，不得等明年了？！”

师偃站在原地冲赵武拱手：“主上想采集岩石，现在送信也来得及，我马上派人追赶队伍，让士兵们留心沿途的岩石。”

赵武赶紧吩咐：“普通的石头不要，越是特殊的石头越需要——我希望采集石头的人记住石头发现的地点，以便回头转告我。”

师偃远远的答应着，领着师修逃也似的离开。一出赵武的院落，师偃立刻命令武士们封锁这个院落：“主上正在服丧，心中哀切，不见任何客人。此外，服侍的隶奴也不准随意出入，东西都送到门边，通知里面的人接过去……”

师修轻摇头：“这样安排，虽然外面的人探听不到里面的消息，但主上不方便了。让夫人与主上亲自劳作，不妥不妥！”

师偃想了想，唤过奴舂巧，叮咛：“你去入内服侍。”

舂巧有点为难：“卿偃大人，里面这么大，奴一个人怎么干的过来？”

师偃等四大家臣相当于封建领主的“家卿”，除他们之外，僚清、阍连、林虎以及武士鲋相当于“圉大夫”，即有资格驾驶战车追随领主左右的武装护卫。故此，身为奴隶的舂巧要尊称他“卿偃”。而偃也是赵武老师，赵武必须尊称他“师偃”。与赵武交游的“公孙”，也必须采用与赵武相同的称呼对他，以示尊敬。

师偃脸一沉，师修马上劝解：“她说的也对，这么大院子，十来个人都照顾不过来……”

“蠢货！”师偃甩脱师修的拉扯，训斥：“奴就是奴，一副蠢脑袋，我要不是看主上曾注意过你，会让你来吗？现在主上正在离屋别居，礼制上，他的夫人是不能接近的。但礼制上容许侍女服侍……”

第二十五章　一不小心成了暖被人（中）

我现在给你个机会：你去伺候主上，若能幸运的怀上男孩，我必不会让你失望。”

“不妥”，师修坚持：“这院子确实大，照顾了主上，夫人那里呐？舂巧进去，如果被主人看上，那她就是赵巧人（男女奴隶受主人宠爱后称‘嬖人’，一般会得到释放证成为自由民。舂巧是奴隶，即使受宠也不能称‘姬’，只能称之为‘赵巧嬖人’，简称‘赵巧人’）了，没准自己还需要人服侍，结果，谁来照顾主人与夫人？

反之，如果主人没看上他，这屋子她一人也侍弄不过来……所以我看，无论如何多派几人去，大不了，我们事后手脚干净点。”

师修是熟知礼法的老师，然而，他最后说的话却充满血淋淋的意味。

师偃马上赞同：“也罢，多找几个人，看她们谁有运气……”

舂巧没听出师偃师修话里的杀气，她是奴隶，谁会费心费力告诉她人生经验，以及从别人话里猜测背后含义的技巧。她只听到了师偃的承诺，便喜不自禁答应：“无妨的无妨的，奴操劳点，照应的过来，定不会误了‘主’与夫人！”

“晚了！”师偃客气地冲她拱手：“本来是给你一个人的好处，现在必须给别人分一杯羹了——我派两组人去，一组人侍候夫人，你领着婢泽（名叫泽的婢女）去，带十名‘行人’（女奴的一种，指专门伺候主人饮食起居的女奴，也称徙人，后来‘行人’这词演化成宫中的女官名）伺候主上，谁先成为‘嬖（音bi）人’，里面的侍女都听她指挥。”

此时，院内一栋木屋里，赵武正在地上团团乱转。

屋内堆满了智姬带来的小零碎，而智姬似乎是属狗熊的，光知道收敛，从不知道盘点清理，而且是掰下一个苞米，丢下另一个。她辛辛苦苦从智家带来的宝贝，其中有价值的都被东郭离搜刮走，进了赵氏武库，剩下的杂物被翻得乱乱