，“得理兄，我们比不过秦仙傲正常，别闷闷不乐的。”
“只是昨夜用神过度。”皇甫周睁开眼笑了笑。
“你还在想那本《明世经》？”一书生尖声道，随即一笑，“也对，你那本《明世经》是用警世喻人的格言，谚语，这是与《三字经》不同的，一旦真的能够出世，绝对是震惊天下，连《三字经》也得黯然失色呀。”
“嗯，《明世经》搜集古今格言警句，讲遍世间道理，确是与众不同。”一个个也点头，“得理兄，你不用急，慢慢来，像你这么写，没有数十年是做不到的。难道你还怕别人和你抢？”
“对，莫不是怕秦仙傲也会写出你这样的《明世经》？”
一个个都笑了起来，皇甫周也是哑然一笑，《明世经》那种类型的书，要想完善，没有十年是难以真正成为一本好书的。
“嗯？报来了！”
“小孩。快来这里，我们都要买报！”很快众人拥到卖报小童身旁，皇甫周也第一时间抢到人群中，很快抓了两份报纸冲出人群。
“师祖让我和他一起看报。”皇甫周忍住立即翻看报纸的冲动，连冲入大门内，没多久，一间静室内，“师祖，这是今天的新报。”皇甫周恭恭敬敬的。
“一起看吧。”邵伯温淡淡道。
“是！”
皇甫周这才连翻开手中报纸。
“古今贤文！”四个大字跳入眼帘。皇甫周连往正文看。
“昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。”
“观今宜鉴古，无古不成今。”
看到这皇甫周眉心一跳，心中闪过一丝不祥的预兆，而后报上：
“知己知彼，将心比心。”
“酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下。知心能几人？”
……
皇甫周呼吸一下屏住了，虽然只有寥寥几句的一个开头。可是这明显是格言警句。
“不会的，不会与我的《明世经》一样。”皇甫周心中摇头。
“咦？”邵伯温声音响起，眼中有着惊讶，“得理，这《古今贤文》好像和你的《明世经》有异曲同工之妙。”
“是么！”皇甫周低低应声，心头仿佛压了一块石头一样。
“不可能的。自家人知道自家事，《明世经》要编写完成，没有数年时间做不到，他秦仙傲才用多久，怎么可能……”
皇甫周目光缓缓往下看。
“近水知鱼性。近山识鸟音。”
“易涨易退山溪水，易反易覆小人心。”
“运去金成铁，时来铁似金。”
“读书须用意，一字值千金。”
……
皇甫周脑袋一阵懵然，这本《古今贤文》完全是与他的《明世经》类似内容，类似的文体。
“不，这样的文字，最难写，他一定和我一样，只是写了一个开头……”皇甫周目光机械的往下看。
“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。”
“画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”
……
每一句都是那么朗朗上口，合辙压韵，韵律意境幽美，漂亮得让人迷醉，而且仿佛无穷无尽，皇甫周不知看了多少句，下面依然还未结束，直到
“好！”
一声大喝传来。
皇甫周茫然抬起头，只见一旁邵伯温已经泪流满面。
“师祖？”皇甫周疑惑中叫道。
“这本书，这套《古今贤文》。”邵伯温声音低沉，“里面讲的道理，都是我父亲一直以来耳提面命的，我百源学派看似走的儒家路子，实则是道家呀！”
“道家？”皇甫周眨着眼。
“这是一本看透世事，看透一切的书，秦仙傲在这书中写的一切和我父亲所说的完全契合了，只是……”邵伯温摇了摇头，心中低叹：“只是我父亲说的道理虽然与秦仙傲这书上讲一样，可是话语却大不相同，没有这里讲得那么意境幽美，鲜明生动，仿佛蕴含大道一样。”
“得理。”邵伯温目光忽然凌厉起来。
“本来有些东西要教给你，不过如今有了这本《古今贤文》，我发现，在做人处世上没什么太多可以教你了，唯一能够给你的告诫就是读好你手中这《古今贤文》，照着里面行事。”
“啊！”皇甫周瞪大眼。
“去吧，老夫要静一静！”邵伯温摆了摆手，皇甫周连躬身离开。
“秦仙傲在《三字经》中极力推崇儒家道理，可这本书中却是以道家为主，有一种看透一切的大智慧，此人若是我父亲见了，定然会引为知己，可是他是积极入世，一往无前，而我父亲虽然也看透了，却是消极避世。终究是不能融合的。”
