天极变之十极- 第108部分

　　　　第二，因为这是行规。每个人都这样做，你不这样做，就是坏了行规。这样一来，你就成了所有炼丹师的敌人。哪怕是门派和各个势力自己培养出来的炼丹师，也是这样做的。

　　　　敖翔自然不会拆穿慕琳萱的话，在听了东方盛的话，别的什么也没多说，就进入地火室，关闭房门，开始炼丹了。红妖和慕琳萱他们就守在门口，茅红均和东方盛则招呼人拿来灵茶、灵果，陪同红妖他们闲谈，打发时间，等候敖翔炼丹成功。

　　　　这是修真界的规矩，在炼丹炼器的时候，未经炼丹师或炼器师的同意，谁也不准入内。茅红均和东方盛虽然带来不少人，但只要丹药一天未成，他们是不可能对红妖他们动手的。当然这只是猜测，具体心里想的谁知道呢？

　　　　红妖他们不放心茅红均和东方盛的同时，后者也怕炼丹失败，自然要对红妖他们加强防范。二来也想探听探听红妖他们以及敖翔在底细，而后者都是江湖上的老油子，自然不会让他俩如愿。何况，就算是红妖他们也不知道敖翔的底细。

　　　　地火室外面的大厅里面，茅红均和东方盛死死盯着红妖他们，想在这五人的脸上看出花儿来，心中却是极其震撼：就是这六人杀死了江湖上鼎鼎大名的天地双煞吗？否则天地双煞的东西怎么会出现在他们的手上。估计敖翔是出不了多大的气力的，主要还是靠这五个人。

　　　　他俩静下心来，也想通了前因后果：听道上的朋友说过，天地双煞也是得到了一块飞节芝的。这么说来，是他们杀死了天地双煞，并由敖翔炼制成飞节芝丹。而这五个人现在不过化气中期的修为，而在杀死了天地双煞之前，他们应该是化气初期的修为。因为，没有人在得到飞节芝丹，而能忍住不服用的！

　　　　他俩越想越是想不通，因为对方五人在之前刚一见面的时候，就立刻把天地双煞的东西暴露出来了。仔细一想，就会明白，他们的法器百分之八十不如天地双煞的。修为不如、法器不如，那他们是怎么战胜天地双煞的？

　　　　不管怎么说，他们死了天地双煞，并得到了天地双煞的法器。他们当时以化气初期的修为，在没有这些法器的情况下，没能杀死了天地双煞。现在，修为增加了，又有了更强的法器，那他们的战斗力？……

　　　　而且，江湖上传言，包括有一些门派的人说是自己亲身经历的，那就是天地双煞晋升到了凝神期！这未必是空穴来风，按消息来源的渠道来说，至少有一半的可信度。这样一想，就更可怕了，简直是逆天的妖孽！

　　　　花开两朵，各表一枝。却说敖翔进入地火室之后，打开火门，开始用地火先炼制一炉回气丹。火灵诀打出，地火顿时轰然冒出，宛如有生命一般舔着丹鼎的底部。东方盛的这个丹鼎可要比敖翔的好多了，不可同日而语。

　　　　地火热力传递到敖翔的身上，使他感到热乎乎的，十分舒服。这可是敖翔有生以来，见到的最充沛的火源力，与阳煞之气相生相克。但阳煞之气却似鲨鱼见血、饿狼闻肉一般，暴露出蠢蠢欲动的姿态，连带着敖翔都产生一种疯狂的**。

　　　　有了地火，却是比用自己的元火强太多了。至于青雉妖火，他还从来没有试过。通过这次炼丹，他了解了地火的威力和属性。如果说原来他对炼丹只是七成的把握的话，现在则有了十成。

　　　　敖翔感受到了这些之后，把东方盛准备好的材料依次放进丹鼎之内，开始炼制飞节芝丹。地火之力稳定地喷出，让敖翔放心了不少。但阳煞之气却在一声不响地吸收着地火，壮大自己的实力。

　　　　不过地火的等级太低了，和阳煞相差十万八千里，而且地火的强度也太弱了，宛如用输油管向太平洋里注水一样，力气费了不少，效果却不明显。敖翔有所感觉，尽力压制着阳煞之气。他虽不知道阳煞和阴冥之气的来历，却知道哪一个也不是自己能惹得起的，最好的状态就是让二者始终处于平衡。万一阳煞之气吸收了地火之力，而阴冥之气败退的话，自己只能化为灰灰了。

　　　　第一天安安稳稳地过去了，什么事儿也没有。然而事情的发展，大大超乎了敖翔的意料。就在第二天正午，敖翔一边炼制飞节芝丹，一边全力压制着阳煞之气的时候，地火突然从火门之中喷涌而出！

　　　　敖翔猝不及防地情况下，却是大吃一惊。他不敢逃离，因为地火并没有让他有生命危险的感觉。二来，地火冲的是敖翔而非丹鼎。丹鼎正面的火势并没变，所以并不影响他炼丹。

　　　　虽然东方盛并未流露出什么，但敖翔若是把这炉丹药炼砸了的情况下，说不定东方盛会做出什么来！要说是因为地火而受到了影响的话，甭说东方盛和茅红均，恐怕就连红妖他们也不相信。

