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其实苏子瞻还有一点忽略了，道德真经中对于兜率真火也有记载，其中有一句话是这么描述的“兜率真火，天地中有数真火之一，可用做炼丹亦或是炼器！”由此可见，这位太清圣人在炼器方面也是属于顶尖的，即使是其他几位洪荒圣人中恐怕也只有玉清圣人能够在炼器方面和他一争长短！
言归正传，按照道德真经中的记载，苏子瞻现在本命灵宝的选择有很多，不过苏子瞻经过一番筛选之后还剩下几种，这些灵宝都有自己的独到之处，苏子瞻为什么会这么难以决断也正是因为这个原因。
“哎！幸福的烦恼呀！”苏子瞻心中暗叹道。
经过苏子瞻的筛选，虽然已经剔除了许多灵宝的选择，但是还剩下的四种苏子瞻实在是难以决断了。
第一个本命灵宝其实不算是太清圣人所留，而是纯阳真人留下的传承，这是一道本命剑器的炼制方式，也就是练气士中最常使用的宝物之一，飞剑。
当然，纯阳真人留下的飞剑炼制方式和普通的飞剑肯定有些区别，关键就在于飞剑的材料，此剑名为洞玄问道剑，需要用庚金作为主体，庚金乃天上之太白，带杀而刚健，乃是炼制剑器最好的材料，太白庚金只是剑体的主材，这东西已经很难得了，除开这主材之外，还有三样辅材也是难得，第一为天一真水，用以淬炼剑器，第二是戊土之精，五行之中土生金，太白庚金辅以戊土之精正是可以将它的杀伐之气发挥到极限，至于另外一种辅材则要普通一些，万年寒铁，这东西虽然难得，但是苏子瞻之前在书中也看到了关于寒铁的记载，在大离国东南之地的南海之地，有一座飞云岛，寒铁就是飞云岛的特产，向来应该能找到万年寒铁，不过这万年寒铁也是闲着苏子瞻唯一可能获取到的物品，至于其他的太白庚金还有天一真水以及戊土之精更是一点影子都没有。
第二个灵宝的选择简直是让苏子瞻有些亮瞎了双眼，没想到这道德真经居然有此物的记载，没想到那太清圣人居然如此舍得，将太极图的炼制方式都记录了下来！
这可是太极图呀，太清圣人的伴生灵宝，三大开天至宝之一，乃是盘古斧开天之后分化而出，拥有平定地水火风之威、转化阴阳五行之力、分理天道玄机之功、包罗大千万象之能。
太极图周身霞光万道、瑞彩千条，图外“大道谶言“环绕其上、图内“天道符箓“隐现其中。五色毫光照耀山河大地，九彩瑞气震慑诸天寰宇。太极图玄妙无限、造化无穷，可化解一切攻击，无视任何防御。太极图展，天地动容、日月变色，无上至宝之威显露无疑，太极图第一：可化为一座白玉金桥，连接天道圣威，消灭所有来犯之敌；第二：可将无数时空化为鸿蒙混沌；第三：可降服无数宝物兵器。
由此可见这太极图的威能，这也是苏子瞻不敢决断的原因之一，太极图的等级实在是太高，如果苏子瞻能够将此物炼制为自己的本命灵宝，一旦成长起来几乎可以称霸寰宇了。
太极图的优势不仅仅是这些，而是太极图可以化作先天灵宝，这对于一个练气士来说简直就是可遇而不可求的大好事，本命灵宝乃是后天炼制，就算是纯阳真人留下的洞玄问道剑也只是可以到后天极致的层次，当然，后天灵宝并不一定比先天灵宝差，就像那天地玄黄玲珑塔虽然也是后天功德至宝，但是却可以挡住洪荒第一杀伐至宝诛仙剑，可见此物的威能。
不过天地玄黄玲珑塔之所以这么厉害乃是因为他本身所具备的两个其他因素，虽然它是后天至宝，但是却是太清圣人汇聚无量功德炼制而成，而且还带有天地玄黄之气，这才让此宝物有如此威能。
至于洞玄问道剑虽然无法问道先天，但是也可以采集天地杀机，蜕变为后天杀伐至宝，在杀伐一道上具备毁天灭地的威能，这也是苏子瞻将洞玄问道剑作为备选的原因。
第八十四章 混沌钟（）
炼制洞玄问道剑所需要的灵材和太极图相比又是小巫见大巫了，太白庚金和天一真水虽然也是难得的天材地宝，但是和太极图所需要的什么洪荒地膜，天地间第一缕阴阳之气相比简直就是简单的不能再简单了！
所以，虽然太极图威镇寰宇，但是想要炼制太极图也并非易事，洞玄问道剑虽然升华为先天灵宝的可能性很低，但是就战斗力而言它并不一定低于太极图，只是没有太极图的玄妙无限、造化无穷，而苏子瞻也想过这个事情，既然道德真经记载了洞玄问道剑的炼制方法，而且属于所有灵宝中也是顶尖的几种，肯定也有它的独到之处，更何况炼制洞玄问道剑所需要的天材地宝比太极图而言就轻松许多了。
