刘钧认为是领导能力和执行能力。需要的是他们的品德操守，以及个人业务能力。
读圣贤经典，固然能提升品德操守。但业务能力也得强。明末之时东林党等自认为君子的那些官员，他们少部份人有节操，大部份人道貌岸然，至于个人业务能力更是几近于无。
当官需要哪些业务能力？
当官得有文化有知识，连字都不识的人当不了官。没见识少阅历。而且这个有知识，还不能仅是熟读四书五经就行。你还得有专业的知识，不会熟通经典，你也还得懂得些数学，知道些地理、天气，甚至懂些管理，明白些人际关系、公关广告等这些知识。
还得有组织能力、交际能力、表达能力、应变能力、创新能力、分析判断力和用人能力等。
而科举出来的许多官员，往往最缺的就是这些。
用这样一群人来管理天下，刘钧觉得很忧伤。
这就好比用一群书呆子去指挥军队做战一样，一窍不通。只会乱拍脑袋，结果不吃败仗都不可能。
刘钧的军队为何能战无不胜？抛开装备和训练不说，楚军从来不用外行指导内行是个关键。
袁继咸也是科举出身的，他对于科举制度是很维护的，听说皇帝想要改革科举，很是担忧。
看着他那忧心忡忡，欲言又止的样子，刘钧不由的摇头笑了笑。
“元辅你了不必太担忧，我也很明白科举的重大意义，实行了千年的取士制度。一度改革，必然会触及无数人利益，尤其眼下还是多事之秋，不能一棒子把天下读书人都惹怒了。”
天下的读书人有多少。怎么也有百万。
若是把识字的都算上，估计得有千万。
不论是高门大户还是寒门子弟，无数的人都在盯着科举这条路呢，千军万马都想要挤独木桥。
刘钧若敢突然把这桥拆了，那真是引天下读书人众怒了。
“朕也知道饭要一口口吃，但有些事情却得早做考虑谋划。这一次的科举还是照以往形式进行。但我也希望有些小小改革，算是探探路。不如就从取消八股策问，改为贴经墨义加策问如何？”刘钧问袁继咸。
从隋朝开始的科举，各朝考试科目都在不断变化。
隋文帝时仅有策问，隋炀帝时设十科。而到了唐朝时，考试科目也很多，有明经、进士、明法、明字、明算等多科，到了明代，则只设进士一科。
但除了些特制科目外，不管明经也好进士科也好，考试的主要内容都是儒家经典。
唐朝主要是墨义、口试、贴经、策问和诗赋等，到了宋朝主要考经义、策 问、诗赋等。
而到了明代时，便只剩下了经义一门了。
所谓经义，便是围绕着四书五经中的义理展开的议论，如果说策问还有考生发挥的作地，那么经义便无所谓个人思想，考生都惟朝廷指定的圣贤书是遵。
这就跟考马列一样。
墨义则是围绕经义及注释所出的简单问答题，贴经则有如现代试卷的填空和默写，考官从经书中选取一页，摘其中一句印在试卷上，根据这一行文字，考要要填写出与之相联系的上下文。
唯有策问还算有点实用价值，依据考官提出的有关经义或者时事的问题，考生发表见解，提出对策，一般范围也较广，难道较大。
贴经和墨义比较简单，经义较难，策问最有价值。
“不用八股？”袁继咸真的很惊讶，八股是相当难的，无数读书人一辈子都在钻研这个制艺技能，有些人六七十岁，都考不上秀才。
刘钧觉得这八股制艺，完全就是一种文字游戏，甚至不如诗词的价值，起码诗词是在创造新的诗词，代表着自己的思想。而八股文呢？纯粹的一个文字游戏而已。
“嗯，朕觉得八股剑走偏锋，已经走入歧途了，引无数读书人穷经皓首，但实际意义何在？”
“陛下，八股文做的好的人，诗词歌赋自然也没问题。通过八股制艺考试，能选取最优秀的读书人。”袁继咸回道，八股如此之难，当然只有最聪明的读书人能做的最好。
刘钧承认这个说法，但他要说的是没这必要。
“八股也许确实能选出最聪明的读书人，但却也把无数的读书人引入这个歧途。科举，需要的是选拔官员，最重要的应当是选拔出优秀，适合做官的士子，而不是科举这个过程。”
换言之，优秀的官员人选，并不一定需要都是八股高手。
袁继咸有些迷惑了。
“元辅，这次科举，我希望不再用八股制艺，而是考墨义、贴经和策问。三者综合计分，加大策问的分数。甚至我们的墨义、贴经并不只局限于四书五经，还可以加入一些其它的学科内容，比如算术、律法、比如一些地理、天气等生活常识性内容。”
袁继咸更加迷茫了，这还是科举吗？
