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然而，元末《道法会元》中所载“九龙符命”的形制与前述略有差异：“有东华青宫九龙符命金箓，亦曰救苦真符，乃元始威章，飞玄真命，勒琼编简，九光蕴篇，真吏典香，灵官营文。自非北帝进朝三元，启陈报对，则宝符篇目，世莫得其传也。作符，取黄绢长九寸、阔二寸五分，朱篆其符。符背书《虚皇九戒》戒文，作三行，印以火铃；余空一行，署某师位。佩以青缯封密，云锦为囊，带佩。”这里的“九龙符命”亦为黄绢质地，长九寸、宽二寸五分，其符系由朱书云篆而成，符箓的背面书有《虚皇九戒》戒文。这道符命，内有青缯为封套，外配以云锦囊。与王氏《上清灵宝*》所记不同的是，此处“九龙符命”显然系生人佩戴之用，故“以青缯封密、云锦为囊”，其符背书文字系“《虚皇九戒》戒文”而非济度亡人之告文。据此可知，道书中所见“九龙符命”既施用于地狱中救度亡人，又兼含免除生人罪业之义。
严格地说，颁降“九龙符命”必须配以“告文”。所谓“告文”，就是向神只禀报、言明事由的奏辞祭文。王契真编纂的《上清灵宝*》卷45《斋法符篆门》收录了“东极青玄救苦九龙符命”之告文，摘录如下：
东极青玄救苦九龙符命，告下三官九署、十二河源、五岳四渎、九州岛八蛮、酆都六洞十宫、九幽泉曲河源、五道都府、九州岛社令、冥关幽扃、诸大地狱一切主者，咸领符命，拔度亡过某等及下元幽爽、囚苦罪魂，径度阴翳，永离幽冥，地狱消苦，开泰泉扃，火翳灭焰，刃毒摧锋，下明黑暗，上生朱陵，超度三涂，宿对停轮。一如告命。
南宋蒋叔舆重修《无上黄箓大斋立成仪》卷四十四特别注明“九龙符命告文”系“高九寸、黄素朱书”；约出宋元之际的《灵宝玉鉴》卷22则强调“九龙符告文”须“用碧纸朱书”。除“告文”外，王契真编纂的《上清灵宝*》还对“九龙符命”内封（“可漏”）、外函的款识也做了描述，兹引如下：
内封式面书：东极青玄救苦九龙符命具位臣姓某奉行谨封
内封皮背书：拔度亡过某等魂
外函式：东极青玄救苦九龙符命告下/三界十方九野地司阴曹万神具位臣姓某奉行谨重封
《无上黄箓大斋立成仪》卷44还专门指出：内置“九龙符命告文”的“可漏”（即内封）须“黄素丹书”。
此外，《上清灵宝*》（王契真本）卷四五《斋法符篆门》收录了“东华青宫救苦九龙真符”的“告文”内容：“元始符命金箓白简救苦真符，告下十方无极世界、三官九府、百二十曹、五帝考官、九幽地狱、巨天力士、执罚神兵、司录司命、司功司杀、牛头狱卒、三界大魔，拔度某出离地狱，永辞长夜，睹见光明，万罪荡除，冤仇和释，乘此九龙符命功德，上生天堂。一如告命。”这段告文与《道法会元》收录“元始符命救苦真符”的告文几乎雷同。
（2）“九龙符命”之功用
“九龙符命”是道门超度法会中屡见施用的重要符命之一，这是因为古人相信此符可解除罪愆、赦宥宿业，从而将地狱中死魂救度出离苦海。诚如晚唐杜光庭《太上黄箓斋仪》卷1所言：“请修无上黄箓大斋……济拔存亡生死，荷护持之力，开九龙符命，则地狱清闲。”该书卷37又云：“告下九龙符命，于太山酆都三十六狱及五岳地司，开赦魂神，解消恶对（业？），出重冥之域，入福善之庭，陶以太和，沐以灵泽，洗涤罪恶，灌炼形魄。”这两段文字充分彰显出“九龙符命”所具有的消除宿业、洗涤罪恶、济拔亡魂的巨大威力，引文中“开九龙符命，则地狱清闲”之语对此给予了恰如其分地渲染和表达。
此外，约出唐代的《太上济度章赦》卷中《溥度幽魂章》载：“仰承元始符命、金箓白简、救苦真符、长生灵符、太上生天宝箓、东华青宫九龙符命，宝光罗络，拔度幽沈，不分六道四生，咸受黄箓冶炼，即使未度者度、未生者生、未升者升、未化者化，合符膺券，返阴还阳，超凌人天，以为效信。”又，同卷《灭度炼尸生仙章》云：“又为上请玄都金龙驿吏一十二人、东华青宫九龙符命使者、九天道功曹一人、十方飞天使者十人、官将各一百二十人，上诣三天金阙玉陆下，请降元始符命、金箓白简、长生灵符、东华青宫九龙符命、登真度命出离生死真符、南昌上宫宝诰，告下三官九署、五帝四司，无鞅阴治，若先师缘公私罪犯，未得解释者，愿乘此仙度功德，悉为赦除。”这就是说，“九龙符命”连同其它诸真符命，将使地狱中的亡魂“未度者度、未生者生、未升者升、未化者化”，使他们免受折磨、尽早“返阴还阳”。（未完待续）