不过，这也不是意味着苏子瞻就是要炼制洞玄问道剑作为自己的本命灵宝，其实洞玄问道剑在苏子瞻的选择中排名倒数，因为剑道之路并不是苏子瞻的追求，而一旦将洞玄问道剑作为本命灵宝，那么从此以后苏子瞻将会是除剑之外别无他想，剑道的杀伐之力属于最顶尖的层次，但这和苏子瞻性格不合，苏子瞻并不愿意走一剑破万法的路子，所以虽然洞玄问道剑更加容易炼制，但是却不是苏子瞻最好的选择。
苏子瞻其实更加想要的是一种包容兼蓄，造化万物之道，这其实和太极图的功能不谋而合，但是要炼制太极图需要的灵材实在是有些难以想象，那洪荒地膜以及天地间第一缕阴阳之气如何寻得，所以苏子瞻也只能看着太极图的描述流口水。
除开洞玄问道剑和太极图之外，剩下的两种灵宝之一也是在整个洪荒世界都是大名鼎鼎的宝物之一。
当初盘古开天身陨，盘古斧一分为三，其一化作太极图为太清圣人所得，其二化作盘古幡为玉清圣人所得，其三这是化作混沌钟，被东皇太一所得，三宝并称为开天至宝。此三宝虽然也是先天灵宝，但是论起品质却比那十大先天灵宝要高出一筹，所以也被称为先天至宝。
在洪荒世界中，十大先天灵宝已经是顶尖的宝物，而先天至宝更是了得，除开这盘古斧化作的三件宝物之外，也只有诛仙四剑和那混沌青莲的莲茎所化的弑神枪可以相提并论，不过弑神枪在罗睺死后便消失无踪，也就是说现在洪荒世界仅有四件先天至宝，混沌钟能名列四大先天至宝之一，可见它的不凡。
混沌钟拥有镇压“鸿蒙世界”之威、扭转“诸天时空”之力、演变“天道玄机”之功、炼化“地水火风”之能，钟体外日月星辰、地水火风环绕其上、钟体内有山川大地、洪荒万族隐现其中。五色毫光照耀诸天，混沌圣威震慑寰宇。混沌钟更是可以禁锢时间、镇压空间。反弹任何宝物神兵的攻击和一切神通法术的伤害。攻伐防御一体具备，顶于头上先立不败，钟声浩荡，宇宙煌煌，天地失色、乾坤动摇，可见此物的威能。
东皇太一正是靠着混沌钟的威能才能和帝俊建立了雄霸洪荒的上古天庭，更是靠着此物和十二祖巫一时瑜亮，开启了洪荒世界的第二次量劫。
光是想一想都能感觉到将混沌钟炼制为本命灵宝的好处，而且相比于太极图，苏子瞻炼制混沌钟还有一个优势所在。
炼制混沌钟所需要的天材地宝分别是九天息壤，混沌元气，太阳真火以及玄黄母气，这几种灵物其实和洪荒地膜还要天地第一缕阴阳之气相比也不遑多让，但是洪荒地膜这东西苏子瞻完全没有头绪，而天地间第一缕阴阳之气更是不可能得到，除非苏子瞻能够有开辟世界的威能，所以现阶段的苏子瞻要炼制太极图几乎是不可能，而且太极图虽然也可以分阶段炼制，但是最初始就需要洪荒地膜，所以虽然苏子瞻看着太极图眼热，但是几乎可以说是放弃了这件灵宝。
不过混沌钟却不一样，息壤这个东西苏子瞻本以为是最没有机会得到的，但是苏子瞻却在幽离山藏书阁中一本专门介绍天材地宝的古书中看到过另外一种相似的物品，九天息壤在玄元世界并不叫息壤，而是被称为造化神泥，名字虽然不同，但是书中记载的各种神异之处和息壤却是大致相同，所以想来这造化神泥应该就是九天息壤，也就是说这东西苏子瞻是有可能能够得到的。
除开九天息壤，混沌元气这个东西苏子瞻暂时没有机会获取，太阳真火也是一样，不过作为混沌钟主材的玄黄母气却是已经在苏子瞻的眼前。
在苏子瞻凝结金丹之前，因为伪仙气的原因，苏子瞻识海中的玲珑塔虚影更加凝实，而且偶尔还有一道道玄黄之气闪过，这东西正是玄黄母气稀释之后的物品，凭借着天地玄黄玲珑塔投影过来的一丝道韵，苏子瞻居然在机缘巧合之下能够得到玄黄之气，简直就是天大的机缘，虽然是玄黄母气稀释之后的玄黄之气，但是能够稀释，就能够浓缩，只要能够不断的提供伪仙气，那么苏子瞻就能够不断的提取玄黄之气，这样玄黄母气也就有了，炼制混沌钟所需要的主材就有了，也就是说苏子瞻可以炼制混沌钟的半成品，待以后取得九天息壤便可将混沌钟炼制成型。
