内部权力斗争，支持宰相崔胤诛杀宦官刘季述，第一次解救昭宗复辟，被册封为梁王；在天复三年他率军围困凤翔，诛杀宦官韩全诲，从李茂贞手中第二次解救昭宗，护驾返回长安，被赐封号“回天再造竭忠守正功臣”。此时他的个人声望和政治优势可以说达到了顶峰。
如果朱温能够就此功成身退，那么他的确不失为再造唐室、复兴社稷的第一功臣。但是朱温的胃口却不限于此，他还有更大的个人政治抱负和雄心，那就是开创朱氏王朝，称孤道寡，享受帝王之尊。应该说，在帝王思想盛行的古代社会，这一愿望也不为过分。如果他能够效法曹cāo和司马懿故事，充分发挥挟天子以令诸侯的政治优势，继续以尊王为号召，招降伐叛，平定四方，待到水到渠成，瓜熟蒂落，然后再取唐而代之，政治效果可能要平稳的多。但是朱温未免cāo之过急，在军事斗争尚未取得完全胜利，河东、淮南、凤翔、前蜀、幽州等强敌犹在，环伺四周的情况下，就迫不及待地采取弑君等残酷手段，强行篡代，反而使自己背上了乱臣贼子、不仁不义的恶名，成为千夫所指，众矢之的，在政治上迅速陷于不利境地。随后晋梁双方形势的优劣转化皆与此有一定关系。
在朱温篡唐自立以后，晋方更是以此为口实对梁方展开大规模的宣传攻势，丑化梁政权，争取政治盟友和民心。晋方一直称朱梁为“篡逆”、“篡伪”、“伪朝”，始终不承认其年号，仍奉唐正朔。而且这种忠于唐室的态度和对唐朝的怀念之情在当时社会与民间颇有一定的普遍xìng，所以在朱温挟持并弑杀昭宗前后，也引起了内部的一系列不满和叛乱事件的发生。
就譬如刚才引起李曜注意、一向极受朱温信任和重用的梁将丁会，闻昭宗被害，立刻“三军缟素，流涕久之”，已经埋下了对朱温不满的种子。所以当后来晋军进攻潞州时，他愤朱温之弑君暴…行，举潞州不战而降晋。丁会在向李克用哭诉其归降原因时称：“会非力不能守也。梁王凌虐唐室，会虽受其举拔之恩，诚不忍其所为，故来归命耳。”
淄青节度使王师范在接到昭宗临危之际的“勤王”密诏后，也奉旨泣下，慷慨激昂曰：“吾辈为天子藩篱，君父有难，略无奋力者，皆强兵自卫，纵贼如此，使上失守宗祧，危而不持，是谁之过，吾今rì成败以之！”遂致书李克用，遣使南下请援杨行密，起兵反梁。
在朱温诛杀昭宗，预谋代唐自立之时，也派使者前往晓谕已经归附的山南东道节度使赵匡凝和荆南节度使赵匡明兄弟，试图得到他们的支持，然而“匡凝对使者流涕答曰：‘受唐深恩，不敢妄有它志。’”遂与诸镇联盟举义，誓讨朱梁。
而淮南杨行密、前蜀王建及其后继者，还有岐王李茂贞等也始终不承认朱梁，要么自立为王，要么仍奉唐正朔，与河东互为犄角，构成钳制朱梁之势。
因此朱温在弑君和篡代之后，不仅丧失了挟天子以令诸侯，尊王伐叛的政治优势，反而使自己在政治和道义上，陷于失道寡助、四面受敌的不利境地，并为其政敌提供了匡复唐室、分庭抗礼的最大口实，从而把宝贵的政治资源和政治优势拱手让给了竞争对手。