第九十三章 契约魔法（）
ps：契约魔法，是魔法中的一种，契约魔法的称谓来自长久以来对于魔法和超自然力的崇拜，因为动漫的关系，契约魔法也因此引起了更多的人的兴趣。契约魔法之所以会被称为契约魔法，主要是因为契约魔法的来源是通过签订契约而产生的。且大都是跟魔兽借的力量。所以才叫契约魔法。因为黑暗的力量比较邪恶。所以通常都被大家拿去当诅咒之类的魔法，其实契约魔法还是有别的功用的，契约魔法也是可以有正面的用途。
一、契约魔法
契约魔法，是魔法中的一种，契约魔法的称谓来自长久以来对于魔法和超自然力的崇拜，因为动漫的关系，契约魔法也因此引起了更多的人的兴趣。契约魔法之所以会被称为契约魔法，主要是因为契约魔法的来源是通过签订契约而产生的。且大都是跟魔兽借的力量。所以才叫契约魔法。因为黑暗的力量比较邪恶。所以通常都被大家拿去当诅咒之类的魔法，其实契约魔法还是有别的功用的，契约魔法也是可以有正面的用途。
二、契约魔法阵
1、契约魔法的关系是双方平等的，对整个ss的顺利进行负有共同责任，没有哪一方可以只享有权利而不承担义务。
2、契约魔法经常是相互的，权利和义务之间往往是互相捆绑在一起的。
它是一中在某某与某某或者某某某之间存在的的一中约束行魔法；在天地之处就以存在特殊诅咒吧！如果违反了你于你后你们之间契约魔法；那么就会遭到天于地的惩罚！死无葬生之地。。魂飞魄散。。消失于这个大自然的存在法则之中而消失！
分为主从和平等、附属三类。
三、契约物品
人物可以花费自己的金钱和经验值来为契约物品注入魔法力量。每一种契约仪式都是一场自身的冒险。
四、建立契约
通过履行一个特殊的仪式并付出一定的花费，人物可以在他自己和任一具有一定价值的物品之间建立契约。所选物品不一定要是魔法物品，但必须至少满足下列特性之一：
物品是精制品。
物品是魔法物品。
这样建立的契约使得人物可以为物品注入魔法属性。并且为他提供一种或多种特殊能力。一件契约物品不能被注入临时的，或使用一次的力量（像药剂和卷轴那样）。只有永久性的物品（比如魔法武器或魔法戒指）或者充能物品（比如魔杖或法杖）能够通过契约仪式来制造。
为了和物品建立契约，人物必须完成下面描述的契约仪式之一。理论上，任何仪式都可以为任何物品赋予任何效果，但你可以规定只有特定的仪式才能赋予某些特性。
选定的仪式将人物和物品联结在一起，并允许他为物品注入某种魔法属性（或是改进它已有的魔法属性），作为仪式的一部分。除了满足仪式描述中的前提条件外。人物还必须支付所需的特殊材料——药膏，熏香。特殊的布料，或是更多——并如数支付经验值。最后一项要求象徵着人物把他生命能量的一部分转移给了物品，赋予其力量。仪式需要的任何材料都会被消费或耗散，而不能再次使用。
如果制造该物品需要特定的职业特性或专长（物品制造专长除外）。或是在某项技能上的一定等级数，则制造者必须满足这些前提。
如果制造该物品需要具有一定的施法者等级，则制造者的人物等级必须不低于这一施法者等级。
一旦仪式完成，这一物品就如同其他具有相同属性的物品一样发挥效力，但只能为完成仪式的人物所使用。在其他任何人手中，它都不会表现任何在契约仪式中获得的特殊力量。
如果人物希望在已经建立契约的物品上增加另一种魔法特性，则必须再完成一个契约仪式，并为新的魔法能力支付适当的花费。但他在履行新仪式的同时会失去自己在前一个仪式中获得的的助益。
人物不能同时和多于一件的物品建立契约。和第二件物品建立契约会自动抹消任何人物已经建立的契约（如果有的话）。之前的契约物品失去契约仪式赋予的任何魔法特性，而人物也失去从之前的仪式中获得的任何特殊能力。
