这炼气丹虽然只是炼气期修士增长修为用的灵丹，山门内门弟子每月都会有一瓶，但对这些山下外门弟子来说，那也真是灵丹妙药啊。
“谢谢师叔祖，谢谢师叔祖，谢谢”
张明千恩万谢的离开了揽月楼。
第114章 密室（）
揽月楼。
三楼甲字号房间。杨青城此时正闭目盘坐在床榻上。
他并不是在休息，也不是在练功，此时的他肉身虽在这里，但其神魂已经离体，正探查五行馆内各处。
自从杨青城一进入五行馆，就感觉哪里不对劲，但又没有看出来究竟哪里有问题，正好此时用神魂游览一遍，看看究竟哪里有问题。
刚刚张明带领参观各处，虽然没有尽观，但杨青城已了解馆内各布局的大致功能。
整个围楼分外区和内区。
外区有一楼一场三堂四厅，分别为围楼、练武场、教习堂、修身堂、戒律堂、迎宾厅、聚贤厅、四季厅、膳食厅。
围楼是依围墙而建，多为木石结构，是众弟子及侍从居住的地方。
练武场则是武馆弟子操练习武的地方，在围楼大门与内区之间的广阔空间都属于练武场。
三堂，有教文习武的教习堂，弟子闭关或犯错时面壁的修身堂，执行法度和戒律的戒律堂。
四厅，也招待外宾的迎宾厅，内部商议事物的聚贤厅，分派任务和职事的四季厅以及吃饭用餐的膳食厅。
内区主要建筑有一殿四楼七院。
一殿四楼，分别为位于中间的大罗殿，南面的揽月楼，西面的珍宝楼，北面的听风楼，东面的东皇楼。
大罗殿主内事管理之处，务事厅就在其内。
揽月楼为招待宗门贵客所在，珍宝楼是馆内藏书存宝之处，听风楼是内馆吃喝娱乐的地方，至于东皇楼则是馆内一处神秘所在，并不对外开放，门前也有人看守。
七院，是馆内分有职事的院落。分别为天枢院、天璇院、天玑院、天权院、玉衡院、开阳院和摇光院。
这是围楼的大致情况，除此之外还有零星一些建筑，但杨青城并没有从张明那得知相关情报。
此时杨青城要探查的就是这样一处地方。
围楼内有几处花园子，其中在内区东面靠近东皇楼处的一个园子，其面积颇大，内还有一处小山包。
小山包不高，只有十多米高度，山上树木并不繁盛，多是一些浆果灌树林和一些杂野小花。其一面悬壁，不像天生，好似被削平，其处建有一座小院。
小院面积很小，不到六十平方，但引其他注意的是，这个小院内有很强的能量波动，而且外面还设有阵法结界，阻止他人神识探查。
原本杨青城并不想多生事端，但冥冥中感应到此物对自己有中莫名的吸引力，因此才打算上前探测一番。
此时，太阳西坠，天色昏暗。围楼虽易于防守，但也比起其他建筑更容易黑的早。馆内各处有些已亮起灯光。
杨青城神魂出窍，犹如鬼神般自由飞翔游走。
虽然杨青城已至阴神阶段，但并不如阳神般不惧天光雷火，更不似灵神般分化万千，识念如意的地步，此时的神魂还很脆弱，如果不是馆内黑的早一些，须弥神珠威力给力些，只怕杨青城也不敢如此莽撞行事。
没有肉身的拖累，杨青城轻灵快速的来到小院外。
看着包含在阵法之中的小院，杨青城不慌不忙的用起地煞之术“开辟术”。
“开辟术”，是一种比较高深的术法，它内涵空间法则，是以短时间内开辟一处狭小通道，在阵法结界中破开部分通道的禁法，大多只能破解中低类的阵法结界。
小院的阵法并不太高明，属于低级中阶类别的小封禁阵。
以杨青城此时的修为施展的“开辟术”，那是绰绰有余。
只见一道灵光闪过，阵法结界上出现一道篮球般大小的黑洞。
如果杨青城肉身在也许不太容易过去，但此时他是神魂之体，就如同一道光，瞬间进入，没有一丝勉强。
一进入阵法结界，就见其内水元之力磅礴，水灵气之充裕比之宗门也不弱，甚至单单就水灵气含量也许比山门内还要多上几分。
感受到这小小的院落，犹如宗门福地般的灵气，杨青城对里面的水系宝物就更加好奇了。
心随意动，想做就做，杨青城化为一道青光，瞬间没入房内。
原本小心谨慎的进来，但房内空空无人。
查寻房间内外，无一丝踪迹，连结界内的灵气也是平均分布，无法判断起源为何。
“寻踪术”，也是一门地煞法术，杨青城虽然未将其修炼至小成，但也是简单入了门的一种禁法。
只见杨青城双手合十，嘴中念念有词，在其双手慢慢分开的时候，一点灵光在其间慢慢长大，化为一只灵光蝴蝶。
蝴蝶长大至普通蝴蝶大小时，煽动翅膀，晶光闪闪的绕着杨青城旋转。
“天地无极，乾坤正法，万里追逐，疾！”