这种反对朱温禅代唐室的态度，即使在朱温的家族至亲之中也有反映。史载：“全昱，梁祖之兄也。既受禅，宫中开宴，惟亲王得与。因为博戏，全昱酒酣，忽起取骰子击盆进散，大呼梁祖曰：‘朱三，汝砀山一民，因天下饥荒，入黄巢作贼，天子用汝为四镇节度使，富贵足矣，何故灭他李家三百年社稷，称王称朕，吾不忍见血吾族矣，安用博为！’”可以说这段记载也在一定程度上反映了当时一般社情和民意之所向。所以在后来的民间戏剧和说唱文学等作品中，无不视朱温为乱臣贼子，篡唐jiān雄，对其持一种全面贬斥否定的态度，而对以中兴唐室为号召、以大唐正统继承者自认的后唐，则抱有不同程度的好感和褒扬态度，正是这种民间正统观念的反映。
因此，李曜绝不苟同于什么李氏式微当有新朝代其而立之说。与汉一般，三百年正统不是短短二三十年的新势力说取代就能取代的，即便最终要被取代，也需要一个比较漫长的过程。
毕竟，这不比后来朱元璋和民国的建立，驱除鞑虏，那是另一回事，因为中原的民族主体汉民族并不认同元、清的民族歧视政治立场。
杨姑娘见李曜目光沉凝，不知他已是神游物外，还当自己的言行又引起了李曜的疑虑，轻咳一声，道：“李使君，若是宣武军大索全城，奴家这里也未必安全……奴家有一个去处，可以躲过汴军搜查，只是……只是不知李使君敢不敢与奴家同往。”
李曜回过神来，看了她一眼，略一思索，忽然露出一丝难以察觉地笑来，问道：“有道是最危险的地方，便是最安全的地方，莫非杨姑娘竟然打算带某去朱三的节帅王府走上一遭？”
卷二开山军使第194章车中之思
宣武军节帅王府今rì十分热闹，门外虽然林立着大量兵辉甲亮的节帅王府牙兵，却不影响门内的欢歌笑语。
朱温虽然不在，他的东平王妃张氏却在。而今天，正是张氏的生辰。
王妃生辰，大王却偏偏不在，这让许多想过府拜见的僚属们颇为无奈，只好摆出夫人大阵，通通将自家夫人派出，携带厚礼，登门拜访。
让李曜意外的是，杨姑娘居然真的带他来了宣武军节帅王府。当然，他们来此的名义乃是献艺。李曜细问之后才知晓，盈香妙坊虽然新创未久，但却早早在汴州打响了名头，它虽然是青楼，却是走的高端路线，坊中不仅歌舞曲艺惊艳汴梁，便是那琴棋书画，也是极为了得，今rì东平王妃生辰，便是特意请盈香妙坊的几位姑娘前来助兴来了。
李曜此刻正坐在盈香妙坊的马车中往宣武军节帅王府而去，他再次出乎杨姑娘意外的一次都没有问自己那些随从是不是安全，有没有妥善安置之类，甚至对她能带这么大一帮人进入节帅王府也没有半句好奇、半句质疑。
他坐在一边，目光沉凝，不喜不怒。旁边的杨姑娘静静地看了他一眼，也低头不语。
李曜方才被杨姑娘的一席话勾起了思绪，忽然发现以前自己还真没仔细琢磨朱温和李克用其实一早都是打着唐氏旗号发展势力的，只是朱温和李克用二人对大唐的感情，的确完全不同。
简单的说，朱温事实上毫无忠君之意，而李克用很明显是有的。
李曜心中揣测，李克用忠君思想的确立，应当也有一个复杂曲折的过程和深厚的历史背景。世人皆知李克用的先祖本为沙陀人，出自西突厥处月别部，原游牧于后世xīnjiāng东部博格达山以北、巴里坤湖以东一带，自唐初以来就与唐廷发生了联系，多次遣使入贡，先后追随突厥、回纥、吐蕃等。自唐宪宗元和三年内迁归唐之后，世居代北，为唐戍边，防御回鹘等侵扰。在宪宗时期，还先后参与讨伐成德王承宗叛乱，平定淮西吴元济等割据势力，世代有功于唐室。至其父李国昌镇压庞勋起义有功，获赐国姓，列入唐室宗籍，授官振武节度使，可谓极尽恩荣。然而乾符三年却因李克用擅杀大同边将，引起朝廷讨伐，父子双双亡命yīn山鞑靼，落得一个乱臣贼子的恶名，如果不是因为后来中原多故，父子俩恐怕真要落得一个“终老沙堆”、湮没无闻的悲剧下场。这段惨痛的记忆和教训在涉世不深的青年李克用心中留下了极为深重的yīn影。
