趁着刚近视，想办法医好它吧。
这件事情的责任在爸爸，他应该向我道歉的
眼下，张百忍的心理正常了，明显看出以前的毛病了，那时候，我应该这样认为：
兴许，眼睛近视的女人，在其他方面，也很优秀的，我可以找这样的。
或者，以后，就因为近视便嫌弃我的女人，我还看不起她呐。
还有，为了弥补这个缺陷，我努力学习，在其他方面做得更好也是一样的。
其实，心理调节不是只改变想法就行了，而是参照实践，提升心理素质。
虽然张百忍的心理扭曲了，客观却没有扭曲，还要学习，甚至参加社会活动。
然而，我近视了，这样会怎样怎样的想法老是浮现在脑海，这当然影响张百忍的学习和实践活动了。
所以，以前的张百忍也会对自己消极调节的，在心里，安慰自己会没事的。
然而，这样的想法还是间隔一会儿便会闪现，这便是强迫症状。
所谓强迫，便是正常心理和异常心理的拉锯战，往往具体在某个事件上，让患者反反复复、原地踏步。
这样，大脑便乱了，影响到当时的学习和生活了。
张百忍的躁狂性抑郁症是对强迫性抑郁症的反抗，不过，却跨过正常心理，反抗过头了。
可以这样说，强迫性抑郁症状态处于正常心理状态之下，几乎每个个性心理特征都被拉低了，调节的时候，要提升的；而躁狂性抑郁症处于正常心理状态之上，几乎每个个性心理特征都被抬升了，调节的时候，要拉低的。
反正是，个性心理特征脱离正常的心理状态了，再回复到正常状态，便好了。
由于金蝉子没有躁狂症状，张百忍便不再自我检测躁狂性抑郁症了。
经过这番努力，张百忍便开始对金蝉子调节心理了。
第64章 人人都有用——调节心理的方法【下】？？？（）
“我们已经劝说这么多了，你还有什么想不开的？”
强迫症患者的状态可以笼统地称为想不开，张百忍便这样问道。
“你们说的，我也愿意相信，可还是怕被一直蒸吃的想法总是挥之不去。”
说着这番话，金蝉子又哭了，不过，已经流不出眼泪了。
听听金蝉子话里的意思：
我愿意相信你们的话，这是正常的心理状态；可是，那个想法总是挥之不去，这就是异常的心理状态了。
强迫症便是心里有正常的想法，可是某个反对的想法总是挥之不去。
表面上看，这是两种想法的斗争，可实际上，却是正常和异常心理状态的斗争。
心理患病了，调节个性心理特征是短平快的办法。
张百忍便试着调节金蝉子，道：“你是不是也想着日后能去取经，之后，再成佛，而心中还不由自主地出现自己会永远被蒸吃的想法呀？”
金蝉子居然苦笑了一下，连连点头，道：“对了，我心里正为这个纠结呐。你能帮助我吗？”
要调节患者，首先要指出他的症结所在，让他觉得眼前人懂我了，这就好办了。
取得了他的信任，不用再去问，他自己主动便会说的。
这不，金蝉子主动便求助了，这是一个良好的开端。
因为有了这，张百忍算是成功一半了。
冲着金蝉子自信地一笑，张百忍表示完全没问题。
由于和他得过一样的强迫症，也试着自己调节过，张百忍知道最先调节的应该是“需要”。
而且，对需要还不能看得太狭隘了，要从宏观来看，其实，它是对自己的设计：
我本人应该怎样，怎样发展，并在这过程中，处理好和外界的关系。
对这些，要深思熟虑，切实制定出一套适合自己的方案。
赶快去做吧，由于出现强迫状态了，“需要”肯定停滞，甚至是严重落后了。
本着这个态度，张百忍劝说金蝉子，道：“尽管老是被蒸吃，你也不能总考虑这个。做人，谁都有被动挨打的时候，可是，还要想着出击的。风水轮流转，再倒霉的时候，也不能放弃咸鱼翻身的。观音菩萨已经给你指出了方向，你便更应该乐观的。别老想着自己面前是绝路，就把那当成你的新出路吧！为此，你还需要整天都愁眉苦脸吗？”
这就是对需要的调节，不管身处什么样的逆境，需要也不能打盹，更不能冬眠，不然，外界的各种压力会像洪水一样施虐的。
而身处强迫状态的时候，不要老想着消极的自我安慰，更应该想着积极主动地出击，调节需要，让自己的思想生机盎然，才是根本的出路之所在。