虽然不是成品的混沌钟，但是想来在苏子瞻元神之时也足够了，一旦苏子瞻能够缔结元神，那么苏子瞻就能够从自己的脊骨伪天地中提炼出混沌元气，虽然没有太阳真火，但是这太阳真火只是作为炼制混沌钟的灵火，因为太阳真火才可以将混沌元气炼化融入到玄黄母气中，不过即使苏子瞻没有太阳真火，但是却可以用兜率真火来代替呀，太阳真火的威能不凡，但是兜率真火也不是浪得虚名，虽然只是后天之火，但是这兜率真火却可以和那几种先天真火齐名，可见此火的不凡之处。而且兜率真火本就善于炼器，所以用兜率真火来炼制混沌钟应该并无不可。
兜率真火对于其他练气士来说可能比太阳真火更加难得，不过苏子瞻是谁？堂堂太清嫡传，怎么可能没有炼制兜率真火的方法，在苏子瞻凝结金丹之后，道德真经就主动将后续的修行方法印入了苏子瞻的识海中，刚好就有那兜率真火的炼制方法。
其他练气士要点燃金丹之火就需要采集到石中火，木中火和空中火，借此熔炼为三位真火，再将神魂种入金丹，突破到神魂境界，但是太清一脉的修行方式略有不同，虽然也是采集石中火、木中火和空中火，但是在熔炼此三种灵火之时却要用到一元重水来作为调和，水火本不相容，但又是阴阳相依，而苏子瞻所修本就是先天阴阳大道，所以用一元重水这样的万水之源作为调和刚好不过，这也是兜率真火虽不入先天，却和先天真火齐名的原因。
也就是说，苏子瞻炼制混沌钟虽然也是困难重重，但是却是可以触摸到，所以按理说混沌钟应该是苏子瞻最好的选择，但是应该混沌钟所对应的天地大道却是时空，这和苏子瞻本身所修阴阳大道虽然并不相悖，但是却不利于苏子瞻的修行，所以虽然混沌钟苏子瞻是最有机会炼制成功，但是却不是苏子瞻最合适的选择。
第八十五章 再次闭关（）
洞玄问道剑和苏子瞻的性格不合，而混沌钟虽然苏子瞻可以看到炼制成功的方法，但是却因为所对应的天地大道和苏子瞻本身不同，所以也不合适，至于最合适的当然是太极图了，不过要炼制太极图却完全不可能，除非苏子瞻此时便有元神道果，还可能有机会炼制成功，而且炼制太极图所需要的天材地宝也没有可以替代的东西，所以最合适的太极图苏子瞻却是可望而不可求。
这也就是说苏子瞻筛选的四个本命灵宝选择中前面三个都几乎不可行，苏子瞻剩下的也就是第四个选择，而这个选择并不是不好，它仅次于太极图对苏子瞻的作用，不过苏子瞻正是因为这个本命灵宝而再次感觉自己所有的事情都好像是被那位圣人安排好的一般！
苏子瞻筛选出来的第四种本命灵宝对于他来说实在是有些太过容易了，因为这件灵宝就是将他已经初步炼化的伪山河社稷图炼制为自己的本命灵宝。
没错，就是那纯阳祖师炼制的山河社稷图，其实一想到这件山河社稷图，苏子瞻最想的就是把它打散，将其中的原材料提炼出来作为炼制太极图的原料。
按照之前纯阳祖师留下的信息所言，这件山河社稷图乃是他用虚空兽皮和先天阴阳之气炼制而成，而且添加了部分洪荒地膜，虚空兽皮对于苏子瞻没什么用，但是那洪荒地膜和先天阴阳之气可是炼制太极图的灵材呀，没想到就这样被纯阳祖师炼制为了山河社稷图的仿制品。
洪荒地膜不用说了，那先天阴阳之气想来就是玄元世界形成后的第一缕阴阳之气，也就是说苏子瞻要炼制太极图就只有把这仿制的山河社稷图拆了，不过不要说苏子瞻没有这种提炼灵宝原材料的法决，即使是有苏子瞻现在的本事也无济于事。
纯阳祖师虽然只是炼制了一幅山河社稷图的仿制品，但是再怎么说当时的纯阳祖师也是一位金仙，可能不如大罗，但是也已经渡过了天人五衰之劫，即使炼制的宝物不怎么样也比苏子瞻要好多了，而现在的苏子瞻不过是刚刚凝结金丹，距离元神道果都还远，更加不用说无灾无劫金仙道果了，所以说苏子瞻现在只有唯一的一个选择，就是将山河社稷图炼制为自己的本命灵宝。
不过虽然这山河社稷图不如太极图，但是也并不差，首先，这山河社稷图本就是先天灵宝之属，而且还是处于胚胎的状态，并没有先天灵宝的威能，而且苏子瞻现在也已经将神识烙印在其之上，所以说苏子瞻要将此物炼制为自己的本命灵宝并不困难。
不仅如此，山河社稷图虽然不像太极图一般和阴阳大道那么契合，而且可以说太清圣人的太极图已经就是阴阳大道的具现了，不过这社稷图也不像混沌钟一般和阴阳大道丝毫不相干。
按照记载，山河社稷图内里自有大千寰宇、山川河岳、光怪陆离、日月星辰、花草树木、飞禽走兽、山川地脉，可造化天地万物，犹如一个