地行龙完全就是为了探矿而生的。
虽然地行龙的名气，通常是与矮人探矿队一起发现了某些大型矿脉得来的，但事实上他们的战斗力也绝对不能忽视。地行龙除了强悍的**力量外，还可以使用一些等级比较低的法术，并且由于体内拥有龙晶的关系，他们可以和那些飞在天上的近亲一样，进行龙息攻击。作为最强大的地面军事力量，地行龙骑士的名头是极响亮的，优秀的骑手加上成年的地行龙，这种组合是任何敌人的恶梦，这种重型战斗单位在战斗中无坚不摧。
地行龙与他们那些体型巨大的近亲不同，在地底生活的他们并没有生长用于飞行的翅膀，相反地行龙的四肢极为发达，他们全力奔跑起来的速度绝对不会比飞行差。地行龙通常在头部生有长角，而尾部大部分都有巨大的肉瘤。地行龙根据生活区域或习惯的不同，每一只都或多或少有些差异，从远处看上去他们似乎都一样，但是离近后你可以看到很明显的不同。雌性的地行龙通常会比雄性更加高大，而且雌性通常更加活泼或者说脾气火爆，一般来说地行龙骑士的座龙都是雌性地行龙。作为高智慧生命，地行龙显然还没有完全摆脱生物习性，地行龙仍然有明显的发情及交配期，在这段时间之外雌性与雄性并不会出现友谊以上的交往，而且地行龙也没有所谓婚姻的行为，通常雄性只会陪伴雌性到抚育期结束。一但地行龙的孩子可以自立更生，雄性通常不会再继续与雌性生活在一起，当然也不是没有例外，只不过数量太少了，这可以说是地行龙唯一不太专一的一点。
地行龙的生命很长，大概能有五千到一万年以上，但是成反比的是他们的成熟期却非常短，一只新生儿诞生后，基本上只要两到三年就可以自立。相对于其他种族超过十年的生长阶段来说，地行龙的确是早熟的种族。不过地行龙的数量并不是很多，雌性通常在生育后要过五年到更长的时间才会再次进入发情期，而地行龙在交配期中怀孕的机率并不是很高。一只雌性平均要七到十年才会产下一只新生的小地行龙，这也使地行龙显得很少见。作为一种没有天敌，且新生儿成活率相当高的种族，地行龙实在是难以置信的数量稀少。
最后要说明，地行龙虽然的确很有耐心，但千万不要以为他们脾气很好，事实上只有你冒犯到了地行龙后，才会发现他们的耐心是如此的好，他很可能会一直追杀你几百年。当然也不要以为地行龙很容易生气，他们同其他的高智慧种族一样，只要你不明显的表示出敌意，那么地行龙就会对你保持友好。而且由于地行龙的脑子不是太好，而且他们的智慧都用在某些方面的学习，所以很多时候地行龙根本不会对你的敌意产生反应，甚至有些时候他们会疑惑的询问你是什么意思。当然了千万不要因为这样就挑逗地行龙，他们的身边经常会有其他脑筋好用的同伴，而这些同伴会清楚的将你的敌意解释给地行龙的，然后你就要经历百年以上的逃亡了。（天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~點/中文网公众号（微信添加朋友…添加公众号…输入qdread即可），马上参加！人人有奖，现在立刻关注qdread微信公众号！）（未完待续）
第二百四十八章 敢死队和魔门秘法（）
ps：敢死队，就是执行特殊任务的小队，由不怕死的军人组成的突击先锋小队
最早这个词来自军队，形容为了实现己方的作战意图或达到已方的作战目的，专门组建的一支不怕死的人组成的队伍，也称“送死队”、“送命队”。
ps：看《重生之异界入世修行》背后的独家故事，听你们对小说的更多建议，关注起点中文网公众号（微信添加朋友…添加公众号…输入qdread即可），悄悄告诉我吧！一、敢死队
敢死队，就是执行特殊任务的小队，由不怕死的军人组成的突击先锋小队
最早这个词来自军队，形容为了实现己方的作战意图或达到已方的作战目的，专门组建的一支不怕死的人组成的队伍，也称“送死队”、“送命队”。
后来，“敢死队”这个词被广泛应用，意指不达目的视不罢休的一帮人。
如果一种职业比战场上的士兵还要危险，那就非敢死队莫属了。不可否认，敢死队在所有危险职业里面危险系数是最大的，不只因为他必须随时随地拿真刀真枪与敌人搏杀，更关键的是，他们必须机智勇敢地深入敌后，在敌人神不知鬼不觉的时候点中敌人死穴。
1、嫁衣神功
为他人作嫁衣裳
嫁衣神功是一门非常奇特的武功，典故出自秦韬玉诗〈贫女〉最后两句：「苦恨年年压金线。为他人做嫁衣裳」。
所谓「嫁衣」就是新娘礼服，穷苦人家的女子每年收到订单制做嫁衣，可是年复一年自己都嫁不出去。由诗中句意可以推知“嫁衣”二字纯为利他，所以这种武功自己炼了也没用，功力越高受苦越深，就像贫女一样「苦恨年年压金线」却是「为他人做嫁衣裳」。
