但现在，时空宝镜和传国玺法宝升级后，他又有了更多选择。
尤其是这次传国玺法宝吸收了相当于千万人气运的龙气，让段宇钟又可以继续穿越后唐五代分支时空了。
因为那个时空是五代十国乱世，所谓天子，如同走马灯似的53年间，换了五姓十三个皇帝。
这些朝代长的不过十来年，短的如后汉只有三四年。所以皇帝更本没有什么保障，没有强大的鬼神护佑，也没有多少气运。
现在段宇钟的传国玺法宝拥有相当于千万人气运的龙气，在五代乱世已经可以傲视五代帝王了。
所以段宇钟可以不用凭借灵魂与前世的联系为坐标穿越，而是可以凭借传国玺法宝与皇帝位格的联系进行穿越。
段宇钟之前穿回前世，是在前世刚死的气运薄弱时刻。
同理，他用传国玺法宝与皇帝位格的联系当坐标穿越，则最好穿越在改朝换代之际。
穿越说白了就像是外来的“电脑病毒”入侵古代时空的天道系统，自然是在天道系统的薄弱环节穿越最容易。
俗话说，国家将亡，必有妖孽。其实就是在改朝换代之际，天道系统比较薄弱，所以会发生各种异事，以前被压制的妖孽也会乘机兴风作浪。
恰好自从段宇钟12月26日开启后唐五代时空以来，到现在已经45天。
而后唐五代时空已经过了15年，进入公元950年与951年之间，后汉与后周改朝换代之际。
五代乱世中，郭威和柴荣是两个罕见的武人军阀政权中难得的好皇帝。
正是因为他们父子两人励精图治，五代乱世才开始由乱世向治世转变，也奠定了后来北宋统一汉族地区的基础。
可惜他们都天不假年，英年早逝，而后来的宋朝实在是太过窝囊。
这一直是段宇钟还有不少愤青的遗憾，很多人设想，要是柴荣没有英年早逝，也许就能趁着契丹内乱衰弱之际，收复燕云十六州。
如此，华夏有了北方天然屏障，就不会重蹈两宋的覆辙了。
而在这样的一个时间段，段宇钟恰好又能穿越，他当然不能错过这次机会了。
于是，14年2月9日那天，段宇钟就迫不及待地第三次灵魂穿越了。
段宇钟穿越过去的时候，正是公元950年农历11月14日，后汉承佑之变的时候。
当时，后汉隐帝刘承佑逼反了大将郭威，11月14日这天，郭威大军已经渡过黄河，刘承佑刚决定杀死郭威留在京城的家属。
命令刚下，突然汴京皇宫上方，晴天霹雳，而且仿佛直接瞄准刘承佑一样直接精确地劈向刘承佑。
于是，就在后汉朝堂上，众目睽睽之下，刘承佑就被一道突兀出现的雷霆劈中。
且不谈当时在场的人心惊胆颤，刘承佑应声二道，面目焦黑，头发都被劈得竖了起来。
过了好一会儿，眼看没有雷霆继续出现，才有个名叫李业的大臣反应过来，大呼：“传太医！”
然后上前查看，感觉刘承佑还有气息，于是就对着刘承佑的人中猛掐。
等刘承佑悠悠醒来，其灵魂已经换成了段宇钟的神魂。他“醒来”的第一件事，就是赶紧吩咐朝臣，取消之前下的命令。
他“虚弱而又恐惧”地说道：“朕刚才刚下命令要杀郭威全家，就被雷神劈了一下。
雷神告诉朕：‘大汉气数已尽，郭威当有天命，天帝命吾警告与你，勿要再作孽，否则不惟你刘氏将要族灭，恐连累整个沙陀族和吾辈武人气运也。
到时天不佑汝，悔之无及！’”
停顿了一会，喘了几口粗气，“刘承佑”才继续说道：“那位雷神还告诉朕：‘吾本后唐烈帝李从珂，得昊天上帝及神霄道君超拔，死后受封为雷神。
所以然者，无非是天帝及道君悯吾沙陀族抵御契丹胡虏，再造大唐，守护华夏文明有功。
然不幸武人当道，肆意横行，多行杀戮。沙陀族族灭不打紧，连累武人气运大率，却会大损华夏文明气运。
故天帝和道君当年超拔吾升天，正是为了近日阻止汝继续犯下大错。
吾等沙陀族自李克用以来，忠肝义胆，作战英勇之士辈出，李嗣源、李存孝、石敬瑭、刘知远等都是不世出的猛将，实乃国之干城。
然一旦觊觎人皇宝座，失败者身死族灭，成功者也鲜有能治国平乱者，最终不但自己身死族灭，还连累国家和百姓。
尤其石敬瑭那厮可恨，为了皇位不择手段，引狼入室，自撤藩篱。
然乱世终将结束，今能扫平乱世的天命之主已经出现，如不要逆天而行，徒做杀孽。
天帝、道君念在汝父刘知远驱逐契丹胡虏有功，才让吾警示于汝，汝好自为之。’”
