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赵毅不得不再度佩服无崖子这已达宗师之境的雕刻技术，怪不得段誉见到这雕像后，称之为‘神仙姐姐’，并深深的爱上这玉雕。
赵毅低头望去，看到三个蒲团正静悄悄的躺在玉像前面，那其中正藏着他此行的最大目标。
第五章 终得《北冥》（）
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赵毅就地蹲了下去，只见玉像双脚的鞋子内侧似乎绣得有字。凝目看去，认出右足鞋上绣的是“磕首千遍，供我驱策”八字，左足鞋上绣的是“遵行我命，百死无悔”八字。
这十六个字比蝇头还小，鞋子是湖绿色，十六个字以葱绿细丝绣成，只比底色略深，石室中光影朦胧，若非磕下头去，又再凝神细看，决计不会见到。
赵毅不屑的撇了撇嘴角，要他跪一个雕像，那是不可能的事。
要知道，男儿膝下有黄金，只跪父母和祖宗。
而作为一个武者，就连天地都只可敬，而不值一跪。
但是，如果不跪的话，天知道会有什么幺蛾子。于是，赵毅便想了一个折中的办法——用手去锤蒲团。
当即“一五、一十、十五、二十”口中数着，对着中间的那个蒲团开始锤了起来。
他锤到两三百下时，已觉右手手臂酸痛，手腕僵硬；于是，他便换成左手来锤，待锤到四百馀下，小蒲团面上一层薄薄的蒲草已然破裂，露出下面有物。
赵毅连忙撕开蒲团，取出其中的物品。当他瞥见那被他移开的蒲团下面后，不觉间冷汗淋漓。
原来，那蒲团下面竟有一个机关，已经被他锤坏，不能运作了。
可以想象一下，如果他没有锤蒲团，也没有磕头，就不能把机关弄坏。而当他拿起本该卡住机关，使它不能运行的蒲团，那个时候的他绝对是一具死尸了。
他绝不相信，李秋水弄一个开关在蒲团下面，只是为了好玩。
暗暗庆幸自己的谨慎，赵毅站了起来，环视了一圈屋内。
见东壁上刮磨平整，刻着数十行字，都是“庄子”中的句子，大都出自“逍遥游”、“养生主”、“秋水”、“至乐”几篇，笔法飘逸，似以极强腕力用利器刻成，每一笔都深入石壁几近半寸。文末题着一行字云：“逍遥子为秋水妹书。洞中无日月，人间至乐也。”
赵毅想来，那便是无崖子与李秋水在这里隐居时，无崖子为李秋水所作。
眼光转到石壁的几行字上：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。”当即转头去瞧那玉像，心想：“庄子这几句话，拿来形容这座玉像的容貌，却是再也贴切不过。就是不知道，书中所说的与这玉像有九分像的王语嫣，是不是真的？如今的王语嫣，大概十四岁不到吧！哪天有空了，一定要去看一下，最好是来个萝莉养成。”
丫丫了一下，赵毅退出了这个有些危险的地方，退到进来时的那个湖底。
寻得一个位置坐下，赵毅这才有空看向手里的东西。
他手里拿的是一个绸包，一尺来长，白绸上写着几行细字：“汝既磕首千遍，自当供我驱策，终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅擐福地遍阅诸般典籍，天下各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之，学成下山，为余杀尽逍遥派弟子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。”
与他知道的一模一样，撇开以上话语不管，打开绸包，里面是个卷成一卷的帛卷。
展将开来，第一行写着“北冥神功”。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。其后写道：
“庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”
左手慢慢展开帛卷，但见帛卷上赫然出现一个横卧的裸女画像，全身一丝不挂，面貌竟与那玉像一般无异。
