著名书法家、孟津人王铎曾写《龙马记》记述其事：“余儿童时，戏于河墟，父老曰：‘此河中，下多石子，有声，曾出龙，相传以为怪。’余亦讶以为奇。后数十年，阅石碣所记载，知为宓羲画八卦肇端龙马所负之图，龙马所出之河，今孟津（即现在的孟津县会盟镇，明清为孟津县城）西北，河中漩涡倒流者，即其处也。”
三、旁族
﹙一﹚龙马
是一种兼具龙和马形态的生物，被认为是吉祥的象征。龙马也被认为是精神健壮的象征。
探源
传说中伏羲氏观天下、看龙马之身。出河图。体形像马、但却是龙的头、龙爪、身上有鳞片、乃祥瑞之兽。
《龙马记》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马。高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。”
著名书法家、孟津人王铎曾写《龙马记》记述其事：“余儿童时，戏于河墟，父老曰：‘此河中。下多石子，有声，曾出龙。相传以为怪。’余亦讶以为奇。后数十年，阅石碣所记载，知为宓羲画八卦肇端龙马所负之图，龙马所出之河，今孟津（即现在的孟津县会盟镇，明清为孟津县城）西北，河中漩涡倒流者。即其处也。”
王铎在石碑上看到的龙马，“身龙鳞。首口鼻类龙，喘成云，无角，毛文八卦。乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，冒（覆盖、涵盖意）天地鬼神之道，为千古文章鼻祖。”
﹙二﹚凤
传说**有五类，分别是：赤色的朱雀、青色的青鸾、黄色的鹓鶵、白色的鸿鹄和紫色的鸑�
1、青鸾
传说这世上有一种鸟叫青鸾，可是谁也没有见过，传说也只不过是传说！
传说青鸾是五种凤凰之一，羽翼青如晓天，在太阳下泛着柔和的光芒！
传说青鸾是为爱情为生的鸟，它们一生都在寻找另一只青鸾！
传说青鸾有世上最美妙的声音。但是它们只为爱情歌唱，可是谁也没有听过，因为这世上只有一只青鸾！
传说中的这只青鸾是天地孕育而生。很美丽很优雅却无法发出声音，它很孤独很寂寞，因为它从来没有发现它的同类，别的鸟类羡慕的眼光没有增添它的光环反而衬显了它的寂寞。
直到有一天它遇见了凤和凰，它明白了自己存在的意义，于是它开始寻找另一只青鸾。
它飞过高山。越过大海，飞过沙漠。穿过城市，可是它始终没有找到和它一样的鸟类。精疲力尽时它落到一户人家的窗户上，对着窗有一面镜子，青鸾的眼睛一亮，它看见了一只和它一模一样的鸟，正用热切的眼光望着它！另外的一只鸾！它终于找到它！忽然间，一股辛酸甜美、剧烈疼痛的暖流冲破了它的心。它唱出了没有其它鸟儿唱过的绝美歌声。所以青鸾也被用来引申为爱情。
2、鹓鶵
鹓雏从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。
3、鸑�
鸑▂uezhuo），《小学绀珠》中指一种水鸟，似凫而大赤目。鸑笳髯沤衔嵴瓴蝗旱钠分剩亲苁谴菩鬯桑仍а旄靼５彼侵杏幸恢凰廊ナ保硪恢痪突岜鋈找埂Ｗ詈笕妊淞耍焊闪耍簿拖啻佑诰湃｛N俏宸镏弧７锵笳呶澹迳喽嗾撸烊福换贫嗾撸g鶵；紫多者，鸑磺喽嗾撸囵剑话锥嗾撸桊馈�
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4、其余凤类
毕方
毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方是中国古代传说中的火灾之兆。毕方的外形像丹顶鹤，但面孔是人，只有一只脚，身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。后来，毕方被称为火神的侍宠。
﹙1﹚起源
在很久很久以前的时候。大地还没有火。人类只能象野兽一样生吞活剥。这些还不算。更可怕的是寒冬。大雪封冻一切。一下子冻死了好多的人。人类祷求天帝能够救他们。天帝却将能救人类的火种藏在自己的怀中。不肯施舍。毕方是天帝身边的个童子。他不忍心人类就此而灭亡。在天帝睡觉的时候。毕方把火种偷了出来。悄悄的带下了大地。大地此刻正是隆冬。到
﹙2﹚毕方
