“大师，请问上一次佛道论难，是什么时候？”钱逸群问道。
“是、是、宋理宗年间，开平府论难。”那和尚嘴唇打颤，“对否？”
“对。”钱逸群微微一笑，进展比自己想象得要快啊。
那和尚如释重负，合什一礼，坐回座去。
钱逸群见慧光要起来发问，却抢先喊了另一个年轻和尚，问道：“开平府论难，两家分别有多少人出席？”
“府尊老爷！”慧光抢身起立，“依照规矩，是他一直问下去不成？”
“不是啊，是一问一答。”钱逸群解释道，“道士问，和尚答。然后和尚问，道士答。这才叫一问一答。”
“那为何道士连连发问？”慧光怒道。
“哈哈哈，大师谬矣。”钱逸群道，“道士问上回论难者何。和尚答开平府论难。然后和尚问对否。道士答：对。现在道士再问，有何不妥？”
慧光一噎，登时嘴角抽搐，指向钱逸群道：“你、你、你胡搅蛮缠！”
“大师，修行人谨言慎行，字字斟酌，既然你问了我答了，便有人神共鉴，岂能随意否认耶？”钱逸群转向府尊五泉公，道，“老爷，小道读书，曾见‘明者慎微’之说，可应于眼前否？”
五泉公与左右同知、通判低语两声，朗声道：“轻者重之端，小者大之源。道士所言乃是。和尚且当慎重。此轮该当道士问，和尚答。”
慧光yù要再辩，他身后那年和尚却拉了拉他的袖口，示意他坐下。他yù语还休，也只得坐下。其他和尚自然愤愤不平，怒视钱逸群。刚才那个慧法和尚自觉犯了大错，低头不语。
见钱逸群旗开得胜，场下众清客纷纷鼓噪：“好道士！好机智！”
一时欢呼如cháo，让和尚那边越发羞怒起来。
那年轻和尚也是熟读经论的，既然被选拔来参加问难，自然对于上次问难不会一无所知，当即道：“两家各以十七人为代表，而旁听者多于数百。”他吸取了教训，不敢问“对否”，只是看着钱逸群，等他公布答案。
“请大师发问。”钱逸群不置可否，直接让他发问。
那人一愣，正要推脱，却见慧光给他使眼sè，让他发问，免得那道士又搞出什么幺蛾子。
“请问道士，何谓xìng相两空。”那僧人虽然有所准备，但因为辈分低微，却没准备过发问，不自觉抛出了个十分基础的知识。他自己问完便有些懊悔，觉得问得太浅了。
“不知道。”钱逸群很爽快地扔出一支筷子，当即反问道，“何谓玄珠？”
众和尚见钱逸群连“xìng相两空”都不知道，正要庆幸欢呼。谁知嘴刚张开，声犹未发，却听钱逸群已经问出了一个道门术语。
道门颇多隐喻，这玄珠之说历来便有多种解法，若是说漏一种，自然就会被钱逸群驳斥，这却如何答复？
慧光站起身，道：“道长若是这么互问，有违论难之原旨。”
“和尚可以问道士佛家xìng理，道士就不能问和尚道门奥秘么？”钱逸群冷笑道。
“只许州官放火，不许百姓点灯！”下面的后援团纷纷叫嚷起来。
慧光无奈，望向裁判席上。
“给我捡起来吧。”钱逸群得理饶人，朝地上的筷子呶了呶嘴。
慧光见府尊大人也是点头示意，只得上前捡起筷子，放回钱逸群面前的案上。
下面自然是颂扬道士宽宏大量之声。
这声音落在陈致和耳，分外得意，感叹今天的论难就算最后败了也不亏什么。
第四十章小金山妖人授首，广陵郡道士扬名（七）
大明寺对面的酒楼被徽、淮商人包了场。
那里视野高，能俯览论难台。离得又近，只要双方声音大些，便能听得清清楚楚。更主要是遮风取暖，比只府尊大人所在的裁判台更加惬意。
许是扬州府的吏员们终于发现了这个问题，很快便给上官们搭起了暖棚，用厚厚的羊毛毡子围了四面，又点上炉火，这才让几位高官心平衡了些。
“这道人口舌真利。”有徽商感叹道，“可惜格局小了些。”
“他手段更厉害，”郑元勋回头见这徽商面生，便不客气道，“至于格局，眼下言之恐怕过早。”
“只会抖些小机灵，恐怕成就有限，不是高真大德的风范。”那商人不认识郑元勋，见他反对，自然跟着反驳。
郑元勋正要上前通报姓名，好好跟他辩论一番，只觉得手臂一沉，原来是儿子按住了他。郑翰学道：“还是先看看吧。和尚三十余人对他一个，这份气魄就不小了。”
“这么半天都还没辩下去一个……”那商人嘟囔道。
这却是事实，钱逸群问了两轮，一个和尚都没被他送下去。
此时正是扬州知府判和尚先问佛理，属于犯规，剥夺了和尚此轮的发问权，又轮到钱逸群发问了。