　　　　真是内外交困，阳煞此时也跑去起来。相比于地火，敖翔对阳煞之气的恐怕更甚一些，所以他不敢从压制阳煞之气的法力中抽出一丝一毫来，全凭肉体对抗着地火。

　　　　敖翔离地火太近了，就坐在火门前面，所以地火一下子就把敖翔包围了。地火初时的温度，并不象敖翔想象的那样高，但却在急剧升高。敖翔倒也艺高人胆大，炼丹炼体两不误，小心翼翼地放开防御，纳地火入体。

　　　　敖翔再次运行易天诀，引地火进行锻炼肉体。可地火终究不是现在的敖翔，所能招惹得起的。狂暴地地火猛烈地焚烧着敖翔的身体，虽有十极丹田，可对于无穷无尽的地火来说，他就是有一万个丹田，也比不上和整个地心相连的地火。

　　　　就在此时，敖翔已经收服的青雉妖火也出动了。不过它倒不是针对的敖翔，而是吸收起地火来。这还要从敖翔吸收它的时候说起，敖翔在斩杀青雉的时候，阴冥之气直接把青雉的魂魄也吸收了。也就是说，敖翔的青雉妖火是有灵魂的，不过灵魂非常弱。

　　　　灵魂要有所增加的话，除了静养之外，一个重要的途径就是吸收别的火源之力。而地火的暴发，对于它来说，真是瞌睡遇到了枕头。

　　　　与此同时，地火也惊醒了沉睡的白晶晶。它想跑也来不及了，二来它也不能舍了主人敖翔而独自逃跑。它连忙全力释放寒冰灵气，帮助敖翔抵御地火。它是以逸待劳，只需保护好敖翔的身体即可。至于敖翔体外的地火，它是有心无力，而且也用不着。

　　　　此时的敖翔连打开地火室的门的机会都没有，所以只能选择硬抗地火，没有别的人能帮忙。至于小红帽它们三个，敖翔早就留在外面了，一时间也联系不上。

　　　　地火的强劲暴发，连在大厅中的众人都感觉到了，他们都有一种置身于火山岩浆之中的感觉，太热了。因为敖翔没有求救，所以他们都没有认为敖翔是遇到了危险。时间一长，连他们都受不了了，纷纷后退，直至到大厅的外门门口。

　　　　红妖他们是因为敖翔的外表欺骗了他们，在他们的眼里，敖翔简直是无所不能的，想必这“区区”地火也不在话下。同时他们心里在惊叹：哇，先生的控火能力，在收服了青雉妖火之后，又有所增长了！

　　　　而此时地火室里面的敖翔，则到了最危急关头！

第一二三节　取坎填离（）　
今天一更。

　　　　而茅红均和东方盛见红妖他们到了这种局面都对敖翔如此放心，更是惊诧于敖翔的能力。心中暗暗下定决心：此后绝对不能得罪敖翔！多个朋友多条路，如果以后多了敖翔这样的人的帮助，他们的势力必将有大幅的增长！

　　　　如果现在里面的敖翔知道了他们心中的想法的话，恐怕想死的心都有了！

　　　　敖翔的心火丹田以最快的速度炼化地火之力，却收效甚微。倒是始作俑者阳煞之气疯狂地吸收着地火，反而是对敖翔帮助最大的一个，十成地火，它抵御了四成。

　　　　阴冥之气也不例外，自然是负隅顽抗，帮助敖翔抵御了另外的四成。没办法，阳煞之气如果强于它太多，它是绝对没有什么好下场的。就算不为敖翔而只是为了它自己，也必须抵抗地火。

　　　　如此意外的场面，让敖翔哭笑不得：在如此危险的局面，他最怕的阳煞和阴冥之气，却在给他最大的帮助。然则就是这剩下的两成，也不是敖翔所能抵抗的。没办法，敖翔逼上梁山，只能走唯一的一条路了：冲击化气期！

　　　　敖翔预想过无数种冲击化气期的状况，却是连做梦都没有想到会是这种！

　　　　修真每一步都有特定的步骤，而从筑基期冲击化气期的一个最重要的步骤就是－－－－－取坎填离。

　　　　取坎填离就是抽坎中阳填离中阴。坎为水，为气，离为火，为神。取坎填离，是在气穴，不是在头。神入气穴后，才会取坎填离，关键就是凝神入气穴。凝神入气穴后，真气产生，升到头，再复归气穴，神气相抱为一团。

　　　　从中医五行学说看：心属火，为上行，肾属水，为下行，练功之际要求心火下降，肾水上潮，互为补益。金丹四百字第一句：“真土擒真铅，真铅制真汞。铅汞归真土，身心寂不动。”

　　　　人之初生，天一生坎水为肾，肾水沉重象铅，肾生气，气中一点真一之精，是为真铅；地二生离火为心，心火飞扬象汞，心生液，液中一点正阳之气，是为真汞。坎中有戊土，离中有己土——水本阴，而阴中有真阳；火本阳，而阳中有真阴——是为真土。阴交于阳，阳交于阴，全凭真土。