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今天仍然两更，如果推荐给力点，可以三更。
第44章 皇帝其实是天底下最好的职业（）
刘承佑突遭雷劈，本就已经够让人震撼的了，但他但醒来后说的话更劲爆。
虽然五代还是个有鬼神的社会，但主流上奉行“子不语怪力乱神”。
其实也是因为华夏大地，“怪力乱神”之类的存在自封神之战后就越来越少见。
至少不会对凡人的生活有绝对的影响。虽然也会影响凡人的吉凶祸福，王朝兴衰，但大体上还是“天行有常”，是有规律的。
所以华国民众自古以来，对于宗教、鬼神并不是绝对地信奉，也并不是绝对地恐惧和服从。
这一点，恐怕还没有对皇权的恐惧和服从性强。而且，从史料上看，至少五代时期，神灵直接显灵的情况很少见。
后周世宗下令灭佛，将不少铜制佛像融掉，也没有直接出现什么灵异事件。
后来他召见著名神仙陈抟，向陈抟请教炼丹术，陈抟对周世宗说：“陛下为四海之主，当以致治为念，奈何留意黄白之事乎？”
所以，其实华国古代也是一个比较唯物的世界，神灵所起的作用并不太大。
修士也越来越注意与世俗皇权保持距离。
也许是因为神灵等超自然存在在上古过多参与凡间事务，引发的大战对盘古宇宙伤害太大。
后来鸿钧掌管的天道就有意限制神灵在凡间的力量，且对神灵能够做的事情制定了越来越多的限制。
因此，当刘承佑突然被雷劈，以及他说的话明显地表现出神灵真的显灵后，大部分在场的大臣和内侍、士兵等都是叶公好龙，既惊且惧。
倒是没有谁怀疑刘承佑说的话。
而且，段宇钟这时，也与这个时空的昊天上帝沟通联系上了，他感到，他自身神魂因为传国玺法宝的特质和上面的龙气，与刘承佑这个皇帝无比契合。
可以表现更多的神迹，也就是说段宇钟装神弄鬼的尺度可以更大些，也不会违反这个世界的大道法则。
因为皇帝，不论是位格、命格，以及可以利用龙气，金口玉言等能力和特质，都表明，皇帝其实是人世间的一尊真正“法力无边”的大神。
不过，这尊大神不能长生不老，也要遵循不少规矩。
其上还有真正的大神，那就是昊天上帝。而皇帝本身却是半人半神属性。
所有皇帝刚开始都是人，但当上皇帝后，受到权力和龙气熏陶，开始像半神转变。
可以说，其本质是儒教的教皇或者“大牧首”。只不过，这种本质属性其实是可以意会不可以言传的。
华夏历史上，总共四百多个皇帝，能够悟透这一点的很少，能够妥善利用这种“神力”的皇帝也比较少。
很多皇帝都被大臣架空了，或者虽然没有被架空，但却凭借手中权力胡作妄为。
因为儒教的大臣有系统的传承，但对于皇帝这个岗位极度缺乏的职业，却没有系统的传承。
儒教的大臣和文人企图用自己的学说限制和架空帝王，自然不会说真话。
很多时候，一个国祚比较长的王朝，往往会形成系统的皇家传承，但很多时候，皇帝可能婴儿时候就得上岗；
悉心培养的皇位继承人往往无法登上皇位，所以这种对皇权认识的传承总是时断时续。
甚至，有些时候，被儒生从小教育、洗脑的皇帝，还不如那些没有受过正宗教育的皇帝更懂得权术和皇权运行之道。
比如，西汉时的汉宣帝，南宋时的宋理宗，明朝时的家境皇帝；
他们都因为上一任皇帝绝嗣，要从民间宗室中挑选继承人，从而才有机会当上皇帝。
而这三个本身资质很不错的皇帝，却都通过自悟，从毫无根基，当傀儡开始，很快真正掌握了皇权，还都做出了很大的贡献。
比那些从下被儒生教导如何当圣贤明君的皇帝强多了。
这也许就是道无处不在，能用言语说明和记载的都是糟粕的道理。
而皇权的尊贵和龙气的秘密，也只有真正当皇帝的人才可能有机会悟透其中的精髓。
这个精髓就是皇帝半神半人的属性。皇帝的神格方面，是他可以运用龙气，龙气不但可以对鬼神之力和神棍的法术免疫，还可以一定程度上让皇帝长寿。
有句话说得很对：“权力是最好的长生不老药。”就是因为龙气在起作用。
历史上，只有寥寥几位长寿的帝王，比如梁武帝，活了85岁，武则天活了82岁，乾隆活了89岁；