后来因为黄巢内乱方殷，李克用父子才获赦免，有了戴罪立功，东山再起的机会。李克用本人也不负众望，入关讨伐，收复长安，立下首功，得以授土封疆，获得河东节度使的重任，开始在河东站稳脚跟。可以说李国昌、李克用父子的盛衰荣辱，无不与唐朝王室息息相关。
前后两相对比，李克用对失而复得的荣誉和地位极为珍惜，他对唐朝皇室也具有矛盾而复杂的双重心理，既感恩戴德，又充满畏惧。李曜觉得也正因如此，在这波诡云谲的唐末政治舞台上，他的忠君行为既有一定思想基础，同时又对唐廷有所戒备。特别是在与朱温在上源驿交恶之后，李克用连续对朝廷上表诉冤，均未得到昏庸无能的僖宗的公正对待和处置。严酷的现实使他从心底里认识到，唐室权威已经今非昔比，不能再对朝廷抱有过多的不切实际的幻想，而要凭借自身的实力和军事斗争，才能维护自己的生存与利益。
所以，在上源驿事变之后，他东征西讨，四面出击，迅速对外扩张势力范围，增强自身实力，开始了与朱温的军事竞争。然而在文德元年唐昭宗继位之后，政治形势发生了新的变化。昭宗这位雄心勃勃的少年天子，试图重振皇权，讨伐强藩，杀一儆百，而昧于政治权谋的李克用，却遭到亲近朱温的朝臣与政敌的政治暗算，被朝廷列为打击跋扈“强藩”的目标，招致zhōngyāngzhèngfǔ组织的联合讨伐。这次虽然李克用凭借强大军事实力，打退了唐朝几路军队的进剿，取得了军事的胜利，并恢复了被剥夺的官爵封号，但是也使李克用的政治形象严重受损，使得他不得不开始重新考虑与朝廷的关系，以免再次陷于政治上的被动。在原先的历史上，李克用此后在盖寓、李袭吉、张承业等身边谋士的jīng心策划下，开始处处以尊王忠臣面目出现，在政治上与朱温竞争，才在政治权谋的运用上逐步走向成熟。
李曜觉得原先历史上李克用的尊王，起初固然也有与朱温抗衡的策略需要的一面，然而后来随着朱温的迁都弑君与篡唐自代的变本加厉，李克用在策略需要之外，的确也开始表现出比较自觉的忠君思想。同时李克用的这种变化也是与李晔对待藩镇政策的调整与变化分不开的。
因为昭宗虽然刚刚即位之时过于激进、冲动，但他毕竟是一个发愤图强、具有一定政治抱负的君主，他即位之初的军事削藩政策，因为触及像河东这样强藩的利益，而最终引发其与朝廷的公开军事对抗。然而自大顺元年受宰相张濬等左右发动讨伐李克用失利之后，昭宗便吸取了这次深刻教训，放弃了原来的军事削藩政策，改而采取以藩制藩的制衡政策。随后，他一直在晋梁这两个最强大藩镇的冲突中扮演着调解人的角sè，多次下诏协调晋梁之间的军事冲突。特别在晋梁之争前期，朱温在军事上逐步占据绝对优势，李克用渐渐走向下风的时刻，昭宗的这种调解政策，对缓解李克用所面临的军事压力，为晋赢得宝贵的喘息休整之机，都发挥了十分重要的作用。除此之外，在多次勤王行动中，昭宗也对李克用也多所倚重，褒奖有加，以致在后来最危机的时刻，昭宗甚至一度yù前往河东避难，投靠李克用，这更加充分地表现出了他对李克用的信任。