此时，赵毅更加觉得李秋水没安好心了。要知道，练功讲究的是静心凝气，李秋水故意弄一副****美人图来叙述功法，要是女的还好，男的的话，除了太监，哪个能静的下心来。
而修炼武功，一个小小的失误就有可能让人走火入魔，成为废人。严重者，甚至有生命危险。
狠狠鄙视了一番李秋水，赵毅还是拒绝不了这个开挂神功的诱惑和自己那一种不必任何人弱的特殊骄傲的因素，使得他继续看了下去。
着手翻过帛卷，但见画中裸女嫣然微笑，眉梢眼角，唇边颊上，尽是妖媚，比之那玉像的庄严宝相，容貌虽似，神情却是大异。他似乎听到自己一颗心扑通、扑通的跳动之声，再看那裸女身子时，只见有一条绿色细线起自左肩，横至颈下，斜行而至右乳，通至腋下，延至右臂，经手腕至右手大拇指而止。
另一条绿线却是至颈口向下延伸，经肚腹不住向下，至离肚脐数分处而止。凝目看手臂上那条绿线时，见线旁以细字注满了“云门”、“中府”、“天府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”、“大渊”、“鱼际”等字样，至拇指的“少商”而止。当初，他为了修习道成九转，可是花了不少时间去了解，这些自是难不倒他。
当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。
最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”
看完北冥神功的全文后，赵毅不得不佩服李秋水的画工之精，把自己画的如此传神。就算是他这种经过了某岛国那种文化多年的熏陶，如今在看过李秋水的字画像后，小赵同学仍旧抗议了起来。
心中默念了“凤姐”数遍，赵毅总算静下了心来。
再度展开帛卷，长卷上源源皆是裸女画像，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。帛卷尽处题着“凌波微步”四字，其后绘的是无数足印，注明“妇妹”、“无妄”等等字样，尽是易经中的方位。
赵毅一个月前，因为害怕看不懂凌波微步，特地向不少知名大儒请教了易经，一见到这些名称，登时精神大振，便似遇到故交良友一般。
只见足印密密麻麻，不知有几千百个，自一个足印至另一个足印均有绿线贯串，线上绘有箭头，料是一套繁复的步法。最后写着一行字道：“猝遇强敌，以此保身，更积内力，再取敌命。”
赵毅心道：“学回这凌波微步之后，我在江湖中也算是有了立足之本了。”
卷好帛卷，赵毅准备去找个隐蔽的地方，苦修武功，待练成之后，再重出江湖。
第六章 苦修《凌波》（）
正准备原路返回，赵毅却瞥见左侧有个月洞门，好奇心作祟，缓步走了进去，里面又是一间石室，有张石床，床前摆着一张小小的木制摇篮。
赵毅猜想，这当是李青萝小时候居住的地方。
室中并无衾枕衣服，只壁上悬了一张七玄琴，玄线俱已断绝。又见床左有张石几，几上刻了十九道棋盘，棋局上布着二百馀枚棋子，然黑白对峙，这一局并未下毕。
琴犹在，局未终，而佳人已邈。
赵毅看着那棋局，心道：“这边是那需要置之死地而后生的‘珍珑棋局’吧？”
但见这局棋变化繁复无比，倒似是弈人所称的“珍珑”，劫中有劫，既有共活，又有长生。
而作为一名围棋爱好者、武侠迷兼穿越者，这‘珍珑棋局’早就在心中有好多种解法。
而且，只要知道了‘置之死地而后生’这个主要的谜底，只要是有点能力的，要解开，并不怎么难。
一抬头，只见石床床尾又有一个月洞门，门旁壁上凿着四字：“琅擐福地”。心道：“原来‘琅擐福地’便在这里。就是不知里面的秘籍还在不在。”于是秉烛走进月洞门内。
一踏进门，举目四望，登时长叹了口长气，原来这“琅擐福地”是个极大的石洞，比之外面的石室大了数倍，洞中一排排的列满木制书架，可是架上却空洞洞地连一本书册也无。他持烛走近，见书架上贴满了签条，尽是“昆仑派”、“少林派”、“青城派”、“山东蓬莱派”等等名称，其中赫然也有“大理段氏”的签条。但在“少林派”的签条下注“缺易筋经”，在“丐帮”的签条下注“缺降龙十八掌”，在“大理段氏”的签条下注“缺一阳指法、六脉神剑剑法，憾甚”的字样。