随着杨青城咒语的加持，蝴蝶瞬间倒转方向，向着一处卫生小隔间飞去。待其刚刚飞到隔间，蝴蝶就化作晶光消散，这就是刚刚入门级禁法的缺憾。只能指出大致方向，不过，这对杨青城来说已经足够了。
这是一处卫生隔间，里面臭味熏天。
还好杨青城是神魂状态，不然可要被熏死，没想到机关会在这里。
既然已经知道大致位置，杨青城就施展神魂最大的作用，就是无视各种实质性的物质阻碍，穿墙而过。
不一会，就被杨青城找到一处密室。
这处密室，不在地下，也不在小院内，却是在小院后面的小山包内，而连接院墙的山壁早被挖了一个大洞，此时杨青城正沿着这条山壁通道向内飞去。
这条秘道有些向下倾斜。没走几米就到了，是一个较大的储藏间，里面有些零星的财务和食物酒水，看上去好似也没什么，但杨青城总觉得没有那么简单。
果不其然，在杨青城正准备搜查的时候，一边一处货架被移动了，吓了杨青城一跳。
还好他没有带着肉身前来，不然都不知道怎么躲避。
从货架移开的地方露出一个密室，一股水灵之气从中喷薄而出。这时，一个穿着黑袍带着兜帽的人从中出来，其后还跟着一个穿着五行宗服饰的中年男子。
这个五行宗男子和黑袍之人究竟是何人，杨青城感到万分好奇。
第115章 二转契机（）
山洞幽暗，密室内亮如白昼。
当货架移动，光芒透出，照亮山洞。一黑一百两道人影从中出来，机关复位，山洞又重新回归幽暗之中。
“此次沙罗会被灭，都是水家那娘们搞的鬼，此次抢了她救命宝珠，想来命不久矣，总算解了我等心头之恨。”黑袍者狠狠的说道。
“对了，此地隐秘，又是你们五行宗地盘，密室内的东西，万分要紧，你要好生看护，绝不容有失。”
“圣使大人放心，我作为馆内三大长老之一，这沉华院是我的居所，除了馆主，还没人敢随意进我这院子。”白衣之人带着些许自傲的口气说道。
“嗯，此次洛华王室丢失聘礼，定会全城搜查，本使身份特殊，也不便久留，此处就交予你看管，切勿疏忽懈怠。”黑袍者最后叮嘱道。
“是，圣使大人。”白衣者回答道。
“咯—”随着山洞密门的打开，两人都随后离开。
两人都不知道，刚刚杨青城就在其身边，并一直跟随着他们离开。
杨青城实在好奇，这个黑袍圣使究竟是何人。至于白衣之人，想来就是留在馆内的传法长老楚未名。
尾随着黑袍人的身后，虽然黑袍人东环西绕的游走，一边避开馆内值守人员，一边杜绝身后尾随者。如此小心行事，一般很容易将追踪的人甩掉，但杨青城本身就光明正大的跟着，两者间不到十米距离，根本就甩不掉。
待到一处小河渠边上，黑袍人皱着眉头自言自语道：“奇怪，今天怎么总感觉后面有人跟踪。”
“不管了，就是跟上又怎样，我不信等会还能跟上。”
黑袍人手中取出一张灵符，口诵咒语，只见灵符化作一道灵光包着黑袍人随着水波瞬间远遁千里。
杨青城心中一惊，原本还好奇其拿出来的是什么灵符，没想到竟然是水遁灵符。
馆内河渠联通馆外的洛河，这一遁去就不知多远，杨青城此时乃灵魂之身，不能离肉身过远，到此地已经很是勉强了。好在杨青城在其身上下了神识标记，只要费些功夫就能找到。
看到其遁出五行馆，想必不是馆内之人，一时也不急着去追查其身份，于是返回小院。
待其来到小院，此时的楚长老已离开，毕竟作为馆内留守长老，还是有许多事情需要操办，因而去了大罗殿代替冷长老处理事务。
沉华院，来过一回后，已经熟门熟路的杨青城，穿墙过壁，转眼间已经进入密室之中。
密室不大，只有三十多平面积。壁上镶嵌着九颗日光珠，室内光照就是由这些日光珠散发的光芒。
日光珠犹如夜明珠，只是光芒更盛，一般只需要在太阳下晒一天，就可照明半个月，是密室照明之绝佳灯具。
在这密室中，存放有许多东西，但大多都是一些生物器官样本及凶兽尸体，此外还有几大箱子。
随着杨青城的神识感知，箱子里大多是一些金银宝珠，也有些绸缎布匹，只有一个箱子里，还有数个小箱子，最上面的小箱子里装有一颗散发着浓浓水灵之气的宝珠。
一看到这宝珠，杨青城就明了自己为什么会有那种感应，因为这宝珠对杨青城来说正是此时需要的东西。
宝珠水元力充沛，更具现壬水、癸水之精英。周具阴阳之气，地润天和。正是：辛癸两相见，金白水清格。
壬水属阳，乃甘泽长流之水，能滋生草木，长养万物。其为江河湖海，其势恢弘，不可阻挡。为水汽所化之露水，有洗涤天空而使星空明亮之效，有滋养万物生发之能。故滴天髓书中说到：“壬水通河，能泄金气，其气势流长，源源不绝，故以申为长生，死于卯，意出自昆仑，归纳于海。”