……
大院子中，藤椅上老人仿佛睡着了一样。
杨时、游酢面面相觑，两人带着新报纸和程颐一起看，这一次秦仙傲在报上发表的《古今贤文》实在太过精彩，两人一看就入了迷，恍恍惚惚不知时间。只到最近清醒过来便发现程颐已经在躺椅上睡着了一般。
“看来老师累了！”
杨时、游酢对视一眼，恭敬站立一旁，程门立雪的故事便是缘自他们俩等候程颐，像这样等候他们已经做得太多了。
就这时
“此子是狐妖转世也！”悠悠的声音响起。
程颐微微睁开眼，看了杨时、游酢一眼：“你们怎么看这本《古今贤文》？”
“很好，秦仙傲不愧是倡导白话文的老祖宗。”
“这篇《古今贤文》用的是‘对子’方式，每一句话，上句下句十分押韵，文辞一致。就像诗句一样优美，可是我们不能怦击他不是用白话文，因为他的文辞就像白居易的诗一样，妇孺都能听懂，真正达到了平头百姓一看就懂，一听就明，像白话文一样，无需他人解释。”杨时感慨道。
“平白易懂、对仗工整。韵律优美。”游酢也是感叹，“看他这文句‘流水下滩非有意。白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深？’，意境多优美，不愧是词中宗师。”
“你们都说对了，可是……”程颐眼中精光一闪，“老夫看中的是此人将大道融于这样的文辞中。道家老子一篇《道德经》说破大道。而秦仙傲这一篇《古今贤文》虽然说的是不《道德经》那样的道，可是也道，而且说的方式与《道德经》不同，可本质是一样的，都是用鲜明。美丽、简约的格言来阐述世间的大道理，这影响力，将来未必弱于《道德经》，这种用格言警句来阐述道理的方式，不就是圣贤的方式么？”
杨时、游酢眼中浮起惊色。
他们如此学识何尝不知道，圣贤言为何好，不就是用格言警句，用形象化，意境优美简炼词句去阐述天地大道么？
“有了《三字经》，秦仙傲为何还要抛出这本《古今贤文》老夫总算得知了。”程颐从藤椅上站了起来。
“可惜秦仙傲还是急了点。”
“急了点？”杨时、游酢瞪眼。
“不仅急了点，人也年轻了点，还是看得不透，或者说懂得不够，这一篇看似已经写尽了一切为人处世的大道理，可还是有一些没写上。”程颐淡淡道。
人老成精。
程颐一生苦思世间大道，看得多，与高人探讨得多，心中自有丘壑。
也曾想着把这些东西写成书，可觉得太零散，难以成体系，直到这一次看到《古今贤文》，才猛然醒悟，其实零散不成体系也没关系，只要文词句式优美，也能吸引人，就像这《古今贤文》一样，每一句都赏心悦目，何须前后连贯，一丝不苟？
程颐心中一方面大为后悔，一方面又大为兴奋，自己不能完成，现在秦仙傲帮着完成了，会是如何？
他一口气读完，觉得意犹未尽，又细细把自己心中的那些道道与文中相比，这一比较就发现有一些他程颐很认可的东西，居然文中没写。
《古今贤文》就是后世的《增广贤文》，真正的《增广贤文》，经过一朝朝，一代代无数人添补，几乎写尽一切，不可能没写到程颐所想，只是秦朝这一部《增广贤文》是在秦朝幼年记忆不是很佳时听别人读过的，听多了自然便记住了很多，可终归没有认真去记过，‘偏科’严重，听过了的自然记得清清楚楚，没听过的，也只能尽自己能力添补上。
“没写上？”杨时、游酢更是瞪眼，他们眼中，根本看不出有哪里秦仙傲没写到。
“老师高明！”杨时、游酢连佩服道，“这些瑕疵也就老师看出来了，我们可没看出。”
“有什么好高明的，看人漏洞容易，自己写……我怕未必写得比秦仙傲好。”程颐笑道，背手走入书房，“这秦仙傲上一部《三字经》是推崇儒家，这一部《古今贤文》又在捧道家，若是邵伯温那一家子看到，恐怕大起知己之感，这秦仙傲一会道，一会儒，还有他这已经抛出了《三字经》、《古今贤文》，这两本都已经是至善至美的好文，可他倒好，居然又在后面写题记，说要抛出第三本？”
“他当这写开蒙教材是……”程颐脸色怪异，“还有，他倒底在玩什么，以此来向诸派示好么？”
……（未完待续。）
第二百零一章 越强越可怕（）
此刻司马光看着手中的报纸，陷入了长久的沉默，报上《古今贤文》他一个小时前就看完了。‘增广’中句子没什么难理解的，可是……