钱逸群看着对面慧光身后的那个年僧侣，没有喊座位，直接点名道：“智旭法师，敢请教。”
慧光顿觉不妙。本能回头。
那僧侣眉间轻轻一皱，站起身来，合什作礼，道：“阿弥陀佛，道长请指教。”
他正是智旭法师。
智旭法师在崇祯元年的时候朝觐南海洛伽山，在龙居驻锡，第二次全览律藏。正是这年冬天，他在龙居刺舌血书写大乘经律，最终落下了病根——语速必须极缓方能把字咬准，否则便会舌头打转。含糊不清。
钱逸群却没有被他的小残疾而感动，使出杀手锏，道：“适才那位和尚说的，双方各有十七人与会辩论，敢问其名。”
智旭和尚反倒落下心来，合什缓缓道：“阿弥陀佛，小僧读书不jīng，甘愿认败。”
钱逸群松了口气，欠了欠身：“法师谦逊自抑。有古德之风。”
“小僧下台之前，可否问一声。这题目与佛道论难，有何意义？”智旭虽然认输，却不甘心。自他年过而立，xìng相二空透彻，一切禅机公案，无不一语的，启人深思。
智旭本以为道家那边会出一个悟道高真，正好琢磨一番，没想到竟然儿戏一般就被人废掉了。他此时将这问题问出来。哪怕钱逸群自己不肯回答，别的和尚还是会替他追问的。
钱逸群却要比他想的大方许多，答道：“前事不忘，后事之师，这些人都是参与论难之人，知晓他们的姓名乃至所学，于当rì佛家何以获胜。道家缘何落败，必然有更清晰的认识。”
智旭摇了摇头，一抖袈裟，往台下去了。
慧光见钱逸群一举废掉了佛门大德。心一慌。
钱逸群压根不担心那些脑子发热的年轻和尚，他们能问什么有深度的问题？还不是得靠智旭这样的学问僧？如今jīng通三教，深名佛理的莲宗祖被迫下台，钱逸群胜算大增。更重要的是，和尚们已经一步步踏进陷阱，再难自拔。
底下信徒不少都听说过智旭的大名，见他一合落败，顿时鼓噪非常。叫好者自然是内商这边的人，叫骂者却多山陕口音。
“你仗着自己有三十枚免答牌，便问出这等刁钻题目，我若是与你单论，你可够胆！”慧光终于忍不住了，站起身喝道。
“单论？”钱逸群微微一笑，暗道：看你方寸大失，显然已经踏入我彀，只等我完成最后一击，正好让你死得瞑目。
“正是！我问你一道题目，你若是答得出来，便算我败。若是答不出来，你便认输，如何！”
“只是你败？岂不是又成了车轮之战？”钱逸群冷笑。
“好！你若是答得出来，变算我大明寺败了！”慧光豪气冲天，掷地有声，周围一片静寂，“我慧光便破墙而出，去琼花观当道士！”
“这个恐怕不行。”钱逸群摇了摇头，“道士不是想当就能当的。这样，你若是输了，就老老实实修个闭口禅吧。道人实在受不了你那鬼话连篇。”
慧光气得鼻孔喷烟，差点一个“好”字吐出口，硬生生又咽了回去。否则岂不是承认自己一向都是“鬼话连篇”？
“前事不忘后事之师，”慧光磨着后槽牙，“开平府论难，前去听众的姓名，你能一一报出否！”
“拾人牙慧！”
“无耻！”
“黔驴技穷！”
……
下面顿时骂声一片，只是口音切换，来了个颠倒。
酒楼之上，那徽商摇头晃脑，啧啧感叹：“这道长作茧自缚，却没想过人家会以其人之道还治其人之身么？”
“这和尚好狡诈！”郑翰学也愤愤不平，“先狡言废了厚道长的免答牌，却让道长背出数百人的名字！”
“不慌。”郑元勋也满面寒霜，“厚道长问那三十四人名姓，还有说法。这和尚却是实实在在无理取闹！五泉公也会秉公判他无理的。”
听了慧光这题目，不少人家的小厮纷纷朝外跑去，将问题传回主人身边。
尤其是那些马车人，多是官宦富家的主母、小姐，也是寺庙宫观的主要金主，对这次论难格外关注。她们并没有什么佛道深悟，只是希望自己所信的宗门能够获胜，好让她们对茫然的未来感到心定。
其有几辆车并在一起的。便是郑家女眷。
听了慧光这问题，郑老夫人气得差点扔了手的暖炉，骂道：“秃贼太过无耻！”
“老夫人不着急，厚道长岂会让他得逞？”老夫人身旁一女郎轻笑道。
这一笑，顿时车里宛如chūn来，将几个妙龄女子的容颜都尽数比了下去。
“可这题目岂是凡人能答上来的？”老夫人犹自含气，重重捏了捏手炉。
“厚道人可不是凡人，必有法子。”那女郎说得无比坚定。
杨爱虽然爱听这话，却仍旧不能彻底放心。顾媚娘和李香君也眉头紧锁，暗自寻思钱逸群能有何种巧妙的解法。
