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“伊希斯！我亲爱的‘女’儿，快救救父王吧！我感到无比的痛苦，孩子啊，快救救我吧！”
伊希斯‘女’神让众神散去，只留下她独自给拉神驱赶病魔。“尊敬的父亲啊，即使是我，也是无法把您肌体的毒魔赶走的。但是，如果您把您的名字的秘密告诉我，您的神奇的名字能够给我的咒语以力量，那样，我就能为您消灾驱邪了。”
拉神颤抖起来，他万万没有想到有这么一天，他不得不说出自己名字的秘密。
“我需要您真正的名字，父王！否则，您将痛苦终生！”
拉神狂叫起来，难忍的疼痛征服了他，在恐怖的叫声中，拉无奈妥协了。‘女’神如愿以偿，她打开拉神的‘胸’膛，从他内心深处把名字取走了。毒液肆虐的攻击停止了，拉神也康复了。
“父王啊，我再求你一件事，把您的眼睛，送给何‘露’斯吧！”
拉神又忍痛把自己的眼睛给了何‘露’斯。拉神的眼睛就是太阳和月亮。
何‘露’斯失月之眼
何‘露’斯是伊希斯和奥西里斯（osiris）的儿子。
奥西里斯统治埃及期间，他的兄弟、残暴的力量之主赛特‘阴’谋杀死了他。伊希斯千辛万苦的找回奥西里斯的尸体，用自己的神力使其复活了。可不久，奥西里斯被赛特又一次谋杀，而这次赛特将奥西里斯肢解，将尸体洒满天地。伊希斯在智慧神透特的帮助下，再次找齐了奥西里斯残破的尸体，并再一次令其复活。但是，再生的奥西里斯却无法再和妻儿一起生活了；拉要让他成为永远的王——冥界的王。而奥西里斯太阳神与埃及之王的使命，就‘交’给了何‘露’斯。
向塞特复仇、夺回王位的重任，也同时落在了何‘露’斯的身上。
何‘露’斯与赛特进行了长达八十年的战争。一次，何‘露’斯与赛特比赛潜水，两人都化身成河马潜在水底。伊希斯知道这是塞特的诡计，他想乘此杀死何‘露’斯；‘女’神便用铜铸了一只钩，想把塞特拽出来。可是钩子却抓住了自己的儿子何‘露’斯，‘女’神慌忙解开绳索，这一次抓住了赛特。赛特痛苦的哭喊，‘女’神在最后的时刻心软了，放开了钩子。何‘露’斯对母亲这一举动十分恼怒，他冲出水面，握着一把匕首，竟把伊希斯头割了下来。刹那间，伊西斯就变成了一尊石像。何‘露’斯发疯的逃走了，无比愤怒的拉神，让众神立刻去把何‘露’斯抓回来受罚。赛特第一个找到了何‘露’斯，他重伤了何‘露’斯，撕掉了他的左眼，扔进了深渊。但是赛特自己也被发狂的何‘露’斯扯下了的‘生’殖器和一条‘腿’，痛苦的逃跑了。xh118
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第三百六十五章 武灵大陆五大秘宝﹙二﹚（）
ps：爱情与丰饶女神哈托尔（aor）找到了失明的何露斯；失去左眼的神躺在山ding悲哀的哭泣。女神抓住一只牝羊，挤下一些羊奶，滴在何露斯干枯的眼眶中。瞬间，何露斯的眼眶中生长出一颗睡莲，睡莲不断的生长、并开了一朵美丽的花，这朵花变成何露斯新的眼睛。
爱情与丰饶女神哈托尔（aor）找到了失明的何露斯；失去左眼的神躺在山ding悲哀的哭泣。女神抓住一只牝羊，挤下一些羊奶，滴在何露斯干枯的眼眶中。瞬间，何露斯的眼眶中生长出一颗睡莲，睡莲不断的生长、并开了一朵美丽的花，这朵花变成何露斯新的眼睛。
重生的何露斯乞求母亲的宽恕，伊西斯原谅了儿子的过失。在母亲伊西斯的帮助下，何露斯最终战胜了自己的舅舅、邪恶的塞特。拉神最终判决了赛特的罪恶，何露斯将自己的左眼和恶神赛特作为献礼、献给了父亲、冥王奥西里斯，由奥西里斯处死了这个杀害兄长、夺取王位的恶魔。这颗眼睛从此拥有了辨别善恶、审判邪恶的力量，也象征着生命力与永恒。何露斯继承了父亲的王座，成为了永远的王。往世的法老便是地上的何露斯；当太阳神把掌管生命的何露斯之眼交给法老时，便让他统治世界。人们叫它“乌加特”（a），即无损之眼。
二、永恒之枪昆古尼尔
昆古尼尔来源
这柄枪是由邪神洛基在因希芙之发的事件中，拜托侏儒打造而成的，枪尖刻有卢恩文字（rn）。枪柄则是世界之树（ras）的树枝做成的。乃是镇压人族气运之宝。
昆古尼尔是神话中古神王奥丁的武器。