小说中唯一能与“明玉功”相抗的武功。此名取的乃“为他人作嫁衣裳”之意。功夫练成后，真气就会变得如火焰般猛烈，自己非但不能运用，反而要日日夜夜受它的煎熬。那种痛苦实在非人所能忍受，所以只能将真气内力转嫁给他人。但若练成这一“嫁衣神功”。至少也得二十年苦功。然而，世上只知“嫁衣神功”绝不可练，却不知还有另一秘诀：只因这种功夫太过猛烈，所以练到六七成时。就要将练成的功夫全部毁去，然后，从头再练。这叫“欲用其利，先挫其锋”，嫁衣神功经此一挫，再练成后，其真气锋棱已被挫去，而威力丝毫未减，练的人等于将这种神功练过两次。自然非常娴熟，非但能将之发挥得淋漓尽致，而且收发自如。
2、天魔解体**
一种古怪的邪派内功。多见于梁羽生作品。是一种逆运真气的邪派武功，一经贯通，全身骨骼便会发出爆豆似的声响，功力可在短时间恢复，甚至更胜从前，但消失也快。
若要使用此法。使用者便需先逆转经脉，忍受体内真元膨胀的痛苦。以自残躯体的代价激发体内潜能，自身功力可在瞬间陡增数倍甚至数十倍，可对敌人一击必杀。但使用此法后，使用者必定经脉尽断、元气大伤，是一种被逼到万分紧要的关头时（如当碰到的敌人比自己强得太多，或被敌人点了重要穴道一时无法解开），为求和敌人同归于尽而使用的霸道武功。
3、媚术
狐媚术。一个古老而传奇的功法。
其渊源可以追溯到上古时期轩辕黄帝时代。
由轩辕黄帝的其中的一位老师“**”所创。
历代修此术之女子，多如过江之鲫。
此术，是一种很难得的修行功法。
修成之后，可对异性有相当大的诱惑力。可以说的一种精神上的浸入。让其一生都无法忘记。
媚术可分为“内媚”和“外媚”两种修行方式。
媚术中有一句话叫做“外媚修身，内媚修神”
然则无论内媚还是外媚，都需要修行“精气神”三宝。通过修行“精气神”来达到“修身”和“修神”的目的。
﹙1﹚外媚修身
外媚修身的意思是，通过修行“精气神”三宝。改变本身的气质，气场，肤色，和身体机能。进而达到延缓衰老的作用。
﹙2﹚内媚修神
内媚修神的意思是，修神，修的是神韵，媚韵。与自然一体，天人一体、芳华自溢。媚惑众生。
无论是，内媚还是外媚，其最终目的皆是为了“媚惑”的境界。而媚惑是一种可以渗入对方内心深处的精神世界的一种唤起最原始的**的一种感觉。
内媚和外媚，从功法讲。外媚教之内媚，初级和中期阶段，要修的容易的多。也容易上手。耗费的时间也比内媚要短。可是到了后期，外媚终究还是会和内媚一样，殊途同归。
所以，外媚和内媚，本质上是一样的，
﹙3﹚练气
说到练气，就必须要详细的说明一点。练气，分为三个阶段“养气。采气。练气”。这三阶段统称为练气。
练气的作用在于，改变自身的身材，修复身体已经破损的机能。驱除遗留在体内的垃圾和病灶。来达到，祛斑，祛痘，去皱，美白，丰胸的作用。
媚术中的（导引术）就是养气和采气的关键，中后期的静坐，更是重中之重。经过了练气，静坐，最后达到筑基的作用。
一旦筑基成功，则是真正开始修成媚术的第一步。这个时候，自身无论是气质还是整体的心理和外在容貌，都会有一个大的改变。
在修行媚术的时候，首先要改变的就是个人的固有的世界观。
修行媚术的人的心境，要从“拥有”到“放下”。再从“放下”到“拥有”。
这是一个心境的蜕变。道家重“无”。只有先把你的内心炼至到“无”的境界，才能吸收新的东西。
这便是媚术的修行初级所需要完成的一个过程。
而无论哪种，修至最后，都是对女人自身的一次完美的经典转变。
女人修行媚术，需要先修自己的心，和精神力。过了心狱这一关，则和进行精神力的修习。
媚术，同时还需要让自己的身体和肌肤保持在最佳的状态。
而练气，也是修习媚术中，不可或缺的一个重要存在，也是基础。
可以说，不练气，想修成媚术，没有任何希望。除非你是天生媚骨。
﹙4﹚媚功的三个常识
一是感悟对世界万物的一种认知，对自身的一种认识。
二是以气引得阴脉充任百脉。以气修身，修神。
三是以特定的几个身体伸张张弛有度的训练，将身体内在潜能激活。
﹙5﹚媚功三个基础
行气术，导引术，静坐。（天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~點/中文网公众号（微信添加朋友…添加公众号…输入qdread即可），马上参加！人人有奖，现在立刻关注qdread微信公众号！）（未完待续）
第二百四十九章 菩提子（）