毕方处是白白的雪。毕方在一个野外的树下，救了一个快要冻死去的年青人。用火温暖的他的心。让他恢复了生机与力气。因为救人花去了不少的时间。毕方担心天帝醒后会追来。他就将火种送给被他救活的年青人。叮嘱他要把这火与热传遍大地。让天下所有的人不再害怕寒冷，不再有人被冻死。从此，有火的地方就有毕方的足迹，毕方为人类带来了火花带来了温暖。
﹙3﹚传说故事
a、背景
黄帝花七年时间兼并了东方诸国，随后又在中条山诸猛兽的协助下消灭了南方的竞争者蚩尤，终于让中原王国的疆域扩张到前所未有的程度。
毕方但首席大臣风后却不识时务地用沉重的措辞向国王呈送新的战报。风后说，零星的叛乱并未因此平息。蚩尤的残部依旧侵犯着边境各地的平静。东南方向，著名的统帅相柳正重新招集蛇虫，依托茂密的森林随时准备反扑。西北方向，灵媒们也正加紧赶制招魂的法器，准备聚集蚩尤的魂魄，组建亡魂的军队，与黄帝再作搏杀。黄帝听到这样的报道，心里充满恐惧。他再也无法站稳，直直地向后倾倒。幸亏侍女敏捷，轻轻抱住国王，他才不至于硬生跌倒。风后赶紧将瓦解敌人的方法和盘托出。
b、危机出现
数日后，黄帝独自乘着一辆由各种火的符号装饰的战车，驰向泰山。这辆巨大的战车载着黄帝在泰山颠簸的小路上奔驰了五天。到第六天时，黄帝忽然发现战车前闪过一团黑影子。这影子越来越大，越来越清晰，渐渐分出了头颈与眉眼。它面朝战车，向后飞行，背后的影子逐渐聚集过来，而正面的影子却因为被风带动，逐渐消散。
尽管如此，黄帝还是很快分辨出了它的形象。这个形象黄帝相当熟悉，此前，他曾经统帅军队，与之战斗，也曾经下令在北方极端寒冷之地砍下他的头颅，即使这样寒风依然无法立即封冻腔中的黑血，名为蚩的甲虫因此爬满了北方的国土。它是蚩尤。黄帝大惊失色，完全瘫软在战车中。他看到蚩尤的影子被一股疾风吹动，快速地析出一部分；逐渐凝结成手臂伸向自己。黄帝不知道对方想干什么，哀叫着抬起手，用袖子遮住脸，试图阻止蚩尤的袭击。（未完待续）
第三百二十五章 妖兽森林﹙四﹚（）
ps：毕方没人听到黄帝的哀叫。因为这叫声被另一阵尖锐的声音掩盖了。黄帝只觉得一阵红光闪过，象群便得了命令一样停下了沉重的脚步。国王放下袖子再看，黑色的影子已经消散，远处，一只红色的大鸟越飞越远。四周安静了下来，连草叶生长、蚯蚓呢喃的声音也听不到。
c、毕方解危
毕方没人听到黄帝的哀叫。因为这叫声被另一阵尖锐的声音掩盖了。黄帝只觉得一阵红光闪过，象群便得了命令一样停下了沉重的脚步。国王放下袖子再看，黑色的影子已经消散，远处，一只红色的大鸟越飞越远。四周安静了下来，连草叶生长、蚯蚓呢喃的声音也听不到。
多年以后，风后才又向黄帝提起了那只红色的鸟。他说，这只鸟名叫毕方，形态与鹤相似，习性也几乎没有区别，因此有时被误认为只有一条腿。毕方的羽毛是深浅不一的红色，喙相当宽大，黑色并带有白色的花纹。正是这只鸟，将黄帝征讨四方时杀死的敌军封锁在泰山之中。当然，借助这只鸟也可以将那支亡魂组成的军队释放出来。只是博学的风后也并不知道方法罢了。
d、史书记载
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「毕方鸟在东方。青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的。而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选。张衡〔东京赋〕》中说：「华方……老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。」袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟。故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神。也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
从那以后。一共过了四千六百年，毕方再没有在中原王国出现过。
﹙三﹚鬼车