科举不考儒家经典，圣贤之言，考算术律法地理天文？还考生活常识？
“元辅，我们要选的是合适的官员人选，而不是经典大家，儒学宗师。”
想了想，袁强咸勉强接受了，毕竟科举还是科举，朝廷还是通过科举考试选拔官员的。
只要这一点不变，那么天下读书人虽有不满，也还是会接受的。
不过刘钧下一句话，就让袁继咸无法淡定了。
“科举考试过后，朕准备再举行一场考试，专门选拔吏员。选拔出人选后，再给他们集中培训，然后分派各地。或许可以改个名字，就叫公务员考试。以后经制吏都自考选出，甚至可以考虑，如果表现优异，那么两任考满后，可以晋级入流，授予官品，任官理政。”
这是真的惊到袁继咸了，虽然说官吏官吏，但事实上官和吏是严格区分，界线分明的。官就是官，吏就是吏，甚至官为流，吏称为浊流，是不能混为一谈的。
吏有多种，其中有一种是经制吏，也就是有朝廷正式编制的吏员，一般数目不多。但就算是这些经制吏，一旦为吏，基本上也就不可能再为官了。哪怕在吏的任上干的再好，也是一辈子的吏。
吏和官之间的那道壁垒，是极其森严的。
而现在，皇帝居然准备通过考试来选拔吏员，甚至打算打破这道千百年来的壁垒，让做的好的吏员升为官。
那如此一来，岂是公务员考试，跟科举考试有什么区别？
面对首辅的疑问，刘钧笑了笑。
有什么区别？当然有区别，刘钧的长期计划里，就有一项是准备等以后公务员考试成熟后，等这批新的公务员成长起来，有了一定数量好，就要用他们来淘汰那些虽然通过科举出身入仕，但根本不会做官的庸官，那些贪官，那些书呆子们。
将来，他还要建立全新的学校制度，学校不再只是那些有功名的士子们寄名和考试的地方，而将是寄育人和取才合为一体。再通过公务员考试，选拔人才。
将来的官员，都得从最底层的吏做起，想一朝中举，就做知县，绝不可能。（未完待续。）
＇正文 第503章 后 宫＇
紫禁城，乾清宫。
刘钧称帝之后，一如前朝，将内廷之首的乾清宫做为自己的寝宫。这座后廷之首的宫殿，是内廷后三宫之一，历史上曾经数次被焚毁而重建。
乾清宫为黄琉璃瓦重檐庑殿顶，座落在单层汉白玉石台基之上，连廊面阔9间，进深5间，建筑面积达2亩多，自台面至正脊高20余米。
东西两梢间为暖阁，后檐设仙楼，两尽间为穿堂，可通交泰殿、坤宁宫。殿内铺墁金砖。殿前宽敞的月台上，左右分别有铜龟、铜鹤，日晷、嘉量，前设鎏金香炉4座，正中出丹陛，接高台甬路与乾清门相连。
这座奢华的宫殿极为高大，拥有上下两层，暖阁九间。
乾清宫的一大特色就是房间多和床多，虽然这间宫殿只是刘钧一人的寝宫，但殿内却有二十七张床，按前明的惯例，刘钧每天晚上都会在不同的房间就寝，以防不测，这样就没有人知道皇帝就寝之处。
虽然刘钧并不担心自己的宫内安危，不过也并没有改变这些。在大明朝的二百余年中，乾清宫内也发生过太多的事情，比如嘉靖朝时的壬寅宫变，万历朝时的红丸案，泰昌妃李选侍争做皇后的移宫案等，都发生在乾清宫。
刘钧称帝后，这里依然沿袭明制，并且将这里做为召见廷臣，批阅奏章，处理日常事务的重要场所。
此时刘钧便身着明黄的便袍，头上也未着冠，只是有些随意的把头发挽成一个发髻，然后用一支玉簪固定住，他腰间系一条九龙玉带，玉带由许多大小规格相同的白玉镶嵌成九条龙纹。脚底踩着一双明黄色的软底靴。
刘钧正在看着奏章，国朝初立，天下还有着许多叛乱未平。大大小小无数的事情都等着刘钧处置。
说句实话，刘钧觉得当了皇帝累多了。怪不得曾经有人说过，皇帝其实是王朝的奴隶，确实如此。
不过许多事情，也不得不过问，刘钧还做不到把所有事情都扔到一边去。
忙碌了一天，刘钧也不免有些疲倦，他伸了个懒腰，起身活动了下。
“什么时辰了？”
“回陛下。将至晚膳时间了，是否传晚膳？”一旁的太监王坤连忙说道。
王坤是刘钧还是郧阳总兵时就担任他的总监的旧人了，自那以后这几年一直跟随着他，对刘钧的发展起过很大帮助作用。刘钧称帝之后，便也让他担任了司礼监掌印太监之职。至于原来的王承恩，则让他去伺候周太后张太后等前朝嫔妃们了。
原东厂提督王之心则被任为秉笔太监，但不兼东厂提督。东厂提督改由另一个刘钧的老人太监卢维宁担任。
王之心虽然担任了秉笔，但刘钧却把秉笔由原来的四位，提升到了七位，跟内阁大学士数量一至。