ps：“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，说起菩提子，大多数人都会想起佛教典籍中关于佛祖释迦摩尼在菩提树下修成正果的故事。而大部分的朋友都会觉得，既然称为菩提子，必然就是菩提树所结的果实了。其实并非如此，其树属一年生草本植物，产于雪山附近，春天生苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状；夏秋之间结果，圆而色白，有坚壳，如珐琅质，俗用为念佛之数珠，故称菩提子。那么我们先来浅谈一下菩提子种类。
ps：看《重生之异界入世修行》背后的独家故事，听你们对小说的更多建议，关注起点中文网公众号（微信添加朋友…添加公众号…输入qdread即可），悄悄告诉我吧！一、菩提子佛珠种类
“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，说起菩提子，大多数人都会想起佛教典籍中关于佛祖释迦摩尼在菩提树下修成正果的故事。而大部分的朋友都会觉得，既然称为菩提子，必然就是菩提树所结的果实了。其实并非如此，其树属一年生草本植物，产于雪山附近，春天生苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状；夏秋之间结果，圆而色白，有坚壳，如珐琅质，俗用为念佛之数珠，故称菩提子。那么我们先来浅谈一下菩提子种类。
1、太阳子
太阳子为热带产的一种红褐色坚硬果实。每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火。故名命为太阳子。佛教称太阳神为日神。佛教密宗的主尊为大日如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子驱邪消灾，带给人吉祥、安康。用以做佛珠或者单粒佩拎，既有助修行。又美观大方，增加气质。
2、月亮子
月亮子为热带产的一种深灰色坚硬果实。每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名为月亮子。月亮代表阴柔吉祥平安。
3、金刚子
金刚子据佛教书籍介绍为金刚树所结之子。也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。金刚则为坚硬无比，无坚不摧之意，有摧毁一切邪恶之力。密宗修练金刚部时需用金刚子念珠。金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强可增吉祥。
4、金蟾子
金蟾子是星月菩提一类，但是比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子，可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。
5、天意子
天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状。隆起辦辦的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里面有天意树。此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修炼，顺遂天意；随意佩带，可增福慧。
6、凤眼菩提
凤眼菩提，每一粒上均有一凤眼。凤眼象征祥瑞，用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修炼者必不可少的法器之一。
7、龙眼菩提
每一粒上均有一个三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义。如龙象比喻菩萨的威仪；龙应谓观音菩萨三应之一；龙梵语音译为那伽，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，即是修炼者必备物品。又是驱邪增慧之品。
8、铁莲子、铜莲子
为树木种子，呈长圆形，质地硬，有黄、黑两色，黄色称为铜莲子，黑色称为铁莲子。
9、缅茄
缅茄是一种稀有的热带果实，形同茄子。于后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黄色，扁圆而长，大小不一。缅茄本身的特有形状，就有一种诱人的魅力。据讲，缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。可以用一粒或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由