唯有这言之凿凿的女郎。端起一盏茶水，心暗道：这场论难，从开篇便是钱逸群给和尚们下套，让和尚步步跟他跳进开平府论难的深坑，一个道学问题都没能问出来。既然他有心安排了问名之难除去智旭法师，必然不会留下那么大的漏洞给人。呵呵，这无非就是卖了个破绽，故意引人来攻嘛！
这女郎似乎对钱逸群已经看到了骨子了，镇定得手都没有丝毫颤抖。
她的确有资格如此确定。因为她是徐佛。
……
慧光和尚站在台上，突然意识到自己做了一件很傻的事。钱逸群可以无耻。但他一个佛门子弟怎么可以跟着无耻？尤其这无耻还是抄袭来的，在被咒骂的同时更多了无数的嘲讽。这一刻，他以为自己陷入了十八层地狱之。
只是，只是以为……
慧光和尚很快便发现原来十八层地狱并非底层，还有地下室……
钱逸群在人cháo过后，用坚定的语调，清晰的吐字，开始背诵人名了。
很快所有人都安静下来，听着一个又一个的陌生人名从钱逸群口吐了出来。
先是全真道士的名字。大多是“志”字或者“道”字辈，很快便是“德”字辈居多，间或也有“通”字辈。“道德通玄静”是龙门字派，接下去还有遇仙、随山、南无、华山、嵛山、清静等派的字辈名号。
在场的僧道都知道上次论难主要是佛门密宗与道教全真之间的交锋，所以道教这边都是全真法裔并没有什么值得奇怪的。
令人奇怪的是，哪位书记官竟然有闲情将旁听者的名字都记录下来。
钱逸群却没有功夫解答众人的疑惑，依旧以固定的频率。缓慢而坚定地报出一个个名字。由全真教弟子扩展到其他门派的道士，继而开始佛教旁观众的姓名，几乎都是蒙人、藏人、畏兀儿人。
终于，钱逸群长吸一口气。结束了报人名节目。
“故而道教方面一共参与论难者二百三十七人，佛教参与者三百四十三人。”钱逸群总结一句，静静望着慧光。
慧光浑身像是被抽空了一般，踉跄上前两步，突然抬起头，咆哮道：“你胡扯！都是你编出来的！一定是你编出来的！”
“你这和尚真是输不起，问我一个这么简单的问题，自家却不知道答案么？”钱逸群摇头无奈道，“莫非你不知道宋濂大学士翻译编撰的《北元宫廷老档》，《杂稿第二十八》，《开平府佛道论难名册全录》么？”
“怎么可能有那种东西！”慧光吼了起来，僧帽落地。正月寒风之，滚圆的光头冒出缕缕热气。
“那次论难可是蒙哥和忽必烈都亲临的，以蒙古人的习惯，肯定都要记下来都有哪些人见过这二位大汗呀。”钱逸群言之凿凿，不容置疑，让人不由信了五分。
至于蒙古族那个连字都取材于藏的民族，为何会有如此严谨的记录习惯，却不是每个人都会去想的。
钱逸群好整以暇地看着慧光头上冒烟，又道：“好吧，为了让你死心，我可以给你们看一份当年手稿的誊抄件。不过这稿子距今已经二百六十余年，意义非凡，请大明寺派个高僧出来，与府尊老爷同堪。”
此言一出，大明寺那边顿时哀声一片，大感败局已定。
第四十一章大威德金刚怒目，玉清天真灵下盼（一）
钱逸群信步走到裁判们面前，见大明寺那边也走来一个老僧人。
那老僧头上有寸许发茬，雪白一片。两条寿眉，眉尾下垂，几乎垂到眼睛。虽然不苟言笑，却是和蔼非常，让人心生亲近。
面对这样的道德僧人，钱逸群也不会放肆，上前合什作礼。合什本就是道人礼数，后来和尚用得多了，道士反倒不太常用。钱逸群此时用合什礼，表示自己对老修行的尊重。
“阿弥陀佛。”那老僧回了全礼，又转向五泉公行了一礼。
钱逸群从腰后鱼篓里掏出一个红檀木木函。他抹开木函的滑盖，露出里面一叠焦黄纸面，怎么看都是承载岁月沉积的纸张。
这叠手稿上先写了译者序，乃是国朝初年宋濂大学士的口吻，说自己领命整理北元档案，一应字皆当归藏，故而这份名录也不能遗漏，只是因此不阐佛法道理，故而归于杂部云云。接着便是正，密密麻麻用蝇头小楷写了人物姓名，干净整齐。最后还有誊抄者的官职名款。
席上三位都是进士出身，学问能在大明排进百位之前。看了这手稿，心却任是将信将疑。
首要的疑惑便是宋濂自称受命整理北元故档。他身为大学士，肯定受的是皇命，既然是皇命，这档怎么可能流落江湖？不过也不排除后来有翰林晚辈抄了带出，这并不违制，但是谁又会无聊地去抄五百多个人名呢？只为了帮两百年后的某个道士打赢嘴�
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