　　　　常人六阳之火在百会，六阴之水在会阴，形成火上水下之火水未济卦，阴阳阻塞，往来不畅，人的生死也就无常了。

　　　　而修炼者的九阳之火、九阴之水经过子流午注和午流子注的导引后，九阳之火入会阴，九阴之水入百会，“取坎填离”，形成水上火下之水火既济卦，阴阳和合，地天交泰，五脏中和，百病不生。

　　　　流水不腐，户枢不蠹，阴阳交感，天地交泰，这就是道家长生的真谛。

　　　　实施“取坎填离”，有两个关键性的气穴，一为百会，另一为会阴。百会与会阴，即为“取坎填离”所取所填的起始和目的地。除去四肢，百会穴是人体最高的地方，而会阴穴正好是人体最低的地方。

　　　　先后天真气相混，经过任督脉的运转（当然，此前需要奇经八脉等经络系统的配合），在百会与会阴完成流注后，完成了从后天八卦到先天八卦的转化，这就是“取坎填离”的一种修法。

　　　　百会位于人体头顶，是人体阳脉的会集之所；会阴位于腹部的最底下，是阴脉会集之所。头部，在先天八卦而言，为乾宫，在后天八卦为离宫；腹部，在先天八卦为坤宫，在后天八卦为坎宫。

　　　　从卦象看，坎水离火，即坎为水，卦象上下为阴，中间一阳，要从两阴一阳炼为纯阴，即坤卦；离为火，卦象上下为阳，中间一阴，由两阳一阴炼为纯阳，成为乾卦。这种炼实为虚，炼虚为实的修行方法，就是颠倒坎离，取坎而填离位。

　　　　后天的坎、离二卦是由先天的乾、坤二卦中间的阴、阳两爻互换位置造成的。先天八卦，乾南坤北。之后，乾体破而为离，坤体实而为坎。故后天八卦，谓离南坎北，盖以离代乾，坎代坤也。

　　　　要从后天返回先天，变离为乾，变坎为坤。因之丹功修炼要求将坎卦中的阳爻再抽回来，填入离卦中阴爻的位置上，使之回复到先天乾卦的纯阳之体，内丹家称之为“取坎填离”。

　　　　别人也就算了，可敖翔要成纯阳之体，那需要的阳火之气就海了去了。而此时的地火，却是恰恰补充了敖翔取坎填离时的阳火之气不足。敖翔不但要取坎填离，更是要在注穴之后，完成炼穴。

　　　　说得直白一些，就是一个匹配的问题。整个天地是一个巨大无比地电源，而人体就是一个用电器。偏偏这个用电器的插头、电压、电相等等，什么都不匹配。要想把天地这个电源中的电力吸收到人体这个用电器中，要经过无数次的调整，浪费的远远超出最后得到的。

　　　　如果继续原来的方式，因为修为的增长，从天地之间吸收灵气的速度，已经远远跟不上法术的使用了。所以必须改变用电的方式，尽量使双方匹配起来。而取坎填离，就是让用电器的插头、电压、电相等等，和电源的匹配起来。

　　　　原来是人体的离宫对着天地的乾宫，坎宫对着天地的坤宫。取坎填离之后，则是人体的乾宫对着天地的乾宫，人体的坤宫对着天地的坤宫，这样一来就匹配多了。但要说完全匹配，以后还得继续调整。从某种意义上说，修真的过程就是调整的过程。反过来说，这个调整的过程，就是修真。

　　　　坎为水，为气，离为火，为神。取坎填离，是在气穴，不是在头。神入气穴后，才会取坎填离，关键就是凝神入气穴。凝神入气穴后，真气产生，升到头部上丹田，神气相抱为一团。有点类似周天，此为凝神期。这是后话，现在先点一下，再说炼穴。

　　　　现在敖翔七百二十个穴位之中的灵气，就好象刚刚开采出来的矿石。在此之前，敖翔也会运用它们。但那种运用，只不过是把矿石碎成块罢了。而现在敖翔要做的是，把已经碎成块的矿石磨成粉。如果可能的话，还要把矿石粉进行熔炼，把其中的金属提炼出来。这样一来，所需要的地火就更多了。敖翔此时取坎填离，一是化解地火之力，二来也有投机取巧之意。

　　　　取坎填离是要十极丹田都要进行的，并不是说有一个丹田进行了就算完了。取坎填离敖翔各有外部助力：坎有白晶晶的寒冰灵气，离有地火。外加阳煞和阴冥之气的干扰，以及天兆灵气的纠正，这个过程极其复杂。

　　　　取坎填离是双向的，在取坎填离的同时，也要取离填坎。也就是说，要用地火之力和其他火属性填补肾水丹田中水属性灵气留下的空白，并在同时用寒冰灵气和其他水属性的灵气填补心火丹田中火属性灵气留下的空白。

　　　　而在其他丹田，同样有水火两种属性灵气的存在，都要进行转换，回复先天之体。这样算下来，取坎填离十个丹田，炼穴七百二十个穴位，是一个浩瀚无比的大工程。