虽然他保留了司礼监秉笔太监。但这些太监并不会有太大危害。虽然许多大臣一直上书，要求罢除司礼监批红之权。
可刘钧没有同意。
并不是刘钧昏庸，听信奸佞。而是司礼监太监们的批红之权。并不如外面大臣们所说的那样可怕。实际上，除非皇帝是那种几岁的孩童，要不然，司礼监太监们虽有批红之权，其实这个权利也是受到极大限制的。
内阁和司礼监，一个有拟票之权，一个有批红之权，在刘钧虽然保留了总理处，但没有了辅政大臣后。总理处只是相当于一个廷议。
内阁大学士们的品级提升，更加言正明顺的拥有宰相之权。不过却是群相制度，互相之间有监督制约。
但司礼监不同。他们哪怕有批红之权，但也只是代批之权。司礼监秉笔太监其实就是皇帝的私人秘书，他们根据皇帝的要求，对奏章代批。实际上，他们每一个批示，那都不过是在传达皇帝的旨意而已。
皇帝政务繁忙，光靠刘钧一个人肯定忙不过来，而宫中有又特殊性，不能有外臣入内。因此在前廷，会有大学士、中书、翰林们协助刘钧，可到了后廷，就只能依靠太监们协助了。
虽然史书上太监们的名声最恶，可实际上，太监乱政固然有放纵之恶，但太监们也是给予皇帝很大的协助的。只不过太监跟朝臣们天然是敌对关系，而史书又是由官员们书写，因此才有此恶名。
刘钧倒也没有想为太监们洗白的意思，事实上，刘钧登基之初，就已经下过旨意，将天下各地的太监召回，不再派太监监军、收税、打理皇庄、皇店、官店、官田等。
太监只负责宫内事务，宫外也只保留了一个东厂。
宫内的二十四衙门，都大为压缩裁减，许多并非特别重要的机构给予裁并，对于部份业务，能交给外面的就直接交给外面。
而现在，刘钧正在计划着一个新的决定。
准备进一步精简裁并太监机构，同时裁撤大部份太监，让那些年老的、有病的都出宫。有家人的送回家乡，以后每月给养老金，没有家人的，则由朝廷出钱建立养老院，安置他们。
甚至部份年青的，同样也要裁减大半，有家人的，允许自谋出路，给遣散费。没家人的，朝廷安排工作。
刘钧这个时候要裁减太监，也实在是因为太监数量太多。
宫里太监过万，而最近各地的前朝宗室王府废除，各王府里的太监也纷纷被送回京，加起来数量甚至过两万，比宫里的还多。按规矩，本来各王府太监是有定数的，可许多王府都是违制。
因为明末之时生活艰难，许多活不下去的人就自宫。毕竟比起饿死，自宫后进了宫，起码还能混口饭吃，甚至说不定还能混的很好。
往往朝廷要招太监的时候，民间就动不动有数千人自宫求进。
有一次甚至因为朝廷只招了千余人，结果有四五千人自宫了，名额太少选不上，还引发了净身者的暴动，迫使朝廷不得不又招了许多，然后分送各地。
这么多太监，已经严重超编了。
刘钧打算以后太监只是在宫里执役，那么皇宫里根本不需要这么多太监。
他只打算裁撤大半，眼下太监加起来好几万之多，这还是有不少宗室造反，府里的太监没有送回京。
现在京中有大约三万五千名左右的太监，刘钧准备先直接裁掉三万人，剩下五千人先用着，然后再慢慢精简太监衙门，再裁撤部份太监。刘钧觉得，宫中有千余太监其实就足够了。
毕竟除了太监，宫里还有宫女和女宫，而他们要服务的并没多少人。刘钧以及他的父母妻儿，也就是一家子人而已，三四千人服侍远远足矣。
宫女的情况要比太监好些，各地王府也有部份送入京的宫人，但大多数刘钧都让地方官员就地将她们遣散了。毕竟宫人不是太监，太监是一个特殊群体，但宫女出宫后依然就是个普通女子。
现在宫里的宫女加起来不下五千。
刘钧打算裁减三千，留下两千人。
如此一来，太监裁三万，宫女裁三千，剩下太监五千，宫女两千。
以后可能还要裁，裁到太监千余，宫女千余人就好。一个皇宫，有三千人服务，已经不少了。
裁减掉多余的太监，也能减少宫中花费。同时，也能加强对太监宫人们的管理，尤其是不再让太监出宫，避免他们干政。
“都这么晚了？那就传膳吧。”
皇帝的膳食，并不如后世人想象中有多夸张。就如禁紫宫里的御膳，就有很严格的规定的，比如皇帝一天的膳金，也不过三十六两。这还是皇帝的伙食标价高的�
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