契约的其他助益
除了为所选物品注入魔法属性之外。契约仪式还会赋予人物一项次要的助益或特殊能力。
五、契约仪式
契约仪式是任务和仪式的结合。希望建立契约的人物必须履行仪式的这两个部分——通常不限顺序，虽然这一要求也因仪式而异。除非特别指出，人物是可以在完成仪式中获得协助的。
契约仪式的形式是多种多样的。理论上。每个仪式都达成相同的目标——在人物和物品之间建立契约，——但任务，前提条件，以及特殊助益就千差万别了。一般来讲，是由人物选择要完成哪个契约仪式，
契约仪式
血之仪式
在你完成任务后的一小时内。你必须花费15分钟完成一个对被所战败敌人击败者致敬的仪式，这一仪式需要你把它的血液（或其他类似的体液）涂在武器和自己身上。
1、恐怖仪式
在完成任务后的一分钟内。你必须花费一个整轮动作将被击败者正在消散的负能量引导到你和你的武器身上。这将对你造成一个负向等级，并且持续二十四小时。如果该负向等级在二十四小时内被移除，仪式自动失败。在等待二十四小时后，该负向等级自动消失，如同你通过了强韧豁免，仪式也宣告完成。
2、火之仪式
你必须在携带该物品时自愿放弃一次对抗火焰法术的豁免，施展该法术的敌人施法者等级必须不低于你的人物等级。这一法术必须能造成至少等于你总生命一半的伤害。你不能使用任何手段来防护该法术造成的火焰伤害（包括利用法术，如抵抗元素伤害）。完成该任务无需你在受到该次攻击后幸存。
3、荣誉仪式
在完成任务后的一小时内，你必须开始一次持续1十分钟的仪式来向被击败的对手致敬，这一仪式须包括治疗该对手（通过魔法或其他途径）来让他恢复知觉。
4、魔法仪式
你必须成功反制或解除一个由施法者等级至少比你高2的敌人施展的法术。在完成任务后的二十四小时内，你必须不被打断的连续冥想八小时，其间不能被打断。
5、净化仪式
你必须连续辟谷十四天，不吃任何东西，只可以喝水。你不能使用任何手段（魔法或非魔法的）治疗由于饥饿造成的瘀伤，也不能在此期间为完成这个任务接受他人帮助。在这一过程中，该物品必须时刻带在你身边。（未完待续）
第九十四章 圣骑士和圣堂武士（）
ps：眼见我已制住了水晶骷髅；我身边的人都满脸喜色；但我却面色沉重；因为我察觉这个水晶骷髅力量明显太小了；这分明是水晶骷髅的分身；而不是他的本体。我将他收入灵魂之石中；再以符命和图腾加以封印。
经此一难；斗灵帝国元气大伤；再也没有能力参与大陆争霸；在与我和长公主签订和约后；也退出战争。我和长公主﹑叶灵城主云战天还没有来得及喘口气；就收到了来自武灵帝国国都五公主武飞凤﹑三公主武明凤﹑帝国四公主武紫凤与内阁联名的求援信。
眼见我已制住了水晶骷髅；我身边的人都满脸喜色；但我却面色沉重；因为我察觉这个水晶骷髅力量明显太小了；这分明是水晶骷髅的分身；而不是他的本体。我将他收入灵魂之石中；再以符命和图腾加以封印。
经此一难；斗灵帝国元气大伤；再也没有能力参与大陆争霸；在与我和长公主签订和约后；也退出战争。我和长公主﹑叶灵城主云战天还没有来得及喘口气；就收到了来自武灵帝国国都五公主武飞凤﹑三公主武明凤﹑帝国四公主武紫凤与内阁联名的求援信。
圣灵帝国和光明教廷的军队以圣骑士和圣堂武士为先锋；包括圣殿骑士在内；在武灵帝国叛军和光明信徒的领路下；向武灵帝国国都迅速挺进。
一、圣骑士
圣骑士一生恪守骑士准则。他们的生活清苦，与一般的骑士领主不同。这些伟大的战士在年老后往往会选择苦修来减轻自己的罪孽，他们是上帝的坚定信徒。圣骑士相信战斗前的祷告词是获得力量的一种方法。因此圣骑士可谓是政教结合而产生的一种产物，他们是神精神的体现，是神意志的载体，在战斗中给予敌人最严酷的打击。他们铲除邪恶，是一切罪恶的克星，亦是正义与力量象征。
二、圣骑士的美德
虔诚的宗教美德，扶弱济贫的道德精神。以及原来那种武士的荣誉、忠诚和勇敢的品质结合在一起，
“谦卑（y）、诚实（honesly）、怜悯、英勇（valor）、公