鉴于这些原因或者说背景，应该说在李克用内心深处，对昭宗是充满了感激之情的。正因如此，所以当天复四年四月，朱温挟持昭宗迁都洛阳时，李克用才会奉诏泣下，仰天长叹：“乘舆不复西矣！”这个时候，他大概已经隐约预感到凶多吉少。同年八月昭宗被弑的噩耗传到晋阳，李克用更是“南向痛哭，三军缟素”。而在朱温篡唐自立为帝后，王建等致书李克用，劝他各自称帝一方时，他更坚决表示其家“经事两朝，受恩三代……誓于此生，靡敢失节！”，对这种颇具诱惑力的建议断然予以拒绝。因此李曜认为，李克用的忠君思想还是有比较长期的思想和感情基础的。
后来李克用的继任者李存勖上台以后，形势已经今非昔比。这时大唐已经灭亡，李存勖对于唐朝皇室也缺乏其父李克用那样直接的感情基础，而且在其游牧民族的观念中，身为唐室赐姓，继承大统也是理所当然的权力（就譬如养子也拥有继承权是一个道理），所以建号称帝就成为顺理成章的选择。加之当时晋梁之争鏖战方酣，胜负难分，在此决战时刻，也亟需早正大位，以鼓舞士气人心。在这一背景下，李存勖遂决定建号登基，承继大统。
然而即便如此，晋的内部对此认识也并不完全统一。就在李存勖积极筹备称帝前夕，监军老臣、重要谋士张承业仍然极力主张立唐室后人为帝，反对李存勖自称皇帝。为此他不顾老迈，扶病从晋阳赶到魏州向李存勖进谏说：“吾王世世忠于唐室，救其患难，所以老奴三十余年捃拾财赋，召补兵马，誓灭逆贼，复本朝宗社耳。今河北甫定，朱氏尚存，而王遽即大位……王何不先灭朱氏，复列圣之深仇，然后求唐后而立之……诸侯血战，本为唐家，今王自取之，误老奴矣！”在劝说无效后，这位为李克用全心全意打理后勤政务的老臣失望地返回晋阳，竟然绝食而死，以示最大的抗议。
张承业的保守观念固然未免显得有点愚忠和迂腐，但却正说明奉唐正统和忠于唐室的思想在晋方与梁方的整个军事斗争中，始终占据着主导地位。
公元923年四月己巳（二十五rì），李存勖在魏州即皇帝位，因系唐室赐姓，并隶于郑王宗籍，所以李存勖按照沙陀旧俗，自称唐室后裔，以唐朝的合法正统继承人自居，建国号大唐（史称后唐），改元同光。以魏州为兴唐府，置东京，以太原府为西京，以镇州为真定府置北都。
毫无疑问，李存勖在魏州建号登基，是在正面战场晋梁决战处于胶着状态，全局形势尚不明朗的大背景之下，采取的一项重要的政治攻势，对树立自身的正统形象，争取盟友，争取民心，鼓舞士气，产生了重要而深远的影响。
而反观朱温，他对待唐室的态度则更为复杂一些。他早年怀抱出人头地的雄心，投身黄巢起乱军，南征北战，从普通一兵成长为一方统帅，虽然暂时身背乱臣贼子的恶名，但是成王败寇，前途无人可以逆料。然而黄巢军的内部矛盾和唐军的顽强围剿，使他感到凶多吉少，经过审时度势，他毅然在关键时刻反戈相向，叛降唐军。随后李克用统率的沙陀铁骑南下勤王，如摧枯拉朽，使得黄巢乱军迅速归于覆灭。虽然李克用的赫赫武功使