调节过这之后，金蝉子终于不哭了，不过，仍然是一副愁眉苦脸的样子。
见金蝉子已经动容了，观音菩萨赶快催促张百忍，道：“掌柜的，别只顾着聊天了，赶快让他心情开朗呀！”
张百忍知道菩萨的意思，急着趁着金蝉子高兴的时候便下手的。
对此，张百忍后背感到一阵寒意，都说观音菩萨是大慈大悲的，可据我看来，好像不是这么回事。
人有了需求，便要立志去追求，积极的心态才是健康的。
因此，张百忍第二个调节的便是“理想”了。
其实，说到底，强迫便是正常的心理受到了强烈的刺激，搞得整个心理状态都后退了，后退到正常的心理状态之下了。
要调节，把整个心理状态都要提升的，而要把状态提升，调节个性心理特征便是捷径。
在这些特征中，理想显然是要重点调节的一个。
树立了理想，人生才不茫然，心态才能积极。
其实，要金蝉子树立理想也不难，张百忍便劝说他，道：“既然要积极进取，便要树立一个理想。日后去取经，这是多大的功绩；而成佛，又是多大的功果呀！俗话说，出家人有很多，成佛的能有几个呢？菩萨已经说明你日后的情况了，别看眼下的情况糟糕，你只管把取经和成佛作为人生理想，总没错的。为了这个理想，你再牺牲一些也是值得的呀。”
听了张百忍的一番劝导，金蝉子居然捧着头，大喊大叫了起来。
菩萨见金蝉子这样了，便走到张百忍面前，横眉冷对道：“我是让你给他咨询的，不是让你害他的。他若是有三长两短，看我不把你的店给拆了！”
菩萨都这样了，木吒更是举着混铁棒，便在张百忍面前比划。
知道金蝉子这是怎么了，张百忍却淡淡地一笑，道：“你们这样着急吃他，我当然给他下猛药了，这是药太烈了。你们别着急，一会儿，他便好了。”
果然，金蝉子也就头疼了一会儿，便恢复正常了。
喊白骨精出来上茶，白骨精便拿着茶壶和茶杯，倒了四杯茶。
张百忍说得口干舌燥的，便拿起茶杯喝了起来。
金蝉子和木吒各喝了一杯，菩萨端着茶杯，只干了干嘴唇，便又把茶杯放了回去。
喝过了茶，张百忍便又开始调节金蝉子了：
人有了理想，便要开始追梦的行动，而且，要有计划有步骤的，这便要提到“动机”了。
动机是理想的兵将，是为完成理想而打仗并行军前进的。
对此，张百忍调节金蝉子，道：“树立了理想，便要展开行动，不要被眼下的困难给拖累。金蝉子，知道你为此该干什么吗？”
正在椅子上坐着的，金蝉子居然站了起来，道：“理性地面对这个现实，我应该把生死置之度外，就按菩萨说的，再让他们吃两世。如果，到了第十世，他们仍然这样对我，便让他们永远都看不到我心情平静的时候，这样，我的肉也便无效了；真让去取经了，我便好好干，再困难也要坚持的！”
听金蝉子说出这样的一番话来，张百忍便高兴地说道：“好了，你已经开始好转了！”
然而，菩萨却看到金蝉子心情仍不平静，便责问张百忍，道：“你说得倒挺好的，他怎么还没有好转呢？”
光看金蝉子的神态，菩萨居然看出他的心境了，不过，张百忍并不奇怪，菩萨这是盼金蝉子去死的太心切了，对他关注得也太多了。
“你带着他回去吧，让他自己安静安静，日后，再带他来，我再来给他咨询。”
对于这次调节，张百忍还是很满意的。
这次，先把主要的调节一些，等下次再来的时候，便哪里还有问题，就调节哪里。
而其他的个性心理特征虽然没有这些重要，看具体的情况，也要调节的。
不过，金蝉子恢复好的话，便不用再麻烦了。
然而，菩萨却把桌子一拍，道：“你这是骗人的，分明没给他咨询好。”
菩萨不懂心理调节，以为张百忍是骗人的。
见菩萨这副状态，张百忍着实感到委屈：
我已经教他自己怎么调节了，离开以后，要他自己在实践中实战调节的，这已经很不错了。
不过，知道菩萨不会理解这的，张百忍便说道：“要快速的也行，不过，让我问问金蝉子，看他愿不愿意？”
第65章 好一个观音菩萨！（）
“金蝉子，我能马上让你摆脱这种痛苦状态，你愿意吗？”
由于观音菩萨催促了，张百忍便问道。