癸水属阴，乃大海无涯之水，不能生长万物。一云雨露润泽之水，滋助万物。是为天之津液，至阴至纯，达于天津，得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。其性最柔，内具强大的包容性和连续性，就有了“不论庚辛，不畏火土”之说。故滴天髓书又云：“得龙而运，功化斯神，合戊见火，化象斯真。”
这对于杨青城金丹二转的察二仪，有着借鉴对照之功能。
正所谓：道始于虚霸，虚霈生宇宙，宇宙生气，气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。
故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千来源。
而这颗宝珠正是内含阴阳，虽只是水之道阴阳分属，但十分契合杨青城的属性，对其感悟阴阳之道极其适用。
金丹九转，各有不同。因选择道路不同，九转之中，功果积累也有所不等，蕴育出的元神也会不同，因此成就的仙道果位也各有不同。
总结各类仙道果位可合称为三成五等。
何为三成五等。圣人曰：“凡行法有三成者，小成，中成，大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙也。”
也就是说根据行功法决和个人修道资质、悟性、机缘的不同，入道所求道种各异，而大道法门也有小成、中成、大成之分，因此成就的仙道果位也就有五等不同。
如所修大道法门为小成法，金丹三转化神可成人仙；修中成法，金丹六转化神可成地仙、神仙；修大成法，金丹九转圆满，元神阳化可成天仙。而金丹九转中遇劫而元神未灭，可转修鬼仙之道。
何为鬼仙。曰：“鬼仙者，因修持之人，始不悟大道，但求速成，神识内守，一志不散，定中以阴超脱，神像不明，鬼间无性，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以真一志阴灵不散，故曰鬼仙。”
何为人仙。曰：“修真之士，不悟上乘大道，止于小成，不能全于大道。于道中得一法，法中得一术苦志勤修，神气日清，行骸日固，人间之疫不能为害，以神通妙用优游于洞天福地者，乃曰人仙。”
何为地仙。曰：“地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于中成之法。其始也法天地升降之理，取日月生成之数。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。然五行颠倒，神与丹合，永镇下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。”
何为神仙。曰：“神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，其功德高著，上感天地。炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。”
何为天仙。曰：“修真之士，法天地升降之理，取日月生成之数。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。明悟大道，金丹圆满，神气混融后升华，于上关炼神还虚，炼尽神中阴滓，成就纯阳无阴之体，往返三清虚无自然之界者，乃曰天仙。”
正当杨青城准备细细观察宝珠时，突然肉身那边有所感应，而神魂之体也无法将此宝珠拿走，只好先行回返肉身。
第116章 神通异象（）
揽月楼三楼甲字号。
此时，站在门外敲门的是一个身穿青色道袍，脸上留有长须的中年道士，边上还站在一个少年道士。
在等待中，一阵微风拂过，少年道士没注意，但中年道士却略有所思，不过也暂停了敲门的举动。
“师父，里面好似没人？”小道士说道。
“元一，稍安毋躁，屋内主人就要出来了。”中年道士并没有细细解释，只是简单述说�
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