传说中。它是用世界树ras的树枝打造的。上面刻着神王牺牲自己的一只眼睛换来的无上珍宝：神秘的“如尼”（rn）文字。
“当天空划过流星。便是这把枪被投掷时”。冈尼尔“必然命中目标”并且“击穿任何它所击中的物质”。
世界树ras的三条主根，其中一条是延深到“巨人国度”。而这条根所在的迷雾之森，那里便是蕴含一切“智慧”的智慧之泉。巨人、先知r负责看守智慧之泉。on为了想把“智慧”带进诸神的世界里，很想尝一囗这泉水。他独自骑着spnr，越过了横跨虚空的虹桥，去拜访诸神不敢接近的智慧之泉。
r坐在智慧之泉旁，on在r的身边下马，向他要一口泉水。r虽然知道眼前的这个人是谁，但他仍然慢慢地摇着头，不肯给水。
“无数人都想要一杯泉水。但是，没人敢于支付泉水的代价。”
“我愿意献出诸神国度所有的黄金，或着给你我的右手。”
“我要的不是这些，on。智慧之泉的代价，是你那只锐利的右眼。”
摘录：
九夜吊在狂风飘摇的树上，身受长矛刺伤；
我被当作on的祭品，自己献祭给自己，在无人知晓的大树上！
没有面包充饥。没有滴水解渴。
我往下看，拾取如尼文字。边拾边喊，由树上掉落。
（——此正式塔罗二十二大阿卡那（aor arana） 的“倒吊男”卡牌的预意。）
九日的苦难结束后，on取得了如尼（rn）的奥秘和流星之枪（nnr）。
枪身上枪身上刻着rn的神契：“持此枪者，将统治世界”。
命运三女神把这种文字记载的命运，刻在黄金盾上。
——智慧的传承，源于文字。
昆古尼尔威力
枪的能力相当单纯且强大，就是“一掷出就一定会命中目标”，是百发百中的神枪，可以击穿它击中的任何东西，随后自动回到主人手中。阿萨神族和华纳神族开战时，就是由奥丁拿着此枪投出第一击。
当奥丁将此枪掷出时，会发出划越空际的亮光，地上的人称之为“闪电”，另一说法是“流星”。神话中记载，对着昆古尼尔发誓的人，他的誓言必将实现。这也许就是对着流星许愿的由来。
三、烈焰之剑雷沃汀
宇宙起源之始，在广漠太空的中央，有一个极大的无底深渊——金恩加格（nnnaap），被永在的微光包围。深渊北方是浓雾与黑暗之国尼弗尔海姆（n），此中又有不竭之泉源赫瓦格密尔（rr），仿佛是一口煮沸的大锅，向十二道名为埃利伐加尔（aar）的大川供给水源。当这十二道大川的水滔滔流来的时候，在鸿沟边被无底鸿沟中的冷气所激，立刻冻成了冰山，覆盖堆积在鸿沟的边缘，又滚入鸿沟中，发出雷鸣般的巨响。
深渊之南，正对着尼弗尔海姆的，是火之国穆斯帕尔海姆（sp），火焰巨人苏尔特尔（srr）守护着这片土地。
这位巨人常以他的发光冒火星的大剑砍击那些滚到无底洞中的冰山，发出擦擦的巨响，而且使那些冰山受热溶化了一半。溶冰所冒出的水汽向上升腾，复为那四周的冷气所袭，凝而为寒霜，越积越多，终于填满了广漠太空的中央。这样，由于冷与热的不断工作，或竟由于那不可见亦不知所以来的力量——所谓“万物之主宰”的意志，一个庞大无比的巨人，名为伊米尔（r），或名奥尔格尔密尔（r），就从无底鸿沟周围的冰山中生出来了。因为他是从寒霜中产生的，故亦称为霜巨人。
伊米尔靠着母牛奥德姆拉（aa）的乳汁为生，母牛舔噬冰山时，众神之父诞生了。他的三个儿子、奥丁（on）、维利、伟，——象征着精神、意志和神圣，杀死了伊米尔，用伊米尔的尸体创造了新世界。
雷沃汀是兽人祖先火焰巨人苏尔特尔持有的宝剑。这宝剑永远燃烧着火焰，仿佛它本身就是由火焰造就一般。它的光芒如同太阳一样耀眼，也只有苏尔特尔才能够掌握这把强大的武器。
苏尔特尔是比诸神更为强大的存在，众神之中也没有可以单独与他作战的对手。但长久以来，苏尔特尔一直和他的火焰巨人子孙们一起安静的居住在火之国度穆斯帕尔海姆，并没有和神族正面对抗。这种平静一直持续到了“诸神之黄昏”才被打破。在这场混战中，苏尔特尔站在了邪神洛基的阵营中，在正邪双方都伤亡惨重时，苏尔特尔挥动雷沃汀乱舞，顿时天地以及冥土九界都立刻充满了火焰。生命之树伊格德拉修也化为灰烬，火焰又延烧到了诸神的金宫。大地成为一片焦土，海洋里的水沸腾蒸发。这场火，烧尽了空、陆、冥三界的一切，善与恶同归于尽。大地焦黑残破，慢慢的往沸滚的海水中沉下去，整个世界最终毁灭在雷沃汀的灭世之炎中。故雷沃汀也被称为“灭世之剑”。