“这本《古今贤文》用词不是四字一句，也不是三字一句，而是有长有短，仿佛词一样任意而为，只是讲究对仗，这又是创新，而且……”
“书是好书，比《三字经》有过之而无不及。”司马光低声说道。
读了‘增广’会说话，读了‘幼林’走天下。
中国古代儿童启蒙书中，像《幼学琼林》、《弟子规》等等经典极多，可是真正传到后世依然影响甚大，甚至深入到民间每一个角落的除了《三字经》，就是《增广贤文》。
《增广贤文》尤其深入，这种深入已经到了让人感觉不到，就像一个出生在中国的中国人，会说汉语并不觉得有什么不对，或者有什么大不同。
增广中的格言因为过于经典已经融入到了老百姓生活话语中，即便从未读过《增广贤文》的人，也会很自然的嘴里冒出《增广贤文》中的话，却不自知，不认为这是增广中的，因此严格说来它在后世比《三字经》影响更深远。
偏偏武道界大佬们不是不识货的人。
“确是好书，难怪秦仙傲上期报纸如此自信的宣告抛出这篇。”司马康也感叹，他看向司马光，司马光脸色不是很好看。
“父亲，你在担心什么？”
“我大宋有这样的年青俊杰出现，我司马光应该开心，你担心什么？”司马光微微摇了摇头，“可是看了这书，就让我想起当年的王介甫呀。”
“王安石？”司马康默然。
王安石年轻时就是以文名于世，王安石文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
“你看秦仙傲写文章。不用多长时间，奇篇巨著便倾泄而出，而且还……这《三字经》大家不皆服其精妙？这《古今贤文》我们不服其精妙？”司马光低叹道。
司马康心中也摇头。
王安石与秦仙傲相比，在文上面。无论怎么比，都很相似。王安石年轻时中进士后，同科进士游览金陵，考官命所有进士皆以‘金陵怀古’作词，王安石一文写出。苏轼见了后大惊失色，半响无语说出一句至今仍然广泛流传的话‘此老乃野狐精也’。
苏轼用这话第一次称赞王安石的作品后，之后每一次王安石作品出来，苏轼都是用这话来赞叹。
文学角度，王安石有力的推动了诗特殊时期新运动，扫除宋初风靡一时的浮华，而‘经学’上，王安石著书立说，被誉为‘通儒’，创‘荆公新学’。促使现在大宋一种新的学风形成。
“秦仙傲若只是像王安石也罢，偏偏。”司马光低声道，“王安石诗、文、词虽妙，然而他文学主张，过于强调‘实用’，艺术作用往往不足，不少诗文，议论说理成分过重，硬瘦而缺少形象性和韵味，还有一些诗篇。论禅说佛理，晦涩干枯，秦仙傲倡议白话文，我原本以为也是接了这个风……”
“可是秦仙傲的白话文。”司马光摇头。
“秦仙傲的白话文。他用心写，天下能写得比他好的只能看后人。”司马康苦笑道。
“白话文如此，这《古今贤文》，更是……你看看明明是说理，可是说得多好？”司马光低声感慨，“秦仙傲若真用心写好文。没有他写不好的。”
《古今贤文》中的句子，司马光明白一句两句很容易编，可是一两百句，难度增加就是几何倍，更遑论洋洋数千句！
“秦仙傲在文学上比王安石有过之而无不及，在实用上，也更加入魔，在变法上更是疯狂到了无所不用其极。”
“一个王安石已经让天下……秦仙傲现在更是将天下给……，可是秦仙傲和王安石比，还有一个最大的优势，就是秦仙傲还年轻，我们终究要归隐的，就算我们能压得住他一时，我们归隐之后，谁压得住他？”
“到时真不知这个天下会被他给折腾成什么样子。”
“秦仙傲越表现得好，我这心里就越为这苍生担忧！”司马光面容疲惫。
“父亲，这《古今贤文》说得好，儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛，为人莫做千年计，三十河东四十西，我们做事，谋事在人，成事么就看老天了，管那么多干嘛，问心无愧即可。”
“你倒是会说话。”司马光低下头目光落在报纸上。
“第一本是《三字经》，这第二本是《古今贤文》，那第三本？”
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秦仙傲将各种格言警句融合成一本书，而且这些格言句句仿佛千锤百炼一样，让人一读便油然心生喜悦，武道界大佬都是有眼光。
“这是开蒙教材？不，这不仅仅是开蒙教材，而