他们都无一例外，是真正掌控了国家，权力无限，还懂得使用龙气的皇帝。
甚至，只要皇帝敬天爱民，履行好自己的职责，获得万民拥戴，那么展现一些神迹，不但是被允许的，还是皇帝维系皇权，维系这个神职的需要。
所以，历史上，儒教虽然一直“敬鬼神而远之”、“子不语怪力乱神”。
但却在正史中记载了很多皇帝出生时的祥瑞和异象。比如刘邦出生前，其母亲“梦与龙交”。
赵匡胤出生时，满室红光和异香。武则天能够在冬天催开牡丹，过了80岁，还长出新牙等等。
这些异象未必都是假的，因为只要能掌控龙气，一切都有可能。
可叹秦始皇、汉武帝、唐太宗这样英明的帝王，不知道当好了帝王，悟透了为君之道，参透了龙气奥秘，就可以长寿的道理。
徒自求仙访道，唐太宗甚至是因为误食金丹而早逝，真是缘木求鱼。
许多帝王也不明白皇帝的神格属性，还去烧香拜神拜佛。
导致他们偏离了为君之道，也背离了昊天上帝，自然要受到惩罚。
所以历史上，凡是信佛或者信道的皇帝都没有好下场，而且信仰越虔诚，受到的昊天上帝的惩罚和昊天元气海大道法则的反噬越严重。
梁武帝大肆崇佛，结果自己85岁高龄，还被饿死；
赵佶信道走火入魔，结果当了亡国之君；嘉靖皇帝朱厚熜信道也是走火入魔，竟然相信少女的月经可以炼制长生不老药。
结果导致宫女造反，差点被几个宫女杀死，创造了历史上空前绝后的记录。
这些都是鲜明的例子。
所以，要想当好皇帝，首先要意识到皇帝的神格属性，意识到皇帝这个职位属于儒教，且只能信仰昊天上帝，不可偏移。
如此，不但国家可以风调雨顺，国泰民安，自己也可以多子多福，延年益寿。
满清的康熙和乾隆两个皇帝，虽然出生于通古斯蛮族，但在华国历史上，可能是对昊天上帝最虔诚的两个皇帝了。
所以他们都比较长寿，子嗣很多，还创造了当皇帝61年和60年的空前记录。
同时，意识到自己是神后，就会有种唯我独尊的气质和心性，不会被太监、外戚、儒臣、方士等窃取皇权。
至少也会想到反抗，不会甘于当傀儡，或者当了傀儡而不自知。
比如历史上，宋仁宗连晚上喝点羊肉汤的自由都没有，还甘愿受儒家大臣摆布，当他们心目中的仁君。
其次，还要意识到皇帝的人格属性，乃是儒教的教皇，也是大牧首。
知晓这一点，尤其是知晓自己还有凡人的一面时，皇帝才不会迷失在使用皇权带来的巨大权力和力量的快感中，不至于滥用权力。
历史上，胡亥、隋炀帝等就是迷失在皇权的巨大力量中，导致最后亡国丧家的。
还有，知晓了自己其实是儒教的教皇、大牧首，才能真正掌控朝政。
真正强势的、成功的帝王，不但要读书，而且还能读透，自己可以制定道德，可以修改儒教教义，可以修改历史。
比如唐太宗、朱元璋都做到了这一点，所以大权独揽，生前身后名声也都不错。
而与之相反的是，王莽读书读傻了，完全按照儒家经典来治国，结果一塌糊涂。
而宋仁宗则完全用儒家思想来要求自己，虽然是皇帝，但其实当得很憋屈。
明朝那些皇帝，可能是朱元璋做了很好的榜样，设计的制度也很完善，还有“太祖宝训”之类的教材，所以对于儒生说的，倒不会傻乎乎的全信。
可惜他们大部分都掌握不了实权，管事情要挨骂，不管也要挨骂，自己的私生活儒臣们也要干涉。活得实在够憋屈。
但其实，皇帝如果当好了，确实是人世间最好的职业。
皇帝有至高无上的权力，有在世间百无禁忌的龙气，可以长寿，可以多子多福，可以站在道德的制高点上，为所有人制定道德。
可以出口成宪，自己说的话就是法律。可以嬉笑怒骂，尽情展示自己的真性情，天子一怒，伏尸百万。
而其他职业，想要长寿，就要清心寡欲，有一大堆清规戒律，比如当和尚道士。
想要荣华富贵，就不可能有神力，就要受鬼神管辖控制，比如当官和经商。
想要站在道德的制高点上，就不能沾染权力，就比如孔子、孟子、朱熹等思想家。
他们的学说之所以有人信奉，他们没有怎么当过官，一生绝大部分时间都在做学问，没有道德污点。
这一点绝对是其中一个很重要的因素�
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