四、龙之宝玉奥普
龙玉，古代传说中最神圣的玉。
河出图，洛出书，圣人则之；与之不同的是，龙玉代表的是天道之兴。五千年来只有传说，帝王求之而不得。神话中的龙玉，是尊贵无比的，传说是最有灵气的和田籽料，天然形成龙纹而成。乃是龙族世代相传的秘宝。
五、妖精之弓希尔文
乃是与精灵族同时诞生，被历代精灵强者所祝福，是精灵族信仰的象征，可以说弓在精灵在，弓无精灵亡的镇压精灵气运的神弓。（未完待续。。）
第三百六十六章 口袋阵（）
ps：口袋阵是指军队利用地形而形成的一种阵法，像口袋一样，迎敌处似袋口一样窄小，引诱敌人深入，但是随着敌人的深入，里边的空间越来越大，然后等敌人全部进入时，军队在迎敌处封住入口，像扎紧口袋一样，不让敌人出来，而进来的敌人将被我军包围，从而封死敌人，使其上不得天，下不入地，入口又被封死，只有被动挨打得份。这就相当于把敌人装进口袋一样，所以被称为口袋阵。
一﹑口袋阵
口袋阵是指军队利用地形而形成的一种阵法，像口袋一样，迎敌处似袋口一样窄小，引诱敌人深入，但是随着敌人的深入，里边的空间越来越大，然后等敌人全部进入时，军队在迎敌处封住入口，像扎紧口袋一样，不让敌人出来，而进来的敌人将被我军包围，从而封死敌人，使其上不得天，下不入地，入口又被封死，只有被动挨打得份。这就相当于把敌人装进口袋一样，所以被称为口袋阵。
二﹑战争案例
1﹑狭窄海峡中的大舰队
公元前四百八十年，雅典与前来进攻的波斯人之间进行决战。可以想象，占有绝对优势的波斯人打算在开阔的海面：包围雅典海军舰队，并将具消灭。这样，按照雅典统帅地米斯托克利（十s10月s）的计划，希腊人必须竭尽全力使海战在萨拉米斯与阿提卡海岸之间的狭窄通道单进行，以使强大的波斯海军无法充分施展，问题在于如何诱使波斯人占那里作战。
希腊入把舰队都集中到狭窄的萨拉米斯海道。但很快他们就顾虑重重。因为他们远离自己的航道。靠近优势的敌人。在某种程度上叮以说是背水一战。如果波斯人将岛两边的通道堵住。整个希腊舰队就落入陷阱。储备是：有限的，希腊人遭到包围，也没有希望得到援助，闷为外面只有少数几艘希腊战舰。这吋不断有新的呵怕的消息传来：如阿提卡被。亏。雅典的高筑堡垒被烧毁。一些：希腊船只已经驶离。希腊舰队中要求撤离的呼声越来越高。几天之后，作战会议的多数成员便作出决定：撤离萨拉米斯海道。地米斯托克利的意见遭到否决。然而他胸有成竹。他秘密派使者去见波斯国王泽尔士（rs，约前五百十九年……前四百六十五年）。按希罗多德（roo）的记述，使者向波斯国王转达：“在其他希腊人不知道的情况下，希腊统帅派我到你们这坚来。因为他站在陛下这边，两同交战。他更希望你们得胜。他让我告诉你们，希腊人充满恐惧，只想逃跑。你们只要不让他们跑掉，就能获得最大的成功。再说他们内部不团结，无力对你们进行抵抗……”使者转达完之后，就立即离去。“这一汁澡基本上是有充分依据的。”慕尼黑大学教授丸里斯蒂安。迈埃尔在他的作品《雅典》 。世界史的一个新开端中写道。他所说的这一一没有共体命名的讣谋，实际是第七计“无中生有”和第十三汁“打草惊蛇”两计的结合。泽尔士认为这个消息可信，尤其是因为它符合他的意图。因为他急于取得迅速而惊人的胜利。他不怀疑他会取胜。
看来泽尔士并不谨慎小心。面对势力强大的我，希腊人能奈我何？而对即将到来的波斯人的袭击。希腊人已早有防备。凌晨，波斯人与准备好作战的希腊舰队相遇。从某种程度上说。希腊人是“以逸待劳”（第四计），因波斯人整夜都坐在战舰的甲板上向部署的前线阵地进发。
当波斯舰队在呐喊声中开过来时，希腊人仍然犹豫不定。这时第一艘希腊战舰与波斯舰艇相遇。其他战舰也都陆续投入了战斗。谁都不清楚，海战具体战况如何。也许是希腊人的战舰厉害，也许其部署也比较合理。“由于波斯舰队排列太紧，它们显然不断相互妨碍。”克里斯蒂安。迈埃尔写道。相对于陷入混乱的波斯人，希腊人则显得比较井井有条。他们借助舰艏撞角击中许多波斯舰艇，希腊士兵随之冲上甲板。波斯人丢掉了许多战舰和一大部分军队，特别是因为许多人不会游泳。希腊人毫