想像当年架上所列，皆是各门各派武功的图谱经籍，然而架上书册却已被李青萝搬空。
虽然希望成空，但这情况本就在预料之中。不过，小小的失望还是难免的。
赵毅只好安慰自己，反正秘籍又不会跑，等他学武有成，再去曼陀山庄的‘琅擐玉洞’中将所有的秘籍偷走，顺便玩玩萝莉养成。
再度退回湖底的大厅，虽然很想将那座美人玉像和玉像手中那把看起来很不错的剑一起打包带走；但是，一则害怕李秋水在里面弄了什么致命机关，二则那玉像个头太大，很难在无量剑派的眼皮底下偷运出去。
半晌，赵毅原路返回，将石洞封闭好，再度到达崖底。
小心的消除了一切痕迹后，赵毅找了一处密林，钻了进去。此刻，除了怀中多出一卷帛卷外，与他来时并无二致。
在深山之中，赵毅寻得一隐蔽的空地，拿出怀中的帛卷，翻到关于凌波微步的地方，开始细细研读了起来。
只见开篇介绍：凌波微步是逍遥派的独门轻功步法，以易经八八六十四卦为基础，使用者按特定顺序踏着卦象方位行进，从第一步到最后一步正好行走一个大圈。此步法精妙异常，习者可以用来躲避众多敌人的进攻。
而‘凌波微步’一词语出三国时期曹植曹子建的洛神赋：“体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”原意是形容洛神体态轻盈，浮动于水波之上，缓缓行走。而这里却是取其踏波而行的绝世轻功之境。
赵毅连忙翻开下一页，观其修炼之法：
首先，观想下丹田之内丹急速沿小周天之数运转二十四圈。然后，再观想内丹沿大周天之数运转三十六圈。将内丹沿中脉提运至头顶百会，并收腹闭息。两手由侧面上提至略高于肩，手心向上。
待练至大成，随着呼气两掌缓缓下按，由四心，（即两掌心两足心）发出强大外气压向地面。由地面性质相同之灵气产生的斥力作用，身体腾空而起。飞行的方向或前或后，或左或右以及飞行的快慢皆可由心意而定。在飞行的过程中，意念一定要随时守住头顶百会穴之丹珠，这是根本，功高者丹珠可出头顶一尺左右，大放光彩。功力至炉火纯青时，无须任何准备功，可随时随地随心所欲地腾空驭气飞行。
赵毅翻到最后一页，其上介绍道：
大凌波微步者，实乃驭气飞行之术也。绝非一般轻功乃至上乘轻功可比拟也。轻功者，乃是指高弹跳能力，借助反弹之力向上窜纵，并以娴熟的技巧以减轻落地时的重力声响者是也）所以一般轻功实乃窜纵之术也。轻功至上乘者，配合了一定的提气技巧，跑更快。跳得更高更远，即所谓“踏雪无痕”“陆地飞腾”“草上飞”者是也。而凌波微步之奥妙则可腾空驭气飞行，飞行之距离远近则由修炼者自身之功力程度而定，功力高深至极者可以飞越江河山谷乃至更远，其飞越时可全身不动驭气飞行，亦可两足踏空行走如履平地，神态潇洒似凌虚而行，是谓“凌波微步”也。凌波微步飞行之机理者，实乃修炼者之内外功夫均至高乘，能随时知当时当地的灵气性质，从而发出与之性质相同之外气，同性相互排斥，故身体能腾空而悬浮也。再向后发出外气，似游泳一样，身体自然向前飞行矣！
赵毅先是感叹一番凌波微步大成后竟可飞行。随后，按图索骥，将每一步所踩的位置，用树枝在空地上一一画将出来。
然后，赵毅开始了他的苦练之旅。
每日，日出而起，饿食野果，渴饮山泉，夜寐于林，偶尔还捉几只野味来打打牙祭。
日子虽然清苦了些，但却过得潇洒自由，好不快活。
而且，经过这一个月的修习，他已经初步学会了凌波微步的第一层，可以在与人对战中轻易躲闪他人的攻击了。
凌波微步分为三层，第一层大成后，可在易经八八六十四卦中随意闪躲；第二层大成后，一步之下，可跨过数十丈；第三层大成，则可御气飞行。
赵毅想要凌波微步修得圆满，可以说是任重而道远啊！
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