九头鸟又称为九凤、九凤神鸟、鬼车、鬼鸟，是身有九首的凤，宋周密《齐东野语》卷十九：鬼车，俗称九头鸟，……世传此鸟昔有十首，为犬噬其一，至今血滴人家为灾咎。……身圆如箕，十脰环簇。其九有头，其一独无而鲜血点滴，如世所传。
《山海经。大荒北经》中载：“大荒之中。有山名北极天桓，海水北住焉。有神九首，人而鸟身，名曰九凤。”「九凤」所居的“大荒之中”，虽不知其确切范围，却可以肯定包括楚地在内。因为楚人之先帝颛顼，与他的九个嫔妃皆葬于此。《山海经。大荒北经》开篇就说：“东北海之外。大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。”该书《海内东经》则说：“汉水出鲋鱼之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，四蛇卫之。”附禺即鲋鱼，古字通用。楚人血统的屈原，在《离骚》中说自己是“帝高阳之苗裔。”这高阳即帝颛顼。颛顼葬于汉水，九凤与颛顼同在一地，可见九凤是楚人所崇拜的九头神鸟。
四、独行神兽
﹙一﹚修格斯
“噩梦般的黑亮形体，那无定型的身躯散发出恶臭，向前蠕动着、流淌着……一团无定形的原生质肿泡，闪着隐隐约约的微光。上万只放出绿光的，脓液似的眼睛不断在它的表面形成又分解。那填满整个隧道的躯体向我们直扑下来，把慌乱的企鹅们尽数压碎，在已经由它和同类们‘清理’得不留一粒灰尘、闪着邪异反光的地面上蜿蜒爬过。耳边又响起了那骇人的、嘲讽似的叫声：‘tekeli…li！tekeli…li！’”
1、来源
修格斯是由远古种族创造的奴仆。出现生命之前，远古种族就创造了修格斯作为它们的建筑工具。无定形的修格斯们会根据控制者的指示变成任何形状，可以胜任多种工作。远古种族控制着修格斯建造了宏伟的水下城市。但是，修格斯们渐渐地拥有了心智，开始反抗它们的创造者。最终远古种族还是成功地镇压了叛乱，并把修格斯们更加小心地看管起来。就是在这时期，修格斯们显示出了能在陆地上生活的能力，当然这可不是它们的主人所希望看到的。
2、不屈的叛乱者
修格斯是在‘远古种族‘的催眠暗示控制之下，替他们在海底从事重度劳动的奴隶生物。构成修格斯那无定形身体的每一个细胞都各自拥有堪称为自我进化能力的特殊性质，可以使那些好似正在起泡的细胞在转瞬间重新组织构成，模拟生成各种形态、各种器官。“远古种族”应该就是利用这修格斯的细胞才创造出了地球上各式各样的生物。
经过千万次的分裂繁殖，修格斯慢慢获得了足以抵抗“远古种族”统治的力量，并与两亿五千万年前发起第一次叛变。
此次叛变虽遭“远古种族”镇压，然而在经历多次不断的争斗以后，修格斯终于逐次获得诸如爬上陆地生存等各种更高等的能力。其中尤以模仿主人“远古种族”因而获得高度智慧的个体更是具备了恐怖的适应能力。
它们可以用主人愿意的任何方式与主人沟通，如果此种沟通方式需要特定器官，修格斯也能自由地在体内形成这种器官。典型的修格斯，如果漂浮在空中，就是一个直径约十五英尺的球形。在攻击的时候，它会压到对方身上，将其挤碎；这种“压碎”攻击，可以攻击方圆5码范围内的所有生物（也可以只攻击特定对象）。
﹙二﹚地狱三头犬
按照传统说法，刻耳柏洛斯为众妖之祖堤丰与蛇身女怪厄客德娜（echidna）所生。把守地狱的大门恶魔的一种。
“我的咆哮将撕裂整个大陆”，地狱三头犬拥有三只犬首，每一只都咧着长满獠牙的血盆大口，外表凶悍冷酷，内心温柔强大，
外形凶恶可怕：它有许多个头，长着蛇的尾巴，头上和背上的毛全是盘缠着的条条毒蛇，从嘴里喷出的毒液所落之处将生出乌头草。
这种生物才是真正意义上的恶魔。它们嗜血。冷酷。它不是来自地狱而是比地狱更可怕的一个世界。它的外型已经被空间扭曲。它没有眼睛。却可以很清楚的感觉到周围的异样。以保护他们的主人。当他的牙齿咬进你的**的时候。它并不是只是底级生物的撕咬。而是入侵你的精神。吸收你的精神让你崩溃地狱猎犬内的血液是逆流的。并非我们想象当中。由心脏流向身体。而是由身体流回心脏。所以当它溅到你身上的时候。它会想尽一切办法回到它的体内。（未完待续）
第三百二十六章 妖�
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