没想到，金蝉子居然痛快地回答道：“愿意，我早就讨厌这样了！”
把金蝉子拉到一边，张百忍小声同他说道：“这样，你马上便会死掉的，你也愿意吗？”
令张百忍更加没想到，金蝉子居然连眼都没眨一下，便说道：“反正我也活不久了，你又那样劝说，我还真想死了！”
看来，金蝉子被强迫症折磨得不轻，居然连赶快死的心都有了。
不过，张百忍却有些不乐意：
我是让你快点摆脱痛苦状态的，而杀不杀你，完全不是我的事。
不过，既然金蝉子都不想活了，张百忍也只能帮他安乐死了。
从椅子上站起来，张百忍转过身去，在手腕上按了一下镇店之宝。
在雪白的墙壁上，放映着后世如来佛祖封金蝉子为佛的情景。
而这正是菩萨许诺金蝉子以后会得的好处：
如来道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。”
其实，这些都是电视剧里的片段，张百忍是忽悠金蝉子的。
尽管看起来，那个金蝉子和自己不像，金蝉子却也没有怀疑。
毕竟，这是后世的情景，金蝉子也不知道在那一世，自己会长什么样。
看了这个，金蝉子不禁大惊失色，问观音菩萨道：“佛祖干嘛要贬我转生东土呀？”
菩萨咯咯一笑，道：“这都是让你投生东土做准备的，只是借口，要你去取经封佛才是目的。”
其实，菩萨的话只说了一半，贬金蝉子投生东土是一个惊天的阴谋！
之所以让金蝉子看这个，张百忍知道，他心里只想着自己被蒸吃的情景，不相信这些的。
这就是用后来的事实来安慰金蝉子，让他的心情能够舒展。
反正，菩萨不给金蝉子自己调节心理的时间，也只能用这个投机的办法了。
你不信什么，我偏让你看什么，而且，张百忍又反复让金蝉子看这一幕。
看了一遍，金蝉子的心情便舒缓了一点，不过，没有笑，反倒哭了起来，而且，原本干瘪的眼睛居然又流出眼泪来了。
看了一遍又一遍，当看第十遍的时候，金蝉子已经泪流满面了，而且，居然流出了血泪！
尽管这样，还是一遍一遍地让他看，张百忍自有自己的道理：
你不是在大脑里反复否定这吗？
那我就偏偏让你反复看这个，与你的思想做斗争。
那个思想反复涌现，我便让你反复看这个，在短时间之内，那个思想便抬不了头，那你的心情便可以平静了。
尽管这是短时间的平静，但是，却够菩萨杀死金蝉子十次的了。
果然，当金蝉子看第十一遍的时候，脸上居然露出了欣慰的笑容。
然而，就是这笑容，断送了他的性命：
从净瓶的杨柳枝上摘下来一片树叶，观音菩萨用食指和中指夹着，而后，把手轻轻一挥，树叶便呼啸着飞向金蝉子。
而后，树叶如匕首一般，插在金蝉子的咽喉上，连血都你没流下来，便一命呜呼了。
而且，脸上的笑容还没来得及收回，人便已经断气了。
“人都说你是大慈大悲的观世音菩萨，我看，你分明就是杀人不见血的女魔头呀！”
见杀了金蝉子之后，菩萨连眼睛都没眨一下，张百忍便感慨道。
“杀了金蝉子一个人，便可以挽救佛教众生，这可是莫大的功德啊！掌柜的，你可不要胡说！”
木吒把脸一沉，恐吓张百忍道。
尽管木吒这样说话，张百忍却并不恼怒，反而说得很客气，道：“对外，我只说你们的功德，当然，不会说别的了。这是我干这行的职业道德。”
回想起刚才的情景来了，菩萨问张百忍道：“刚才，你给金蝉子看的是什么？”
张百忍给金蝉子看的是电视剧里的情节，不过，却撒谎道：“这是镇店之宝的功劳，能记录神仙功业的。”
听张百忍这样一说，菩萨打发木吒带着金蝉子的尸体离开，殷勤地对张百忍说道：“那它能不能记录我的功德呀？”
“当然可以了，不过，要告诉我你有什么功德吧？”
知道菩萨是佛教很多坏事的执行人，张百忍便这样哄骗她，想打听一些佛教的黑幕。
没想到，菩萨却长叹了一声，道：“对外说，我是没有功劳的，我们的功劳也都是佛祖的功劳。说功劳，也就是在这里私下说的”
打断了菩萨的话，张百忍说道：“你的意思，我明白：功劳多是领导的，是领导英明领导的结果；错误